本文目录一览:
今天小编为大家盘点著名武侠小说作家古龙先生武侠小说中的十大组织,在大家心目中排在第一位的是哪一个?
第一名 青龙会
天下有阳光能够找到的地方,就有青龙会的存在。青龙会一共有十二秘密分堂,以一年十二个月区分。分堂主由青龙十二煞分领,下又设三百六十五处秘密分舵,以农历三百六十五天命名。
第二名 魔教
古龙很多小说里都提到过这个魔教,几乎唯一能跟青龙会抗衡的就只有它了。
第三 蝙蝠岛
以原随云之心机,若不是遇到楚留香,蝙蝠公子必定能以蝙蝠岛控制江湖,独霸武林。
第四名 幽灵山庄
其实《陆小凤传奇》里的幽灵山庄虽是木道人的私心产物,但就我个人看来,它几乎就是魔教的一个缩影。
第五名 金钱帮
上官金虹的金钱帮可谓势力遍布天下,在李寻欢的时代几乎已经是天下第一大帮了。可惜上官金虹一代枭雄,始终逃不脱人性贪欲野心,最终死在小李飞刀之下。
第六名 铁血大旗门
铁中棠的大旗门,代表的就是铁血和侠义,铁中棠也是古龙第一个写活了的英雄人物。而楚留香胡铁花和姬冰雁都是大旗门的后人。只要大旗门还剩下一个人,这杆大旗就会永远存在。
第七名 天宗
天宗这个组织,古龙先后在两本书里写到过,一本是《三少爷的剑》里,慕容秋荻创立的天宗,另外一本是《萧十一郎》里歌舒天的天宗。究竟是不是一个呢,先生已逝,无法得知。但这个组织,因为领袖本来就已经是江湖中数一数二的绝顶高手,又控制了那么多江湖中的有名人物,力量可想而知。其实我看来,天宗这个组织更像是古龙还未将魔教以及青龙会的设置酝酿成熟之前的一个试想版。它既可以是青龙会的前身,也可以是魔教某一个阶段的分支。
第八名 唐门
蜀中唐门,不只在古龙先生的小说里是令天下人闻名丧胆的可怕门派,即使在很多其他武侠作家的小说里和关于武侠的游戏里也经常出现,唐门的毒药和暗器也已经是公认的天下一绝。
第九名 大风堂
云飞扬的大风堂,在《白玉老虎》里是唯一敢与唐门对立的组织。至于这本书里提到的这个云飞扬是不是就是我们知道的那个云飞扬,恐怕只有古龙先生才知道了。而在书里,大风堂为了对抗唐家而使用的苦肉计,也是足以令人肃然起敬热血沸腾的。虽然因为结尾的突兀而显得有些莫名其妙,感觉好像无法自圆其说,但也不能抹消《白玉老虎》是一本好书的事实。就我个人思考,也许唐门和大风堂的对抗里还有一些其他的可深想的东西。不然这两家的很多做法就真的站不住脚了。赵无忌父亲的自我牺牲,上官刃顶着杀友之名入唐家卧底,而后赵无忌潜入唐门寻上官刃报仇,唐家人的行为,上官刃说的话,都让我觉得这里面藏着更深的深意。似乎整件事,包括唐门和大风堂的战争,都是刻意策划的。而唐玉的死,赵无忌一入唐家其实唐家就应该已经知道他的身份了,为什么不杀他?我个人觉得,也许唐门和大风堂故意做出势不两立的样子,是为了对付一个更强大的敌人。而这个敌人,应该就是青龙会。不然为什么唐门明明跟霹雳堂联盟了却更像是将霹雳堂分化了,消除了霹雳堂绝大部分的力量。而霹雳堂的雷震天更像是青龙会的人。
第十名 移花宫 青衣楼
这两个组织的力量我觉得可以将其并列。
七大门派
少林、武当、昆仑、峨嵋、华山、点苍、海南
世家:南宫世家、慕容世家、太原李家、姑苏拥翠山庄李家、七星龙王龙家、闽南林家、鲁东秦家、金针沈家、神针薛家、淮南鹰爪王家、四川唐家、金坛段家、姑苏朱家、先天无极门赵家、五虎断门刀彭家、山西柳家、苏北聂家、万福万寿园金家、神医世家北王南张(王雨轩、张简斋)和梅家(梅大、梅二)、大名府田家、嵩阳铁剑郭家
其他提到的帮会门派或山庄组织:
丐帮、雪山派、淮南鹰爪门、先天无极门、五虎断门刀、江南霹雳堂、神龙帮、凤尾帮、十二连环坞、鹰记、神剑山庄、仁义山庄、无争山庄、无垢山庄、沈家庄、薛家庄、丁家庄、掷杯山庄、锦绣山庄、明教、李园、冷香园、神水宫、天绝地灭组织、孔雀山庄、紫丁香联盟、财神组织、赌局、神刀堂、万马堂、关东落日马场、杨家马场、天马堂、长春岛、东海筷子岛、珍珠城、西方星宿海、下五门、花家庄、紫鲸帮、黑虎堂、快活林、孙府、十二飞鹏帮、天禽门、富贵山庄、红鞋子、长安大镖局、宝珠山庄、碧玉山庄、辰州言家拳、长白剑派、采参帮、长江三十六寨
