魁是什么意思(魁罡是什么意思)

“禄”的建、向、近、合、拱

　　禄是指爵禄，是指天干正得势的时候，这才叫做禄。在十天干与十二地支相配合而产生，甲乙配寅卯，居东方；丙丁配巳午，居南方；庚辛配申酉，居西方；壬癸配亥子，居北方。

　　十天干居地支为禄，称之为禄随旺行，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄寄于巳，己禄寄于午，巳午是火旺之乡，所以土是火生，随火而得禄。

　　地支中还有辰戌丑未四宫，辰和戌是魁罡，叫做边鄙恶地，也是天罗地网之地，所以禄元不寄此地。丑未是天乙贵人所出入之门，禄元要避开，也不居此地，所以辰戌丑未四宫无禄。春夏秋冬的最后一个月，月中杂气不纯，为禄也不专一，所以不取这四宫为禄。

　　古人取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者贵。以甲为例：甲建禄在寅，向禄在丑，近禄在卯，合禄在亥。合禄又分明合与暗合两种：

　　明合，有禄有合，例如乙日干，柱中地支有卯和戌，乙禄在卯，卯与戌合。暗合，无禄有合，例如乙日干，柱中地支无卯，但地支中有戌，戌就是暗合。

　　拱禄，在四柱中出现禄前禄后的地支，就形成了拱禄，又分为实拱和虚拱。例如癸丑日，癸亥时，子月，丑亥拱禄而见禄，就是实拱。又如癸丑日癸亥时，拱禄不见禄，这就是虚拱。拱禄均为吉祥，但实拱不如虚拱。

人教版小学语文六年级上册知识汇总

人教版六年级上册语文基础知识点

1、《山中访友》

本文出自著名诗人、散文家李汉荣先生之手，一篇佳作。这是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。作者“带着满怀的好心情”，走进山林，探访山中的“朋友”，与“朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了对大自然的热爱之情。

作者要访的是古桥、树林、山泉、溪流、瀑布、悬崖……是一些自然界的朋友。以第二人称称呼，从而使情感表达得更加充分。

①走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。

说明了“山中访友”之行充满了好心情。同时，也间接地点明山中访友是在初夏的一个早晨。

②啊，老桥，你如一位德高望重的老人。

把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。

③走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。

一声“呼唤”，一个“眼神”，这种拟人化的手法，形象地表达了自己和鸟儿、露珠这两位朋友间的默契和情谊。

④我脚下长出的根须，深深扎进泥土和岩层；头发长成树冠，胳膊变成树枝，血液变成树的汁液，在年轮里旋转、流淌。

这是作者走进树林，靠在一棵树上产生的联想。树为人友，人为树友，人和树已融为一体。这是多么奇妙的一种境界！从这些联想中，我们真切地感受到作者和树之间的那种“知己”情谊，那种走进大自然物我相融的境界。

⑤你好，清凉的山泉！你捧出一面明镜，是要我重新梳妆吗？你好，汩汩的溪流！你吟诵着一首首小诗，是邀我与你唱和吗？你好，飞流的瀑布！……

是一组排比句，同时运用拟人手法，把“我”和山里“朋友”之间的那种深厚情谊淋漓尽致地表达了出来。采用第二人称，读来倍感亲切、热情。

⑥在它们走向泥土的途中，我加入了这短暂而别有深意的仪式；捧起一块石头，轻轻敲击，我听见远古火山爆发的声浪，听见时间隆隆的回声。

这句中，“它们”指的是落花和落叶，“仪式”指的是落花、落叶从枝上掉下并融入泥土的过程。作者感受到了时间的变迁，生命的轮回。可见，作者是用心在感受。

德高望重：道德高尚，名望很大。唱和：一个人做了诗或词，别的人相应作答。

津津乐道：很感兴趣地谈论。

作者在山中拜访了哪些“朋友”？

作者拜访的“朋友”原来是老桥、鸟儿、露珠、树、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀、落花、落叶等。概括地说，这山林中的一切都是作者的朋友。

课文为什么以《山中访友》为题？从哪些描写中可以看出“我”和山里的“朋友”有着深厚的感情？

老桥──“如一位德高望重的老人”；鸟儿──“呼唤我的名字”；露珠──“与我交换眼神”；树──“是我的知己”，“仿佛自己也是一棵树”；山泉──“要我重新梳妆”；溪流──邀我“唱和”；瀑布──“雄浑的男高音多么有气势”；悬崖──“挺拔的身躯”，“高高的额头上仿佛刻满了智慧”；白云──“让天空充满宁静、变得更加湛蓝”；云雀──谈“飞行中看到的好风景”。

从文章的字里行间，我们能真切地感受到在作者的眼里，这一花一树，一鸟一石，一草一木都成了有生命的人。它们能跟我们说话，能跟我们交流，它们成了我们的朋友。作者进山看景，自然便成了“山中访友”。

那你们是从哪儿体会到他的“德高望重”？

他把很多人马渡过对岸，给大家带来方便。从“弓着腰，俯身凝望着那水中的人影、鱼影、月影”，可以看出他的默默无闻，任劳任怨。他在这涧水上已经站了几百年了，说明他为大家服务的时间很长很长，从这儿我们可以充分感受到他的“德高望重”。随着时间一天又一天、一年又一年的流逝，只有他依然如旧，默默地站在这涧水上，为大家服务。难怪作者一见到他，就由衷地赞美他，在作者心中，古桥就像一位德高望重的老人。作者把老桥当做人来写，把自己对老桥的深厚感情，生动地传达给了我们。

2、《山雨》

这是一篇文质兼美的抒情散文，字里行间洋溢着作者对山雨、对大自然那份浓浓的喜爱之情。 课文是按雨来、雨中、雨后的顺序写的。

3、《草虫的村落》

作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，作者以别具一格的观察力、想象力和创造力，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。

丰富的想象。作者看到一只孤零零地在草丛中爬行的小虫，把它想象成了一位“游侠”；看到花色斑斓的小圆虫，把它们想象成“南国的少女”；看到振动翅膀的甲虫，把它们想象成“音乐家”；看到推着食物行走的甲虫，把它们想象成从远方归来的“劳动者”……丰富的想象，赋予小甲虫以勇敢、勤劳和智慧的特质，从而使一只只美丽的小甲虫深深地印在读者的心中。

拟人和比喻的修辞手法。村落，原本是人聚居的地方，而课文中，作者赋予草虫人的生活形态。草虫的村落，其实无非就是草虫居住的洞穴，但在作者的眼里，它和人类的生活天地没有两样。那里有街道，有小巷，还有形形的人们，它们不仅有着丰富的情感世界，更有着高雅的艺术追求，它们不但会享受生活，还会创造生活。

①今天，我又躺在田野里，在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。

这是开篇的第一句，一个“又”和一个“躺”字，点出作者与田野不寻常的关系，正是有了这种与田野的特殊情感，才会如此关注田野中的小生命；“静谧”不仅是环境的清幽，更是心境的宁静，在这样的环境与心境中，作者才与大自然相融为一。这样才有了他对草虫村落的这一次奇异的游历。

