蛮子是哪里人(以前说的南蛮子是哪里人)

东夷南蛮西戎北狄这些民族，怎么只有南蛮变成称呼汉人的了？

在先秦时代，居住在中原地区的先民们先后给四周文化上不同于自己的先民东夷南蛮西戎北狄这样的称呼，当然这样的称呼是不是因为语言差异的情况下他们自称翻译的原因不得而知。总之，现在能见到的典籍都说华夏族文化延续的记载，没有其他一些部落自己的记载。

众所周知，这些称呼都是先秦时代的时候就已经成型，几乎也是随着时间进入战国几乎都一起消失，除了典籍上。

曾几何时，这些呢都是称呼，多少现在看来有一些蔑称，即使常说的夷狄也不是骂人的话，可是其中南蛮这个词后来却变成骂人的了！为什么呢？

历史跟华夏族开了个玩笑，如果这个称呼当初是骂人的蔑称，但是后世更多的时候，这个词呗还给了华夏族的后代，也就是汉族，这也算是一种循环。

那本来最初的南蛮哪里来的？

商周时代，对居住在中原以南的部落先民称为南蛮。但是，历史上，这这个部落显然没有激起多大风浪，因为周王朝建立以后，再这里分了个子爵的楚国，楚国大启百蛮，除了周室分封的楚国迅速强大之外，楚国文化上很快就被同化，然后北上争霸。

在楚国建立以后，整个南方都是部落时代，没有强大的政治势力，给楚国创造了非常强大的发展空间，经过几百年的发展，他们就暮霭沉沉楚天阔，灭掉越国之后霸占了整个南方，而且顶住了北方诸侯国的进攻。

楚国强起于南方后，不仅压制了百越继续南迁，更加让百蛮这些主体直接消失，不过本来没有多少存在感的他们几乎都融入其他的民族。

滑稽的是，和东夷不一样，东夷主体消亡以后，向更加的东方迈进，但是南蛮却大多数时候都回馈给了汉人，或者受汉文化影响的民族。

汉人是怎么被称为南蛮的？

第一次汉人被称为南蛮宋辽时代，很有趣，这个是汉人加在汉人头上。

唐宋易代时候中间藩镇林立，先后五代十国，北方也出现权力真空，几百年没被打死的契丹人乘机建立起辽，后唐末年，晋王石敬瑭为了获取契丹的支持，大笔一挥，把不属于自己势力范围之内的燕云十六州让给了契丹，此后，后汉后周，以及两宋都没有拿回。

燕云十六州，一直是汉人的聚集地，春秋战国时代就是赵国燕国的故地，汉朝则是冀州和幽州的地盘，即使五胡乱华时代也是汉人为主。

但是，北宋建立以后，文化比较发达，这里的文人士大夫也自诩为正统，然后留在燕云故地的汉人则受契丹的影响逐渐有了胡人习俗，这就让南方的自诩为正统的汉人看不下去，指责他们自甘堕落为夷狄。

有来有往，当地汉人也是汉人啊 ，几百上千年都是这样，礼尚往来，直接称南方汉人为南蛮。就这样斗嘴，一直到亡国。

第二次呢，是女真人送来的。

女真人建立晋朝以后，宋朝直接被压缩到长江以南，南方汉人也不服气，虽然打不过，但是也要骂过，于是文人称为胡虐，一连串的胜利给女真人带来勇气，不客气的直接称宋朝为南蛮。

第三次还是女真人，但是当时已经称为满族。在李自成捣烂明朝北方以后，吴三桂引兵入关，很快占领整个北方，直接喊汉人为南蛮，然后进攻明朝控制的南方，每攻破一城，满人士兵只要喊：“蛮子来，蛮子来！”整个的汉人都趴着不敢动，一个个引颈受戮。

汉人称别的民族为南蛮，最后被指为南蛮，满人也么有逃过这个轮回！

准噶尔人建立国家以后，与清朝战争征战中，称满族人为“蛮子“为此雍正皇帝忿忿不平的说：”满洲人皆耻附于汉人之列，准噶尔呼满洲为蛮子，满洲闻之，莫不忿恨之！“真的很讽刺！

