李淳风(李淳风和袁天罡的关系是什么)

古代预言家“李淳风”的预测，对2023年做出预言，真的可信吗？

说起预言相信大家都不陌生，因为无论古今，每个年代都会出现很多预言家，就比如唐朝的袁天罡、李淳风，他们所著的《推背图》，在我国的预言史上，可以说是占据着不可动摇的地位。

　　之所以这么说，这是因为《推背图》，大胆且准确的预言了唐朝、五代时期、两宋、元朝、明朝、清朝、及之后数百年的发展轨迹，也因此它也被人们称为《千年第一预言奇书》。

　　提到《推背图》有两个人是避不开的话题，这就是它的作者袁天罡和李淳风，袁天罡和李淳风，他们两位一位精通易经八卦、风水堪舆，一位精通天文、地理、阴阳之学，可以说都是当世大家。

　　据说当时李世民登基以后，因为心忧家国大事，于是他便命人请来了袁天罡、李淳风两个人，想要两人位大唐今后的运势推算一下，要知道这可是咬泄露天记得，虽不情愿，但两人也知道无法拒绝便答应了下来。

　　于是在做好准备后他们背对背，你一言我一语地开始了推算，但那知这一推算两人上了头，一连几天的时间他们都专心此时，每推算出一件事，就画上一幅图配上一段谶诗，直接就推算到了千百年到，幸好这个时候一位老者来到了他们面前打断说到：“你们先不要推测什么天下大事了，先来推算一下我是进还是退”。

　　老者的话瞬间惊醒了袁天罡两人，他们这才反应过来，自己这可是在泄露天机，于是袁天罡推了李淳风的背一下说到：天机不可再泄，我们不要在此妄下断语，还是回去休息吧！李淳风也是被吓出了一身冷汗，想也没想就答应了下来，便提笔在纸上写了两句诗：“万万千千说不尽，不如推背去归休。”作为了结尾。

　　也正是因为这两句话，他们给这本预言书取名为了《推背图》，如果仅是这样也没什么，这本书最多是一本古籍，但就像是上面所说，《推背图》预言到了很多大事，并且相当的准确。

　　就拿我们最熟悉的武则天称帝来讲，《推背图》是这样说的：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。

　　那么这是什么意思呢？我们一句一句来分析，日月当空，照临下土，它可以组成一个字就是曌，而曌就是武则天给自己造的字，取的名字：武曌，和它的原名武照是同音。而扑朔迷离，不文亦武就更简单了，不知道大家还记不记得《木兰诗》中的这一句：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌，这句话是什么意思我想不用解释了，不文亦武则是直接点出了武则天的姓氏。

　　参遍空王色相空，一朝重入帝王宫，这个空王指的就是佛家，不是有句话叫做四大皆空，说的就是武则天被破出家之后，还会被接回到宫里，这最后一句:遗枝拨尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄，指的就是武则天会对皇家大开杀戒，但并不会灭绝李氏皇族。

　　　大家看看这个预言是不是很准？而像是这样的预言，在《推背图》中还有很多，就比如这一句，谶曰：惟日和月，下民之极，应运而兴，其色日赤。颂曰：枝枝叶叶现金光、晃晃朗朗照四方、江东岸上光明起、谈空说偈有真王。

　　这个相信大家已经猜到了，对！这就是明朝立国，这第一句：惟日与月、下民之极，这句话直接表明了这个人出生并不好，要知道朱元璋他要过饭也做过和尚，这正应了“下民之极”，而“惟日和月”组合起来不就是一个明字吗？

　　应运而兴、其色曰赤，就更好解释了，要知道赤代表了红色，同样朱也代表了红色，这直接就说出了姓氏，并且表明是他是应运而起。那大家想一想朱元璋这一生的经历，是不是十分吻合？

　　枝枝叶叶现金光晃晃朗朗照四方，大家想一想，什么字才能有这样的寓意？是不是明朝的“明”字？江东岸上光明起，谈空说偈有真王，要知道朱元璋正是在江东的应天府称帝的，而谈空说偈有真王，则指出了佛门要出一个帝王，大家想一想朱元璋一生的经历，再想一想这预言，是不是要竖起大拇指。

　　而也正是因为这一个又一个预言，让《推背图》名声大噪，得到了很多人的信任，而对于2023年根据一些人所说，它对应了这一句：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说，唯有外边根树上，三十年中子孙”。之所以说是对应了这一句，这是因为今年是癸卯年又是兔年，故而人们称今年为黑兔。