②空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。一只小虫，一只生着坚硬黑甲的小虫，迷失在这座森林里。

这是作者奇异的游历所展示的第一个空间，这个空间是在作者的想象中通过放大构筑而成的。这时，细密的草茎组成了茂盛的森林，延绵的草丛变成了一座座森林。迷路的一只小虫，就像一位游侠

③它们的村子散布在森林边缘的小丘上。这里，很多黑甲虫村民，熙熙攘攘地往来。

这是作者奇异的游历所展示的第二个空间，也是本文的主体部分。要看清它的位置，“在森林边缘的小丘上”也就是草丛边上的一些小土堆，

④甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的！

“灵泉”，形容泉水非同一般，具有灵性。这些甲虫竟然还是音乐爱好者，它们振动翅膀发出声音的时候，便有最优美的音韵像灵泉一般流出来。作者赞美这些音乐演奏者从这段话及末尾的感叹号里，我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。

⑤现在它们归来了，每一个都用前肢推着大过身体两三倍的食物，行色匆匆地赶着路。是什么力量使它们这么勤勉地奔忙呢？

一幅甲虫“村民们”的劳动图生动地展现在大家面前。小甲虫是如此的“勤勉”，小小的身体却能推动“大过身体两三倍的食物”，还“行色匆匆地赶着路”。看着它们劳动的场景，作者在思考，到底是什么力量促使小甲虫如此勤勉地奔忙？可能是一种家庭的责任感，使它奔忙着；可能是小甲虫自我价值实现的快乐感，激发它前进着……一个问句也引发了读者的思考，促使读者不断地联想开去。

⑥我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。

这一句以“夕阳亲吻着西山”和红鸠鸟归巢的鸣叫声点明时已傍晚。作者对草虫村落的奇异游历竟花了一个下午的时间，那是一种沉醉。“悠悠忽忽”道出了作者对奇异游历的痴迷；“才把我的心灵唤回来”更点明了心灵沉浸在奇异游历中的欢快和得意。

静谧：安宁而平静。

熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。文中指的是黑甲虫来来往往的情景。

行色匆匆：匆忙赶路的神态。色：这里指神态。

静谧”的“谧”，字音是“mì”。“巷”字提醒第8笔是横。

5、《詹天佑》

本文以人物的名字为题，重点记叙了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一条完全由我国的工程技术人员设计、施工的铁路干线，为读者勾勒出了一位杰出的爱国工程师的高大形象。

按照工程进展的顺序，从勘测线路、开凿隧道和设计“人”字形线路三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程；点明事件的意义──有力地回击了帝国主义者对中国人民的藐视和嘲笑。

詹天佑的爱国精神贯穿全文。在介绍修筑京张铁路面临的阻力和困难时，着重讲了詹天佑面对帝国主义者的狂妄自大和对中国人民的极端藐视，为维护祖国的尊严而勇敢受命。在讲修路过程时，着重强调，爱国主义精神是他战胜一切艰难险阻的动力；创造性地开凿隧道、设计“人”字形线路，是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。京张铁路提前两年竣工，说明了他杰出的成就，长了中国人民的志气，灭了帝国主义者的威风。

①有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”

“还没有出世”本意是人没有出生。这句话集中反映了詹天佑接受修筑京张铁路任务的压力。外国报纸称在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出生，实则是他们瞧不起中国工程技术人员，是对中国人的蔑视和嘲笑。在他们眼里，任命詹天佑修筑京张铁路是个不切实际的空想，只有依靠外国人才能完成这个工程。他们的话里还隐含着说明京张铁路沿线地理环境恶劣，修筑铁路的工程十分艰巨。课文这样写，更能反衬出詹天佑为国分忧的爱国主义品质。

②詹天佑经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。‘大概’‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”

这句话表现了詹天佑对工程一丝不苟、高度负责的精神和严谨的科学态度。

③遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。

这是詹天佑遇到困难时的内心想法，也是他克服困难，完成艰巨任务的动力。京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路。这条铁路修建的好坏，直接关系到国家和人民的声誉。修得不好，外国人讥笑中国人的阴谋得逞，我们中国工程师也会丧失信心；修好了，可以回击帝国主义者的蔑视，提高中国人尤其是中国工程师的自信心。句子充分表现了詹天佑热爱祖国的思想感情和为祖国争气的坚强决心。

④火车怎样才能爬上这样的陡坡呢？詹天佑顺着山势，设计了一种“人”字形线路。

这是一句设问句。这是他对铁路建设作出的杰出贡献，也是他卓越的创造才能的体现。

⑤京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早两年。这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。

“回击”，指对攻击者进行反击。京张铁路提前两年全线竣工，用铁一样的事实，证明了中国人的聪明才智，长了中国人民的志气，灭了帝国主义的威风。句子点明了修筑京张铁路的结果，再一次说明詹天佑是杰出的爱国工程师，与首句呼应。

詹天佑在修筑京张铁路中遇到了哪些困难，是如何克服的？

（1）在勘测线路的过程中遇到什么困难，他是怎样说、怎样做的，为什么能这样做？抓住詹天佑的言语、行动以及想法的语句，体会詹天佑严肃的工作态度、身先士卒的工作作风和长中国人民志气的爱国之心。

（2）在开凿隧道的过程中遇到什么困难，他是如何克服的？从而体会詹天佑针对不同情况采用不同方法的灵活的创新思维，以及他的创新设计来源于实践。

（3）在青龙桥又遇到了什么困难，他是怎样克服的？

干线：交通线、电线、输送管（水管、输油管之类）等的主要路线（跟‘支线’相对），课文指铁路的主要线路

周密：周到而细密。

竣工：完工。一般指规模较大的工程。

藐视：轻视、小看。

6、《怀念母亲》

课文以回忆的形式，介绍了作者对两位母亲──　一位是亲生母亲，一位是祖国母亲“同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国母亲不变的爱意。

作者借助日记、散文摘抄的语段，描述了在漫长的留学生涯中，对母亲和祖国的怀念，将对两位母亲同样的敬意、相同的爱慕表达得酣畅淋漓，这是文章的重点所在。

①我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。

“频来入梦”，频，屡次，连续几次。意思是祖国母亲经常到梦中来。作者远离故土，身居异国他乡，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者的确有着同样重要的地位。

②然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。

“凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，一方面感到自己与母亲的距离远了，与祖国的距离远了，与亲人的接触少了，心中有忧愁、有思念；但是在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他。作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念表达得非常充分。

③我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。

“怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边的时候不多，必然对母亲的音容笑貌记忆不深，对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子，因此尽管作者想努力回想母亲的样子和容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。

从哪些句子中可以感受到作者对亲生母亲崇高的敬意和真挚的爱慕？

从“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。” 从“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。”

