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在中国几千的历史中,创造了无数让后人惊叹的文化成果,不少在表面上已经消失的东西,已经渗透到我们日常生活之中,香文化就是其中之一。
香最早登上历史舞台,就是在古人的祭祀之中,人们焚烧各种香草以香气作为供奉,敬香这一习俗也从那时起流传到今天。
现在越来越多的人开始到庙里去敬香祈福,这千年文化再度为今人带来了精神慰藉,但是你只要注意观察就会发现,人们通常都是不多不少上三根香的,其中有何含义呢?
不可不知的中国香史
国人用香的原因可以简单分为两个方面,一是实用角度,以香来净化空气,调理身心,二是作为一种供奉,用以祭祀敬神。
在最初阶段,香的作用只有祭祀,使用方法也极为简单,就是把祭品和香放在一起烧掉。
从汉武帝开始,中国与西域沟通加强,众多香料传入让中国香事上升到一个新的层次,香品走向实用化。
隋唐以后,用香开始大面积普及,时光荏苒,无论皇宫贵族还是平民百姓,生活都离不开香,有关香的禁忌与讲究也逐渐定型。
为什么用香讲究“三支为敬”?
关于这一点,佛教、道教各有自己的说法。
佛教以三支香代指“佛法僧”三宝,也可以说代表“戒定慧”三种修行方式,可以帮助人远离无明,获得人生的大智慧。
道教有“三生万物”的说法,从而将三引申为“无限”的含义,自然极为殊胜。
另外,民间也有将三炷香理解为天地人三才的。不管怎么说,在各种场合上三炷香一定是不会出错的做法。
烧香的注意事项
除了用香的数量,香里面还有不少的讲究,很多人第一次去寺庙,很容易做出一些不妥当的行为,犯了忌讳。
比如在选香方面,前两年很多人烧高香,导致寺庙中火灾频发,后来大部分寺庙都禁止烧高香,提倡以普通线香为主。
在用香时候一定要自己买,不要用别人的香。我现在去庙里都会带着自己在香至尊沉香结缘的线香,这是一家做了十几年沉香的老字号香铺,用天然沉香香材,燃烧时不会呛人,古法制香,杂质少,无添加助燃剂,燃烧时不容易断火,香灰温度低不烫手,使用安全性也会更高一些。
上香的时候以左手为敬,奉香作揖时左手再上,放进香炉的时候也要用左手。
香对于国人来说不仅是心灵寄托,也是一种精神传承。除了寺庙祭祀,现在也有不少人开始尝试品香静心,香至尊沉香就是一个首先在品香圈子里火起来的品牌,因为这家店只销售天然结香的野生料,很多香友结缘之后都感觉无论是在品闻体验还是留香时间上都不错,已经成为圈子里结缘沉香的首选。
你平时有用香的习惯吗?最喜欢的是哪一款香品呢?
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现在很多人游玩的时候都喜欢上古寺,一是欣赏美景散散心,二是上香拜拜佛表达对佛陀的尊敬,那么上香可不是简单的点上香插在香炉上就可以的,还有就是在拜佛时也不是简单的一跪一拜就好了的,今天小编就为大家带来关于拜佛礼仪时标准的礼佛姿势。
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拜佛时,要慢慢拜下,慢慢起立,一个动作、一个动作,非常清楚自然。拜佛的动作解说:
1、肃立合掌,两足成外八字形,脚跟相距约二寸,脚尖距离约八寸,目光注视两手中指尖。
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约六寸,额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为“头面接足礼”。当头着地时,系以“额头”接触地面,并非“头顶”去着地。
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,双手合掌立直。
儒家、道家、佛家,都习惯烧香以祭天地,只是让人疑惑,为什么这三个不同的派别,烧香都一定得是烧三根才行?
像平常出入道观、寺庙的时候,就从没看到过烧四根或烧两根的情形。那么其中每一根香,分别代表了什么含义?
