本文目录一览:
“一二三四五六七,万木生芽是今日。”北京时间2月4日10时42分将迎来二十四节气中的立春。此时节,大地逐渐苏醒,万物开始复苏,“间泮游鱼跃,和风待柳芳”。
关于立春,民谚有“春打五九尾(尽),春打六九头”之说。其意是,立春这一天要么在五九的最后一天,要么在六九的第一天。
今年的立春属于哪一种情况?“我国民间有从冬至这一天开始‘数九’的习俗。2022年12月22日冬至,数一数会发现,2023年2月4日是五九的最后一天,很明显2023年立春是‘春打五九尾’。冬至通常出现在公历每年的12月21日或22日。如果2022年的冬至出现在12月21日,那么,2023年立春就是‘春打六九头’。”中国天文学会会员、天津市天文学会理事杨婧说。
立春在公历年中的日期基本固定,绝大多数年份为2月4日,个别年份为2月3日或2月5日。因此从公历来说,不论是平年还是闰年,每年都会出现一次立春,而农历闰年,一年中则会出现25个节气,年初和年尾各有一个立春,民间称这种情况为“一年两头春”“双春年”或“两春夹一冬”。
刚刚到来不久的癸卯年就属于这种情况,癸卯年的正月十四立春(2023年2月4日)和同年的腊月二十五立春(2024年2月4日)。巧合的是,癸卯年的第二个立春也落在五九的最后一天,因此,2024年的立春也是“春打五九尾”。
杨婧表示,“春打五九尾”和“春打六九头”是经常而又不规则地交替着,但无论是“五九尾”还是“六九头”,立春的到来,都是农民朋友准备新一年耕种的时候。提前做好各项农事安排,有利于农作物更好生长。
立春,是时序轮转、日夜更迭的漫漫光阴里具有仪式感的一天。对我国古人而言,春耕如晨钟,秋收似暮鼓,立春之日寓意盛大。
立春之日,自古以来,我国民间就有“鞭春”“打春”的习俗,也就是鞭打春牛,也称鞭打土牛,寓意来年五谷丰登、国泰民安,提醒人们春耕即将开始,莫误农时。
统筹:刘心惠、刘元旭
记者:周润健
海报制作:方金洋
编辑:李民
新华社国内部、天津分社联合制作
节令工作室出品
来源: 新华社
立春,为二十四节气之首。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。 二十四节气最初是依据“斗转星移”制定,当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。现行是依据太阳黄经度数定节气,当太阳到达黄经315°时为立春,于每年公历2月3-5日交节。 干支纪元,以寅月为春正、立春为岁首,立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中,立春有吉祥的涵义。
立春标志着万物闭藏的冬季已过去,开始进入风和日暖、万物生长的春季。在自然界,立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。时至立春,在我国的北回归线(黄赤交角)及其以南一带,可明显感觉到早春的气息。由于我国幅员辽阔,南北跨度大,各地自然节律不一,“立春”对于很多地区来讲只是入春天的前奏,万物尚未复苏,还处于万物闭藏的冬天。
历史渊源立春,为廿四节气之首,又名正月节、岁节、改岁、岁旦等。立,是“开始”之意;春,代表着温暖、生长。在自然界,立春最显著的特点就是万物开始有复苏的迹象。立春乃万物起始、一切更生之义也,意味着新的一个轮回已开启。 立春即春季的开始,时序进入春季。此时虽依然春寒料峭,但寒冬已尽,春回大地,万物复苏,大自然生机勃发。所以古人重视立春,在古时有迎春之仪。
气象变化立春时节,东亚南支西风急流已开始减弱,但北支西风急流强度和位置基本没有变化,蒙古冷高压和阿留申低压仍然比较强大,但在强冷空气影响的间隙期,偏南风频数增加,并伴有明显的气温回升过程。从立春节气起,时序就进入春季了,在自然界以及在人们的心目中,“春”意味着风和日暖,意味着万物复苏。立春,在自然界,最显著的特点是万物开始有复苏的迹象。
立春时,中国的冬春分界线(日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春),在广西桂林到江西赣州一线。那一线以南地区,立春时有春的气息了,但中国93%的陆地面积上都还是冬,到黑龙江,往往是在谷雨立夏时入春。所谓立春,还只是一番“立意”。立春期间,气温开始趋于上升,日照、降雨开始趋于增多。但对全国大多数地方来说,仅仅是出现了春天的前奏。