因为作者六岁就离开了母亲，而且平时也很少回家，没有很好地帮助母亲分担生活的压力，所以感到很内疚。

在这悲痛的日子里，在作者食不下咽，寝不安席的时候，他的脑海里会回想起什么？

会想起自己曾经依偎在母亲身边的情景。会想起母亲为了这个贫困的家日夜操劳的情景。

从“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。”的理解：

这句话也可以看出作者对母亲真挚的爱慕，因为作者觉得自己失去了母爱，成了一个灵魂不全的孩子。可以看出作者对母亲的眷恋，对母爱的渴望。作者感到内心无比空虚、寂寞，似乎整个世界都变得一片黑暗，觉得活在这个世界上已经没有了任何快乐。

“我的愿望没能实现”指什么？

我想这个愿望就是作者赡养母亲的愿望。

寝不安席：无法安然入睡。文中指作者因为母亲的突然去世，心中感到无比悔恨，脑海中一直浮现着母亲的样子，在不断自责和愧疚中无常入眠。

终天之恨：终身的遗恨。文中指作者因为失去了母亲，而感到终身遗恨。

沮丧：灰心失望。

“挚”字右上部分是“丸”，不要少点；“频”的左下部分不要写成“少”；“斑”与“班”字形比较相似，要注意区别。

9 《穷人》

这是俄国著名作家列夫·托尔斯泰写的一个短篇小说。课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孤儿的故事，真实地反映了沙俄专制制度下渔民的悲惨生活，赞美了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。本课思想内容有以下两个重点：

一是表现沙俄时代穷人的穷困和悲惨。除了题目，全文没有一个“穷”字，但穷人“穷”到什么地步，我们却能从文中感受得十分真切。桑娜的丈夫为了一家七口人的生活，竟然冒着危险出海打鱼，清早出去，深夜未归；桑娜自己也从早到晚地干活，还只能勉强填饱肚子。可见桑娜一家的生活是多么艰难。再看西蒙一家，丈夫已死了，在这个寒冷的夜晚，她也悲惨地病死在稻草铺的床上。屋里又潮湿又阴冷，两个无依无靠的孩子熟睡在死去的母亲旁边。

二是赞颂穷人富于同情、热心助人的美德。作者把收养孤儿这件事安排在一个孩子多、生活已经十分艰难的穷人桑娜家里。桑娜抱回两个孤儿以后，作者细致地描写了她紧张、担忧的复杂心理活动。造成桑娜内心矛盾的客观原因，就是桑娜一家的生活十分艰难，而收养两个孤儿，无异于在极为沉重的生活压力上，再增加一个包袱。然而最后桑娜夫妇还是做出了收养孤儿的决定。作者在叙述这个故事时，真实地刻画人物的内心世界。桑娜夫妇那颗善良、淳朴的美好心灵，却深深地打动了读者。

课文以“穷人”为题富有深意。文章通篇反映了桑娜与西蒙两家的贫穷──住得差，吃得差，劳动条件差，还有疾病，是沙俄时期俄国渔民悲惨生活的真实写照。就是在这样贫穷的情况下，桑娜与渔夫做出了令人难以相信的举动：在自己五个孩子的基础上，主动收养西蒙的两个孤儿。作者就是通过这样的事例，讴歌了穷人宁可自己吃苦，也要帮助别人的高尚品质，有力地抨击了当时上流社会的堕落与腐化。

课文在写作上特色鲜明，通过对环境和人物心理、对话的描写，刻画了栩栩如生的人物形象。环境描写有力地烘托出主人公勤劳、善良的品质。关于桑娜心理活动的描写真实地展现了桑娜的内心世界，刻画了一个充满爱心、乐于助人的穷苦劳动妇女的形象。渔夫与桑娜的对话，个性鲜明，恰如其分地表达了人物的真情实感。渔夫的话显示出他爽直、乐于助人的品质。而桑娜则小心应对，说话断断续续，表明了她紧张、不安的内心，反映出她热爱丈夫、同情西蒙的善良品质。

课文段落分明，结构独具匠心。全文以桑娜的内心矛盾为主线，围绕收养西蒙的两个孤儿这件事，前后设置了两个悬念：渔夫是否平安回家？渔夫回家后能否同意收养孩子。两个悬念交替展开，逐步消除，从而推动着故事向前发展。

选编这篇课文的目的，一是让学生把握课文内容，感受桑娜和渔夫的勤劳、淳朴和善良，学习他们宁可自己受苦，也要帮助他人的美德；二是学习作者通过环境和人物心理、对话的描写，刻画人物形象、抒发真情的写法。

对句子的理解：

①她的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。

“这样做”是指收养西蒙的两个孤儿，把他们抚养成人。桑娜探望西蒙，意外地发现西蒙已经病故，留下两个年幼的孩子──　一个还不会说话，另一个刚会爬。面对西蒙的悲惨遭遇，桑娜本能地把两个孤儿抱回了自己的家。“不知道为什么要这样做”与“但是觉得非这样做不可”看似矛盾，实际上反映了桑娜同情穷人、关心穷人的善良品质。

②她忐忑不安地想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”

“忐忑”是指心神不定。“忐忑不安”形容心神不安定。桑娜抱回孤儿后，面对自己的五个孩子，想想生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她不知道丈夫会说什么，觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他；她担心丈夫突然回来，不知道怎么告诉丈夫自己把孤儿抱回家的事。但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养孤儿。课文真实地展现了桑娜此时的心理活动。透过桑娜的心理活动，充分感受到生活给桑娜带来的压力，感受到桑娜热爱丈夫，同情孤儿，宁可自己吃苦也要帮助别人的美好的心灵。

省略号的连续运用，表明桑娜当时的心理活动的时断时续，逼真地写出了桑娜不安的心理。

③……桑娜沉默了。

“沉默”是不做声的意思。桑娜与渔夫对话时先后两次“沉默”。第一次是桑娜与渔夫同时沉默。渔夫回家了，渔网也撕破了，面对刚刚从死亡线上挣扎回来的丈夫，桑娜不知道如何告诉丈夫收养孤儿的事，所以选择了沉默。而渔夫还沉浸在与海浪搏斗的恐怖中，心里尚存余悸，看到桑娜沉默了，所以也不说话了。第二次是桑娜把西蒙死去的消息告诉了丈夫，她在等待丈夫的决定，所以又沉默了。桑娜的两次沉默，都反映了桑娜善良的心地。

④渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，“嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”

“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑，形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯，你看怎么办？”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！”这是渔夫做出的初步决定。“哦，我们，我们总能熬过去的！”“熬”，是忍受（疼痛或艰苦的生活）的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的辛劳。“快去！别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊，催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程，说明他与妻子桑娜一样，有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。

对词语的理解；

呼啸：文中形容海风发出高而长的声音，说明寒风猛烈。

抱怨：埋怨。

自作自受：自己做错了事，自己承受不好的结果。受：承受。

魁梧：（身体）强壮高大。

倒霉：遇事不利；遭遇不好。

忧虑：忧愁担心。

桑娜在继续等待丈夫的时候想到了哪些？为什么会想到这些？通过讨论明确：由于桑娜家庭的贫穷，由于桑娜热爱丈夫、同情孤儿，所以才会有如此复杂的心理活动，同时明确：虽然桑娜的内心活动十分复杂，但是收养孤儿的决心没有动摇。

