梦的含义(梦的含义和象征意义)

书翡

“书”有文化，才华之义，而“翡”有玉石之义。取名“书翡”有珍贵，珍爱，珍惜等内涵。而且“翡”搭配的是“书”字，引申父母希望孩子有诗意和远方是未来。热爱学习，有书缘。在人生的路上，有三两兴趣慰平生，何尝不是人生一大幸事呢？

清依

清清白白做人，脚踏实地做事永远也是父母对孩子的一种期盼，清往往都有清楚，清廉的含义，希望宝宝日后的品性性情能够沉静高尚。清依两字结合念起来悦耳动听，给人柔和感，让人忍不住多念几遍，也寓意宝宝性格开朗，心态阳光，为人处世的方面可以品德高洁。

闻悦

闻，为感官动词，意味着听到，感受到。将闻这个字放在名字中，寓意着善于观察，心思细腻，能够敏锐地感受捕捉生活细节处的美好，开朗乐观。悦，意为喜悦，开朗达观。天下父母最简单的期待无异于希望孩子能够积极阳光，遇事乐观豁达。

品筝

品字取名有品行的寓意，也可以表示品欣，欣欣向荣之意，筝表示风筝，飞上天的风筝是自由的，筝也有争的谐音，代表争取。程品也可以联想成诚品，争取做一个有诚品的人，是父母的希望，名字念起来也是寓意非凡。

“黄粱一梦”究竟指的是什么，背后的故事，你知道吗

唐朝时期，建立科举制度，卢生是众多参加科举考试中的一员。有一天，在进京赶考的途中，卢生在离邯郸不远的旅店中投宿，在旅店中遇到了一位道士吕翁。二人志趣相投，相谈盛欢，后来卢生聊到自己家庭穷苦，想通过科举考试改变命运，从而过上有权有势、锦衣玉食的生活。吕翁听后笑而不语，取出一个青瓷枕头递给他，说“今晚就用这个枕头睡觉，包你达成心愿”。

这时，天色已晚，旅店里开始煮黄米饭，而卢生在这时枕着枕头睡着了。他慢慢感觉自己枕头上的洞慢慢大了起来，里面也开始清晰，卢生整个身子都掉了下去，他发现自己回到了家中。过了几个月，娶了清河的崔氏女子为妻，妻子聪慧美丽，家世显赫，陪嫁的物品非常丰厚，从此家里的生活变得富足起来，卢生高兴极了。第二年，他考中进士，后来又出任家乡知州，又改任陕州知州，期间治理河道有功，深受百姓爱戴，没过多久，被提拔为京兆尹，指挥边塞战争，大破边塞外敌，开拓疆土九百里，很快就得到皇帝赏识，升迁为户部尚书兼御使大夫。所谓树大招风，他的升迁速度让同僚眼红，大家开始嫉妒起来，他们污蔑卢生结党营私，图谋不轨，意图造反。皇帝一怒之下，将他关押起来，准备处死，幸亏皇帝身边的太监为他做担保，他免于一死，被流放边塞。过了几年，他的冤屈被洗清，皇帝重新任命他为中书令，这时他的五个儿子也都建功立业有了功名，卢家一时之间成为名门望族，家世显赫。一年年过去，他身体大不如以前，垂垂老矣，屡次上奏折请求告老还乡，皇帝不予批准。他挣扎着病体，给皇帝另上了一道奏折，回顾自己的一生，不久之后死去。

这时，卢生打了个哈欠，伸了个懒腰，发现自己还在旅店里，发现自己并没有死，吕翁也在身边，而旅店里的黄粱米饭还没有蒸熟。他意识到自己刚刚只是做了一场梦。所谓的锦衣玉食、荣华富贵、有权有势不过是过眼烟云，生不带来死不带去，最后终将生老病死。人生如梦，梦如人生，得到吕翁的点拨，卢生便隐居山林修道去了。

“黄粱一梦”出自唐朝沈既济的《枕中记》，也称“邯郸一梦”，用来形容荣华富贵终成泡影，用来比喻不切实际的美梦和一些短促虚幻的事物。

“南柯一梦”出自唐朝李公佐《南柯太守转》，有一个叫淳于棼的人，他家中种了一棵根深叶茂的大槐树，尤其盛夏的时候，是乘凉的好地方。有一次，在他过生日的时候，宴请朋友，高兴之余多喝了几杯，待朋友走后，略醉的他在大槐树下不知不觉睡了过去。梦中，他被两个使臣邀请进入一个树洞，洞内山清水秀，风景明丽，人称大槐国。赶上京城科举考试，他也报名，并且拿了第一。等皇上面试时，见淳于棼一表人才，气宇轩昂，就钦点为状元，并且召为驸马。此后，他勤政爱民，深受百姓爱戴，与公主也感情美满。有一年，外敌侵犯大槐国，将军们几次兵败，大臣们畏首畏尾，都推荐南柯太守淳于棼为将军统兵出征。不料他并不善于打仗，并且一败涂地，险些被俘。皇帝非常失望，下令撤掉一切职务，贬为平民。淳于棼气的一声大叫惊醒过来，见自己躺在大槐树下，原来是一场梦，但是他好像经历了一辈子。

