齐天大剩(剩女,齐天大剩)

悟空寿命仅342岁？勾死人出现时，他又在做啥？地府公差趁虚而入

火光炽烈，漫天烟雾弥漫，火云洞内的战斗异常激烈。师父被红孩儿强行抢到这个炙热的洞府，而孙悟空不得不与红孩儿展开一场生死决斗。

红孩儿，通体通红，寓居火云洞，跟随母亲铁扇公主在火焰山修行了三百多年。他的绝技是那炽热的三昧真火，每次释放真火前，他都会按在自己鼻子上打几下，然后推出那五行车，五行连环相生，真火之势达到极致。这一招，可谓火威滔天。

沙僧扶着孙悟空，泪流满面，满怀忧虑地说：“大师兄，你曾修得亿万年的长生不老之体，如今却命悬一线，实在令人心痛。”

八戒则劝慰沙僧道：“莫哭，三师弟。猴哥有七十二般变化，便有七十二条性命。我们可以帮他恢复，只需将手搓热，按摩他的七窍，通气疏通，他就会苏醒。”

孙悟空在两位师弟的精心照料下，渐渐恢复意识。他深深叹了口气，感慨道：“师父啊，当年在大唐，岩前你救我于灾难。我曾以为长生不老，今日才明了安乐是多么的脆弱。”

然而，在西游的神话中，孙悟空与生死关多次交锋，并不止这一次。在西牛贺洲修行时，他也曾遭遇地府公差的拘捕，被勾走魂魄，甚至被带到了阴曹地府鬼门关。然而，凭着他的机智和神通，他成功地闹了一场鬼府风波，最终被招安成为了神仙。

孙悟空的寿命，确实在阴曹地府的生死簿上写着342岁，然而，他的命运并不仅仅受到生死簿的束缚。每次他遭遇生死危机，都能化险为夷，重生脱困。这位齐天大圣，所向披靡，无所不能，他的传奇故事，依旧在人们口口相传之中传颂不衰。

中国人的人文理性 当醒

赚钱不是目的，赚钱只是结果，当经济基础达到一定程度，我时常看到网友说：我有个大胆的想法。

这是一家十年老店，麻雀虽小，五脏俱全，幸存于世。那时，有阿姨说想给抑郁的孩子买点书，我本想推荐《庄子》，爷爷就指向现代化的通俗读物，我便没开口。学校学的公式定理，语法修辞，都可以叫知识，而市场上卖的多数书籍能叫知识吗？我觉得是对世界的解释，普通人显然不需要那么多解释世界的方式，那么回归对经典的温习不好吗？不是读书对个人成长极具性价比，而是读经典书对个人成长极具性价比，让你的精神世界有层次感，让你开发主观能动性，让你收获有温度的价值观等等。你什么都可以跟我讲，就是不要叫我翻纸噻？

最近报道的一些明星事件，我想大家可以看出脱离个人成长的成功不会长久。还别说流量明星，就是于丹这样登上百家讲坛的国学大师，都没落实国学的精神实质，被名誉财富冲昏头脑，表里不一，学术不精，让北大学子哄下讲堂。一个人有了名气和财富，而又不加约束，这个时候就能看出他的原貌。

非礼这句不是在说不能碰女人，而是碰女人要守礼，这不是刻板，而是庄重。喜欢坏坏的小鲜肉当我没说，是道德决定了你要不要抢劫敲诈勒索，而不是你爸是不是李刚。孔子阐发政见表示：刑法政令不能建立人民的羞耻心，用道德礼仪来教化人民，人民不光有羞耻心还懂得成方圆的规矩。而法家韩非子认为与其相信人的自觉性，不如制定一根线，一旦越线，那就是无情的赏罚。希望各位网友能够明白君子品行在进入社会后的微妙作用。等到我找到如意君子，那不是成齐天大剩女?