节令活动迎春
立春即春季的开始,时序进入春季。此时虽依然春寒料峭,但寒冬已尽,春回大地,万物复苏,大自然生机勃发。所以古人重视立春,有迎春之仪。 [33] 迎春是立春的重要活动,事先必须做好准备,进行预演,俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的,目的是把春天和句芒神接回来。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图,以及“龟子报春”、“铜鼓驱疫”等,都是当时过立春节日的重要活动。
句芒为春神,即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身,执规矩,主春事。浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山,同时又祭太岁。太岁为值岁之神,坐守当年,主管当年之休咎,因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、打牛等活动。。其他一些地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后,击鼓驱疫,祈求平安。
糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的,按传统的作法,由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠,于立春前到县城聚会,精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架,用春木做腿,再糊上纸,涂上颜料,一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多,当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸,当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸,以得民心。春牛糊好后,举行开光点睛仪式,即设立香案,顶礼朝拜。
打春牛
打春牛,又称鞭春牛、鞭土牛,起源较早,后来一直保存下来,但改在春天,盛行于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义,不限于送寒气,促春耕,也有一定的巫术意义。不同地区迎春牛均有其特点。迎春牛时,依次向春牛叩头。拜毕,百姓一拥而上,将春牛弄碎,抢春牛泥土回家,撒在牛栏内。由此看出,鞭春牛还是一种繁殖巫术,即经过迎春的春牛土,撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。
文学创作《京中正月七日立春》[唐]罗隐
一二三四五六七,万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。
《立春日晨起对积雪》[唐]张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。
《立春》[唐]刘长卿
谁家二月煮新丝,一江黄鲫应不识。
明日倘或桃李晓,莫问老梅知不知。
《咏柳》[唐]贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《题望苑驿》[唐]温庭筠
弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。
景阳寒井人难到,长乐晨钟鸟自知。
花影至今通博望,树名从此号相思。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。
摘要:2月4日立春,5句立春农谚,老农:可预测天气和年景好坏,准吗?
文/农夫也疯狂
