葫芦头像(葫芦头像图片大全 风水)

之前提到了明代嘉靖皇帝由于对道教的钟情，将葫芦瓶作为重要的瓷器种类装点皇宫，而对于乾隆这样一个无限期待子嗣与福寿的皇帝来说，葫芦一样具有重要的意义。乾隆一生有17个儿子，但老天似乎总是故意与乾隆过不去，嫡次子永琏、嫡七子永琮相继夭亡，其他皇子也大多英年早逝。

乾隆

所以

因为对子嗣的强烈渴望，

这样的对话乾隆恨不得每天都出现。

因此葫芦作为祈福多子多福的重要法器，深得乾隆皇帝的喜爱，出现了种类繁多的葫芦形瓷器，其中以转心葫芦瓶最为珍贵。

清乾隆 青花“福禄万代”葫芦瓶（一对）

此对葫芦瓶中间贯通，上下各有两处平滑接口，应为“转心瓶”的内瓶，因外层套瓶破损或遗失，而保存至今，殊为难得。

据清代文献记载，转心瓶存世十分稀少。乾隆八年、十一年、十二年、十八年及二十二年，御窑厂曾经先后烧造数件可以旋转的瓷瓶及瓷碗等。转心瓶每一个部件尺寸都要经过精心计算，反复烧制，得出实际样品，再根据样品烧造中表现出的问题逐一从工艺上加以解决，并在全部部件烧造成功后组成样品，纹饰、色彩、样式全部获得皇帝首肯后才正式烧造。

值得注意的是除了对子嗣的钟情，

乾隆还是一个极具创造精神的皇帝。

为配合乾隆完美主义般极致的创作欲，

身为御窑厂督窑官的唐英费尽巧思，

屡屡开创新样，博取君心。

清乾隆 冬青釉葫芦瓶

据《乾隆三年内务府造办处活计档·江西》记载：

“六月二十五日：七品首领萨木哈，催总白世秀来说太监高玉交……冬青有盖葫芦罐一件……，交与烧造磁器处唐英，俱照样烧造送来。烧造完时再将交出原磁器缴回，仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去，其小磁器皿俱各带。钦此。”

此处所言“冬青有盖葫芦罐一件”没有言明年代，应是指雍正御窑器物，检阅清宫旧藏，亦可找出雍正时期的对应之物。现北京故宫博物院藏“清雍正 冬青釉葫芦瓶”就应是档案所言“冬青有盖葫芦罐”，此物是雍乾二朝独有的品类，后世不复见。

而此件葫芦瓶，巧就巧在在原有的葫芦瓶形制上加了一小柄状盖钮，使葫芦的形象更加丰满，极具完美主义情怀，不失为解救强迫症的一剂良药。

其实对于葫芦这一题材的执着乾隆完全遗传了其爷爷——康熙的衣钵。

康熙

康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦，并设专人管理。在宫廷的督造下，生产出诸多清朗典雅的模制匏器。

所以在爷爷的影响下，乾隆在葫芦瓶的烧造上，并不只局限于摆放于厅堂之中，墙壁也是一个挥洒其才艺的完美画布——在其书房“三希堂”内就有一面挂有壁瓶的墙壁，其中葫芦形制的壁瓶则占有很大一部分，可见其对于葫芦这一形状的执着。

清乾隆 洋彩描金绶带福禄大吉葫芦壁瓶

《乾隆三十七年各作成活计清档》载：

“着传伊龄阿照先烧造过磁大吉葫芦每年烧造几对随贡呈进，钦此。于本月十九日⋯⋯将画得磁大吉葫芦纸样一张持进⋯⋯呈览，奉旨准交江西照样烧造十对，得时在养心殿换安，钦此。”

其后又载：

“三十日，司库白世秀为做年节大吉葫芦大小六十二件，缮写讨用朱砂笺纸四张折片一件持进，交太监张玉胡世杰转奏。奉旨：准向懋勤殿要用，钦此。于十二月二十六日，司库白世秀将做得大吉葫芦大小六十二件持进，交讫。”

所以此件作品应为一件极具乾隆风格的瓷器，因其具备了乾隆喜爱葫芦的三大要素：

1

对壁瓶的热爱

2

纹样寓意的极致吉祥

3

色彩及烧造工艺的繁复

康熙是乾隆的人生目标，

乾隆则是光绪的人生目标。

清光绪 青釉加彩“福寿万代”琮式瓶

八卦纹琮式瓶始于清乾隆朝，虽然此前雍正官窑亦有琮式瓶的烧制，但却未曾出现过完整的八卦纹。

不仅是器形上，纹饰上此件琮式瓶在八卦空隙处绘满葫芦，但作为末代皇帝的光绪此时应该不仅考虑的是子嗣的问题，更需要的应该是“葫芦”所含的长寿之意，期盼大清国和自己都能福寿绵长。

作为末代皇帝的光绪希望继承祖辈的衣钵，

中兴大清。

可惜

大清迟早要亡

所以这份末代的崇敬

就只能永远的留在瓷器烧造上