注意百度百科说的学而优则仕不是孔子的观点，而是子夏的观点。专注于于赚钱名声地位的人，精神容易贫瘠，遇事出现狭隘的个人情绪，难以控制，无法做到中庸。是要解决困难，还是发泄情绪，这是个问题。为什么君子就能有坦荡荡的胸襟？因为他们心中有道有天下，而不在意细枝末节，能主动关怀人。围着自己转，又开口闭口格局，我发现掩耳盗铃是一门历史悠久滴学问。

孔子家语里记载，孔子依靠自身德才兼备当上了鲁国的大司寇。鲁定公与齐景公在夹谷相会，孔子提醒鲁定公办理文事要有武备，可别老实巴交，这次说不定是鸿门宴。鲁定公听取了他的意见。两国领导见面，简略行礼后登上坐席，齐国那边暗中指使人舞刀弄枪，劫持鲁定公，孔子不假思索，一马当先，保护定公撤退，并说：将士们上前兵器伺候，两国友好会见，你们齐国安排人出来耍流氓，兵刃不能逼迫两国交好。这是对神灵的不敬，对道义的违背，对人事的失礼。说得齐景公羞愧难当，让手下都靠边站。过了一会儿，音乐响起，艺人和矮人开始表演乐舞杂耍，孔子立刻登上台阶，没到最高一级，说：戏弄诸侯者，罪当论战，请右司马即可行刑。矮人手脚分离，吓得齐景公变了脸色。然后在订盟约时，齐国人加了一句：齐队出境，鲁国不派三百辆兵相从，那就要按照盟约惩罚。孔子觉得齐国想得真美，说：齐国不归还鲁国的土地，却要鲁国满足齐国要求，想马儿听话又不给马吃草，门儿都没有。齐国人想把脸捡起来，设享礼招待定公，把戏真多，孔子委婉拒绝了。齐景公回去后，明白鲁国的孔子一身正气，有勇有谋，不好招惹，就把以前侵占鲁国的土地归还。孔子不断学习成长，在这次夹谷之会，厚积薄发，刚正不阿，直面齐国，掌握了小国在大国面前的主导权，不但改变了个人命运，还改变了一个国家的命运，用行动打破了百无一用是书生的消极论调。不会吧，还有人认为孔子是念经的和尚，不舍得走出自己那片挪威的森林？

孔子的价值体系是使人成其为人的学说，那不学习孔子的理论就非人哉吗？当然不是，就好像长期健身的人和从不健身的人那肯定是有区别的。

孔子说不担心别人不知道自己，要担心自己不知道别人，要担心自己没有能力，要让自己的作为足以让人知道。情商不是中国人最早提出来的，通过孔子这番话，你们觉得孔子的情商低吗？低情商的说法：孔子情商什么时候输过，高情商的说法：好看的皮囊千篇一律，有趣的孔子万里挑一。心理学家认为情商的内容包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。中国人不喜欢抽象定义，孔子倡导敏于事而慎于言，见贤思齐，己所不欲勿施于人等等，这些具体的可行动的价值观和高情商的定义不正相通吗？这些是我们待人接物的营养元素，毕竟除了亲情，没有哪一样关系的建立不需要经营。经营啥，我一点都不寂寞，因为有寂寞天天陪着我，为寂寞为了爱，不存在。

学到的东西，时常练习，心情还爽歪歪，孔子是如何做的呢？他向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子不厌其烦，多次催促他可以增加学习内容，而他已经熟悉乐曲的形式，又觉得没有掌握方法；掌握了方法，又觉得还没有领会曲子的情志；领会了曲子的情志，又觉得还不了解曲中人。他劳心苦思，又过了一段时间，孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形修长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能做到这样呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”孔子不断练琴和思索，不光体现了学而时习的姿势，还体现了只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害的理念。另一方面，孔子练琴呈现的学、习、思，并非一步登天，而是戒骄戒躁循序渐进，也为我们步步深入学习和工作提供了样板，人可以被自己感动，但是关注实质和效率会更有意义。怪不得，有人说子贡贤于孔子时，子贡用围墙做比喻，说他家的围墙只有肩膀那么高，可以看到房室的美好，而孔子的围墙高到看不见里面房屋的富丽，能找到门的人也许很少。可以想想，不装修自己的大脑，只停留表面的人，工作和学习有方法、意趣可言吗？流氓会武术，谁也挡不住。

