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《红楼梦》第三十九回,刘姥姥带孙子板儿二进荣国府,扛了些瓜果蔬菜去“打秋风”,天色不早,王熙凤留这祖孙二人在贾府歇一晚,正好贾母听到了,想找个“积古”的人聊聊天,便召了刘姥姥过去,听她讲些乡野趣事儿。正讲到兴头上的时候,听到外边吵嚷,有个小丫头回:“南院马棚走了水”,吓得贾母忙不住地念佛,让人去火神跟前烧香。这“走水”,就是失火的意思。
旧时人们敬鬼神之说,对于无法理解的现象都心存避讳。火是人类文明进程中至关重要的一环,对于火这种自然力量的敬畏与崇敬发自本能。“失火”就像是自然的惩戒,所以上述中贾母才惊恐万分,念佛烧香。将“失火”说成“走水”,一是直呼火有不敬之意,而五行中水可以克制火,再有人们在救火过程中,运水奔走,说成“走水”也很形象。
咱们中华民族的语言博大精深,能用极少的字表达复杂的意思。譬如辛弃疾的《永乐遇·京口北固怀古》,一共就一百来字,却一口气用了五六个典故。东吴孙权割据东南击退曹军、武帝刘裕收复失地、宋文帝草率用兵、霍去病远征匈奴、拓跋焘南击刘宋……一句“廉颇老矣,尚能饭否”更是点题,时年辛弃疾已经六十六岁,半生沙场却身陷孤危,壮志难酬,写尽忧世郁志之悲凉。
所谓“无古不成今”。语言在流传的过程中,除了沟通之外,还有精神上的传承,在民间广泛流传的,多是谚语、俗语,简短却蕴含深意,它们源自于生活的积累,是祖辈先人从生活经验中悟出的哲理。像国学经典入门的《增广贤文》,就是旧时流行的民间俗语和经典诗文汇编而成。这些凝练古人智慧的短句,能够引戒后人,少走一些不必要的弯路和险路。
今天解读一句大家略有耳闻的民间俗语,“穷不走水、富不涉淫”,它还有类似的一句叫“穷走水则散,富涉淫则衰”。怎么理解呢?
穷走水则散一、以字面意思解读
上文有讲“走水”是失火的意思。现在的建筑结构都是钢筋混凝土,一旦遇及明火都十分危险,更别提古时房屋都是木质结构,在农村生活过的,应该记得屋顶的木质房梁,再往前几十年,农村都有很多茅草屋,刮风下雨都得用砖头压上。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里就有一句:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,屋顶都是铺上茅草遮盖的。这些草木为主体的房子一旦失火,灭火的速度再跟不上,火借风势,简直无力回天。
看电视剧中的宫殿之外,都会有那种很大的铜缸,其实就是蓄水以防火患的。在文学作品中,我看刘震云的《一句顶一万句》里,杨摩西给县城东街“隆昌号”老廉家挑水,“隆昌号”是个粮栈,前后院里一共有八口大缸,得五十六挑水才能填满,除了日需,最重要还是为了防止“走水”。
富裕人家都这般防患于未然,穷人家备不了这么多缸,古时又是油灯,不注意火星子溅出来就很危险。遇上“走水”,那就是雪上加霜的致命打击。冬日里怎么捱过去?再起房子添家当,对他们来说难于上青天。“穷走水则散”就是此意了。
再有一个走水就是”行船走水”的意思,老话说“陆不登舟”,能走大路就绝不坐船。水路一旦起大风浪或者遇上水匪,毫无退处,增加了出行的风险。
二、从深层意义上理解
“走水”在有些地区方言中是指“捞偏门”的意思,从事一些不正当的行当。子曰:
“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也”
想要富贵,是人人都想的事情,但是君子爱财亦要取之有道,不是从正道上得来的财富,是不可以安享的。贫贱是每个人都避之而不及的,但如果通过不当的手段来摆脱贫困,就抛弃了仁德,不可为之。君子以厚德载物,“穷不走水”,即是告诫世人穷无贪心,走正道,做实事,虽穷却可以志远。
富涉淫则衰中学的时候有学过这句:”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”这里的“淫”字,不能望文生义以常用的“荒淫”来理解,而是“迷惑”的意思。一个有志气的男子,不会被富贵迷惑自己的思想。
一个人拥有财富后,首先就是要懂得对金钱保持畏惧之心,适当克制自己的欲望,不管是物欲、情欲还是私欲。NBA职业球员在我们的概念里,都是一群高收入群体。作为平均薪资最高的体育联盟,一组2018年的数据就显示他们的平均薪水高达777万美元。