盘点陋习地域黑，古人甩你几条街

日常生活中，我们总是能听到一些关于某地区的人不好的言论，比如河南人偷井盖，广东人什么都吃等，我们将其称作“地域黑”。

说到“地域黑”，你可能不知道，这种陋习在古代更是严重。下面我们就来盘点一下古代关于“地域黑”的那些事。

01

周武王灭亡商朝之后，延续杞国国祚，主管对夏朝君主的祭祀。由于国君源于夏，当时诸侯国对杞国都带有歧视。关于这样一个国家，我们今天熟悉的只有一个成语“杞人忧天”。

周朝时期的楚国，因为经济文化比较落后，普遍被当时的中原人歧视，将他们称之为“荆蛮”。我们所熟悉的“画蛇添足”，“自相矛盾”，“买珠还椟”，“刻舟求剑”等这些寓言所贬的主人公都是楚国人。

因为宋国君主是殷商的后代，就被其他诸侯国所黑，“守株待兔”，“揠苗助长”，“宋人疑邻”这些寓言的主人公都是宋国人，这完全不亚于今天的偷井盖（河南是宋国的领土）。

02

汉代建立了一整套选拔官吏的制度，名为察举制。察举是自下而上推选人才的制度，也叫选举。而当时的南方各地比较落后，政治，经济，文化中心都在北方，很多南方才子入仕无门，而被北方人看不起。

到了三国时期，南北歧视依旧盛行，北方人压根儿看不上南方人。

关羽，河东人氏，是地道的北方人，他便是典型的地域歧视主义者，当时他把吴人称为“狢子”，也就是一种类似野狐狸的犬科动物。

到了魏晋南北朝时期，南方人和北方人则是相互鄙视。南方人觉得北方人是衣冠禽兽，北方人觉得南方人是南蛮子。

03

唐朝时，南方依旧未能摆脱落后的局面，而南方被黑的最惨的当属岭南，也就是今天的广东，广西，福建等地。

唐朝对官员的罪行跟现在差不多，大多不会有死刑，最重的刑罚就是流放岭南。

当时的岭南不但是犯人流放地，而且唐朝所有的太监都是岭南人。所以岭南人当时被称作“獠子”。

04

宋朝时，南北歧视愈演愈烈，北宋末年邵伯温著《邵氏闻见录》卷一记载：“祖宗开国所用将相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：‘后世子孙无用南士作相。’”

名相寇准也说：“南方下国，不宜多冠士”，宋真宗大中祥符八年的状元本来应该是江西人萧贯，被他夺了来给了京东人蔡齐。

寇准是陕西渭南人，而和他搞对立，极尽谄媚之能事的“瘿相”王钦若则是江西新余人。

到了王安石变法时，宋朝官场上南北对立更严重了，司马光等保守派以北方人为主，变法派则大多是南方人，司马光于是说：“闽人狡险，楚人轻易”。

05

明朝洪武三十年的科举，发生了一件不为寻常的事，三名主考官都是南方人，所录51名考生也全是南方人，北方人一个都没录取。

会试落第的北方举人联名上疏，告考官偏私南方人。朱元璋命人复阅落第试卷，增录北方人入仕。

但经复阅后上呈的试卷文理不佳，并有犯禁忌之语。有人上告说，是主考官暗地里叫人特意呈上的陋卷。朱元璋大怒，处理了相关官员。

同年六月，朱元璋亲自策问，六月廷试，所录取的六十一人全系北方人。

此案被称作“南北榜案”，南方人和北方人的战争愈演愈烈。“南北榜案”为明朝分南北取士之先例，至朱元璋以后遂成定制。

在此之后，历代科举不再全国统一划线，分为南北榜。再后来，有演变出分州、省的录取制度。

影响了后世600多年，一直到现在的高考、蓝印户口......，甚至学区房。

06

清朝颇负盛名的学者窦光鼐，在其主持浙江乡试（一说福建乡试）时，以“南蛮鹉舌之人”命题，并因此而激起了考生的公愤。

据说窦光鼐最后不得不作诗一首，令考生用方音诵读，结果无一人能够读得下来，风波才得以平息。

此诗即后世曾广泛流传于齐鲁一带的《别蛮诗》：

馆阁居官久寄京，朝臣承宠出重城。

散心萧寺寻僧叙，闲戏花轩向晓行。

情切慈亲催寸草，平抛朋辈劈飘萍。

生身盛世诗书史，蛮貊氓民慕关名。

俗话说的好，“一娘生九子，九子各不同”。

我们又怎么能以地域去定义生活在这里的人民。

“地域黑”这种陋习实在不应该在科技文明迅速发展的今天，被愈演愈烈......