说到学习，孔子告诉我们：好仁不好学，其蔽也愚。这段话阐述了学习的意义：可以矫正人的诸多缺陷。常人可能觉得缺点改不改无所谓，但是对于君子就不同了，缺点会影响到人际交往，影响到办事效率，影响到情操的陶冶等等，故要用学习完善自身。现在微信QQ种种都有，精心编排话术图片视频，混熟关系，引人上钩，吸血大众。要知道法律再有效，那也是事后解决，而智慧是要避免不幸的出现。是靠自己还是靠外在力量，你们心中要有数。孔子在两千年前，就告诉我们单纯善良不爱学习是要不得滴。我又不吃亏，只吃锅盔，听什么老人言？

己欲立而立人，己欲达而达人。我觉得这句话不适合翻译出来，应该看着这句原话意会。以前讲究百善孝为先，反而冷漠了孔子推己及人的精神，各家自扫门前雪，哪管他人流鼻血。我们的祖先不喜欢把玩概念，多采用设喻说理的方式，这启示我们要注重悟性。不同的人对立有不同的理解，有人觉得娶妻生子是立，有人觉得事业有成是立，有人觉得自给自足是立，孔子没有说他的三十而立是什么意思，纵观论语我们可以推知，孔子的立是他已经建立了自己的价值体系，并且能够当老师传授给他人，这叫立。那么什么是达？孔子说：人本质正直而喜好道义，察言观色，能为别人考虑，这叫达。曾经我的上级告诉我：有些事不是自己做好就可以，还要带动别人。现在我把自己的感悟交给你们，然后你们也尝试去领悟书本的内涵，并且更上一层楼，那我想你们通过文化，改造思想意志性情形成的内在强大精神驱动力，会让你们在各种艰难困苦面前自信起来，手一挥，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。可是每次一看到帅哥，你就情不自禁地低下头?

可以试想，对于你自己的个人成长来说，你的立和达应该是什么。也正是有了 “立”和“达”，故君子不器，而心怀大道。天下有道，则建功立业；天下无道，则待机而动。孔子的道是仁，仁不等同于西方宣传的博爱，它是孔子终生贯彻的至高德行，也是孔子发自内心的真情流露。礼节是仁的外在行动，总不能半年不洗澡，朋友发个生日请柬，你就鞋儿破帽儿破滴到了。用孔子的话说：有慈惠恻隐之心且恭谦有礼的人，那是四海之内皆兄弟。

如今绅士比君子好听，不过可别忽略，君子的综合素养标准更高。还需要为什么吗？我家up的连续剧已经回答了。细心网友发现讲仁义礼节是看重集体的和谐，但是个人情感受到压抑，无法宣泄，不是损害身心健康吗？我想说面对别人的过失，你能像宽恕自己的过失一样，想象德让你有胸怀有境界，然后你心情舒坦去除了心中的怒气，而不是你还要压制怒气，压抑情绪，做我自惩罚。明明可以扇巴掌，偏偏要靠撸袖子？

而对更多人来说，仁就只是一个字而已。好人不一定有好报，而没有精神追求，人类会腐化堕落。功名取代了智慧，利禄取代了道德，欲望的膨胀让人看不清精神的荒凉，反倒深陷资本的泥潭，这样的精神能开创更好的时代吗？如果中国人丧失人文理性，面对不合理的西方文化，就可能会成为按时间编码运作的机器人。