　　那么他的预言是什么意思呢？大家想一想兔子进入青龙的地盘，不管他是不是误入，这肯定是好事，这也就意味着很可能会有不好的事情发生，发生一些灾难。

　　那么这个预言是真的吗？这个其实并不能相信，之所以这么说有两个原因，一个就是《推背图》留下的版本太多了，不止一个版本，每一个版本和每一个版本之间都有些差别，根本就分不清那个是真那个是假。

　　再者就是《推背图》的预言并没有准确写出时间，很多都是人们猜测的，猜的是否是正确也没有人知道，所以大家不要相信那些预言，如果对新的一年某些领域产生担忧，不妨查一查专家的推测，相信那更可靠。

　　好了，那今天我们就到这里了，喜欢的朋友可以点赞、关注支持一下，那让我们下期再见，如果大家还有什么喜欢的内容，也可以给留言，如果合适我会整理发表出来，让我们一起讨论，寻找最接近现实的答案。

李世民问李淳风，大唐国运如何？李淳风：不出三十年，有人将代之

李淳风，一生探究天文地理，因著有《推背图》颇受后代敬仰。作为大唐国师级别的人物，李淳风精通天文历法，在地理脉象及占卜预测吉凶上，都有独到的见解。贞观初年，李淳风研究浑天仪的制作，历史七年，终于试验成功。

因超人的预测能力，李淳风受到唐太宗、唐高宗以及武则天的信任。贞观五年，唐太宗命人修复隋文帝时期的仁寿宫，改名九成宫。次年，唐太宗来到九成宫避暑，偶然发现了一眼清泉，随即命令魏征撰文记述这件事。

魏征在《九成宫醴泉铭》中大肆夸奖大唐盛世，唐太宗非常激动，认为天下大定，自己又是盛世明君，一时春风得意。在这样的背景下，唐太宗决定问李淳风，就大唐国运作一番预测，两人的对话见于《旧唐书》、《资治通鉴》等史书记载。

当时民间有传言，“唐三世之后，则女主武王代有天下。”这句话让唐太宗夜不能寐，他决定让李淳风来解读一番。除了传言，太白金星经常在大白天出现，这是非常怪异的天象，负责天文问卜的太史令占测的结果是“女主昌”。一时间，大唐庙堂人心惶惶。

贞观七年五月十九日，唐太宗询问李淳风，“朕之天下，今稍定矣，卿深明易道，不知何人始丧我国家，以及我朝之后登极者何人，得传者何人，卿为朕历历言之。”

李淳风回答的很干脆，“欲知将来，当视以往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。”这句话放之四海而皆准，唐太宗很不满意，他让李淳风进一步预测唐朝未来。迫不得已，李淳风决定透露天机，“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。”

唐太宗一听，这还得了，决定将威胁扼杀在萌芽状态，“此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。”李淳风立即表示反对，他认为这是天意，已经不是人力所能阻止了，杀了一个武则天，还会冒出第二个武则天，“唐室子孙益危矣。”

听了李淳风的肺腑之言，唐太宗最终放弃了诛杀武则天的想法。后面发生的事情大家都知道了，天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天登上了皇位，改国号为周。

参考资料：《旧唐书》、《资治通鉴》

袁天罡、李淳风的《推背图》，真能预测中国2千年历史？

唐朝初年，在中国历史上出现两个著名的预言家——袁天罡和李淳风。这两人鼎鼎大名，我们都有所耳闻，而比他们更有名的是其著作《推背图》，预测了中国2千年历史。

袁天罡，生卒年不详，四川江津人，唐初时期著名的相士，还在四川邛崃当过县令。据说袁天罡懂得“风鉴”，即凭风声风向，便可断吉凶，还精通面相，六壬及阴阳五行。

李淳风(602年一670年)，是今天陕西凤翔县人士，能观天象知人事。其父亲李播，先在隋朝当官，后来放弃官职去当了道士。他对李淳风影响很大，我估计李淳风的一些本事，就是他父亲教的吧。

传说中，袁天罡和李淳风是好朋友，俩人时常聚首论易，谈天说地。惺惺相惜、良好的默契，才使得后来他们可以共同写出一本神奇的预测天书《推背图》。但在正史上并没有记载过二人的关系和交集。

袁天罡是隋朝雅士袁守懿的次子，袁守城的侄子。这位袁守城大家也不陌生，《西游记》中给泾河龙王算卦的就是袁守城。

袁天罡在初唐时已被相术风水界公认为一代宗师。当时社会上关于他的各种神话传说就已经很多了，说他如何如何的神，如何如何的预言准确，总之是响当当的人物——这大概就是为什么新旧唐书都为袁天罡列传的原因吧。

