党员能信佛吗(党员能信佛吗知乎)

党员可以信佛吗？

不可以。

首先，法律规定公民虽然有信仰宗教的自由，但并不适用于党员。党员的信仰只有一个，那就是主义，员应该是彻底的唯物主义者，是无神论者，没有宗教信仰的自由。

其次，烧香拜佛也是不允许的，属于封建迷信活动，是落后、愚昧的文化现象。党员组织或参加迷信活动，容易丧失信仰，放弃理论武装，助长迷信之风，容易走上堕落道路，严重的将损害党和政府形象。

最后，《中国纪律处分条例》对违反相关规定的情形进行了明确。对信仰宗教的党员，应该加强思想教育，经党组织帮助教育仍没有转变的，应当劝其。参与利用宗教搞煽动活动的，给予开除党籍处分；组织迷信活动的，给予撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。当然，党员偶尔到一些寺庙、道观、教堂等合法宗教活动场所参观游览，也不宜认定为参加迷信活动。

总之，党员是不能信佛的。

员参观古寺神庙等宗教场所！党员是否可以有宗教信仰？

身为员的小伙伴们在假期，

到古寺神庙等宗教场所，

能不能进去参观游览？

参观了是不是属于搞封建迷信活动呢？

嵩山少林寺（图片源自网络）

带大家看三个案例，

来解开你的疑惑。

何某，某县水利局统计员，党员，已退休。

何某偶然结识了被列为邪教的所谓宗教团体信徒，开始信奉其所谓的教义。之后，何某多次参加该教信徒聚会，搞所谓的“唱灵歌”“跳灵舞”活动，并伙同其他信徒一起到他人家中“传福音”，教唆他人信教，发展信徒，影响恶劣。

单某，某市副市长，党员，主管该市宗教事务。

单某痴迷某宗教信仰，每逢重要节日必到寺庙烧“头香”，后来甚至连每天出行都要算一算，看往什么方向走更“吉利”。单某还多次与所谓“大师”合作书写字画，奉送给当地4家寺庙，悬挂于寺庙大堂及会客厅。

王某，某国有企业中层领导，党员。

王某喜欢旅游，喜欢游览名胜古迹，多次在休假期间自费到一些宗教场所游览参观。

处理建议

三人行为的性质不同，应当区别对待。

何某构成参加邪教组织违纪行为；

单某构成参加封建迷信活动行为；

王某的行为则不违的纪律。

党纪评析

➤何某构成参加邪教组织行为，并构成违法行为

员在根本信仰这个大是大非问题上，必须保持坚定政治立场，深刻认识邪教组织反科学、、、，危害社会的实质，自觉增强识别、抵制、防范邪教组织的意识和敏感性。

何某作为党员，信奉、参加被列为邪教的所谓宗教团体，丧失了员应有的理想信念和政治立场。其行为严重违的政治纪律，构成《中国纪律处分条例》（以下简称《党纪处分条例》）第五十条规定的“组织、参加会道门或者邪教组织的”行为。

同时，何某“教唆他人信教，发展信徒”的行为，构成了《中华人民共和国治安管理处罚法》第二十七条第一项规定的“组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动”行为，应当按照纪法衔接条款处理。如果何某的上述违法行为未超过6个月追究时效期限的，纪检机关在作出处分决定后，应依据《党纪处分条例》第三十条的规定，及时移送同级公安机关依法追究何某的法律责任。

➤ 单某构成参加封建迷信活动行为

我党是马克思主义政党，员要做坚定的马克思主义无神论者。党员组织或者参加封建迷信活动的意识深处，是对信仰的背叛，是信仰缺失、精神颓废、堕落迷途的表现。

单某作为主管宗教事务的副市长，负有管理宗教事务的职责，但是他烧“头香”、与“大师”打得火热等行为，显然已经超过了正常的管理宗教事务范畴，其实质是不信马列信鬼神的封建迷信行为。上述行为违反了党的政治纪律，构成《党纪处分条例》第五十八条规定的“参加迷信活动，造成不良影响的”行为。

➤ 王某的行为不违的纪律

实践中，判断党员的行为是否构成组织参加封建迷信活动行为应当坚持实质判断，实事求是地分析党员参与的目的和出发点，究竟是理想信念缺失行为，还是正常的参加游览活动或正常的工作行为。