也许我应该庆幸人们在各种稀奇娱乐信息面前的开心，任凭真理只能被少数人掌握。只是我感受到的客观环境决定了我看重的是存亡，对于这个宇宙来说，我仍然期待有像两千年前那样，让智慧和道义重新普照大地的人！

河南中考初中语文易错成语总结

河南中考初中语文易错成语总结

A和蔼(霭)可亲、 唉(哀)声叹气、 安(按)装机器、 黯(暗)然销魂、 黯(暗)然失色、 道理深奥(粤)、 佶屈聱(骛)牙、 飞扬跋(拔)扈

B纵横捭(俾)阖、 稗(裨)官野史、 甘拜(败)下风、 坂(板)上走丸、 略见一斑(般)、 班(搬)门弄斧、 绊(拌)脚之石、 斑(班)驳陆离、 比分扳(板)平、 安邦(帮)定国、 气势磅(滂)礴、 自暴(曝)自弃、 英雄辈(倍)出、 并行不悖(背)、 艰苦备(倍)尝、 关怀备(倍)至、 杯(抔)水车薪、 刚愎(腹)自用、 民生凋敝(蔽)、 遮天蔽(避)日、 大有裨(稗)益、 还璧(壁)归赵、 白璧(壁)微瑕、 金碧(壁)辉煌、 锋芒毕(必)露、 比比(彼)皆是、 奴颜婢(卑)膝、 蓬荜(壁)增辉、 麻痹(庳)大意、 明(辩)辨是非、 辩(辨)证理论、 残编(篇)断简、 针砭(贬)时弊、 按部(步)就班、 部(布)署已定、 筚(毕)路蓝缕

C相辅相成(承)、 一张一弛(驰)、 惨(残)无人道、 篡(窜)改政策、 窜(篡)改文件、 明察(查)秋毫、 酒中掺(渗)水、 为虎作伥(帐)、 扬长(常)而去、 老生常(长)谈、 天崩地坼(折)、 清澈(沏)见底、 诚(城)惶诚恐、 称(趁)心如意、 良辰(晨)美景、 城(成)下之盟、 计日程(成)功、 驰骋(聘)疆场、 游日骋(聘)怀、 瞠(嗔)目结舌、 故作矜持(恃)、 人所不齿(耻)、 嗤(斥)之以鼻、 一筹(愁)莫展、 觥筹(畴)交错、 忧心忡忡(重)、 充(冲)耳不闻、 相形见绌(拙)、 椎(捶)心泣血、 川(穿)流不息、 别出心裁(才)、 因材(才)施教、 刺刺(剌)不休、 义不容辞(词)、 义正词(辞)严、 含糊其辞(词)、 闪烁其辞(词)、 隐约其辞(词)、 出类拔萃(粹)、 强词(辞)夺理、 信口雌(词)黄、 编纂(篡)字典、 不知所措(错)、 鞠躬尽瘁(粹)

D披星戴(带)月、 感恩戴(载)德、 严惩不贷(待)、 以逸待(代)劳、 责无旁贷(代)、 殚(惮)精竭虑、 肆无忌惮(殚)、 虎视眈眈(耽)、 腾挪跌宕(荡)、 投机倒(捣)把、 循规蹈(韬)矩、 中流砥(抵)柱、 一语破的(地)、 喋喋(谍)不休、 叠(迭)床架屋、 玷(沾)污清白、 掉(调)以轻心、 瘦骨伶仃(丁)、 横渡(度)长江、 欢度(渡)春节、 连篇累牍(椟)、 一刀两断(段)、 堕(坠)落腐化、 咄咄(拙)逼人

F入不敷(付)出、 趋炎附(赴)势、 一服(付)中药、 牵强附(副)会、 无以复(附)加、 一副(幅)手套、 感人肺腑(俯)、 废(费)寝忘食、 三番(翻)五次、 翻(反)云覆雨、 翻(番)然悔悟、 要言不烦(繁)、 半途而废(费)、 奋(愤)发图强、 发奋(愤)忘食、 安分(份)守纪、 恰如其分(份)、 阿谀逢(奉)迎、 破釜(斧)沉舟、 匪(诽)夷所思