袁天罡算命最准、最神的案例当属给婴儿武则天算的一卦。

据说，武则天还在襁褓中时，袁天罡到扬州刺史武士擭（huò）家中做客，见到武士擭的夫人杨氏，袁天罡看了一下面相，便说她“法生贵子”。

谁都喜欢听好话，这一下就引起了杨氏的兴趣。兴致勃勃赶忙招来大儿子武元庆和二儿子武元爽，请袁先生看相。

袁天罡看了武家两个儿子的面相，对他们的评价是一样的——“官三品，保家主也”。武元庆后来官至宗正少卿，正是三品；武元爽后来官至少府少监，也是三品。袁天罡还真预言中了。

杨氏又领出大女儿武顺，也就是武则天的姐姐，请袁先生看相。袁天罡一看说道：“此女贵而不利夫。”就是说此女以后会富贵荣华，但比较克丈夫。

武顺后来果然很富贵，嫁给唐朝大臣贺兰越石，可惜结婚三年丈夫就死了，年纪轻轻守活寡。武则天上位后，封武顺为“韩国夫人”，一生倒是很富贵。

最后，杨氏又让保姆抱出穿着男孩衣服的二女儿武则天，没有告诉袁天罡这是女孩。这次袁天罡看了老半天，仔仔细细地观察着这个孩子的面相，惊呼道：“龙瞳凤颈，贵极也！若为女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”

这个故事在武则天当政之后被广为流传。估计武则天称帝也想以此证明其皇位合乎天命。而袁天罡也由于武则天的加持，使他在历史上变得更加神秘莫测了。

袁天罡对自己命运的预言之准确也常为人津津乐道。据一些野史记载，武德初年，唐国功臣高士廉问他：“您最后会当上什么样的官？”

袁天罡说：“我于今年四月，气数就已尽了。”到了四月，他真的就如期而逝了。

能预测准自己什么时候死，这似乎是被后世认可为预言家的一个重要指标。欧洲中世纪，法国预言家就预言了自己怎么死——“僵硬地躺在床和椅子之间”。

不过，野史记载袁天罡预言自己死期这件事有很大疑点，武德是唐高祖李渊的年号，如果袁天罡在李渊时期就死了，后来他又怎么可能受李世民请教大唐国运，并与李淳风合著《推背图》呢？所以，野史记载的这件事要么是编造的，要么在时间上搞错了。

关于袁天罡最重要的传说，当然就是参与写《推背图》了，那是他人生的高光时刻。唐太宗李世民为推算大唐国运，请教两位高人袁天罡和李淳风。

李淳风夜观天象，结合周易八卦进行推衍，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。直到袁天罡推他的背说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧。”

后来两人将当晚的推衍合著成书《推背图》。《推背图》共有60幅图像，每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首。

李淳风在文献记载中要比袁天罡“正常”得多，不像袁天罡那样的被神化。可能是因为李淳风在唐朝太史局供职40余年，熟识他的人很多，以至于不会被过于神话。

李淳风生于陕西凤翔，自幼聪慧好学，从小被誉为“神童”。在其父李播影响下，他博览群书，尤其对天文、地理、道家、阴阳之学颇有研究。

隋朝大业年间，年纪轻轻的李淳风远赴南坨山静云观拜师，成为修道之人。唐高祖武德二年，17岁的李淳风经人推荐到了秦王李世民身边工作，任记室参军。李世民即位后，李淳风便进入了太史局任职。

李淳风也有一些很玄乎的传说轶事。有一次，李淳风在校对新岁历书时，发现朔日(初一)将出现日蚀，这是不吉的预兆。

李淳风赶紧将此事禀告皇上，李世民却有些不高兴了。他心想在我治理下天下太平人民安居乐业，上天怎么可能会降下不祥的预兆呢，便认为是李淳风搞错了。

李淳风信誓旦旦说：“如果没有日蚀，我甘愿受死。”

到了朔日那天，李淳风和李世民一起看有没有日蚀，既看日蚀也决生死。过了一会儿，日蚀还没出现，看来李淳风死定了。李世民便说：“我暂且放你回家一趟，好与妻儿告别。”

李淳风答道：“现在尚早。”边说边在墙上划一道痕：“阳光照到这里就会开始日蚀。”过了一会儿，阳光照到划痕处，日蚀果然出现了！

这件事与袁天罡面相婴儿武则天的传说相比，精彩度和神奇度稍微逊色一点，不过也说明了李淳风的高深。古人不懂这高深，视其为神人，我们现在知道李淳风能算对日蚀，说明他是天文学家，并非什么半仙之类的。