开花五犬旗:长青镖局、镇远镖局、振威镖局、威群镖局、中原镖局
常胜镖局、镇威镖局、赤发帮、白马帮、八卦门、飞镖胜家、花旗门、苗疆极乐峒、金刀门、柳生流、一刀流、伊贺派、平安镖局、三宝堂、铁剑门、五毒教、天山剑派、天鱼塘、洛阳雄狮堂、盛家双环门、天香堂、崂山剑派、朱砂帮、恶人谷、圆月山庄、多情门、万松山庄、天南剑派、南七北六十三省联营镖局、拥翠山庄、太行十八寨、藏剑山庄
台湾的治安状况,从光复到今天,就如台北市某议员所绘制的漫画一样:最早期是“风流断剑小小刀”,而后是宫本武藏武士刀,再而为午夜枪声,最近则变成日正当中的枪战,已经与电影上的电影镜头不相上下了。黑道帮派俨然成了台湾的“黑夜政府”,瓜分了一半的统治权。
从历史文献中得知,日人据台期间为了便于执行“以台治台”的政策,常利用社区中的无业游民,来监视一切动静,从而在各个社会角落中产生了所谓“角头”,就如同今天的角头一样,可以呼风唤雨,自霸一方,连政府人员都需向他们买帐。
这些角头演变至今,便成了今天在台湾各地林立的角头帮派,根深蒂固难以拔除了。
一九四九年,第二波的移民潮中,不可避免地也带来了一些流氓帮派,如“厦门帮”,因而在此风云际会中,帮派意识遂炽盛。接着,战后第二代迈入了血气方刚的青少年期,为了寻求团体的归趋,帮派更如雨后春笋地设立了。近年来,因为都市化的急剧发展,农村的凋敝,城乡之间的失调,帮派活动更迈入了欣欣向荣之局面,这是世界各国现代化不可免的一个后遗症。
从早年的争风吃醋闹事的“太保”,到今天的经营生意、走私贩毒等企业化的黑帮,这之间的流变过程,事实上也反映了一定程度的社会面貌。
在兵马如林的帮派世界中,依其势力,历史条件较为人所共知者,一般认为原有十大帮派——竹联帮、、牛埔帮、芳明馆帮、大湖帮、七贤帮、西北帮、三山国王庙帮、文山帮、三光正义组等十大帮派。其中竹联帮已有专文介绍,于此不赘。新竹的三光正义组,因为涉及多起重大刑案,在警方持续的扫荡下,也已名存实亡了,文山帮也在老辈凋零殆尽,在警方弹压下衰颓了。此处,我们将其余仍时有活动的七大帮派,做个概略介绍如下。
打平台北市为号的“”
一九五五年五月,有王姓和冯姓两位年轻人,在台湾大学校园内,召集了四十四名青年,以“有难同当,有福同享,打平台北市”为口号,组成了显赫一时的(取当时著名的“四海篮球队”之名),成为当时最具规模的青少年帮派。
四海的成员,大多是富家子弟,初期以西门町、台大、北商一带为活动地盘,专找“凯子”打架滋事。“四海”的气焰,终于引起另一批人不满,而筹组竹联帮以为对抗,双方在水源路、古亭区一带常起冲突,结下了绵绵流长的仇恨,至今未了。
一九六二年三月,在警方大肆扫荡下,宣布解散,竹联又趁此机会展开反扑,残余分子纷纷逃匿四处,不敢露面,的地盘遂为新起的竹联取代了。
第一代的成员,原想仿效美国的黑手党,发展企业作为帮派生存基础,由帮中成员推出代表,分任各企业要职,对内一律平等,对外则以资历和声望,排序列辈,然而这个构想一直未实现,便被警方解散了。
沉寂江湖九年后,若干老四海的人从商有成,经济环境不错,其中有两位在北市武昌街开了一家船务公司,生意不差。于是当年一起混迹江湖的兄弟,便时来聚会叙旧,开始酝酿要重组四海了。
此阶段,已有一批“新四海”的年轻人,在各种特种营业场所中窜起,开赌场,收取保护费。新、旧四海便渐渐开始来往合流了。蔡冠伦兄弟在台北火车站,开了一家西餐厅,且养了一批兄弟,成了四海主要的山头。因此,外界也视蔡冠伦为的老大。这种依据企业为生的形态,乃成了四海发展的一个主要模式。