“黄粱一梦”和“南柯一梦”都可比喻虚幻的事情一场空。但是“黄粱一梦”指不切实际的美梦。而“南柯一梦”泛指一场梦，并不特指美梦或者噩梦。

《红楼梦》为什么叫“红楼梦”？这三个字是怎么来的？有三种可能

《红楼梦》问世两百多年来，有过多个书名，根据书中第一章记载，曹公最喜欢的书名应该是《金陵十二钗》。

从此空空道人……改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。

《红楼梦》书名的来源有很多说法，这些书名或许都不是曹公本人所取，而是后人杜撰的。关于“红楼梦”书名来源其中一些说法还很有趣，不妨都来看一看。

第一、《红楼梦》和《石头记》的较量，还是“红楼梦”凭借引导全文的作用险胜

《红楼梦》早期的传抄本中最流行的名字是《石头记》。因为宝玉身上佩戴的玉，就是当年下凡游历的那一块，宝玉所经历的种种都是它的经历，而且整个故事也由它记录下来，那么以它为名也未为不可，而且还显得通俗易懂。

今天看到的最早把全书正式标称为“红楼梦”的抄本是甲辰本（1784年），在乾隆年间与《石头记》传抄的同时已经有《红楼梦》的名字了，以后到程高刻本出来（1791年），“红楼梦”的题名就已经正式取代了“石头记”。

红楼梦，三个字来源于第五回中的一支曲子的名称，现在这首曲子成了87版《红楼梦》电视剧中很重要的插曲。

同时在第五回在这支曲子的旁边有脂批曰：“点题，盖作者自云所历不过红楼一梦耳”。这句话阐述的意思就是作者所有的经历不过都是红楼中做了一个梦，所有的故事不过是梦境而已。

而且脂砚斋还有另外一条批注，“红楼梦，是总其全书脂名也”，也就是说“红楼梦”三字涵盖了全书所有的内容，因此作为题目恰如其分。

对于一本书能够流传开来，内容精彩很重要，但是其名字的选择更为重要。《红楼梦》能够打败其他所有的书名流传至今，是因为它最符合市场需求，也最受大众喜欢。

对于书名的选择作者的意见很重要，但是如果市场选择了一个名字，那么作者即便不想更改，也不得不更改了，因为大众记住了那个名字。

第二、《红楼梦》的书名最早竟然是脂砚斋改的

《红楼梦》之所以更名为红楼梦，有一种说法是胭脂斋抄录和点评书籍的时候，直接把书名修改而成的。

裕瑞《枣窗闲笔》谓“旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》”，“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋所批语，引其当年事甚确，易其名曰《红楼梦》”。

脂砚斋版本是研究《红楼梦》的一个重要材料，它在书中不时的点评就是对后文的一种提示，特别是对后四十回。

裕瑞说脂砚斋是曹公的叔叔，但是也有人说她是曹公的红颜知己，类似于史湘云一般的女孩，因为点评非常有意思，好似是看完全文后，在为曹公查检错漏，然后在一旁小心地写下了自己的看法。作为补充和对后文的暗示都显得非常恰当，因此也就被保留了下来。

第三、“红楼梦”一词可能来源于古诗词，非曹公原创

“红楼梦”三个字或许不是曹公原创，是他从古诗词中引用的。早在唐朝蔡京《咏子规》诗就说：“凝成紫塞峰前泪，惊破红楼梦里心。”后来明末清初陈子龙的《春日早起》诗：“始知昨夜红楼梦，身边桃花万树中。”这两处都是“红楼梦”一词来源比较早的出处。

其实从古诗文中提取几个词语作为一本书的名字是极为常见的事情，曹公学识渊博，琴棋书画、诗词典籍他都是信手拈来，而且自己还能够自己作诗，他一个人就把属于黛玉、宝钗、湘云等所有人物不同风格、不同文化底蕴的诗词都写了出来，曹公的诗词功底可见一斑。他需要采用“红楼梦”三字，那这三字定然有起不可想象的妙处。

“红楼梦”三字妙在如果你愿意相信，那么文中所述就是一个真实的故事，可如果你不相信，那么就把它当作作者的一场梦境就罢了。《红楼梦》自言它所描绘的故事虽然没有朝代年纪、地舆邦国可考究，但却是真实存在的奇闻趣事。这恐怕就是最妙的地方，有无数想象和延伸的空间。

作者：酒馆说戏人，本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。