本文的环境描写既有天气描写，也有桑娜与西蒙两家情景描写。这些环境描写从侧面烘托出桑娜与渔夫的美好品质。

课文多处运用了省略号，主要作用有：（1）表明心理活动的时断时续。如，“她忐忑不安地想：‘他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！’”（2）表示省略递增的次数。如，“古老的钟发哑地敲了十下，十一下……”（3）表示语意的跳跃。如，“谢谢上帝，总算活着回来啦。……我不在，你在家里做些什么呢？”（4）表示说话结巴，欲言又止。如，“我嘛……缝缝补补……”

“作”是多音字，在“自作自受”中读“ｚｕò”。

11 《唯一的听众》

本文记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

本文有两条线索，一条是“我”的心理、行动的变化，一条是老妇人的语言变化

对句子的理解：

①用父亲和妹妹的话来说，我在音乐方面简直是一个白痴。

用“白痴”形容“我”拉小提琴的水平，这对已经能拉小夜曲的“我”来说是个沉重的打击，更要命的是父亲和妹妹只是经受了数次“折磨”之后就下了这样定义。为此，“我”失去了在家里练琴的自信。文章开头直接点明父亲和妹妹的做法，为下文“我”走出家门，到林中练琴作了铺垫，同时也与下文老教授的表现形成了鲜明的对比，从侧面赞美了老人对“我”的爱护与帮助。

②林子里静极了。沙沙的足音，听起来像一曲悠悠的小令。

这句话写出了早晨树林的安静，以及“我”为能找到这样安静的练琴环境的兴奋心情。沙沙的足音在“我”听来，竟成了一曲悠悠的小令，形象地说明“我”对拉好琴重新找回了自信。正因为如此，“我”才会庄重地架好小提琴，像举行一个隆重的仪式，拉响了第一支曲子。

③我的脸顿时烧起来，心想，这么难听的声音一定破坏了这林中的和谐，一定破坏了这位老人正独享的幽静。

这句话真实地写出了“我”发现老人后沮丧的心理。“我”希望自己能在这优美的环境中拉出好听的琴声，可偏偏琴技不争气，那声音“觉得自己似乎又把锯子带到了树林里”；不希望有人听见自己在拉琴，却偏偏被老人发现了。文中的两个“一定”，强调了难听的琴声带来的后果，突出了“我”的沮丧。说明“我”又一次失去了自信。

④“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。如果不介意我在场，请继续吧。”

这是老人对“我”说的一句话。作为一位音乐学院最有声望的教授，老人听出“我”拉得并不好，更从“我”被人发现后“准备溜走”的举动中，发现“我”缺乏自信。出于对年轻人的爱护，老人谎称自己耳聋，为听不到好听的琴声向“我”表示歉意。听惯了亲人对“我”白痴的评价，第一次听到陌生老人的称赞，尽管是个聋子，但“我”还是充满了快乐。老人的话让“我”有了面对老人拉琴的勇气。

⑤我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错。我的心已经感受到了。谢谢你，小伙子。”我心里洋溢着一种从未有过的感觉。

这“从未有过的感觉”就是被人肯定的快乐。而这恰恰来自于老人的陪伴，来自于老人的夸奖。老人并不指点“我”如何拉琴，她就用自己的语言帮助“我”重新找回自信，激励“我”刻苦练习。在她的激励下，“我”终于敢在家里练琴了，而且练得十分认真，十分刻苦。这句话反映了老人与众不同的教育方法。

⑥有一次，她说我的琴声能给她带来快乐和幸福。我也常常忘记她是聋子，只看见老人微笑着靠在木椅上，手指悄悄打着节奏。她慈祥的眼神平静地望着我，像深深的潭水……

在老人热情的鼓励下，“我”的琴技在不断地提高，这正是老人所希望的。她发自内心地为“我”的进步而高兴。在“我”的眼里，老人也不再是一个聋子，她在用心感受琴声，“我”和她是用音乐在相互交流。“我”对老人的感激之情溢于言表。

“平静地望着我”这在文中是第三次出现。从相识的第一天起，老人就一直平静地望着“我”拉琴。从她的眼神里“我”读出了老人对“我”的关切、鼓励，读出了老人为“我”琴技的点滴进步的高兴，读出了老人对“我”提出的更高的要求。因此“我”觉得她的眼睛像深深的潭水。

⑦“聋子？”妹妹惊叫起来，“聋子！多么荒唐！她是音乐学院最有声望的教授，曾是乐团的首席小提琴手！你竟说她是聋子！”

妹妹的话道出了老妇人的真实身份，表现出她对老人的敬仰。妹妹的话，也引起“我”心灵的震动，激起“我”对老人的无限敬意与感激。

⑧那时，我总是不由得想起那位“耳聋”的老人，那清晨里我唯一的听众……

句子用“唯一”来修饰限制“听众”，有“独一无二”的意思。面对成百上千的观众演奏小提琴曲，“我”唯独想起的是这位自称“耳聋”的老人，表明老人在“我”心目中有着崇高的地位。句子写出了“我”对老人的感激，同时点明了课题。

对词语的理解：

白痴：病，患者智力低下，动作迟钝，轻者语言机能不健全，重者起居饮食不能自理。课文中形容“我”没有掌握拉小提琴的技术，是对“我”的打击。

荒唐：（思想、言行）错误到使人觉得奇怪的程度。

声望：为众人所仰望的名声。

13　《只有一个地球》

课文采用科学小品文（文艺性说明文）的形式，从人类生存的角度介绍了地球的有关知识，阐明了人类的生存“只有一个地球”的事实，呼吁人类应该珍惜资源，保护地球。

课文采用了列数字、举例子等多种说明方法，科学地介绍了地球的多方面知识，有力地说明了“只有一个地球”的事实。课文多处采用比喻、拟人等手法，体现了科学小品文语言的生动形象性。

课文是从宇航员遥望地球引入，接着从“地球的渺小”“自然资源有限”“目前人类无法移居”三个方面来说明只有一个地球的事实，最后告诉人类应该保护地球。

2.词句理解。

（1）对句子的理解。

①地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。

这是作者对地球的赞美，突出了地球的可爱与美丽，体现了作者对地球的热爱之情。句中将地球比作“母亲”“摇篮”，说明了地球是人类及万物生存繁衍的地方，阐明了地球与人类及万物生存的密切联系。比喻的运用使句子在表达上通俗易懂又生动形象，读起来极富感染力。

②同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。

“渺小”是微不足道的意思，这句话的意思是说地球在茫茫的宇宙中，就如同大海里的一叶扁舟般微小，由此可见，人类的活动范围是非常有限的。从而说明了地球对于人类而言是多么的珍贵，人类应该珍惜和保护地球。

③人类生活所需要的水资源、森林资源、生物资源、大气资源，本来是可以不断再生，长期给人类作贡献的。

“本来”是“原先、先前”的意思，它准确地点明了可再生资源已遭受破坏，强调了“水资源、森林资源、生物资源、大气资源”原先的可再生性，突出了现在的不可再生性，体现了说明文语言的科学性、严谨性。结合前文“矿物资源”的阐述，再一次证实了自然资源的有限及面临的危机，从而给读者以警示、提醒。