此外,尚有“大宝”者,以及杀伤武打明星王羽的刘伟民,势力亦不弱,与蔡同辈,皆属老大级人物,但本质上他们是各自为政,自求发展的。
开设公司时期,正逢台湾经济起飞之时,似乎赚了不少钱,他们将一部分利润,作为帮中基金,以解决兄弟们的急困,和邀聘律师辩护法律案件用。
从餐厅、营造厂、建筑业、期货公司兴旺起来的,也想插手演艺界,组成了电影公司和传播公司,拍片、包档作秀,无人不敢不买帐,这样快速地扩充,自然和另一坐大的竹联起了利益纠纷,双方又开始了火拼报复。
一九八一年,刘伟民在天厨餐厅将王羽杀伤后,两帮情势一度大为紧张,酝酿大火拼。结果事为警方知悉,乃由与他们有“师生之谊”的市刑大除暴组组长鲁俊出面化解,风波才告平息。
后来刘伟民被捕入狱,在风声鹤唳中遭到黑白两道夹击,一直处于挨打局面。老四海的兄弟欲出面调解,但不为新四海的年轻人接受,那一阵子,竹联的赌场、餐厅被砸事件一直层出不穷,老辈们在百般劝解无效后,也只好撒手不愿多管。
据知情人士言,在没落时期,内部曾实施过一次革新措施,加强吸取人才,培养干部,以为他们“施政目标”。一般成员,均要经过考核擢升,考核又有初审、复审、决审等关口,项目包括反应、智慧、体能等。并且拨下金额,作为交际和奖赏费用。因而士气大振,发展迅速。
一九八三年七月底,刑警大队干员循线在一家餐厅中,查出了的机密文件,才惊于四海已经跃跃欲试,后来涉嫌警员伊雷霖命案的老大蔡冠伦,在逃匿期间,被警方查获,群龙无首,的气势也为之一消,帮中原有兄弟,均四处逃避潜伏不出了。
以特种营业为生的“牛埔帮”
“牛埔仔”是日据时代留下的旧地名,即现在台北市的华泰饭店到中山国小一带地区。混迹这里的兄弟以地名为帮名,遂形成一个固定帮派,该帮没有特定帮规,主要是收取特种营业的保护费、开赌包娼,充任保镖等。并且由于该区特种营业林立,肥水特多,争取保护费的拼斗,便不断发生。
一九六一年左右,大批美军来台渡假,酒吧、酒廊乃在德惠街一带应运而生。业者为了竞争和保护自己的店面,便开始雇请保镖,牛埔帮徒众乃自然而然地成为这一带的“镖师”和守护者。稍早,牛埔帮老大“牛财”在林森北路和德惠街交口的庙动,更借此成立狮团,每逢在“缴费”时日或是逢年过节,狮团便响起锣鼓,燃起鞭炮,跑到有“保护契约”的商家门口舞动一番,其目的一是收取费用;二是对其他黑道人物表示:此店由我保,此店由我吃,各方神圣,不可侵犯之意。
“牛财”原系一摊贩出身,几年江湖打滚,终成为该帮老大,颇富义气,很得帮中兄弟敬畏。当竹联扩张到中山区时,为了争得地盘两帮曾流了不少血,“牛财”乃以江湖规矩,与各帮老大定下和平共存之规,划分地盘;不过利之所在,冲突很难避免。“牛财”亦于扫黑行动中落网。
牛埔帮是台北大帮,威名甚著,外界常说,牛埔帮的堂口与派出所没两样,均是以“保护”为名起家的。
一九六八年,牛埔帮为了驱逐侵犯进来的竹联,两帮对垒时,牛埔分子开创了台湾帮派中首先使用土制炸弹的纪录。
随着社会的进化,帮派组织也发生了变革。一九七一年以后,牛埔帮也开始经营起企业来,目前拥有多家宾馆、酒廊、理发院和赌场。赚钱也就更加快速了。而牛埔大佬们也俨然成为商界士绅,很少动刀耍枪,但因小辈们仍然经常在外闹事,每次均得出面摆平调解。
牛埔帮雄踞中山区,拥有成员一千多人,多是土生土长的本地人,是个典型的角头帮派。据传,牛埔帮的肥厚地盘和油水,很让日本的“山口组”垂涎,打算来台发展分支机构,但老大“牛财”生性保守,并未接受这个“现代化”的建议。
自从牛埔元老们老成凋谢后,帮中年轻兄弟均想强出头,自立门户,目前已有多处支派出现,使得牛埔帮渐斩成为一个概括名词了。
从风化区崛起的“芳明馆帮”
日据时代,台北市华西街原有一座戏院,是当时台北最大的一家艺妓馆,该馆兴盛时期艳名远播,许多中南部上来的富豪,均会来此寻欢作乐,每天座无虚客,极是热闹!
