朔野(朔野城)

群山苍苍 朔野莽莽·当代著名山水画家白云乡画作（贺新春展）浅析

成功美术馆馆藏白云乡先生作品《已醉秋山声色里》

健笔勾皴岭岗壮，散锋纵逸朔野狂。

阴阳大化山河势，太行精神慨而慷。

在近日推出的“成功美术馆馆藏名家作品癸卯贺新春线上展”上，有幸赏读当代著名山水画家白云乡先生的佳作《已醉秋山声色里》（此作曾在《美术报》整版刊载，并将在《西部成功书画家》再度发表），笔者神游画图而见其笔墨画语苍莽雄浑之风，察其山水图构激昂雄强之势，感其彰显时代昂扬向上的精神，情不自禁产生出这“高山仰止”般的敬慕，油然而发如此苍茫浩荡的感想来。

且从白云乡先生山水绘画，表现于画面的“形”“质”而论，正如这幅《已醉秋山声色里》其所呈现的写实太行山水情貌一样，彷如那横亘的太行山脊，浑厚山野大坡，恍然就在眼前。然而这种“虽依法度，运转变通”，又不与古同、不与人似的写实画面反映，还与“照相式”的复刻迥然不同。而是建立在画家一次次进入太行山水的感物观察，及寻求与之形质神韵相契合的反反复复笔墨画语实验之上；是构筑于其一次次彻夜难眠、辗转反侧的深入思考，对太行山水“度物象而取其真”的本质特征抓取提炼之中；还有超越时空束缚，贯通朝暮晦明、四季轮替，继而获得与太行精神同节共鸣的“同游”与“求真”。

《已醉秋山声色里》局部

故而我们赏读《已醉秋山声色里》，画家粗笔焦墨皴勾一体的嶙峋厚重山石形廓造化、体积运构，淡绿浅褐色墨一起皴染的山坡衰草情状写形、秋色状物，以及水墨浓淡相宜随机生发的邈邈远山、浩荡烟云，都可见画家遍习历代山水名家经典，熟稔掌握丰饶山水皴染技法中提炼个性画语；以及注重于自然景物间“目尽山川之势，心穷万物之源”体物获得，进而强化山石形体“应物象形”“文采自然”刻画塑造的全新画语表达。当然白云乡先生鲜明雄浑的太行山水画语既得益于其“心师造化”的取舍淬炼，也更离不开画家对荆浩《笔法记》等山水理论著述穷究深研，继而从“气、韵、思、景、笔、墨”的“六要”及“贵似得真”的“图真”之论中，感悟太行山水刚正不阿、慷慨悲歌的神韵求真所得。譬如《已醉秋山声色里》中风雨侵蚀呈现的崖壁裸露、山寒水瘦，醉人秋山里动人的烟云盈壑、枯草荒莽，俱是与道同机、天地同节的创造性个人画语彰显。

白云乡先生山水绘画中“山川与予神遇而迹化”的“心物熔冶”，也还贯彻内蕴于其一气贯之笔墨、色彩同步运用，呈现鲜明“满构”布陈上。故而如这幅《已醉秋山声色里》，画家所取显然非峰峦全貌整体，而只以寻常可见、无比熟悉的太行“胸中丘壑”一隅取象，以肌理鲜明、黑白相彰、虚实同构的磊磊落落山石，高低仰偃、左右冲突、曲折衍生布置画图。然这“只取一瓢”般的局部刻画，却能带来巍峨雄浑、千倾即到的磅礴势韵来，其“以小见大”的审美构想，也更凸显出画家与太行山水精神共融的写意求真和“以形写神”来。

成功美术馆馆藏馆藏白云乡先生画作《春水宜人》

还有白云乡先生图构上的“含道映物”和“体物得神”太行真意尊崇，也更在于其挥毫泼墨创作中“应物象形”随类驭笔的一气呵成中。如前文多次例举的这幅《已醉秋山声色里》，画家成竹在胸故能意在笔先、笔为心用而心手双畅，画图中的苍苍群山、莽莽朔野、淼淼云汉、荒茂草木，也就在画家笔笔生发的阴阳化生中一挥而就，带来“肇自然之性，成造化之功”的雄浑博大、慷慨激昂太行本真面目构筑，也更见其山水创作“当随时代”的与时俱进和卓荦不群。

（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）

成功美术馆馆藏白云乡先生画作《秋意正浓》