案例三中王某喜欢游览名胜古迹，多次到一些宗教场所游览参观，其目的是在其休假时间内参观游览，不宜认定为参加迷信活动。

其实，不少小伙伴对员

是否能信教、

为什么不能信教是不了解的，

今天，江淮君就跟大家分享一篇，

共青团中央、人民日报等微信公众号，

都刊发过的文章，

对大家的疑惑一一进行回答。

相信看过之后，

你对“为什么员不能信教

”会有一个更清晰的理解。

关于党员能不能信教的问题，在这里，先给出明确答案： 员绝不能信仰宗教。2002年，《中央、国务院关于加强宗教工作的决定》明确指出：

员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。

接下来，针对每个疑问，简单跟大家聊聊。

1

党员为什么不能信教？

“主义是径直从无神论开始的。”——马克思。

《中国章程》总纲指出：

中国以马克思列宁主义、思想、理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。

马克思主义理论体系包含两个组成部分，即现代唯物主义和现代科学社会主义。现代唯物主义认为，世界是物质的，主张无神论。

可以说：成为马克思主义者，是成为党员的前提，而坚持无神论，则是成为马克思主义者的前提。

坚持马克思主义，和信教，根本上就矛盾。

在全国宗教工作会议上，总书记明确说：“员要做坚定的马克思主义无神论者。”

2

马克思主义如何看待宗教和神？

早在马克思之前，哲学家费尔巴哈就认为，宗教传统中关于神或上帝的一切属性和本质，都是人类把自己的属性和本质自我异化的结果。

不是上帝按照神的形象创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝。人对现实苦难的社会环境越无力，就越积极投入造神活动。

马克思发扬了费尔巴哈的观点，他认为，人们之所以形成宗教这种颠倒了的世界观，正是由于在它的背后有一个颠倒了的现实世界，即人压迫人、人剥削人的社会。

德国旧唯物主义哲学家 路德维希·安德列斯·费尔巴哈

在这个社会中，人们的正当权利和生存地位被统治阶级剥夺了，因此面对苦难深重的现实社会，人们把自己的生存本质异化成为一个外在的救世主，一个被幻想着可以引导人们进入天国去过幸福生活的神。

而无神论的思想，就是要将这个颠倒了的世界观再重新颠倒回来，成为人们自救、自主、自由的思想武器。

正如《国际歌》唱的：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

这就是马克思主义揭示的宗教本质，也是马克思主义宗教观的历史意义。

3

党员是不是没有“宗教信仰自由”？

我国现行宪法第36条第1款规定：

中华人民共和国公民享有宗教信仰自由。

你可能会问：员不信教，是不是没有“宗教信仰自由”？

要回答这个问题，必须先明白什么是“宗教信仰自由”。

宗教信仰自由，既包括信仰宗教的自由，也包括不信仰宗教的自由。既包括信仰或不信仰这种宗教的自由，也包括信仰或不信仰那种宗教的自由。

有点绕，但举个例子你就明白了。

——你信教，有人逼你不信教，这侵犯自由了。

——你信道教，有人逼你信佛教，这侵犯自由了。

——你不信教，有人逼你信教，这侵犯自由了。

——你不信教，有人说，来吧，加入我们的组织吧，我们的同志也都不信教。这不叫侵犯自由好吗？

不是你入了党，所以你不信教；而是你先不信教，你才会入党。

身为员，就是以选择不信仰宗教的方式，享受了自己的宗教信仰自由。

4

党员不信教，是不是中国“强制公民不信仰宗教”？

我国现行宪法第36条第2款中规定：

任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

你可能又会问，员也是公民，党员不信教，这是不是中国“强制公民不信仰宗教”呢？

这里可以明确告诉大家：中国不强制任何人信仰或不信仰宗教。员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，是每一位党员自主做出的选择。

如果一个人非要信仰宗教，那么只要选择不加入中国即可。即便已经入党，党员也有退出的自由。每个党员在入党时，都要宣布“拥护党的纲领”，这实质上相当于宣布“我是一个无神论者”。

