索姓起源有二
出自子姓
商殷的七公族之一,汤王后代。据《元和姓纂》载,商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族。商朝灭亡后,周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东境内),建立鲁国,并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国,这六姓分别为徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺姓。周武王灭纣索氏出了不少力,后来定居在鲁国成为名门望族。
出自他族
南北朝及唐时胡人入居中原,有改姓索者;清朝满族有改姓索者;今满、藏等民族均有索姓。
郡望堂号
郡望
敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
武成郡:隋朝开皇元年(辛丑,公元581年)将定阳郡改为武成郡,治所在定阳县(今山西吉县)。
武威郡:西汉朝元狩二年(庚申,公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡,治所在武威(今甘肃民勤),为凉州的州府所在,历史上曾称“西凉”、“姑臧”,其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116~前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。
冯翊郡:秦朝时期置郡,汉武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置同名行政区左冯翊,与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”,其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔),其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
堂号
武成堂:以望立堂。
武威堂:以望立堂。
敦煌堂:以望立堂。
冯翊堂:以望立堂。
求索堂:资料有待补充。
五龙堂:资料有待补充。
迁徙分布
索姓最早的活动地在今山东、河南,两晋南北朝时期,在武威郡(今属甘肃)敦煌形成索姓名门望族。宋代以后,在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有分布。目前索姓人口没有进入全国前三百位。今内蒙古自治区的赤峰市、呼和浩特市、包头市,辽宁省的大连市,山西省的繁峙县,河南省的安阳市林县、三门峡市、洛阳市涧西区、焦作市武陟县、汤阴县、商丘市、漯河市郾城县、开封市杞县、焦作市、偃师市府店镇,陕西省的西安市咸阳、宝鸡市,河北省的沧州市、黄骅市、保定市、邯郸市磁县、饶阳县,湖北省的荆州市、枣阳市、沙市、公安县、十堰市郧县,江苏省的徐州市新沂、邳县、泗洪县、淮安市、灌南县,四川省的巴中市、筠连县筠连镇、广元市旺苍县,山东省的泰安市东平县、东营市、临沂市苍山县、济阳县、青岛市即墨市、滨州市邹平县、滕州市、东阿县、济南市章丘县、日照市、淄博市,聊城市冠县、烟台龙口市。山西省的翼城市、忻州市、朔州市、介休市,辽宁省的鞍山市、辽阳市,甘肃省的庆阳市宁县,吉林省的洮南县、德惠县,黑龙江省的林口县、哈尔滨市、逊克县,北京市门头沟区,上海市,天津市,重庆市,新疆维吾尔自治区,青海省,台湾省,香港特别行政区等地,均有索氏族人分布。
宗族字辈
某支索氏字辈
正德大庆治国家,太和安康定勋邦,万世兴隆永胜祥。
湖北沙市
恢弘隆祖绪,生肖远大清。
湖北郧县
元良卜传基,永兴景光明,联宗方可继,习文自守成。
河南安阳
蒙鸿封奎文,重祖士孝存,安怀振佳宝,光言守简真。
历史名人
索靖
(239-303),西晋书法家。字幼安。敦煌龙勒(今甘肃敦煌)人。曾任尚书郎、雁门和酒泉太守、左卫将军。博通经史,勤于学问,著《索子》、《草书势》。擅隶书、行书,对章草用功尤深,无墨迹传世,今流传有《月仪帖》、《出师颂》、《七月廿六日帖》等刻帖。以《月仪帖》最有名。
索元礼
(?-691),唐酷吏。胡人,籍贯不详。武则天临朝,拟废除异己,他承旨上书告密,擢为游击将军。在洛州设置机构,审理“谋反者”,施行各种酷刑,还令受刑人广泛牵涉无辜,使被陷害而致死者多达数千人,受武则天之赏赐。后来俊臣、周兴等纷纷仿效,制造极为严重恐怖气氛。后武则天为平除民愤,又将他逮捕治罪。
索卢恢
(?-28) 东平人,西汉末年东平一带农民起义军首领,是无盐大捷的组织者、指挥者之一。
西汉后期,土地兼并情况日趋严重,贵族、官僚、地主占有大量的良田沃土,而农民却无立锥之地,激化了阶级矛盾。到西汉末年,终于爆发了大规模的农民起义。公元18年,琅邪人樊崇领导赤眉起义,山东各地人民纷纷响应。当时东平境内连遭水灾,田庐尽毁,饿殍遍野。灾民纷纷推举索卢恢为首领,响应赤眉起义。索卢恢仗义疏财,为人慷慨,在当地很有威望。他聚起三、四百人,攻进无盐邑,杀县宰,开粮仓,打起了起义的大旗。