今天已经是正月初九了,今年的春节也就要接近尾声了。在2月4日,也就是正月十一日就要迎来今年的第一个节气——立春了。老话说“一日之计在于晨,一年之计在于春”,对于农民来说,立春是一个十分重要的节气。民间一直认为立春是春天的开始,立春到了天气就要开始回暖了,农民又要开始准备春耕了。也是由于立春的重要性,古人也总结了不少立春节气相关的农谚。马上就要迎来立春了,今天笔者和大家分享5句和立春节气相关的农谚,老农说可以预测天气和今年的年景如何,那这些俗语还准吗?大家都有听说过哪几句呢?
第一句是“春打五九尾,叫花子跑断腿”。俗话说“春打五九尾,春打五九头”,意思是说立春节气要么是在五九尾,要么就是在六九头,而古人观察发现打春时间的早晚,还和当年的年景有联系。而如果是在五九的最后一天打春,那当年的年景就不太好,粮食收成不佳。家家户户都没有多少余量,乞丐们就会为了要饭吃到处去乞讨。这句俗语还有后半句“春打六九头,吃穿都不愁”,意思是说六九的头一天打春,预示着这一年会风调雨顺,粮食会迎来大丰收。多数地区认为,五九尾立春年景不好,但是有部分地区则认为五九尾打春年景:“春打五九尾,吃油像喝水;春打六九头,喝水喝吃油”。
第二句是“雨淋春牛头,七七四十九天愁”,这是通过立春节气这天的天气来预测后面的雨水的,意思是说立春节气这天是下雨天,那么立春以后的雨水较多,有雨水浸泡的农田就松软,农民耕田就比较轻松。相反,如果立春节气这天是晴天,后面的雨水就偏少。这句俗语是有几分道理的,因为立春节气这天下雨了,一方面这是一个好兆头,另外一方面的预示着春水来得早。立春下雨了,利于越冬作物的生长。类似的俗语还有“立春之日雨淋淋,阴阴湿湿到清明”、“立春落雨至清明”等,民间普遍认为立春喜雨不喜晴,尤忌打雷,因为民间有“立春打雷,十处猪栏九处空”的说法,认为立春打雷会六畜不安。
第三句是“腊月立春春水早,正月立春春水迟”,这是通过立春时间的早晚来预测春雨来的时间,如果是在腊月间就立春了,那春雨就来得早。而如果是正月立春,春雨就来得迟。这个是有道理的,在前一年的腊月就立春了,就表示是立春,春雨就来得早。而正月立春就是晚立春,春雨来得也较晚。
第四句是“初一落初二散,初三落月半”,这句农谚传播是比较广的,很多的农村老人也是对其比较认可。字面的意思是说如果初一下雨了,而初二则会放晴。如果初一、初二还有初三都有下雨,那就表示这个期间雨水较多,会断断续续一直落到十五。这一句农谚的准确率是比较高的,也有一定科学依据的。
第五句是“年逢双春雨水多,年逢双春好种田”,字面的意思是一年如果有两个立春,即年初和年尾都有一个立春,这个的年份就是“双春年”。遇到双春年的雨水一边比较充足,雨水多,这样就利于耕田,并且对于农作物的生长也是有利的。今年就是双春年,希望今年风调雨顺,是一个丰收年。
在农村关于立春节气的农谚还有较多,比如“打春下大雪,百日还大雨”,意思是说到了立春还下雪,那么立春以后还会有大的降雨天气。另外还有“春脖短,早回暖,常常出现倒春寒;春脖长,回春晚,一般少有倒春寒。”说的是立春后天气回暖快,后面容易出现倒春寒。而立春后回暖满,则不太会出现倒春寒天气。
这些农谚多数都是古人长期观察之后经验的总结,是他们智慧的结晶,在过去给农民提供了参考。就算是在今天,有些还是准确性较高的,农村的一些老人也对其实深信不疑的。各位朋友们,以上的立春农谚,你们听过几句呢?你还知道哪些呢?欢迎补充!(图片来源网络,侵权可删除)
手绘二十四节气|立春:年宵花开盼春来
策 划 |沈敏岚王欣朱晓昆
文 案 |金旻矣 马丹 左妍
长 图 |戴佳嘉
编 辑 |钱滢 唐梦葭
手 绘 |邵晓艳
统 筹|董纯蕾 徐咏
来源: 新民晚报
今天(2月4日)是2018年的第一个节气——立春。春天的脚步越来越近,你知道有哪些关于立春的古诗词吗?一起学习下吧
《奉和圣制立春日侍宴内殿出翦彩花应制》
唐·上官婉儿
密叶因裁吐,新花逐翦舒。
攀条虽不谬,摘蕊讵知虚。
春至由来发,秋还未肯疏。
借问桃将李,相乱欲何如。
赏析:
繁茂的枝叶,并非自然生成,而是裁剪而出,纸剪的彩花随着剪刀的剪切一朵朵舒展开来。触摸一下彩花的枝条,虽然可以乱真,但是你要摘取它的花蕊,岂知竟是假的。然而,当秋风袭来、花木摇落之际,彩花的枝叶却依旧像春天初发之时一样茂密如初,未见疏落。请问桃花和李花,在你们的同类之中杂进了彩花,并且达到了假可乱真的地步,你们做何感想和打算?