随着现代电影的兴起,芳明馆渐渐没落了,最后更被拆建成四层楼的公寓房子,那些流莺神女便在此附近,开张艳帜讨起生活,成为现在的宝斗里户区。芳明馆至此成了老一代居民的一个逐渐模糊的记忆而已。然而当地的“芳明馆金狮团”,不时在庙会庆典上出现,团员们穿着背上印着芳明两字的唐衫,仿佛成了人们对于一个盛极一时的时代之追忆。
在这一带走带的黑道人物,原无固定组织,当别人问起字号时皆答以:“我是芳明馆的人。”久而久之,芳明馆帮,乃成了别人对他们的笼统称呼,而他们自己也欣然于接受这个曾在日据时期风光一时的艺妓馆之名为帮名。
有了一个共同的帮名后,这儿的江湖人也逐渐产生了团队意识、相互沟通、协商,以解决内部纷争和外来侵犯的调整反应多次以后,到了一九七一年间,芳明馆内大致成了四派鼎立的局面。分别由“库玛”林春发、“流氓”连明彦、“水泥桶”廖胜美、“大江”及“三八庆江”五人瓜分了整个万华地盘。
芳明馆除了户的当然收益外,另外又搞了规模庞大的赌场,吸引着全省赌徒齐聚此地。一九七一年,芳明馆“公场”的“洗八拉”(掷骰子),已成了当时全省最大、最著名的赌场。每日进帐斗金,财源似水滚滚而来。
为了均分这种令人眼红的赌场收益,芳明馆的四大派系,乃开会讨论和平解决,由四大派系定期轮流设局坐收利益。
但是利字当头,有时已讲好的江湖规矩,也只好抛开一边,为了赌场收益,各派之间不乏零星的明争暗斗;这种局面一直维持到一九七七年止,“库玛”与“流氓”两派发生了激烈冲突,双方动起干戈,枪声不绝,结果是“库玛”被打瞎了左眼,“流氓”则被杀死,两派皆受到重创。
这两派之间的血腥枪战,事实上已将各大小派系全部卷了漩涡,“公场”也逐渐瓦解,各派均各自为政,各凭实力巩固地盘了。因此摩擦日多,发生了多次火拼。这个时期的万华区,白天、黑夜枪声不断,变成一个情势非常复杂的“一级战区”。
一九八四年初,原是“库玛”林春发身边的保镖,绰号“珍珠呆”的梁国恺,在一处赌场中猝不及防地临时发难,开枪打死了“库玛”。
干下了命案的梁国恺成了亡命之徒,凶焰更炽,不但接收了原“库玛”的地盘,还经常向各角头收取保护费。连火器强大的廖胜美也必须买帐。“珍珠呆”梁国恺的亡命作风,已有直追早期芳明馆教父“□蚋庆”的声势。
然而各派械斗不断,终于引起警方扫荡的决心,日前几个重要头目,均在一清专案的威力扫荡下,纷纷就逮,不然就是火拼身亡。芳明馆的声势已大不如前了。
今天(5月19日)是中国旅游日
相信不少小伙伴早已
“读万卷书,行万里路”
不过,还有一些旅游“冷知识”
你也许不太了解图片
来做一套
《“旅游达人”等级测试(全国卷)》
看看能答对几道
01
中国旅游日定为5月19日
与以下哪部作品有关?
《徐霞客游记》
《记承天寺夜游》
《醉翁亭记》
《小石潭记》
02
在四川
你看不到以下哪只大熊猫?
(多选)
03
李白诗中
“疑是银河落九天”的名句
描述的是以下哪条瀑布?
04
唐代诗人王之涣登鹳雀楼时
抒发了“欲穷千里目,更上一层楼”的豪情
如果想“身临其境”
体验王之涣“同款”登楼
应该前往哪座城市?
山西永济
安徽合肥
广西柳州
山东青岛
05
下图中是“江南三大名楼”
四个选项中
文字和图片顺序对应的一组是?
滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼
岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁
岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁
06
下图中
哪一组脊兽来自
北京故宫的太和殿?
07
下图中哪处地点
从未在人民币上出现过?
08
金庸小说《倚天屠龙记》中
有六大门派围攻光明顶的情节
其实,现实中也有“光明顶”
它位于以下哪座山?
昆仑山
华山
峨眉山
黄山
09
听音频↑
它描述的是以下哪条河流的景观?
长江
珠江
钱塘江
松花江
前面的没难度?附加题来了
下面四张图中
哪一张是九寨沟的风景?
此套试卷共10题,每题1分
0~5分:还不错;
6~7分:真优秀;
8~10分:旅游达人就是你!
