什么是地支藏干?你是否还在死记硬背这些东西呢?了解其中易理,三分钟带你牢记地支藏干。
当下好,我是白藏。我们都知道易经里说过,天始于子,地辟于丑,人生于寅。一年之中我们要经过寒来暑往。古人将十二月分成四组,一组三月成三会共司其令。地支藏干等于本气+中气+余气。也就是本地支五行+三会五行+三合五行和上一支本气五行。三会三合五行取开始为阳,后两个为阴即可。
本气就是本地支月份五行,春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。戊己土为中,布于四季月。一年有四孟四仲四季共十二月。四孟月,月气五行十二长生的四长生地。气杂。四仲月,月气五行的四旺月,也就是四正。气纯。四季月,月气五行的四库月。气杂。比如看到寅,孟春之月。本气五行为阳木甲,中气三会也为甲木,三合为阳火丙,余气上一支为土取阳土戊。所以寅藏甲,丙,戊。看到卯,仲春之月,气纯,只有本气,乙木。看到辰,气杂。本气为土,又为一年的第一个土,所以为阳土戊土。三会为阴木乙,三合为癸。其他以此类推即可。
其别的只有两个比较特殊。午和亥。古人认为夏季火旺,火旺万物燃烧都将化为土。所以午中藏丁火和己土。亥中藏壬水和甲木。亥中为什么不藏戊土呢?这个素来都有争论。我想也许是地辟于丑,而终于戌吧。
什么是地支藏干?你是否还在死记硬背这些东西呢?了解其中易理,三分钟带你牢记地支藏干。
当下好,我是白藏。我们都知道易经里说过,天始于子,地辟于丑,人生于寅。一年之中我们要经过寒来暑往。古人将十二月分成四组,一组三月成三会共司其令。地支藏干等于本气+中气+余气。也就是本地支五行+三会五行+三合五行和上一支本气五行。三会三合五行取开始为阳,后两个为阴即可。
本气就是本地支月份五行,春甲乙,夏丙丁,秋庚辛,冬壬癸。戊己土为中,布于四季月。一年有四孟四仲四季共十二月。四孟月,月气五行十二长生的四长生地。气杂。四仲月,月气五行的四旺月,也就是四正。气纯。四季月,月气五行的四库月。气杂。比如看到寅,孟春之月。本气五行为阳木甲,中气三会也为甲木,三合为阳火丙,余气上一支为土取阳土戊。所以寅藏甲,丙,戊。看到卯,仲春之月,气纯,只有本气,乙木。看到辰,气杂。本气为土,又为一年的第一个土,所以为阳土戊土。三会为阴木乙,三合为癸。其他以此类推即可。
其别的只有两个比较特殊。午和亥。古人认为夏季火旺,火旺万物燃烧都将化为土。所以午中藏丁火和己土。亥中藏壬水和甲木。亥中为什么不藏戊土呢?这个素来都有争论。我想也许是地辟于丑,而终于戌吧。
什么是地支藏干?
首先要解释一个概念,那就是:三元万法宗。
在传统文化中,地支藏干就在三元中,三元指代天元、地元、人元,此为天地人三才。命理学上有天、地、人三元之说,天干为天元,地支为地元,人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支,每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干,即所谓地支藏干。
天元的推算,主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量。地支的刑冲害合会等对日元产生着重大影响,其中月令对日元旺衰得地与否起着决定性作用。
而万法宗,指的是方法虽然千千万万,但是殊途同归,源头,规律和本质是一样的。宗,用作《易经》中所说的,那就是:简易。
想要识别三元万法宗的方法,刘伯温给出一个理论,那就是:先观帝载与神功。
帝载,其实是两个概念的组合,“阴阳本乎太极”,月令四季轮换交替。一说帝为天,载为地,代表天干地支。其中帝即为天,也就是天干。而载,则代表地,就是地支。帝载两字的组合,就是天干地支,这就是一切的基础,想要识得万法宗,必须知道什么是天干地支。
这里的知晓,可不仅仅是知晓天干、地支的组合,而是要了解干支之间的生、克、刑、冲、合、害、会、拱等八种相互作用。了解到了干支的相互作用,就能够掌控事物的运行规律。
这就是刘伯温所认为的天道,即欲识三元万法宗,先观地载与神功的道理了。