G言简意赅(该)、 英雄气概(慨)、 亘(更)古未有、 鬼斧神工(功)、 异曲同工(功)、 事必躬(恭)亲、 卑躬(恭)屈膝、 前倨后恭(躬)、 一鼓(股)作气、 提心吊(掉)胆、 待价而沽(估)、 悬梁刺股(骨)、 依然故(固)我、 蛊(盅)惑人心、 羽扇纶(伦)巾、 恶贯(惯)满盈、 一仍旧贯(惯)、 步入正轨(规)、 行踪诡(鬼)秘、 食不果(裹)腹、 阴谋诡(鬼)计、 米珠薪桂(桂)、 明知故(固)犯、 发扬光(广)大

H皓(鹄)首穷经、 短小精悍(干)、 貌合(和)神离、 随声附和(合)、 和(合)盘托出、 一丘之貉(鹤)、 曲高和(合)寡、 万事亨(享)通、 宽宏(洪)大量、 哄(轰)堂大笑、 洪(宏)福齐天、 鸿(洪)篇巨制、 侯(候)门似海、 精神涣(焕)散、 风云变幻(换)、 惨绝人寰(环)、 焕(涣)然一新、 荒(谎)谬绝伦、 病入膏肓(盲)、 富丽堂皇(惶)、 张皇(慌)失措、 心灰(恢)意冷、 心灰(恢)意懒、 风雨如晦(悔)、 诙(恢)谐幽默、 融会(汇)贯通、 天网恢恢(诙)、 直言不讳(违)、 浑(混)身是胆、 插科打诨(浑)

J百废具(俱)兴、 疾(急)风劲草、 集(积)思广益、 迫不及(急)待、 既(即)然如此、 若即(及)若离、 杯盘狼藉(籍)、 土地贫瘠(脊)、 模范事迹(绩)、 故伎(技)重演、 黔驴技(计)穷、 无济(计)于事、 痛心疾(击)首、 不计(记)其数、 丰功伟绩(迹)、 嘉(佳)宾满座、 不假(加)思索、 矫(骄)揉造作、 缄(箴)口不言、 艰(坚)难困苦、 草菅(管)人命、 精兵简(减)政、 唇枪舌剑(箭)、 截(绝)然不同、 口蜜腹剑(箭)、 深孚(符)众望、 开源节(截)流、 直截(接)了当、 截(接)长补短、 目不交睫(捷)、 弱不禁(经)风、 噤(禁)若寒蝉、 事过境(景)迁、 不胫(经)而走、 有志竟(竞)成、 耳根清净(静)、 赳赳(纠)武夫、 既往不咎(究)、 前倨(踞)后恭、 龙盘虎踞(据)、 据(居)为己有、 面面俱(具)到、 细大不捐(涓)、 大放厥(决)词、 千钧(均)一发、 侥(娆)幸生还

K不卑不亢(抗)、 不落窠(巢)臼、 颗(棵)粒归仓、 无孔(空)不入、 豆蔻(寇)年华、 脍(烩)炙人口、 功亏一篑(溃)、 众目睽睽(暌)

