与佛有缘(与佛有缘是什么意思)

一个人有没有佛缘，看看这四种话就知道了

俗话说得好：“病从口入，祸从口出。”我们这张嘴，最容易造业，折损福报。佛门五戒之一，就是不妄语。不妄语又包括四种：不妄语、不绮语、不恶口、不两舌。一个人有没有佛缘，看看他说的话，有没有这四种，也就知道了！

一、不妄语

就是不说虚妄不实的话语。诚信为立身处世之本，一个人如果喜欢说谎话，喜欢欺骗别人，就会失去别人的信任，时间一久，就无法立足于社会了。很多人说谎话、大话、空话，都是为了个人的一己私利，为了骗取别人的信任和尊重，从而得到某种利益。但这种利益都是暂时的，骗人家一次行，两次行，但事不过三，等大家都认识到他的本来面目后，就没有人理他了，再想取得别人的信任，比登天还难。

二、不绮语

不绮语，就是不说花言巧语，不说那些没有意义的话。孔子说：“巧言令色鲜矣仁。”很多人为了获得别人的关注，吸引别人的眼球，就喜欢说些乱七八糟的事情，说别人的八卦、隐私，说些男女关系方面的事情，说些擦边球的东西、黄段子等等，让人想入非非，甚至有时候都觉得恶心，不忍耳闻。凡是喜欢说花言巧语的人，一般做事都不靠谱，还容易污染别人的心境。

三、不恶口

不恶口，就是不说粗鲁的话、伤人心的话、尖酸刻薄的话，

俗话说：“良言一句三冬暖，恶语半句六月寒。”当一个人受到挫折打击的时候，一句安慰人心的话，就足以让人觉得温暖；一句恶意相向的话，即使在炎热的夏天，也会让人感到心寒。

有的人说话就喜欢尖酸刻薄，就喜欢伤害别人，把别人说得理屈词穷，气得说不出话来，她就高兴了，觉得自己有本事，自己厉害，其实这是在自损德行，消耗自己的福报。

四、不两舌

两舌，就是挑拨离间、搬弄是非、嚼别人的舌根子。俗话说：“搬起石头砸自己的脚”，搬弄是非的人，早晚自己会惹上是非，背后说别人的坏话，当着张三说李四，当着李四说张三，世上没有不透风的墙，早晚有一天，就会传到人家的耳朵里，到时候就两边不是人了。

俗话说：“来说是非者，必是是非人。”我们不但不要说别人的是非，也不要听这些是非，凡是能够当着我们说别人坏话的人，也会当着别人说我们的坏话。嘴长在别人身上，别人说什么我们管不了，但我们可以管好自己，不说是非，不听是非，是非天天有，不听自然无。

一个人有没有与佛结缘，看看他有没有说过这四种话就知道了，真正信佛学佛的人，是断然不会说这些话的。

这两种人，佛缘最深，福报一定越来越多

有两种人，与佛的缘分最深，这两种人不用拜佛，福报也会越来越多，看看你是这样的人吗？

第一种人：持戒之人。

佛经：“佛子离吾数千里，忆念吾戒，必得道果。在吾左右，虽常见吾，不顺吾戒，终不得道。”如果一个人，能坚持持戒，无论他离佛有多远的距离，佛都在你的左右。

佛陀在涅槃前，曾告诉我们，学佛人一定要以戒为师，如果不持戒，无论他学再多的佛理，也很难有什么实际用处。学佛是体现在功夫上的，而不是停在言语上。

人人都知道该如何去修行，道理人人都懂，可真正做到的人，却微乎其微。我们都知道，应该通过持戒、忍辱、精进、般若、禅定等等方法去修行自己，可有几个人真正做到了忍辱、禅定？

学佛一定要从戒入手，能把持戒做好，福报和智慧都能得到，如果一个人真正能做到：“不杀生、不妄语、不两舌、不偷盗、不邪淫、不贪、不嗔、不痴。”就算不能马上成为圣人，也一定会是一个贤人。就算不能立刻成佛，也一定能成为菩萨。

任何事情都是说着容易，做起来困难，就拿一个不妄语来说，就算修行几十年的出家人，也很难做到一句妄语都不说，所以真正修好自己并不容易。

世间之事，知易行难，我们知道了这个道理，真正做到却不容易。当我们能够戒掉一起恶行时，就不会再造恶业，福报自然就会越来越多。

通过持戒，不仅可以得定，还能生出智慧，最终获得解脱。

《涅槃经》说：“一切众生，虽有佛性，要因持戒，然后乃见。”俱舍论》上说：“欲得生善趣，最重要的是戒律，欲得到解脱，最重要的是修行。”

第二种人：布施之人。

喜欢布施之人，也同样能够获得福报和好运，持戒是修正自己的身口意，只有先持戒，后布施，才是真正的诸恶莫作，众善奉行。要想越活福报越多，首先要止恶，其次就是扬善。

布施是积累福报最好的方式，经常布施的人，就算不拜佛，福报也一定越来越多，能够严格持戒，不造恶业的人，自然会好运连连。

感恩阅读与分享。

一首好听的《佛》送给有缘人！

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