但是NBA球员多数逃不出一条“破产诅咒”,有数据表明,在退役五年之后,60%的人都会面临破产的困境。在职业生涯中赚取了1.05亿的文·贝克,这是一个普通工薪家庭多少代人的收入,但仅在退役后的短短几年内,他就将这些巨额财产挥霍一空,最后为了生存不得不找了份服务员的工作。
曾经最年轻的山西首富李兆会,作为一个实打实的富二代,在2004年福布斯的中国富豪榜位列十九。和女演员的奢豪婚礼风极一时,但仅仅十年之间,百亿家产付诸流水。还有不少中了巨额彩票后,又最终花到一无所有甚至负资产的事例,老子有言:“多藏必厚亡”,说的就是对欲望的不克制,反而会身受其累。
财富本身是中性的,它并没有需要去抨击的地方,君子爱财,只要取之有道即可。但是不可骄奢淫逸,贪图享乐,否则就是是我们老话讲的“富不过三代”。“富涉淫则衰”,这里的“淫”解释为“过分”,过分放纵自己的欲望,必将势衰。
结语民间俗语在流传的过程中,不断适应了时代的变化,有些以现在的价值观念看已无多少借鉴意义,但是去芜存菁,总体来说,都是经验的传承,给人警醒、劝人向善。“穷走水则散,富涉淫则衰”,主要是传递一种积极的价值观念,无论是贫穷还是富贵,都要秉持做人的原则性,教导世人要修身养性、正心正德。
人生一世,与人相处相交不看富贵贫穷,而是从道德的最低处看他,一个具备正向道德品性的人,务实向上,明理通达,相信这样的人都可以做到如《菜根谭》中所说的人生境界:
“风急雨斜处,立得脚定;花浓柳艳处,着得眼高;路危径险处,回得头早”。
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最近《赘婿》热播
剧中苏檀儿为了“圆房”
居然搬来草垛
放火烧了
宁毅的耳房
南通消防蜀黍提醒
"烧楼圆房"实在是太虎啦
这种行为不可取呦
着火后
苏檀儿是怎么做的呢?
1
·大声呼救
南通消防蜀黍提醒:
人在遭遇事故、灾情时,部分人会意识性地大声呼救,可有些情况并不适合大声呼救。
如果我们身处的环境是浓烟滚滚,周遭还有因火灾燃烧而引起的爆炸时,这种情况下就不应该大声呼救了,因为当你大声呼救时,火灾现场那些大量未燃尽的烟雾、炭粒和有刺激性的化学物质将会进入到你的口腔、鼻子当中,当吸入过多这些有害物质时,就会导致个人出现“吸入性损伤”。
2
·勿贪恋钱财
南通消防蜀黍提醒:
逃生时不要为寻找贵重物品而浪费时间,
也不要为带走自己的物品而身负重物
影响逃离速度,
更不要贪财,
本已逃离火场而又重返火海。
古代防火为什么起火要叫“走水”?
这里在刻意避讳"火"这个字。因为古人对火是十分敬畏的,认为失火本来就是超自然力量(比如鬼神)造成的,以惩罚人的做法。在本来就失火的情况下,还嘴里火啊火啊的叫个不停,很不吉利。
黄帝时期
黄帝时,已经有掌管火事的部门,设置了专门管理用火安全的官员,叫“火政”。
商周
商朝制定了火规,对遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的,要处以断手的刑罚。周朝规定,仲春二月,宫廷中掌管用火的官员要在城中用木槌敲大铃,提醒大家防火。这也是更夫喊火烛的由来。周朝禁火期大多吃冷食,不让做饭。
春秋战国
春秋战国时对火的管理达到了一定高度。那时举行仪式的人,需用左手举火把,以减少明火乱动的危险。右手捧碗随时接灰烬,以防残火落地乱溅。举火人要坐屋角,因为屋角不是活动的中心,还不准跟别人打招呼,不准讲话,不准唱歌,做到专心守职。有乐喜(又名子罕)组织队伍从事灭火战斗。不过,这种队伍是临时性的,随着火灾风险(主要是气候变化)的消除,消防队伍就不存在了。
唐宋
唐朝出现了我国最早的消防工具:水囊和水袋。
水袋是用马或牛的皮做成的,可以装三四百斤水,袋口绑起来,一根去节的竹子,水就可以通过这根竹子流出来。出现火险时,就由三五个壮丁抓着竹子借助袋口,向着火点注水。水囊用猪或牛的膀胱做成,里面装着水,起火时,把水囊扔到着火点上,水囊被烧破,里面的水就能流出来灭火。
专职消防队的出现是在宋朝时期。
宋朝称军巡铺、防隅,主要任务是“夜间巡警”,督促居民按时熄灯,消防火灾隐患。发现火警及时报告;扑救中各支部队配合密切,有的警戒弹压,维持秩序:有的救护,安置受伤居民;有的抢救财产;有的运水灭火,纹丝不乱。
明清