④科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。

这句话引用了科学家的研究成果，“40万亿千米”直观地表明了范围之大，大到人类根本无法到达。“至少”一词是强调了目前的研究成果还只限于这个范围，“40万亿千米”以外的情况还不能确定，体现了说明的严谨性。同时，“至少”是“最少”的意思，又进一步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。易于理解，又让人信服。

⑤“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了！”

这句话引用了宇航员的感叹，与前文照应，简洁、形象地概括了地球的特征，突出了保护地球生态环境的重要性。说地球“可爱”，是因为地球无私地养育着人类，孕育着万物。而“破碎”一词，一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品，在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害，如，文中提到的资源枯竭的危机。这样表达不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出了保护地球的紧迫性。

6宇航员为什么发出“我们这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了”的感叹？

这句话突出了保护地球生态环境的重要性。说地球“可爱”是因为地球无私地养育着人类，孕育万物。这样不仅使句子生动形象，同时又能引起人类的警觉，突出保护地球的紧迫性。

15　《这片土地是神圣的》

在西雅图的土地上，回荡着印第安酋长西雅图的著名演说。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。

一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。

2.词句解析。

（1）对句子的理解。

①我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。

大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。

②我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

“山峦”指连绵的山。起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护自己的家园。

③溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。

水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。

④任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

地球是人类的家园，人类生活在大地上，沐浴着阳光雨露，感受着风霜雨雪，在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。假如人们唾弃了大地，那么他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存？这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。

⑤大地不属于人类，而人类是属于大地的。

谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。这是文章的中心所在，是作者所要传达的主旨。

（2）对词语的理解。

眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。

17 《少年闰土》

本文节选自鲁迅的短篇小说《故乡》。课文通过“我”的回忆，刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年──闰土的形象，反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。

课文先描绘了“我”记忆中看瓜刺猹的闰土，接着写与闰土相识、相处的过程。重点写了闰土给“我”讲雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹和看跳鱼儿四件事。最后写两人的分别和友谊。

课文一开始，展现在读者面前的是闰土看瓜刺猹的场面。读了这段文字，少年闰土的形象深深地烙印在我们的脑海里。从课文中我们不难发现，作者笔下的闰土与“我”是很不一样的。例如，闰土生活在“海边农村”，而“我”生活在“高墙大院”；闰土是一个“忙月”的儿子，“我”是一个“少爷”；闰土见多识广，而“我”却孤陋寡闻。环境不同、阶层不同、生活不同，没有让“我”感到快乐，反而引起“我”对自己所处的地位和环境的不满，这些都流露出“我”对丰富多彩的农村生活的向往。

本课的重点是抓住对闰土的外貌、语言、动作的描写，体会闰土这个人物的特点。

对句子的理解：

①我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西──便是现在也没有知道──只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。

这句话中的两个破折号是起补充说明的作用。“无端”一词是“没有理由，没有根据”的意思。整句的意思是说“我”不仅那时，就是现在也都不知道猹是一种什么动物，只是主观上认为它的样子像狗而且很凶猛。

②我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。

“素”，向来的意思。“新鲜事”是指闰土对“我”讲的那许多关于农村、海边的事，这些事“我”从来都不知道，所以感到新鲜。“如许”是“如此”“像这样”的意思。句子从两个方面述说这些新鲜事：一是海边有如此多的五色的贝壳，二是讲关于西瓜被猹等动物咬食破坏的危险。“我”向来不知道这许多新鲜事，因为“我”过着衣来伸手、饭来张口的生活，从未接触过这些事。这句话表达了“我”对少年闰土的羡慕和钦佩。

③他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。

这是“我”抒发感想的句子。“他们”指“我”往常的朋友。“院子里高墙上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比。这句话的意思：“我”和“往常的朋友”是些“少爷”，整天生活在大院里，不能广泛地接触大自然，像井底之蛙，眼界狭窄。这句话表达了“我”对自己所处环境的不满，流露了对农村丰富多彩生活的向往。

对词语的理解：

其间：那中间。其，那。本课指西瓜地里。

祭祀：节日或每逢祖先生辰忌日，人们向神或祖先献供品，行礼，表示崇敬并祈求保佑。

值年：同族的人家，在祭祀祖先时，每户轮流负责准备，轮到谁准备的那一年，就叫值年。

五行：指金、木、水、火、土五种物质。迷信的人利用五行相克相生的道理来推算人的命运。闰土五行缺土，所以起名叫“闰土”，表示五行齐全。

许下愿心：即许愿。讲迷信的人对神佛有所祈求，许下某种酬谢。也借指事前答应对方将来给以某种好处。

装弶：弶，捕鸟的用具。装弶，就是把弶装置好，用来捉鸟。

“是”，就是的意思。“没有知道”，就是不知道。“无端地觉得”，就是没有原因地觉得。“素”，向来的意思。“素不知道”是说向来不知道。“如许”就是“如此”“像这样”。“先前”，就是以前。“单知道”，只知道。

要正确区分多音字“正”在“正（zhèng）在厨房里”与“正（zhēng）月”以及“佛”在“仿佛（fú）”与“神佛（fó）”中的不同读音。“五行（xíng）”“供（gòng）品”等词的读音也要注意。“畜”读chù。

闰土是一个聪明能干、见识丰富、活泼可爱的农村少年，作者通过刻画闰土的外貌、动作、神态，闰土给“我”讲的稀奇有趣的事，以及“我”与闰土相处时的感受，使少年闰土的形象不仅给“我”留下了难以忘怀的印象，也给读者留下了深刻印象。

少年闰土讲述的四件事情：第一件事先讲捕鸟。这件事紧承上文“他是能装弶捉小鸟雀的”。闰土讲了捕鸟的时间──下大雪；捕鸟的地点──沙地上；捕鸟的方法──支起大竹匾，撒下秕谷，鸟来吃时，拉绳子；捕鸟的结果──各种鸟都有。说明闰土是一个捕鸟能手。这样引得“我”总盼望下雪。第二件事是讲海边拾贝壳的乐趣。贝壳五颜六色，奇形怪状。第三件事是讲看瓜刺猹，讲得很详细。看瓜刺猹多么紧张惊险，这样的生活多么神秘动人。正因为闰土讲述的这件事情给“我”留下了深刻的印象，以至于三十年来，一想到闰土，头脑中就会浮现出这个画面。这与课文开头描写“我”记忆中的闰土月下瓜地刺猹的动人情景是紧密相联的。第四件事讲看跳鱼儿，写得很简略。

四件事情，作者写得有详有略，并且分别从不同的方面表现闰土的特点。捕鸟，表现闰土的聪明能干，见多识广；看瓜刺猹，反映闰土的机智勇敢；捡贝壳、看跳鱼儿，表明闰土的生活丰富多彩。