《立春》
唐·杜甫
春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉,菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处,呼儿觅纸一题诗。
赏析:
杜甫从晋人立春日以芦菔、芹菜为菜盘相馈赠的风俗起兴,接着回忆起当年梅花开时在“两京”(长安、洛阳)过立春日的盛况:春盘捧出高门,生菜由纤手传递,满眼白玉青丝;最后感触到自己远客在外,归计未定,巫峡江寒,说不尽飘零的悲伤,只有呼喊孩子拿来纸笔题诗遣怀。
《立春日晨起对积雪》
唐·张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
赏析:
这首诗写了古人迎春的习俗,表达了诗人对春的喜悦之情。无论从春种秋收的劳动收获的实用角度讲,还是从春回大地、风光无限的审美角度说,春天都是值得歌唱的。
《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
唐·白居易
下直遇春日,垂鞭出禁闱。
两人携手语,十里看山归。
柳色早黄浅,水文新绿微。
风光向晚好,车马近南稀。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。
赏析:
“立春”为正月节,“立”为月建的开始,春木之气始至,故称为“立”。“下直”是下班、歇班的意思,公务结束,回家休息。“禁闱”指宫内或朝廷。
春立于“冰雪莺难至”时,所谓“玉润窗前竹,花繁院里梅”,春就在冰雪中静静地培育。不待冰消雪释,便“柳色早黄浅,水文新绿微”了。
《京中正月七日立春》
唐·罗隐
一二三四五六七,万木生芽是今日。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。
赏析:立春三候是东风解冻、蛰虫始振和鱼陟负冰。立春之日“东风解冻”;立春日后五日“蛰虫始振”,;再五日“鱼陟负冰”。
《立春》
唐·韦庄
青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。
《立春》
宋·晁冲之
巧胜金花真乐事,堆盘细菜亦宜人。
自惭白发嘲吾老,不上谯门看打春。
赏析:
“巧胜”即彩胜。“金花”即彩花。“堆盘细莱”指春盘,古时立春日以韭黄、果品、饼饵等簇盘为食,或馈赠亲友,称之为“春盘”。“打春”即打春牛。“谯门”即谯楼,城门上的瞭望楼,泛指门楼。古时迎春在东门之外。
《立春偶成》
南宋·张轼
律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。
便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
赏析:
“律回”即大地回春的意思。古人以律吕定阴阳气候,律属阳气,吕属阴气,分配于十二个月中。十二月应属吕,正月属律,立春于此前后,故有“律回“之称。“岁晚”意思是写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。“生意”这里是生机的意思。“参差”指不齐貌。
《十二月二十一日迎春》
南宋·杨万里
星淡孤萤月一梳,迎春早起正愁予。
土牛只解催人老,春意来自何事渠。
官柳野梅残雪后,金幡玉胜晓光初。
却思归跨青山犊,茧粟仍将挂汉书。
赏析:
“月一梳”是形容月亮像一把梳子。“土牛”指塑土牛劝春耕之意。“金幡玉胜”指古人立春前后所用的饰物。“挂汉书”是借用隋末的李密骑牛外出,在牛角上挂上《汉书》,一手着鞭,一手翻书阅读的典故,言其贫穷不废读书。
《立春古律》
南宋·朱淑真
停杯不饮待春来,和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼,罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨,管入新年百事谐。
从此对花并对景,尽拘风月入诗怀。
赏析:
诗人在立春日挑生菜,卷春饼,剪幡胜,好一派迎春景象,使诗人感到新一年的良辰美景,都是吟诗抒怀的好题材。这首诗反映了宋朝京都立春日的欢乐情景,如此欢快的诗词在朱淑真的作品中是不多的。
《立春》
南宋·范成大
竹拥溪桥麦盖坡,土牛行处亦笙歌。
曲尘欲暗垂垂柳,醅面初明浅浅波。
日满县前春市合,潮平浦口暮帆多。
春来不饮兼无句,奈此金幡彩胜何。
赏析:
竹茂麦肥,土牛笙歌,垂柳吐芽,河水泛波,还有融融春阳耀春市,帆船往来如穿梭。这自然激起了诗人的诗兴,而吟诗抒怀,是立春日剪金幡、扎彩胜无法比拟的。
《舟中立春》
清·赵怀玉
条风势屈石尤伸,孤负江干春气新。
病眼云迷三素去,客杯盘懒五辛陈。
梅留荒径宜寒雪,松种名园合作邻。
欲学东坡老簪胜,平生从未胜于人。
《减字木兰花·立春》
宋·苏轼
春牛春杖,无限春风来海上,
便与春工,染得桃红似肉红。
春幡春胜,一阵春风吹酒醒,
不似天涯,卷起杨花似雪花。
《汉宫春·立春》
南宋·辛弃疾
春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
无端风雨,未肯收尽余寒。
年时燕子,料今宵梦到西园,
浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲,
闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人会解连环?
生怕见花开花落,朝来塞雁先还。
赏析:
从美人头发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日馀寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵绵如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却先行回还。
《清江引·立春》
元·贯云石
金钗影摇春燕斜,木杪生春叶。
水塘春始波,火候春初热。
土牛儿载将春到也。
赏析:
这支元曲是应酬之作,有“金”“木”“水”“火”“土”五字位于每句之首,每句都用了“春”字,这是作赋前所定的规则。作者扣紧“春”字,全方位地展现立春时节的春景春情,写得清新自然,情趣横生。