明朝出现了一种名为唧筒的灭火装置。“唧筒”的特点是“简是长竹,下开窍,以絮囊水杆,自窍唧水”。它既能汲水,又能排出水。唧筒在当时不仅用于灭火,更多的平时用于灌溉。
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当大水面上持续刮起阵风时,上下层水发生对流现象,钩、坠被水流带动朝风吹来的方向慢慢移动,致使浮漂也随之离开钓点,这就是走漂。当底钩走漂时,钩上的饵与水底不断摩擦,将会提前脱落、化散并被水流冲走。窝点分散,集鱼效果差,走漂的后期往往已是空钩待鱼,这些就是走漂情况下鱼难钓的真正原因。
一、调漂
1、调高目钓灵敏极限法。带双饵半水调漂至1~2目,下钩找底钩钓1~2目。钓时下钩轻触底或少许离底,在钩饵下沉和钓组走水的过程中寻找鱼的吃口信号,一般多为下挫或下扽。
2、无钩调平水钓迟钝极限法。铅皮做须用中空滑动式的,并把上面一粒太空都拉开一段距离,脑线缩短至10厘米以内,钓目1~3目(波峰来时不至淹没就行)。此时铅坠下面8字环触底,铅坠仍直立,双脑线卧底。鱼汛以上抬为主,也有下挫。
3、长脑线另加小坠法。把双钩距增大到4厘米左右,小坠加在下钩上面2厘米的脑线处,利用小坠和小钩饵的重量与底部的摩擦力来拖住钓组不能移位。此时主坠仍直立在水中,上钩饵轻触底,下钩饵完全卧底。小坠的重量以能止住浮漂不再移动为原则,一般三四级的风浪只要一小片铅皮即能达到目的,鱼咬下钩,阻力不大,而咬上钩,与正常调漂一样上浮下扽十分灵敏。如果原来调目少,浮漂定住后在水流的作用下,钓线变弯又可能慢慢沉没漂尖,此时可适当剪掉一点主坠上的铅皮以增大浮漂浮力。
二、其他技巧
钓饵采用重、既黏又软硬适别重要。饵球也不能搓得太小,以防钩到底没有剩下多少的饵了。遇走漂天气,水的流动极易带走诱饵,使钓点饵料贫乏,鱼难于集聚,所以需要勤抛钩,多打饵,不能长时间坐等鱼讯。风浪中用大号漂既便于准确抛到位又能减缓走漂,这是正确的选择,但应注意大号漂钓鲫信号幅度小,再加上风浪的干扰,一有异常信号,钓者需及时提竿,否则将会失去鱼讯。
野钓环走水太快,试试这两种钓法,白天晚上都能用,第二种基本没人知道境下,在河流垂钓常常会遇到这样的情况,静水处没鱼,而有鱼的地方却因走水大浮漂不稳不好钓。正常情况下大多数钓友都会采用跑铅、双铅钓法,但走水过快,我们都会发现一个问题,那就是浮漂会快速的没入水中,根本起不了观漂的作用。这就是因为浮漂跟水的阻力你是永远抵消不了的,走水越快,阴漂越快!
那么遇到这种走水过快的情况,我们该如何解决这样的难题呢?小刘结合多年河流垂钓经历说说自己的两种作钓方法,让你白天黑夜都能轻松应对。
一、无漂绷线钓法。我们就先来说说白天常用的应对急走水的方法。这种方法也算是传统钓法的一种吧,就是不要浮漂,抬高竿尾使主线绷紧,大跑铅并躺底。当鱼吃饵时竿梢会抖动或下弯,此时提竿中鱼。这种钓法也被很多钓友称之为“闷竿钓法”或“看竿稍钓法”。但此种钓法要注意以下几点:
①主线不宜过长,齐竿或比竿短。
②钓竿不宜过硬,37调左右为宜。
③用商品饵时饵料不能过软过散。
另外,此方法较适合白天钓,如夜钓需钓等或手持钓竿。
二、变色漂夜钓法。变色漂又叫重力感应电子漂,当鱼吃饵时通过线组向下牵扯浮漂使其变色,而流水影响的左右摇摆、下压、上浮时却不变色,能灵敏的感应到鱼吃饵信号。当钓点流水较急,浮漂被压入水不能正常观看时,只要看到浮漂变色提竿即可。因变色感应漂比较灵敏,如果窝里有小杂鱼闹窝则出现空竿现象,此时要等连续两次以上变色再提竿明显提高中鱼率。用感应电子漂的缺点一是灵敏度过高,小鱼啄饵或者鱼吃饵未完全入口时就出现信号,空竿率较高,需要积累经验来辨别;二是当鱼吃饵顶漂时不能传递信号,错过提竿时机。
以上两种钓法都属于钓钝之法,但是走水环境中也无疑是最好的选择。就像平常走水我们采用的都是跑铅、双铅钓法,也一样都是抓死口的笨钓法。闷竿钓法、变色漂夜钓法,都是在钓点走水严重无常垂钓的情况下不得已而采取的特殊钓法,这种方法在台钓大师眼里可能会不屑一顾,但在野钓中你不得不承认它确实会解决问题。给我们带来不一样的体验和不一样渔获!
最后总结每一种钓法都有它的优势和缺点,而身为钓鱼人的我们就是要学会如何去取长补短,灵活运用。针对不同水情,鱼情,如何找到最佳的垂钓方法和应对办法,只有这样那你才能总会把钓得更好,钓得更多。
最后祝所有钓友都能灵活运用各种钓技钓法,大鲫大鲤,渔获多多……