既宣布自己是无神论者，又信仰宗教，恐怕不光中国不同意，各宗教应该也不同意吧？

5

党员如何看待有宗教信仰的群众？

按照马克思主义理论，随着时代的发展，宗教终有一天是要消失的。

然而，在那一天来到之前，宗教还会长期存在于我们的社会中，并影响大家的生活。

说过：“我赞成有些主义者研究各种教的经典，研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题，群众有那样多人信教，我们要做群众工作，我们却不懂得宗教，只红不专。”

在2015年5月18日至20日召开的中央工作会议上，强调，“要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”

综上，作为一名普通的员，

——要积极宣传马克思主义；（当然，你并不能到宗教场所去宣传无神论，或者在信教群众中发起有没有神的辩论，这违法）

——要积极带动移风易俗，反对封建迷信，反对宗教狂热；（信教群众在公共场所传教，这也违法）

——要明确反对，以信仰宗教为名，干涉群众正常生产生活和干预行政、司法、教育；

与此同时，党员还要团结信仰宗教的群众。

信仰宗教的人民群众，也是中国团结、帮助、服务的对象，也可以是党员生活中的好朋友，大家还可以一起“撸起袖子加油干”。很多信教群众，在党外，依然可以为国家做贡献，依然可以参政议政，依然可以发展事业。

当然，马克思主义哲学认为，

事物是不断发展变化的。

假如有一天，

一些信教群众转变了思想，

从宗教信徒，变成了马克思主义者，

那么仍然可以递交入党申请书。

修行修心可以 但是不要轻易劝人出家 尤其是已婚有家庭的女性

#秋日生活打卡季#

2020年6月，我回答了头条上的一个问题：老婆被出家怎么办？

这位网友当时在头条上提问说，他原本有一个幸福的家庭，妻子参加了佛教方面的活动，家庭完全不闻不问，她为了所谓的信仰抛弃小家顾大家，我的家庭被佛教搞的妻离子散。

当时我看到这个问题，本来不想回答的，想想还是说一下吧！

这一说就说了千字有余。

如今的佛学界良莠不齐，如果是真正的大师，或者高僧大德，他会劝阻你出家，反而是要劝你在家修行，人生在世，何处不是道场？

但是许多初学佛的人，会一下子掉进去，深陷其中，不能自拔，认为自己一定要出家，才能普度众生！其实《金刚经》里说，而实无有一众生可度者。哪有什么众生可以度呢？包括自己！

在最早的时候，佛陀也是反对女子出家的，阿难尊者求了三次，才允许女子出家，其后果是佛法要早灭500年。因为女子的爱欲心太重，心胸狭隘，烦恼多，感情往往胜于理智，这些习惯所造成的后果，肯定会影响修行。所以在受戒的时候，女子所受戒律比男众多一百多条，而且女众一生只能出一次家而男众可以出七次。

不要以为所有的寺庙都是清净地，人多的地方都有是非，一旦出家，陷入矛盾之中，再还俗就真的很难。

先我一位我曾经的朋友，因为家庭矛盾，婆媳矛盾，再加上生了两个女儿，其丈夫又疑心她红杏出墙，家暴不断。为了逃离也为了证明自己的清白，就找了一家小庵出家，一年未到，被庙里的主持所不容，对佛教失去信心，再次还俗后，据说找到一家圣贤文化修行去了。

凡是如果带着一颗执着心，到哪里都无法真正放下，反而会徒生更多烦恼。

其次是一位比丘尼师父，退休后出家，当初也是和家里有矛盾，在一寺庙做义工多年，六七年前随着师父找到一处小庙，后就在这庙里出家，这位比丘尼师父也是有退休工资的，在哪里都可以生活得很好！在庙里的其他居士发生矛盾，无法沟通，于是离开寺庙，独自租了一所房子，天天在居所诵经拜佛。

俗语说：宁愿拆十座庙，不毁一桩婚！

这里还有一位比丘尼师父，她就做得很好，她也是一座寺庙的主持，有一次，庙里的义工和家里发生矛盾，主要是公婆矛盾，于是就离家出走，到庙里住下，主持师父当即就打电话给她丈夫，告诉她丈夫，你妻子在我这里，你放心，我会好好做好她的工作的！没过一个星期，妻子主动回家！后来，全家经常到庙里做义工！这才是寺庙师父真正的感化作用，而不是一味劝人出家。

好了，我是重禾，这里是重禾禅语，关注我，让我们一起开启智慧人生。