L鞭辟入里(理)、 色厉(励)内荏、 史无前例(列)、 火中取栗(粟)、 利(理)令智昏、 浮想联(连)翩、 一枕黄粱(梁)、 寥寥(廖)无几、 书写潦(了)草、 眼花缭(暸)乱、 万古流(留)芳、 大坝合龙(拢)、 戮(戳)力同心、 高官厚禄(录)、 金石可镂(褛)、 语无伦(纶)次、 满腹经纶(伦)、 脉络(胳)分明、 门可罗(落)雀、 浮光掠(略)影、 攻城略(掠)地、 凤毛麟(鳞)角、 高屋建瓴(领)、 巧言令(厉)色、 味同嚼蜡(腊)、 心狠手辣(棘)、 陈词滥(烂)调、 无耻谰(阑)言、 粗制滥(乱)造、 老(脑)羞成怒、 宁缺毋滥(烂)、 滥(褴)竽充数、 知书达理(礼)、 利(厉)害得失、 变本加厉(利)、 励(历)精图治、 老骥伏枥(沥)、 再接再厉(励)、 伶牙俐(利)齿、 风声鹤唳(戾)、 身体羸(赢)弱

M冠冕(勉)堂皇、 漫(满)山遍野、 无理谩(漫)骂、 轻歌曼(慢)舞、 风靡(糜)一时、 糜(靡)烂不堪、 弥(迷)天大谎、 秘(密)而不宣、 莫可名(明)状、 冥(暝)思苦想、 自鸣(命)得意、 死不瞑(暝)目、 勉(免)为其难、 绵(棉)里藏针、 墨(默)守成规、 漠(莫)不关心、 蓦(募)然回首、 碑帖临摹(摩)、 名列前茅(矛)、 牟(谋)取暴利

N助纣为虐(谑)、 俗不可耐(奈)、 无可奈(耐)何、 罪不及孥(奴)、 强弩(驽)之末

O呕(沤)心沥血、 金瓯(殴)无缺、 无独有偶(隅)

P坚如磐(盘)石、 如法炮(泡)制、 蓬(篷)荜增辉、 通货膨(澎)胀、 披(批)沙拣金、 嗜酒成癖(僻)、 纰(批)漏百出、 虚无缥(飘)缈、 虚无飘(缥)渺、 心怀叵(巨)测、 一抔(杯)黄土、 东施效颦(频)、 平(凭)心而论、 前仆(扑)后继、 风尘仆仆(扑)

Q星罗棋(旗)布、 修葺(茸)一新、 气(器)宇轩昂、 起(启)用干部、 启(起)用试卷、 恰(洽)如其分、 洽(恰)谈业务、 乔(巧)装打扮、 一窍(窃)不通、 茕茕(穷)孑立、 提纲挈(契)领、 沁(浸)人心脾、 山清(青)水秀、 顷(倾)刻之间、 罄(磐)竹难书、 为国捐躯(驱)、 屈(曲)指可数、 能屈(曲)能伸、 委曲(屈)求全、 怙恶不悛(俊)、 却(缺)之不恭、 鸠占鹊(雀)巢

R熙熙攘攘(嚷)、 防患未然(燃)、 当仁(人)不让、 任(忍)劳任怨、 人参鹿茸(葺)、 水融(溶)、 矫揉(糅)造作、 孺(儒)子可教、 耳濡(儒)目染、 含辛茹(如)苦、 繁文缛(褥)节

S有恃(持)无恐、 挑拨是(事)非、 惹是(事)生非、 各行其是(事)、 首(手)屈一指、 授(受)予勋章、 战略部署(暑)、 不辨菽(黍)麦、 夙(宿)兴夜寐、 毛骨悚(耸)然、 煞(刷)费苦心、 歃(插)血为盟、 潸(潜)然泪下、 赡(瞻)养父母、 姗姗(跚)来迟、 礼尚(上)往来、 孤芳自赏(偿)、 喜上眉梢(捎)、 谈笑风生(声)、 伸(声)张正义、 盛(神)气凌人、 舍生(身)取义、 名落孙(深)山、 视(誓)死如归、 舐(舔)犊情深、 手不释(失)卷、 人情世(事)故、 独抒(书)己见、 肆(肄)无忌惮

T淌(趟)水过河、 昙(坛)花一现、 恬(括)不知耻、 花天(田)酒地、 出人头(投)地、 蜕(退)化变质、 混为一谈(团)、 唾(垂)手可得、 韬(滔)光养晦、 写作提(题)纲、 走投(途)无路