课文中有两处闰土外貌的描写，刻画了闰土可爱的形象。

18 《我的伯父鲁迅先生》

这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。

课文的段落以空行为标志，共分五段。课文先写伯父去世后，“我”看到他受到很多人的爱戴。接着触景生情地转入对伯父生前的点滴回忆，分别叙述了四件事：伯父借谈《水浒传》启发教育“我”认真读书；伯父在笑谈“碰壁”中抨击旧社会；伯父热情地救护和帮助黄包车车夫；伯父关心女佣阿三。最后总结伯父是一个怎样的人，呼应开头，点明主题。

全文脉络清晰，叙事清楚。第一段是果──鲁迅先生受到人民的爱戴，后几段是因──鲁迅先生受到爱戴的原因。在叙事的过程中，始终贯穿着“伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多”这一基本主题。课文以小孩的口吻叙述，给人以朴实、亲切之感。“伯父”是侄女对鲁迅的亲切称呼，“先生”则是对鲁迅的崇敬与爱戴。

对句子的理解：

①我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。

这句话是小周晔失去伯父时的所想所感，也是文章的情感主线，文章以此为情感轴心，回顾了伯父鲁迅先生生前的几件小事

②伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”

这句话表面看是在夸自己记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评“我”读书太马虎。这简短的语言描写，透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格特点。

③“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”

理解这句话时可结合课文内容，适当介绍时代背景：因为当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅为了唤起民众觉悟，揭露派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起派极度恐慌。他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。句中“四周黑洞洞的”，比喻当时的社会一片黑暗，看不到一点儿光明，人民连一点儿和自由都没有。“碰壁”是与势力作斗争时受到的挫折与迫害。从这谈笑似的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神和革命的乐观主义态度。

④这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。

这里的两个“清清楚楚”强调了当时的情景给“我”印象之深；他“变得那么严肃”，手“半天没动”，“深深地叹了一口气”等表情、动作的描写，说明鲁迅先生看到了旧社会的罪恶，他无法控制对它的憎恶之情而怒形于色。

可以通过想象伯父鲁迅的心理活动来理解这句话。他可能想到这位车夫冒着严寒出来拉车，家庭生活是多么困苦。伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人，正处在水深火热之中，而这都是社会制度不合理造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而脸色变得严肃。这句话表现了鲁迅先生对旧社会的痛恨和对劳苦人民的极大同情。

对词语的理解：

追悼：对死者表示沉痛的怀念。

失声痛苦：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。

吊唁：祭奠死者并慰问家属。

囫囵吞枣：把枣子整个吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了。比喻弄错了对象或弄错了事实。

饱经风霜：形容经历过很多的艰难困苦。

探究第一部分与后面几个部分的关系。第一部分提出一个问题：鲁迅先生为什么会得到那么多人的爱戴?后面几个部分则用鲁迅先生的几件生活小事从不同侧面回答了这一问题。谈《水浒传》表现了他对青少年的关心和爱护；谈“碰壁”表现了他对旧社会的痛恨；救护车夫则表现了他对劳动人民的深切同情和关心；关心女佣阿三则表现他关心别人胜过关心他自己。总之，是鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，他才赢得那么多人的爱戴。第一部分和后面几个部分是因果关系，第一部分写的是果，后面几个部分写的是因。

谈《水浒传》一段，“伯父摸着胡子，笑了笑，说：‘哈哈！还是我的记性好’”一句中，一个动作──“摸”，一个表情──“笑”，再现了伯父那慈爱宽厚的长辈风度和诙谐风趣的话语特色。通过对伯父动作的品味，感受伯父的慈爱和宽厚，和小周晔一起走进那段茶余饭后的惬意时光。

救助车夫一段，为了准确地写出鲁迅兄弟俩救治受伤车夫的情景，连用九个动词──“扶、蹲、半跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎”，突现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的感人形象。通过朗读体现人物不同的感情(车夫的痛苦及感激之情、伯父和爸爸的关切之情、救助后伯父的愤激之情、“我”的疑惑不解)。

理解含义深刻的句子时，可联系上下文或结合时代背景，理解含义深刻的句子。

本课附有一个阅读链接，分别节选的是萧红的《回忆鲁迅先生》和巴金的《永远不能忘记的事情》，前一个材料，寥寥数语就勾勒出鲁迅先生鲜明的性格特点，给人留下深刻的印象，是学生学习人物描写的一个很好范例，后一个材料所体现的内容同本课有紧密的联系。

“嗽”中间要封口，右边是“欠”，“囫囵”两字要看清里面的字形。多音字如“北风怒号”中的“号”，“数不清”的“数”，“张冠李戴”的“冠”要注意读音。

21、《老人与海鸥》

1.课文简析：课文结构清楚，可分为两大部分，前半部分通过老人喂海鸥、呼唤海鸥的名字、与海鸥亲切地说话等事例表现了老人对海鸥无私的爱；后一部分则通过老人死后，海鸥在老人遗像前翻飞、盘旋、肃立、鸣叫等悲壮画面，展示了海鸥对老人的那份令人震撼的情。

2.句子解析：

①老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

这是老人喂海鸥的一个细节描写。老人的动作是那么的娴熟，与海鸥之间的配合是那么默契、那么和谐！“扫”字把鸥群吃食的样子描绘得生动鲜活。海鸥有节奏地翻飞着雪白的翅膀，那场面，像一幅灵动的画，更像一首美妙的歌。

②意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。

这是谁也意想不到的事情。海鸥一开始“突然飞来”时，也许以为是老人又来给它们喂食了，许多天没来的老人终于又来了，于是它们没等老人呼唤它们的名字就迫不及待地“突然飞来”。然而它们很快就发现不对，于是它们围着遗像“翻飞盘旋”“连声鸣叫”。它们一定是发现十多年来天天与它们朝夕相处的老人今天与往常不一样了。它们用声声鸣叫呼唤老人。

3.词语解释：

褪色：布匹、衣服等的颜色逐渐变淡。文中指老人的衣服因穿的时间久而颜色变淡。

撮：吮吸。

抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折。

歇落：文中指海鸥停在老人的帽子上休息。

守灵：守在灵床或灵位的旁边。

漩涡：流体旋转时形成的螺旋形。

4.省略号的用法：

①“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”…… （表示列举的省略。）

②它去年没有来，今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟！

你看它们那小模样！啧啧……（表示话未说完。）

③听到这个消息，我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相偎……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。

照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿，海鸥们纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。（表示语意未尽。）

④……

在为老人举行的葬礼上，我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去。

（单列一段，也表达了未尽的语意。）

5.课后题

第3题：（1）体会到老人的动作时那么的娴熟，与海鸥之间的配合是那么默契、那么和谐。从而体现了老人对海鸥的一片深情。（2）体会到海鸥们是那么舍不得离开老人，它们再用自己特殊的方式表达对老人的留恋。

23、《最后一头战象》

作者：沈石溪，他被誉为“中国动物小说大王”。

1、课文以时间为序，扣住四个感人的片段：“英雄垂暮”（第1~4自然段）、“重披战甲”（第5~11自然段）、“凭吊战场”（第12~16自然段）、“庄严归去”（第17~23自然段），表现嘎梭善良、忠诚的高尚情怀。

2.词句解析。

①没想到，嘎羧见了，一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久地在上面摩挲着，眼睛里泪光闪闪，像是见到久别重逢的老朋友。