南方为何被称之为南蛮？南蛮之地在这几个地方

一般来说，南蛮是一个地域代称，也是一个族群称谓。在历史长河中，中原汉人对南方少数民族都称为南蛮。那么，这个称谓是从何时开始的？传说中的南蛮之地究竟在哪？图为：轩辕黄帝陵

南蛮的称谓最早出现在周代的《礼记》，礼记·王制篇记录了当时除了华夏族外的四个部落，即东胡、西戎、南蛮、北狄。在古代词意之中，蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称，南蛮之地便是这些不开化民族的栖息地。图为：黄帝

历史学家在考察南蛮的地域时，一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。那么古代南蛮的地区和主要族群有哪些呢？图为：黄河是母亲河

一是长江中游的三苗、楚人和群蛮。三苗部落曾经雄踞中原，是上古时代的“四凶族”之一，后在与炎黄集团的战斗中失败，三苗部落不断南迁，在南迁的过程中又分为九黎部落散居各地。三苗便是今天南方苗族、侗族、黎族等少数民族的先祖。图为：周朝少数民族地域图

三苗之后，春秋战国时代南方最大的割据王国楚国代替了三苗的地位。楚国公族祝融八姓中的芈姓崛起，成为南方蛮国的首领。此外，除了楚人还有庸、卢、濮、巴等少数民族群体称之为群蛮。其中，庸一直与楚开战，最后被楚所灭。图为：南方族群首领蚩尤

二是长江中上游地区的濮、巴和蜀。濮又称之为卜，是《牧誓》所记载的“西土”八族之一。由于部落众多，濮又被称之为百濮。濮的分布地点在蜀以东，楚之南和西南。其大概地点在今天的重庆东部、湖北的南部、贵州的东部等地区。图为：长江流域

巴又称为巴人，《山海经·海内经》记载：“西南有巴国。大皋生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照生始为巴人。”巴人的地域活动范围很广，主要包括了川东、鄂西和陕西汉中。巴人最早的中心在夷城，即今天的湖北恩施。进入战国之后，巴国被秦、楚等强国吞并。图为：巴人

蜀是长江中上游文明发达最早的古代民族与方国。在春秋战国时代，长江中上游的各少数民族部落与方国中，蜀最为强大，文明程度也最高。巴与蜀虽然紧靠在一起，但巴与蜀却是不同的民族。图为：三苗人后裔

巴人主要由濮人构成，而蜀却是出自于黄帝的孙子颛顼，也就是说蜀是华夏族。蜀最最早的开国者是蚕丛和鱼凫，最早的王朝是杜宇王朝。图为：古巴人悬棺

三是长江中下游及岭南、百越。百越是起源于中国南方的土著，广泛的分布在今天的浙江、福建、江西、广东、海南等地。越人之中最出名的便是春秋战国时期争霸的吴国和越国，卧薪尝胆的越王勾践便是越族人。图为：沟通百越的灵渠

以上就是古代南蛮的三个主要分布地带，基本上以长江流域为主。在以后的历史长河中，蛮族、蛮子才演变成为骂人的词语。图为：定百越的赵佗

「语言」 何为侉子？何为蛮子？也谈谈南京话的威信

两个需要用社会语言学解释的现象

有意思的是，在苏北与中原官话交界的地区，假定从北到南有A、B、C三地，B地人被A地人叫做蛮子，却被C地人叫侉子。也就是说，"蛮子"、"侉子"指什么人是变动的，自己南面的就是"蛮子"，北面的就是"侉子"。

20世纪前半叶，由于自然、经济等原因，苏北人大量到上海和苏南打工，他们从事的都是服务性行业，处于社会底层，因此受到歧视，并且殃及江淮官话。说吴语的人往往认为江淮官话难听。生活在上海和苏南的苏北移民的第一代仍保留自己的尊严，在家中坚持说自己的方言，并且要求孩子不忘祖宗言。但第二代普遍学说吴语，好些年轻人不愿意让人知道自己的籍贯。还有一个现象是，南京、镇江虽地处江南，因为方言属江淮官话，也受到殃及。南京是江苏最大城市、省会，还曾贵为首都，但南京话在江苏吴语地区没有威信，在南京生活的吴语区人，几乎没有学南京话的。这跟广州话在广东省的威信形成强烈对比。