而李淳风跟袁天罡最大的不同是他真有“两把刷子”（袁天罡的“刷子”很大程度是人为夸大和被神话的）。李淳风将古代天文观测仪器两重浑仪改为三重，做成新的“浑天黄道仪”，此仪对黄道经纬、赤道经纬、地平经纬均可测定。

在改造浑仪的过程中，李淳风还顺便写了一本书《法像志》，主要是研究古代浑仪的发展与特点，评论前代浑仪得失之差。

事实上，李淳风一生著述颇丰。他还写了《乙巳占》《律历》《五行》《皇极历》《悬镜》等地理风水阴阳之书，以及一些史书《五代史志》《文史博要》《典章文物志》等等，还对《齐民要术》《本草》等几十部书籍进行过校注。

李淳风对数学也有很深的研究。他与唐朝国子监的同事们一起审定注释了《算经十书》，将汉唐以来一千多年的十部著名数学著作进行修订整理。后世人认为，《算经十书》是中国古代数学的高峰。

如此看来，李淳风的学问应该是远远大过袁天罡。李淳风像一个教授，袁天罡更像一个巫师。

四川阆中天宫院，据说李淳风、袁天罡晚年居住在这里。

至于袁李二人合著的《推背图》，我很难说它全部都是假的。这本书历史上是存在的，《宋史·艺文志》中提到过有这么一本书，但没说作者是谁。那么作者到底是不是李淳风、袁天罡，就要打上很大一个疑问了。

《推背图》还有一个最大的问题——历史上版本太多，已经经过了无数次人为的编撰订正。我们现在看到的版本一般认为是清末民初时候成书的。所以这就不能排除后人加工进去了太多东西，以达到契合历史事实的目的。这种“坐时光机式”的篡改也就毫无预测可言了，更谈不上神奇了。

有人说第45象预言了晚清时期西方殖民者瓜分中国的历史。

有人说第46象预言了我们的那一段“特殊时期”。

在我个人看来，《推背图》就跟的预言神书《》一样，词文隐晦令人费解，充满了太多似是而非的隐喻，超出人类正常理解范围。

这些隐喻如果刚好跟历史事件撞上了，预言对了，他就很神。如果没有撞上，也可以说是你没有理解对，或者事件还没发生呢。总之，不管有没有预测准，他都有他的说法和理由。这事儿你还没法去较劲，憋屈的很！完全就是一套碰瓷话术嘛。

如果要去研究《推背图》这类所谓预言书，我看是完全没意义的，非要看的话，就当娱乐消遣，茶余饭后谈资罢了。

好奇心驱使，挖掘史料逸闻——【好奇挖掘组】

知识科普|世界上第一个给风定级的科学家

预报常提起

今天大风6-7级

明日4-5级

那么

你知道风的定级起源于什么时候？

又是谁第一个对风做了定级吗？

李淳风（602-670年），岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说，是唐代初期杰出的易学、天文、数学、历算、气象、预言、道学家。

李淳风自幼聪慧好学，博览群书。17岁经好友刘文静推荐，成为李世民的谋士，参与了反隋兴唐起义。公元618年，李渊称帝封李世民为秦王，李淳风成为秦王府记室参军。唐贞观元年（公元627年），李淳风以将仕郎直入太史局。在置掌天文、地理、制历、修吏之职的太史局，李淳风如鱼得水，充分展现其才智。

李淳风深得李渊、李世民、李治三代皇帝的重用和拔擢，先后任职：秦王府记室参军、太史局将仕郎、承务部、太常博士、太史承、太史令（相当于现在的天文台长）、皇帝秘阁郎中。辞官隐居阆中仙逝后，李治又颁“追复沼”，追复李淳风为“太史令”。

李淳风隐居阆中仙鹤会时，在“仙鹤”头的丹顶处建了观星台，继续天文观测和研究，修订完善著作《乙巳占》。他在圣泉岭下找到了一处观风测风的理想场所，用自己创制的“三角鸡风动标”进行观风测风，完成了《乙巳占》第十卷“风角”，并将风定为八个级别：动叶风、鸣条风、摇枝风、坠叶风、折小枝风、折大枝风、折木风、拔根风。

由此李淳风成为世界上第一个给风定级的古代科学家，过了1140年后，英国人蒲福于1805年才把风力定为0-12级共13个等级。以后又几经修改，自1946年以来风力等级增加到18级。

