锦缎是什么意思(身着白衣心有锦缎是什么意思)

绫、罗、绸、缎、绢、锦，这6种织物如何区分？

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绫、罗、绸、缎、锦、绢，都是“织出来”的料子。它们之间的主要区别，在于纺织时，经纬线的交叠关系不同，从而出现触感、光泽度等的不同。

指斜纹组织的丝织物，面料上会有明显的斜线纹路。质地轻薄，柔软。今天常用来装裱书画。

所谓斜纹组织，指的是经纬连成斜线的组织。斜纹组织的经纬交织点少，所以耐用度稍低，光泽度和弹性较高。

斜纹组织还有“浮长线”的概念，所谓浮长线，指的是一根经/纬纱浮在相邻的几根纬/经纱上面。

绫产于汉代以前，盛于唐、宋，在明清时期缎兴盛之后，绫作为衣料渐渐式微。

采用条形绞经罗组织的丝织物，表面具有纱空眼。质地轻薄、通风透凉，适于制作夏季服饰。

怎么理解这种组织呢？一般来说，织物的经线都是平行排列的。而罗就不同了，在织造时，经纱会不停地抬升再下沉。

经线不是相互平行而是互相绞缠的，纬线再从相绞的经线中穿过，这样就使得经纬较为稀疏、通透。

丝织物的一个大类。指的是采用基本组织，或混用变化组织，或者说不具备其他类织物特征的丝织物。中厚型，质地紧密。

绸出现于西汉，明清以来成为丝织品的泛称，现在习惯上把“绸缎”连起来作为丝织物的总称。其中较轻薄的绸可做衬衣和裙，较厚重的可做外套和裤子。

是缎纹组织的丝织品。光亮柔顺、华丽脆弱。一般来说，最光亮顺滑易勾丝的那个就是缎，因为缎纹组织的浮长线是最长的。

缎纹组织的浮长线越长，也就意味着经纬交织的频率越低，光泽度就会越好。但同时也意味着织物更加脆弱，因为暴露在外的纱线无法被保护。

缎应该是在宋以后才出现。缎出现后，渐渐代替了绫的历史地位。直到今天，在正式场合的礼服也会选用缎作为衣料。

指平纹组织的丝织物，挺括平整，可以做妇女服装、童装等。同其他制品相比，绢容易起毛。

平纹组织就是经纱和纬纱一上一下织就，是一种最简单的织物。早在新石器时代，人们就掌握了绢的织造技术。

由于绢平实纤薄，在纸流行起来之前，它是画作的首选。

从字意看，“锦”即用彩色经纬丝织出各种图案花纹的纺织品，泛指具有多种彩色花纹的丝织物。锦的生产工艺要求高，织造难度大，是古代最贵重的织物。

它是一种立体组织，构成数层组织互相嵌合的复杂布料，摸起来要厚一些。其中南京云锦、 广西壮锦、苏州宋锦、成都蜀锦为四大名锦。

图自网络，侵删

古装戏中的冷知识：你知道抹额吗？

87版电视剧《红楼梦》想必大家都看过，剧中人物形象还有印象吗？你有没有留意，《红楼梦》中无论男女老少，大多额头束有颜色各异，装饰不同的布带。比如下图中几位：

没错，今天我们要讲的就是古人束于额头的这种布带——抹额。

抹额，也称额带、头箍、发箍、眉勒，多为汉人使用的装饰。是将布帛、织锦等织物折叠或裁制成条状围勒于额前。早期抹额的颜色主要以红色为主，明清以前不论男女皆可佩戴。

这种抹额习俗早在商代已经出现，一直发展演变流行至明清时期。有说抹额最早是北方少数民族为了抵御严寒而缝制的一种保护前额、用以取暖的御寒之物，后为汉人沿用。《续汉书·舆服志》注，胡广曰：“北方寒冷，以貂皮暖额，附施于冠，因遂变成首饰，此即抹额之滥觞”。

抹额古时多为武士用之，当时的抹额即是武士用来束额的布帛，《中华古今注》卷上“军客抹额”条记载：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来潮，皆戴抹额，绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制”。《资治通鉴》卷二一五"玄宗天宝二年"条载:"陕尉崔成甫著锦半臂，缺胯绿衫以赐之，红袹首。(袹首，今人谓之抹额。)"