你是什么等级呢?来测试一下吧。
答案解析
01
答案是《徐霞客游记》。2011年,国务院通过决议,将每年的5月19日定为“中国旅游日”,这一天也是明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客的著作《徐霞客游记》的开篇之日。
02
答案是图二和图三。图一和图四的熊猫是奇一、和花,生活在成都大熊猫繁育研究基地;图二是飞云,生活在大连森林动物园;图三是“西直门三太子”萌兰,生活在北京动物园。熊猫喜欢安静的环境,参观时不要大声喧哗,不要投掷、喂食任何物品。
03
答案是图三。“疑是银河落九天”出自《望庐山瀑布》。庐山位于江西九江,谷深壁悬,水资源丰富,有着蔚为壮观的瀑布群,最佳观赏时间为每年4月至9月。
04
答案是山西永济。鹳雀楼景区位于山西省永济市,是国家AAA旅游景区。鹳雀楼始建于北周时期,后遭大火焚毁,1997年12月鹳雀楼重建,2002年正式对游客开放。
05
答案是岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼。
● 岳阳楼位于湖南岳阳,历代屡加重修,现存建筑沿袭清光绪年间重建时的形制与格局。
● 滕王阁位于江西南昌,现存建筑为1985年重建景观。
● 黄鹤楼位于湖北武汉,始建于三国,历代屡加重修,现存建筑重建于1985年。
06
答案是图二。脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上放置的兽件。建筑规模不同,脊兽的数量也不同,大多为一、三、五、七、九等单数。北京故宫太和殿有十只脊兽,寄托着“十全十美”的美好寓意。
07
答案是图二。
①漓江山水是桂林风光的精华,第五套人民币20元纸币的背面图案,就选用了漓江山水。
②位于云南大理洱海东部的小普陀岛,未用于人民币图案。
③杭州西湖十景之一三潭印月,是第五套人民币1元纸币的背面图案。不过,人民币上的图案并非完全写实,摄影师所在角度只能拍到两座石塔。
④“南天一柱”位于海南岛南部海岸的天涯海角游览区里,曾被印在第四套人民币两元纸币后面。
08
答案是黄山。光明顶为黄山第二高峰,海拔1860米,与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。
09
答案是钱塘江。这段文字出自《观潮》,描写了钱塘江大潮的壮观。钱塘江弯多曲折,大潮因受阻而发生碰撞,会形成回头潮和很高的冲天潮,有时激起的浪头达10多米。
☺
答案是图一。答对附加题的,给自己点个赞吧!
监制丨李浙
主编丨杜显翰
编辑丨杨惠珺
校对丨张天宇
文内部分素材来自视觉中国
责任编辑:贾宏伟
调查动机
近日,河北沧州的张大娘向《法治日报》记者反映,自己遇到了伪中医。张大娘说,前段时间,自己身体不舒服,在小区里闲谈时听说附近有个“老中医”,擅长调理,比去医院看病管用多了。
张大娘在居民楼里找到“老中医”看病,“老中医”开了4瓶药(每瓶300元),称饭后服用,2个疗程结束后药到病除。结果,张大娘吃完药病情不仅没有好转,反而出现了恶心、头晕等症状。
后来去医院做检查,医生称她免疫系统紊乱,开了药服用后很快就好了。“那个‘老中医’也不知道给我开了什么药,药瓶子上没有任何标识。我去找他算账时,已经人去楼空。”张大娘气愤地说,经常听说身边哪又出了个“老中医”,传得神乎其神,可里面有多少是伪中医?
为此,记者进行了调查采访。
一次对话,让北京的周先生突然意识到,自己可能遇上了伪中医。
周先生家住北京市大兴区旧宫,有腰椎间盘突出的病,一段时间就会复发。去年七八月份,他听说附近“××家园”小区里有位“老中医”,师传名家、针灸技术了得。
于是他赶到该小区,在一栋别墅里找到了这位“神医”。“神医”自称“古法悬灸技术”传人,针灸馆里挂了不少“患者”送的锦旗。然而,周先生接受针灸治疗一段时间后,病情非但没有缓解,反而疼痛感愈发剧烈。
“您针刺的都是哪些穴位,针刺这些穴位分别有什么作用?”面对周先生的突然发问,“老中医”支支吾吾半天答不上来。
今年2月,这位“老中医”不告而别。
漫画:李晓军
中医,为中华民族传统医学,是在长期医疗实践中逐步形成并发展成的医学理论体系,深受广大群众信任,被世界卫生组织纳入其具有全球影响力的医学纲要。
而一些不法分子也因此看到了“商机”。《法治日报》记者近日调查了解到,在民间,有不少没有取得医生职业资格的人,靠着“祖传药方”“中医师承”等噱头,擅自开展医疗活动,号称能够治好任何疑难杂症,存在极大的医疗安全隐患。
受访专家指出,无证行医人员采用不当手段获取非法利益,忽视他人生命健康,不仅要承担民事赔偿责任,严重的或涉嫌非法行医刑事犯罪,建议建立联合信用惩戒机制,加大处罚力度,鼓励群众积极举报伪中医诊疗乱象。
看病遇上了伪中医花费不少病没治好
记者近日前往旧宫“××家园”小区,多位居民向记者讲述了上述别墅里的针灸馆。针灸馆是去年7月份搬来的,“老中医”自称姓黎,号称“古法悬灸技术”传人,自己负责针灸,还有一位助手负责推拿、按摩。
针灸馆里陈列着“老中医”的行医经历与成就,其余房间是客房和办公会客场所,针灸区域位于地下一层。
“他说自己传承了其母亲的古法悬针灸技术,后又经自己30年实践摸索,形成一套行之有效的针灸技术。一次针灸100分钟,收费600元。此外,他还为患者提供一系列配套中草药品,价格不菲。”一位居民告诉记者。
有居民回忆,“老中医”搬来后,附近有关“老中医”很神很牛的说法快速流传开来,怀疑其雇用了团队作虚假宣传。但当时效果立竿见影,不少人上门求医。
时间一长,不少人发现,自己支付了不菲的费用,“老中医”的针灸却不管用,自己的病症基本没有得到缓解,而“老中医”配的药,价格越来越贵。
对此,这位“老中医”的解释是,每个人体质不同,针灸和用药后的效果也不同。对于患者周先生“针刺的都是哪些穴位”的问题,“老中医”的最终回复是:自己都是从母亲那儿学来的,只知道该扎哪里,具体专业名词说不上来。
再后来,有患者指出,“老中医”提供的是针灸服务,需要取得中医专业《医师执业证书》的医师、取得有针灸专长《中医(专长)医师执业资格证书》的医师,才能在相关医疗机构开展中医针灸活动。这位“老中医”拿不出来资格证书,属于非法行医。
据多位患者回忆,后来“老中医”一直把一句话挂在嘴边:“我行医三十多年,还能害你吗?”