李淳风在自然人文各学科领域均取得斐然成就，在中国历史甚至世界上都是少有的。举例一二：

改制天文浑仪。李淳风在中国历史上第一次把浑仪分为六合仪、三辰仪、四游仪三重，唐以后所制浑天仪都仿制此结构沿用了一千二百多年。

注释古算十经，即《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《夏侯阳算经》《张丘建算经》《缀术》《五曹算经》《五经算术》《缉古算术》，是世界上最早、最完备的数学教材，对后世东方数学影响深远。

他编著的《晋书·天文志》中，总结彗星尾“夕见则东指，晨见则西指”，比西方早九百多年。

诸葛亮刘伯温李淳风和袁天罡四人谁更厉害

诸葛亮、刘伯温、李淳风、袁天罡，这四个人都是千年难遇的鬼才。诸葛亮、刘伯温不仅通晓天象，而且还是朝野的重量级大臣。而袁天罡和李淳风呢，一代玄学大师，知面相，善占卜。这四个人都有预测未来的能力，他们都对当世产生了极为重要的影响。

　　诸葛亮、刘伯温虽然也有预测未来的能力，但他们却不属于真正的玄学家，这两位的侧重点在朝堂方面，而并非占卜相面，故而，可以首先将诸葛亮和刘伯温排除在外。关于李淳风和袁天罡，似乎这二人不相上下，其实，在唐代，袁天罡的名望要高于李淳风的，在民间，袁天罡甚至成为了神一般的人物，故而，单论预测未来的手段，袁天罡更胜一筹。

　　诸葛亮是三国时期蜀汉的宰相，他与蜀汉昭烈帝刘备有经典的隆中对，在未出茅庐之前，诸葛亮就为刘备制定了三分天下的主张。诸葛亮的战略思想，无疑具有超前性，不过，这也并不能说明诸葛亮就有预测未来的能力，只能说他是一位战略家。三分天下的主张，其实是诸葛亮为刘备制定的夺取天下的策略，而非前瞻性的预言。后来，荆州之战关羽的惨败，就进一步打破了他的战略思想。

　　刘伯温是大明王朝的开国功臣，他是明太祖朱元璋的左膀右臂。刘伯温早年曾参加了义军，后来，由于朝廷的强大，他又不得不回乡务农，直到朱元璋请其出山，他才辅佐朱元璋平定天下。刘伯温和诸葛亮非常相似，他纯粹是一位战略家，而并非什么玄学家。刘伯温曾为朱元璋制定了夺取天下的策略，在朱元璋征讨张士诚和陈友谅的过程中，刘伯温做出了很大的贡献。明朝开国后，刘伯温曾官拜左都御史一职，虽然他没有坐到宰相，但终其一生，他都被作为是大明王朝的柱石。

　　李淳风、袁天罡与诸葛亮、刘伯温不同，他们不是纯粹的政治家，而是彻彻底底的玄学家。这两人都是闻名天下的术士，就连唐太宗也对他们极为尊敬。李淳风一直在唐朝的太史馆供职，他研究天文、地理、历学，深得唐太宗的信任。而袁天罡呢，逍遥于天下，虽然它他也曾到长安，但并没有完全像李淳风一般在朝廷供职。袁天罡精妙的占卜之术要高于李淳风，他在民间享有极高的威望，就连当时的宰相于志宁、王珪等人都对其极为礼重。

　　袁天罡和李淳风曾有过推图的经历，他们二人不仅算准了唐朝的国运，就连华夏的国运也算了出来。若不是袁天罡有意停止，可能这二人还要继续推算下去。袁天罡和李淳风相比，袁天罡应略胜一筹。李淳风是纯粹为皇家服务的太史官，而袁天罡则没有那么拘谨，他以自由身行于天下，玄学之术可以说名闻天下。

　　袁天罡曾经给杜淹、王珪、韦挺三人面相，他认为杜淹必会以文章而成名于天下，而王珪、韦挺二人一定能够名列宰相。不过，同时他也预算出了这三人的结局，虽然这三人以后将会兴旺发达，但为官不久后一定也会遭到贬谪。果不其然，当杜淹、韦挺、王珪三人成名后，就连续遭到了皇帝的流放，这就不得不让人惊叹袁天罡的预算能力了。

　　若将袁天罡和李淳风、诸葛亮、刘伯温三人相比，这四人预测未来的能力，当以袁天罡最高，次者为李淳风，最后则为诸葛亮和刘伯温。

来源：腾讯历史