W轻举妄(忘)动、 名门望(旺)族、 置若罔(惘)闻、 文(闻)过饰非、 甘冒不韪(讳)、 惟(唯)命是从、 不瘟(温)不火、 蔚(尉)然成风、 定期会晤(悟)、 枉(妄)费心机、 萎(痿)靡不振、 步履维(惟)艰、 运筹帷幄(握)、 趋之若鹜(骛)、 贪赃(脏)枉法

X黯然销(消)魂、 九霄(宵)云外、 通宵(霄)达旦、 戊戌(戍)变法、 独辟蹊(溪)径、 名闻遐(暇)迩、 自顾不暇(遐)、 目不暇(瑕)接、 白璧微瑕(暇)、 瑕(暇)瑜互现、 喧(宣)宾夺主、 骁(侥)勇善战、 歪风邪(斜)气、 气喘吁吁(嘘)、 举家迁徙(徒)、 栩栩(诩)如生、 一笔勾销(消)、 销(消)声匿迹、 水泄(泻)不通、 一泻(泻)千里、 休(修)养生息、 欢欣(心)鼓舞、 杳无音信(讯)、 以身殉(徇)职、 徇(殉)私舞弊、 循(绪)序渐进

Y意(义)气用事、 打躬作揖(楫)、 巍然屹(仡)立、 偃(堰)旗息鼓、 溢(益)于言表、 察言(颜)观色、 绿树成荫(阴)、 万马齐喑(暗)、 声势赫奕(弈)、 新颖(颍)别致、 优(忧)柔寡断、 怨天尤(忧)人、 过犹(尤)不及、 手头宽裕(余)、 滥竽(芋)充数、 竭择而渔(鱼)、 坐收渔(鱼)利、 鬼蜮(域)伎俩、 治愈(逾)疾病、 忠贞不渝(逾)、 元(原)气大伤、 世外桃源(园)、 无缘(原)无故、 断壁残垣(桓)、 缘(沿)木求鱼、 殒(陨)身不恤、 鸦(哑)雀无声、 揠(偃)苗助长、 杳(沓)无音信、 赞叹不已(己)、 履险如夷(宜)、 开门揖(缉)盗、 甘之如饴(怡)、 异(一)口同声、 自怨自艾(弋)、 苦心孤诣(旨)、 演绎(译)归纳、 贻(遗)笑大方、 倚(以)老卖老、 封妻荫(阴)子、 绿草如茵(荫)、 反映(应)意见、 引起反应(映)、 始作俑(佣)者、 蜂拥(涌)而上、 记忆犹(尤)新、 良莠(秀)不齐

Z饮鸩(鸠)止渴、 恣(姿)意妄为、 崭(暂)露头角、 戒骄戒躁(燥)、 口干舌燥(躁)、 心浮气躁(燥)、 人言啧啧(责)、 读书札(扎)记、 破绽(锭)百出、 改弦更张(章)、 通货膨胀(涨)、 层峦叠嶂(障)、 举世震(振)惊、 振(震)聋发聩、 脍炙(灸)人口、 出奇制(致)胜、 专心致(至)志、 错落有致(制)、 闲情逸致(志)、 淋漓尽致(至)、 因地制(治)宜、 莫衷(哀)一是、 捉襟见肘(纣)、 助纣(肘)为虐、 满脸皱(绉)纹、 拄(柱)着拐杖、 一劳永逸(易)、 浓妆(装)艳抹、 招摇撞(闯)骗、 梳妆(装)打扮、 横冲直撞(闯)、 神圣庄(壮)严、 惴惴(揣)不安、 呱呱坠(堕)地、 缀(辍)句成文、 心劳力拙(绌)、 真知灼(卓)见、 作(坐)壁上观、 擢(濯)发难数、 装腔作(做)势

初中九年级学生中招宣誓