“‘老中医’出售的药品,都是包装简单的自制药,仅在包装袋上贴了名称标签,其余信息一概没有。现在想想,吃这种药都感到后怕。”一位去过针灸馆的李姓居民说。
在患者的不断质疑中,今年2月,这位“老中医”匆匆退租,没了踪影。
河北沧州的张大娘遇到的“老中医”,其实情况差不多。她也是在小区里听别人介绍附近有这么一位“神医”,因自己最近身体不舒服,就去居民楼里找“老中医”看病,对方听完病情就开了药,药瓶子上没有任何标识。
虽然吃了药没有效果,还恶心头晕,但一开始张大娘对“老中医”深信不疑。直到在家人坚持下去医院看了病,病情很快好转。“这些隐藏在居民楼里的伪中医,号称‘老中医’却没有执业证书,开的药都是‘三无’产品,耽误治病还危害身体健康。”张大娘感叹道,“看病还得去正规医院啊。”
打着药食同源旗号大幅提价借机敛财
一位姓赵的业内人士告诉记者,不少“老中医”将自己包装成有师承、有秘方的名医,吸引患者上门看病,借机敛财。这些伪中医为患者开的药,很多都是找到做食品的厂家,请厂家生产食字号产品,再向患者宣称“药食同源”,当作药品售卖,价格还很高。
“伪中医们一般看的都是慢性病,收入是看诊费用和药品费用,他们在看病时往往会告诉患者,这个病需要长期治疗。当患者质疑病情没有好转时,伪中医就会搬出个人体质不同的理由,质疑患者没有按照自己的嘱咐用药。”这位业内人士这样介绍“老中医”的套路。
一位中医爱好者透露,一些“老中医”看诊时,没有正规医院的检查报告、化验单就不会开药,所开药方也十分直接,头痛医头、脚痛治脚,患者疼痛就开止痛药,气滞就用补气行气药,血瘀就用活血化瘀药,还喜欢开大处方、大剂量。
北京海润天睿律师事务所高级合伙人岳强介绍,“食字号”产品主要是指不具有医药功效的普通食品;“药食同源”产品是指按照传统既是食品又是中药材并被列入“药食同源”食品目录的食品;药品是指用于预防、治疗、诊断人的疾病,有目的地调节人的生理机能并规定有适应证或者功能主治、用法和用量的物质。三者在监管标准等方面存在巨大差异,依据食品安全法和广告法,“食字号”产品不能直接宣传某一功效。
“伪中医故意告知就诊人虚假信息,隐瞒所售药品真实情况,将‘食字号’产品偷换概念为药品、‘药食同源’,使就诊人陷入错误认知并基于此作出不真实的意思表示,构成欺诈。”岳强说,长此以往,患者陷入一个又一个疗程循环,一次又一次掏钱买药,钱花了不少病却没治好,等到发觉不对劲时,伪中医早已携款跑路,不知所终。
一位保健品行业从业人员告诉记者,一瓶号称能治疗肺结节的药酒,售价1万元一瓶,被不少“老中医”打上“药食同源”的标签,当成药品售卖,实际上一瓶酒的成本只有几十元。
原国家食品药品监督管理总局2017年发布的《食品安全欺诈行为查处办法》(征求意见稿)中提到,普通食品明示、暗示具有功效或者特殊医学用途的,或者使用“可治疗”“可治愈”等医疗术语,食品宣传信息涉及疾病预防、治疗功能等行为属于食品宣传欺诈。
更有甚者,假借中医名号售卖假药,实施。
2022年12月,最高人民检察院发布药品安全公益诉讼典型案例,其中包括一起“浙江省海盐县检察院督促整治假中药销售行政公益诉讼案”。
2021年7月,钱某某注册成立“钱氏养生馆”,通过悬挂锦旗、散发名片等方式,宣称自己是北京某医学院副院长、中医康复理疗师、气功师,能够治疗骨质增生、类风湿关节炎等老年疾病,招揽老年人进店调理,并使用“激活干细胞”“再生组织细胞”等用语虚构产品功能,诱骗老年人购买“关节再生胶囊”(经鉴定,该药品为假药)治疗。
海盐县人民检察院审查认为,钱某某利用养生馆打着“中医药”旗号,向老年人群体销售假中药,违反了药品管理法第九十八条第一款“禁止生产、销售、使用假药、劣药”的规定,危害了人民群众的生命健康,损害了社会公共利益,建议对钱某某销售假药的违法行为进行查处。
无证行医危害甚巨一旦暴露消失踪迹
记者注意到,许多患者找民间“老中医”治病,无外乎是朋友、熟人、邻居等介绍,理由大多是“听说特别神,有祖传秘方,药到病除”。
陕西西安的刘女士就因听信传言被伪中医坑了。
刘女士婚后花了几个月时间备孕无果。邻居知晓后,介绍她去一个“老中医”那儿看看,称对方是“包治百病的名医,除了治病外,还能调理身体”。