作者对嘎羧动作、神情的描写，细腻生动，寥寥几笔却清晰地表达出一头英勇的战象积淀在心中的深沉的感情：“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”，使读者深刻地感受到嘎羧见到象鞍时内心涌动的对辉煌过去的深深留恋与回味！

②二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵；嘎羧披挂上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。

象鞍破旧，却仍然凝重华贵；嘎羧年迈，却仍然英武豪迈！二十六个春秋，弹指一挥间，而今，战火不再，血腥不再，记载着嘎羧的英勇；纷乱不再，年轻不再，但垂暮的英雄，博大的胸怀仍在，勃勃的雄心仍在！对称的并列句式增强了语势，此句通过对象鞍和嘎羧的简练描绘，深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概。

③它站在江滩的卵石上，久久凝望着清波荡漾的江面。然后，它踩着哗哗流淌的江水，走到一块龟形礁石上亲了又亲，许久，又昂起头来，向着天边那轮火红的朝阳， ── ──发出震耳欲聋的吼叫。

“久久凝望”里，它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕：威武雄壮的战象们驮着抗日健儿，冒着枪林弹雨，排山倒海般地冲向侵略者；日寇鬼哭狼嚎，丢盔弃甲；英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里。“亲了又亲”的礁石，也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场，也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地；“震耳欲聋的吼叫”，也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂，也许在诉说它对战友的深深怀念，也许在告诉战友，它也将来陪伴它们……这样的悲壮，这样的深情，这仅仅是一头战象吗？这是一位让人满怀敬仰的英雄，这是一位让人饮泪歌颂的英雄！

④它死了。它没有到祖宗留下的象冢。它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起。

嘎羧走了。从垂暮时的焦躁不安到重披战甲的英武，从重临旧地到安葬自己，我们渐渐读懂了嘎羧的心，它忘不了这片曾经洒过热血的土地，忘不了曾经并肩战斗的同伴。这是一头战象的善良与忠诚！它虽然只是一头象，却具有高尚的情怀，这值得我们细细品味，值得我们深深思索啊！

①威风凛凛：声势或气派令人敬畏。②排山倒海：比喻力量强，声势大。

③豪迈：气魄大；勇往直前。④泣不成声：哭不出声来。形容十分悲痛。泣，小声哭。

⑤唏嘘：哭泣后不自主地急促呼吸。⑥震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。

⑦炯炯有神：形容（眼睛）明亮，有神采。⑧激越：（声音、情绪等）强烈、高亢。

25　《伯牙绝弦》

1.词句解析。

（1）对句子的理解。

①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”

通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

②伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！

③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

（2）对词语的理解。

伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。

魑魅魍魉是什么意思 正确读音分享

魑魅魍魉是什么意思?最近抖音上一首沙漠骆驼火到不行，其中歌词有魑魅魍魉这四个字，很多人都很好奇这四个字是什么意思?下面一起来看看吧!

魑魅魍魉正确读音分享

魑魅魍魉[chī mèi wǎng liǎng] ：比喻形形的坏人。

是古代传说中害人的鬼怪的统称。《文选·张衡》：“魑魅魍魉，莫能逢旃”，魑魅魍魉和“牛鬼蛇神”，都比喻形形的坏人。

但魑魅魍魉仅用于书面语，比喻的坏人很少有所指;“牛鬼蛇神”常用于口语，比喻的坏人是有所指的。

魑魅魍魉是什么意思

合起来是泛指妖魔鬼怪的意思。

分开讲：

魑指：一种恐怖的猛兽，有时候会将猎物挖坑藏起来，有的地方管这叫虎请客，请的就是魑。聊斋中的《黑兽》指的就是魑。据说就是日本的鵺。

魅指：木魅，即老树/藤/草(总之是植物)成精幻化的女子，除此外什么说法都有，大体分为三类：

1：靠美惑男性然后吃掉他们的女妖。

2：非常痴情的女妖怪。

3：跟你上辈子有交集，具体分情况(红楼的林妹妹就是)，我记得山海经里有个很非主流的说法木魅是山中出现的头发上结果子的老太太，喜欢跟行人唠嗑，她的果子能治病。

魍魉是指：在山中行走时有时会看到有一道黑影刷地一下消失了，这就是魍魉。同时这个词也用于形容一群行踪渺茫飘忽不定充满神秘感的人，尤其是那种“唰唰几道黑影”的情况。

魑魅魍魉四小鬼，各自肚肠出自哪里

传说八国联军攻占北京后，一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联，挑战似地征对：

“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战。”

面对侵略者的挑衅，有位中国百姓不顾生命危险，挺身应对：

“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼居边，合手共拿。”

又：张谊的《宦游纪闻》中载一幅古对：

“ 琴瑟瑟琶八大王，一般头面;魑魅魍魉四小鬼，各样肚肠。”

魑魅魍魉传说

从前，夏朝有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。

百姓再去打猎就不会碰上，也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。

划拳时常喊的“五魁首”、“八匹马”究竟有何寓意？

夏天到了，这是一个属于小龙虾和啤酒的季节！

说到啤酒，我们就会想到一种风靡全国的，非常有特色的酒桌文化——划拳！那么，啥叫划拳呢？

划拳又叫豁拳、拳、猜拳、拇战，是喝酒的时候双方同时伸出手指，然后各说一个数，谁说的数跟双方所伸手指的总数相同，谁就算赢，输的就要喝酒！

现代人喝酒喜欢划拳，古代人也喜欢，那么划拳起源于什么时候呢？

划拳起源于汉代手势令，是一种助兴取乐的数字游戏，《胜饮篇》中就有记载：“皇甫嵩手势酒令，五指与手掌节指有名，通吁五指为五峰，则知豁拳之戏由来已久。”

这个酒桌上的游戏非常有意思，流传了上千年之久，那么划拳的基本规则是什么呢？

说来这个规则也简单，主要分为两步：

第一步是，双方同时喊出其中一个数字，可以是从零到十的任意一个数字；

第二步是，在喊出一个数字的同时，伸出一只小手，做出一个从零到五范围内的手势。其中攥起的拳头代表数字零，不同的手势代表数字一到五；

如果两人伸出的手指表示的数字相加，与其中一个人嘴里喊出的数字相同，那么这个人就算赢了这一拳。

举例说明：如果一个人喊了七，同时伸出了四个手指，另一个人喊了六，同时伸出三个手指，四加三得七，那么这个人喊七的人就赢了;

当然了，如果两个人都喊的是七，也就是说两个人都喊对了，那就继续，如果两个人都喊错了，那也继续。

有这样一种情况，如果自己喊的是七，而自己仅伸出了一个手指，那么对方不可能有有六指，即使伸出五指也不可能凑成七，这种拳就叫臭拳，如果不是事先约定，是要罚酒的！

当然了，如果只喊数字会显得干巴巴的，有些单调，为了增添酒兴，烘托喜庆，人们总结了一些划拳时的口诀，其中有一些我们非常熟悉：

“一条龙啊，哥俩好啊，三匹马啊，四喜财啊，五魁首啊，六六六啊，七个巧啊，八匹马啊，九连环啊，满堂红啊。”