有关这一点,不得不从儒释道三家,对烧香的不同理解开始说起。古人留下的传统文化,却有许多值得后人学习的地方。
儒家儒家,其实更偏向于中国古代传统中,民间老百姓对烧香的认知。不同于佛家和道家,儒家对三根香的解释,简单且直白,通俗易懂。
为什么儒家烧香要用三根?原因在于前人将这三炷香分别定为了戒香、定香、慧香。
从三个不同的方面,来约束人的行为、反思人的过错。久而久之,烧香时烧三炷,也就成了规矩。
所谓戒香,其含义如同吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
人们插上这炷香,就是在向神明祈福时,要反思自己平日里犯下的过错,以最真挚且诚恳的态度对待神明。
定香,则是指祭拜神明时,内心一定要平稳安静,倘若心浮气躁,想着对神明敷衍了事,那么心中索求,神明自然也会敷衍。
当然,古人在祭祀这件事情上,往往比现代人更加严肃且庄重。尤其是封建王朝年间,对于鬼神之说,老百姓都深信不疑,自然也不会有人在烧香时不敬。
最后便是慧香,前期的态度和准备工作做好了,后续就是向神明阐述个人的诉求。
现代社会讲究双向奔赴,古代社会也同样如此,在民众眼中,心意十分诚恳的祈求下,事情成与不成,那就可以交给老天爷来决定了。
佛家对民间传统的认知虽然不同,可佛家却在烧香的形式上,与民间烧香十分巧合的相同。
民间以戒香、定香、慧香为主,佛家则是讲究无我无他,众生平等、天地同寿。
一花一世界、一叶一菩提,这是佛家的基本理念。而佛家的三炷香,也基于这个理念展开,将整个世界包裹其中。
第一炷香,代表着僧侣,同时也可以是前往寺庙之中许愿或还愿的香客。佛家强调,烧香的整个过程,就是与佛对话的过程。
第二炷香,则代表了法,这里的法不是法律,而是秩序、规则、以及万物生长的规律。人们遵循相应的法理生活,唯有如此,才能见到真佛。
至于第三炷香,自然就代表着沟通的对象——佛。纵观整个过程,其实就是香客用三炷香,将人与佛之间的沟通,重演了一遍。
僧侣、香客为本我,插上第一炷香,确定了个人的态度。并借助第二炷香的帮助与第三炷香建立联系后,再让佛来指点迷津。
与民间烧香的含义区别到此为止,可真要说其中过程又什么不同,还真发现不了端倪。唯有道家,才在细节上,有所不同。
道家相较于民间自古以来的传统,以及佛家的随和,道家在烧香烧三根这件事情上,一直都十分严谨。
正所谓一生二、二生三、三生万物,所以道家烧香时插三根,其实就代表着万物。
而这三根香也不能随意乱插,以往很多人前往寺庙中还愿或许愿时,习惯性的将三炷香插稳即可,甚至还尽力保持中间略高,两边朝向不同。
可到了道馆之中,这样的插香方式,其实是不对的。道家弟子们上香的时候,一定要等高、等间距,这倒不是道家的规矩,比佛家或者民间更加繁杂,仅仅只是道家强调的理念:众生平等,无我无他。
其中每根香的含义,一般从左起开始计算的话,就分别为玉清元始天尊,太清太上老君,以及上清灵宝大军。
道家的“三一”学说,其实也就是在这三位“大佬”的支持下,住建发扬光大,后世道家弟子,自然要以最诚恳的态度表示尊重才对。
当然,只要不是去道馆或者寺庙,在自己家中按照传统祭拜先祖的时候,只要态度端正,也不必像道馆或者寺庙一样,遵循太多的规矩。
古人讲究心诚则灵,心不诚的话,即便再多的准备,又能起到什么样的作用呢?
不过有关中国民间传统文化,大家也可以有一定的了解。往后再次前往寺庙或者道馆的时候,看待上香这件事情,相信也能多一份释然,何乐而不为呢。
又到农历初一,许多善信会选择在这一天到寺庙道观烧香祈福,表达自己的一份虔诚之心,那么怎样烧香才比较规范呢,让我们一起学习一下。
首先要知道为什么要烧香,简而言之,一是为了去除病菌浊气,二是因为香能沟通凡圣,三是因为香能圆满智慧。
烧香拜佛时,信众可取香三枝,在灯火中点燃。点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭,口有浊气会被视为不敬,你只需上下摇动香火自然就灭了。俗话说“三香天地人,二烛日月光”,如果有条件的,要预先点燃两支蜡烛。注意在烧香前需要洗手,干净的手才能够拿香。
站在佛像前,两手举香,心无杂念,用一颗纯净的心向佛。心中可默念所想,祈祷佛祖能够明了。心中的苦楚、心中的期望都可向佛菩萨倾诉,注意不要念出声来。
用两手的中指和食指夹着香杆,大拇指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉,双目净观佛像庄严,观想与佛相应,眼观鼻,鼻观心,心中默念所想,可鞠躬三下。注意香头不能朝向地面。
礼拜完,用左手分别插香。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我的冤债障类。”
插完香后,双手合掌,心中默念:“愿此香花云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”
如此一个完整的烧香过程便圆满了。
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