刘女士决定试一试。她找到这位“老中医”,对方简单为她把脉后,就开了药方,包括激素类西药“补佳乐(戊酸雌二醇片)”。其间,无论刘女士怎么询问,对方都不作详细回应,显得高深莫测。随后,这位“老中医”让刘女士拿着药方去开药,3服药700多元。
“当时不知道自己情况有多严重,只是按照那位‘老中医’的要求,吃他开的3服中药和补佳乐。”刘女士没想到,越吃身子越虚,月经周期越来越长,最后“老中医”都担心出问题,让她去正规医院做检查。
检查结果显示,刘女士得了卵巢功能早衰,之后在专业医生的治疗下才痊愈。事后,刘女士去找那位“老中医”理论,可对方已经不见踪迹。
“听邻居说,他属于自学成才,看病都是靠熟人介绍,并没有相关中医执业资格。”刘女士对记者说。
记者了解到,对于中医而言,相关中医执业证书必不可少,包括中医师承(传统医学师承)证书、传统医学医术确有专长证书以及中医(专长)医师资格证书。前两种证书取得后,需继续考取助理医师与执业医师资格证,进而拥有行医权;而中医(专长)医师资格证只需取得,即可拥有行医权,可在医疗机构从事医疗活动或个人开业。
“中医师资格的取得,新修改的医师法有规定,无论师承、确有专长的人士,经过考核和推荐,可以获取中医师资格证书。国家对确有专长,祖传的、师承的,都已经给予获得中医师资格的条件机会,仍旧无证行医的,应当认定为非法行医。”中国卫生法学会副会长、北京华卫律师事务所主任郑雪倩说。
多位受访专家指出,上述民间“老中医”的行为已经涉及非法行医。
“这类无证行医人员,采用不当手段获取非法利益,忽视他人生命健康,不仅会受到行政处罚,承担民事赔偿责任,还可能被追究刑事责任。”郑雪倩说。
岳强补充道,如果非法行医达到“情节严重”标准,即造成就诊人轻度残疾、器官组织损伤导致一般功能障碍的;造成甲类传染病传播、流行或者有传播、流行危险的;使用假药、劣药或不符合国家规定标准的卫生材料、医疗器械,足以严重危害人体健康的;非法行医被卫生行政部门行政处罚两次以后,再次非法行医的等,则涉嫌非法行医刑事犯罪。
建立信用惩戒机制加大违法处罚力度
“无证实践从医疗安全角度出发是不安全的,尤其是未经培训和师承的‘中医’,仅仅靠特定的药方治病,类似只针对症状的治疗不符合现代医学理念。”北京华卫律师事务所副主任邓利强说,因此加强监管迫在眉睫。
郑雪倩也提出,有关部门应加大对非法行医行为的打击力度,同时参考国外建立联合信用惩戒机制,将无证行医者与信用制度挂钩,形成威慑,同时鼓励群众举报伪中医诊疗乱象。
“广大患者也应擦亮双眼,就诊前查看中医、诊所是否具备相关资质,前往资质齐全的正规医院、诊所看病。”郑雪倩说。
岳强则建议,建立健全由国家中医药管理局、药品监督管理部门、市场监督管理部门等相关部门组成的监管体系,明确各主管部门职责,避免监管空白、责任推诿,对伪中医诊疗乱象及时进行整治,加大处罚力度;重视行业协会发展,强化行业自律,建立行业“黑名单”,对行业不规范乱象进行公示,并对消费者进行风险提示;新闻媒体也要发挥舆论监督、宣传科普作用,对伪中医诊疗乱象及时曝光披露,并对群众进行科普宣传,提升大众科学认知水平和维权意识。
#我要上头条##我要上 头条##中医##怎样识别“伪中医”与中医呢#
来源:法治日报
图文均来自网络 如有侵权请联系删除
江湖八大门、三教九流
拨云见雾寻历史,水落石出现真相
- - - - -
一,三教是那三教?
①儒家
②道家
③佛教
二,“九流”与“八大门派”
九种流派;儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、农家以及杂家。
八大门派; 惊、疲、飘、册、风、火、爵、要
拨云见雾寻历史,水落石出现真相。引言古人的很多俗语,大多数人只知道其字面意思,并不知道背后的深意。其实有时候多了解一些俗语可以增加我们文学知识,提升文学素养。而这些俗语中也蕴含着很多知识,多了解一些对于我们来说也并没有什么坏处。比如古人常说的“三教九流八大江湖”很多人就不知道具体指的是什么。今天泰益丰周易会馆小编就整理分享给大家!