这些就是划拳通常都会有一些口诀，不过这个口诀各地都有不同，像是陕西的、哈尔滨的、四川的、重庆的等等，都有一些当地的特色。但是有一句，却在各地都经常出现，那就是“五魁首”！那么这“五魁首”到底有什么含义呢？

“魁”这个字，在古代是第一的意思，我们经常讲一举夺魁，就是夺得第一的意思。

那么“五魁首”是什么意思呢？

自从隋文帝开创科举制度以来，实行以科举取士，这种制度一直延续到清末。在考试内容中，儒家五经占据了主要地位，这五经分别是《诗经》《书经》《礼记》《易经》《春秋》。

在乡试中，每一经取得第一名的，称之为“经魁”，每科的前五名都是每部经书的“经魁”，所以又称为“五经魁”或者“五经魁首”，俗称“五魁首”。

也就是说，划拳的时候说五魁首，也就是预祝你“金榜得中，飞黄腾达”的意思！

除了“五魁首”之外，还有一个划拳词语大家都非常熟悉，那就是“八匹马”。

所谓的“八匹马”，来自于一个历史传说，相传给周穆王拉车的八匹马，每匹都有独门绝技，有马毛色彩灿烂无比的，有可以驾着云雾飞奔的，还有可以夜行万里的，这八匹马在后世成为神马的代名词。大家都知道，著名画家徐悲鸿擅长画马，那么他笔下的《八骏图》，画的就是这八匹马。

所以“八匹马”指的是古代神话中的八匹神马，代表的是预祝您前程似锦、马到成功！

事实上，除了这两句，划拳时伸指喊数的范围为一至十，每一句都是吉祥话！

“一心敬”，表示敬酒的那个人是诚心诚意的；

“哥俩好”，两个人的关系很铁！

“三星照”，指的是福禄寿三星，也是很吉利的祝福语。

“四季财”，祝愿大家四季来财，财源滚滚。

“六六顺”，指六六大顺，顺顺利利！

“七个巧”，乞巧节，也就是牛郎织女天仙配的日子，沾点喜庆和好运！

久久长，谐音为“酒长”，借喻人们相谈甚欢，美酒不尽！

十全到，寓意心想事成，十全十美！

中华饮酒文化博大精深，可以说每一句“划拳辞令”都包含着深深的祝福，值得我们真挚传承！

划拳既是一种娱乐，也是一种比赛，想要取得比赛的胜利，都是有一些秘诀的，那么拥有连赢十八拳记录的王大哥，总结出了划拳取胜的三个要素：

第一是气场。两个人比赛，你一定要展现出强大的气场，让自己目光犀利，让对方感觉怕。

第二是节奏。控制节奏非常重要，要让对方的思维跟着你的思维走，在这个带动的过程中，你就会发现对方的破绽。

第三是观察对方的套路，抓住对方的弱点，这个划拳你想不赢都难。

上面我们介绍的是划拳最常见的类型“两人対猜”，也就是两人同时伸出手指并且喊数，喊中两人伸指和者胜，负者罚酒。

此外还有“摆擂台令”，即某人坐庄，别人打擂，席间其人与其对决，胜者成擂主，败者罚酒。

还有拍七令、老虎棒子、棒棒鸡、猜单双、猜有无等，非常有地区的民俗和文化特色！

1.人在江湖漂

两人同声喊：人在江湖漂啊，谁能不挨刀啊。接着单手出动作，如果出1个手指，就喊1刀砍死你呀，出2个手指，就喊2刀砍死你呀，以此类推。

评判标准则是：1>5、5>4、4>3、3>2、2>1、1>5，如此循环渐进。

2.两只小蜜蜂

两人同时喊：两只小蜜蜂呀，飞在花丛中呀，飞呀……

然后玩石头，剪刀、布，赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声。

输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”。

3.洗刷刷

双方同时喊：“房间不干净啊，就要洗刷刷”

接着同时出拳，比划一到五这几个数字。基本规则是5＞4,4＞3,3＞2,2＞1，而1＞5。还有，一边出拳一边嘴里要念：“洗刷刷啊洗刷刷，洗刷刷啊洗刷刷。”直到一方输掉。

划拳还有一些禁忌值得注意，比如在伸手比出“二”这个数字时，不能用大拇指与食指来表示，这样很像用手枪指向对方，属于不敬，只能用大拇指和中指来表示。

在山东济南一带喝酒划拳时，不能喊“五魁首”。因为据说在解放初期，有一个叫“五魁”的流氓头子为非作歹，被政府枪毙了，从那以后，在当地喝酒划拳时就不再喊“五魁首”，因为这是一个犯罪分子，不应该多加宣扬！

今天人们的划拳方式，不管是两人対猜、摆擂台令、还是拍七令、老虎棒子，都比较简单，古人发明了一种比较复杂的划拳方式，是宋朝人发明的，叫作“五行拳”。

五根手指代表着“金木水火土”五行，拇指为金，食指为木，中指为水，无名指为火，小指为土。

这个游戏也是两人对战，同时出手，比如我伸出拇指，你伸出食指，金能克木，我赢。这个游戏要了解五行相生相克的一些原理，会相对复杂一些。

古代的酒令分为通令和雅令，通令就是划拳、猜谜这些入门比较简单，掌握起来没什么困难的，还有一种雅令就是逼格比较高的了，今天我们就来介绍几种，让我们感受一下源远流长、延绵至今的中国酒文化！

1.投壶

投壶产生于春秋时期，游戏规则其实很简单，就是双方各用八只箭进行投壶，全部投完后，看谁投进壶里的箭比较多，投入壶中较多者获胜！

三国名士邯郸淳的《投壶赋》写道：“络绎联翩，爰爰兔发，翻翻隼隼，不盈不缩，应壶顺入”，可窥见当时的盛况。

2.曲水流觞令

“曲水流觞令”出自魏晋时期，所谓“流觞曲水”，是指文人墨客们选择一个风雅静僻，有潺潺流水的地方，在水边坐下，一个人把盛满酒的杯子放到上游，让酒杯随着水势缓缓流到下游，当酒杯漂到你的位置，你可以端酒喝，趁着酒劲作诗！

永和九年3月3日，大书法家王羲之与41位名士会于会稽山阴兰亭，玩这个曲水流觞令，饮酒作诗，借着灵感，写下了天下第一行书《兰亭集序》！

3.飞花令

“飞花”一词，出自唐代诗人韩翃《寒食》中“春城无处不飞花”一句，这种酒令以口头吟诗、作对、唱曲、猜谜为主。

《中国诗词大会》上的“飞花令”，就来自于这个风靡古代的酒令。飞花令属于一种雅令，没有一定的诗词储备量玩不转它，所以这种酒令也就成了文人墨客们的最爱！

小结：

以上就是中国酒令的一些文化，非常有意思，可以在酒桌上助兴，可以连系友谊，希望看完后可以搏您一笑，或者对您在与三五好友喝酒时有所帮助！