“抹额”形象在唐代出土文物中并不多见。然而，昭陵唐墓壁画中却有几例女子抹额形象的出现。如唐太宗韦贵妃墓的《束抹额男装女侍图》；唐太宗外甥女段简壁墓的《三侍女图》中亦有一侍女着男装、饰抹额；右威卫将军安元寿墓《提壶侏儒男装女侍》中侍女着男装、饰抹额；另外，太宗爱女新城公主墓的《秉烛与黑帔帛二侍女图》中也有一侍女着男装、饰抹额。

唐墓壁画

唐墓壁画

唐墓壁画

昭陵唐墓壁画中目前为止发现的均为女子饰抹额形象。但唐墓壁画中，抹额也有用于男子的现象。如唐乾陵章怀太子墓出土的《仪仗图》中，几名男子仪卫卫士均于黑色幞头之上再佩戴抹额。

抹额

汉代，抹额被军将武士、仪卫卫士等用作额饰，亦有“军容抹额”之称。武士仪卫以布帛织物抹额，并非为了装饰，而是用作部队的标识，颜色的抹额，可用于区分不同的部队。

唐朝时期，抹额在唐代武人中亦常见，唐朝诗人李贺的《画角东城》诗云：“水花沾抹额，旗鼓夜迎潮。”抹额同样也作为男子幞头内所衬的头饰，而且官阶不同，抹额的色彩工艺也不同。抹额在唐代文献中也有记载，《新唐书·食货志》载：“成甫又广之为歌辞十阙，自衣缺后绿衣，饰半臂，红抹额，立第一船为号头以唱，集两县妇女百余人，鲜服靓妆，鸣鼓吹笛以和之”。这便是唐代民间系扎抹额的真实记录，表明在唐代头饰抹额也是比较普遍的事情。

宋代男子崇尚系裹头巾，抹额多用于女子，女子们通常将五色锦缎裁制成各种特定的形状，并施以彩绣，有的还装缀珍珠宝石，抹额便渐渐向着首饰靠拢。

明代是抹额的盛行时期，当时的妇女不分尊卑，不论主仆，额间均以抹额相饰，抹额的形式也更加多样，一般多饰以刺绣或珠玉，更有以兽皮做原料制作的抹额，又增加了抹额的取暖功能。

清代贵族妇女和百姓人家都流行抹额装饰，抹额成为男女老幼的必备饰物，我们能看到清代保留下来的照片资料中，抹额着实普遍存在，抹额额前大多会镶嵌珍珠宝玉等装饰品。最典型的当属前面提到的电视剧《红楼梦》，剧中荣、宁二府中的人物，上到贾母，下到贾宝玉，几乎人人头上都佩戴形制相似，但质地、制作不同的各式华丽抹额。

历代以来，抹额的形式变化多样，最初流行宽的、后来又崇尚窄的，还有在两侧多戴出两个护耳的款式；其制作工艺也是从简到繁，开始以布帛简单的裁剪而成，后来爱美且心灵手巧的女子们用刺绣或珠玉来装饰抹额表面，使其变得华丽而漂亮；其质地发展到后来，更有以水獭、貂鼠、狐狸等毛皮制作的起保暖作用的暖额。当然，这种高、大、上的抹额不是一般平民百姓能拥有的。

昭陵唐墓壁画中的抹额应为抹额发展的过渡阶段，壁画中段简壁墓、新城公主墓女子饰红色抹额，形制稍窄，上饰刺绣，两端以丝带系于脑后；韦贵妃墓壁画中的女子饰白色窄抹额，无花饰，但显得简单而又清新；安元寿墓的侏儒女子也佩戴简单的红色抹额。可见唐时抹额的发展并不繁盛，王室贵族女子饰抹额现象也较少，并且唐墓壁画中的抹额都是以搭配女着男装形象出现，抹额款式比较单一，抹额上的刺绣装饰也普遍简单、且出现频率也不高，正因如此，唐墓壁画中女子饰抹额形象更显得凤毛麟角、弥足珍贵。

（图文来源：昭陵博物馆公众号）