一·三教具体是指哪三教?
对于传统文化有些了解的人都知道,在古代封建社会中,国内有三个主要的宗教。
①首先是儒学,在人们心中儒学虽然只是一门学科,但是儒学早已经上升到宗教的高度,而且在旧时代,几乎每个人都信奉儒学。儒学在后期的发展中逐渐僵化,成为统治者加强统治的重要思想工具。
②其次是道教,道教的是本土宗教,而且在古代帝王都很信奉道教。作为百姓,看到皇帝都如此信奉道教,道教的地位自然比较高,百姓中也有很多人信奉。
③最后一个是佛教,虽然佛教是外来宗教,但是后来发扬光大,甚至影响力超出了道教,在很长时间内成为主流宗教。
二·九流与八大江湖;
九流主要是九种比较学术流派,其中有这九种流派:儒家、道家、法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、农家以及杂家。
其实关于九流还有很多解释,比如人们用不同的职位来表述九流的含义,甚至把九流分为上中下三等。根据不同的理解也有不同的分类。
也是人们对于社会人群分类的一个最初的表现。
在古代还有很多人以跑江湖为生,根据他们的谋生手段,人们把这些人的职业分为八大江湖,主要有:惊门、疲门、飘门、册门、风门、火门、爵门、要门,这些人的工作不同,因此分为这八大江湖。
江湖八大门汇集详解,一起来看看吧。
过去的江湖门道,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门,包括走江湖混饭吃的种种手段。
但是真正的江湖八大门可不止这些,而是这人世间一切所为之道——
三山五岳、五湖四海,上至庙堂之上,下至市井之间,皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖,人世间一切行事之术,皆可称江湖术,古有八大门之说。然而自清末以来,所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段,这是狭义的江湖,至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。
①·惊门;是江湖八大门之首,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王,传说伏羲画八卦而文王演周易,而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔,据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首不是没有道理,因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括古代的巫祝等等,只要是用各种办法给人看病,皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门,大家指的大多都是游方郎中。
②·疲门;讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括古代的巫祝等等,只要是用各种办法给人看病,皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门,大家指的大多都是游方郎中。
疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二,地位也很重要,因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农,他们也是传说中中华民族的始祖,疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。讲究的是落魄之道。这一门的学问十分深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下的,都可算要门中人。
③·飘门;讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人,这恐怕是很多人想不到的。而时至今日,江湖杂耍卖艺、登台现演的,甚至烟花jn,都自称飘门中人。
④·册门;讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术,捣腾真假古董的,**宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。
⑤·风门;研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞,那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。
⑥·火门;讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师,经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。
⑦·爵门;讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,经典是《鬼谷子》与《战国策》,鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义等等,也算是爵门的江湖术。
⑧·要门;讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下的,都可算要门中人。
“要门”是江湖八大门的最后一门,从字面理解就是要饭行乞的意思,讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?是八大门中最难学透的。
过去很多江湖人,落难之时多少都会使用要门手法,沿途筹集盘缠回家。但从江湖术的角度,它真正的诀窍在于如何面对这世上的善意与恶意,以及如何使用自己的善意与恶意,秘诀的精髓也是历代要门的规矩,只有很简单的两句话,总共十个字一一取舍善与人,无仇不恶索。
要饭的,必须要对方能做出表达善心的行为,才能要得着,这实际上就是利用世人的善意,无论对方行善出于什么目的,为了面子、身份、他人的赞扬或发自内心的怜悯。在通常情况下,要门中人必须要让对方行善得善,给他实现目的应有的满足,这一点非常重要!
由此看来,江湖八大门包罗万象,讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于“走江湖”的狭义之中。
古时江湖中人有两种讲究:“里”与“尖”,也称为“术”与“道”。里指的是手段,类似生意经,揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的;尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医,“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”指的是真正的医道修为。
在世间行事,这“里”与“尖”二字不可偏废,否则就算你有真本事也未必有人肯买帐,古往今来天底下怀才不遇人多的是。
俗话说“尖中里,了不起,里中尖,赛神仙”,讲的就是这个道理。
但是近代以来走江湖的术士艺人,更多的是研究坑蒙拐骗的手段,大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问,如果善用此中之道,足以行走天下。
同时结语古语是古人智慧的结晶,也是传统文化中的重要组成部分,这些俗语中蕴含着很多古代知识。
对于我们来说虽然有些俗语已经不符合当今时代的要求,但是作为后人,我们应该努力继承这些俗语,把俗语与我们的生活联系在一起,只有这样,这些俗语才能发挥应有的作用。
古人的智慧是无穷的,而一句句的俗语正是古人智慧的结晶,能够跨越时间与空间。比如这句俗语中所蕴含的道理很多人都不知道,只有多学习,多理解这些俗语,我们才能更好地传承。