公元22年,王莽派太师王匡、更始将军廉丹率十万大军,从长安出发,直扑山东,所到之处烧杀抢掠,无恶不作。王莽军到东平境内,“列营数百,鼓声闻数十里”,把无盐邑紧紧包围起来。索卢恢派人及时与赤眉军联系,樊崇即率数万人前来支援。赤眉军和索卢恢部内外夹击,相互配合,在无盐大败王莽军,杀死更始将军廉丹,太师王匡狼狈逃窜。此战史称“无盐大捷”。现北京历史博物馆存有“无盐大捷”巨幅油画,真实地描绘当时起义军英勇杀敌的壮烈场面。
索卢放
字君阳,东郡人也。以《尚书》教授千余人。初署郡门下掾。更始时,使者督行郡国,太守有事,当就斩刑,放前言曰:“今天下所以苦毒王氏,归心皇汉者,实以圣政宽仁故也。而传车所过,未闻恩泽。太守受诛,诚不敢言,但恐天下惶惧,各生疑变。夫使功者不如使过,愿以身代太守之命。”遂前就斩。使者义而赦之,由是显名。
建武六年,征为洛阳令,政有能名。以病乞身。徙谏议大夫,数纳忠言,后以疾去。
建武末,复征不起,光武使人舆之,见于南宫云台,赐谷二千斛,遣归,除子为太子中庶子。卒于家。
索敞
后魏中书博士,字巨振,补为扶风太守,在位的时候清贫乐道,京师贵族的子弟,有好多跟从他学习的。
其他
其他索姓名人有东汉大臣索班,晋大臣索紞、索林,将领索綝;十六国时前凉大臣索泮,史学家索绥,西凉将领索仙,北凉文人索敞;五代后唐大臣索自通;宋大臣索湘等。近当代索姓名人有解放军将领索立波,医学家索敬贤,编辑索鹏飞,书画家索凡,歌手索宝丽等。此外,还有《水浒传》的急先锋索超。
宗祠用联
四言通用联
源自商代;
望出武威。
指索姓源流和郡望。
书称二妙;
学博五经。
李文郑撰索姓宗祠联。上联:西晋书法家索靖,字幼安,敦煌人,举贤良方正,武帝时官尚书郎,惠帝时官至征南司马,封关内侯。工书法,尤其擅长章草,骨势峻迈,富有笔力。前人评论:“精熟至极,索不及张(芝);妙有余姿,张不及索。”将他和卫瑾并称“二妙”。著作有《草书状》、《五行三统正验论》。下联:晋代敦煌人索担,字叔彻,博通经籍,精于阴阳天文,善术数占卜,乡人请他占问吉凶,门庭若市。后来,他为使人们不过度迷信,说自己测算的不灵验,不再为人占卜。
敦煌望族;
北地名贤。
上联:周武王封殷士七族,索氏封于武夷、敦煌。下联:索靖为北地守,与索价、索永友善,皆为一时名贤。
姓高七族;
名重五龙。
上联:周武王封殷士七族,索居其首。下联:索靖学问广博,与乡人汜衷等被人称为“敦煌五龙”。
六言通用联
后魏中书博士;
初唐游击将军。
上联:后魏中书博士索敞,字巨振,补扶风太守,在位清贫,京师贵游之子,皆受业于敝。下联:唐武后时游击将军索元礼,胡人。
七言通用联
武冠群雄无敌手;
威慑穷寇有奇谋。
索姓望族居住地“武威”二字嵌名联。
十言通用联
文教齐施,多资成就大力;
战功屡立,洵称廊庙奇才。
上联:索敞。下联:晋代尚书左仆射索林,字巨秀,时人称其有“廊庙之才”。
索,武威郡(汉朝时设置,郡治在武威,即今甘肃省武威市),源进子姓。殷商时代七公族之一,是商汤王的后代。据《元和姓纂》载,商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族。周武王灭亡商朝后,把周公旦的长子伯禽封在鲁(今天的山东省境内),成为鲁国这一诸侯国,同的把殷商时代七公族中的六族,即徐姓、条姓、萧姓、索姓、长勺姓和尾勺迁徙到鲁国,其中索姓之后继续以索为氏,所以,索姓始祖是商汤。西晋书法家索靖(字幼安,敦煌龙勒即今甘肃省敦煌市人,不仅擅长书法,而且博通经史。在西晋官尚书郎、雅门和酒泉太守,拜左卫将军)就是其后裔。此外,其他少数民族在中国古代有些迁入中原,有一部分如清朝的满族及藏族等有改为索姓的。
索姓,在《百家姓》中排第273位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
索姓溯源
第一个渊源:源于子姓,出自商殷王朝成汤后代七公族之一,属于帝王赐姓为氏。
据史籍《元和姓纂》记载,商朝的王公贵族有七支,形成七姓公族。
周武王姬发在灭商纣王时,子姓索氏一族出了不少力。商灭周立,周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东),建立了鲁国,并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国,这六姓分别为索氏、徐氏、条氏、萧氏、长勺氏和尾勺氏。
索氏家族后来定居在鲁国,成为两周时期的名门望族,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,是为鲁郡索氏。
该支索氏正确读音作sǎ(ㄙㄚˇ),今音读作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)亦可。
第二个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部奚斗卢氏部落,属于汉化改姓为氏。
南北朝时期,鲜卑拓拔部中有奚斗卢氏部落,后改为索卢氏。
北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九~二十年(公元495~496年)迁都洛阳入主中原后,大力推行汉化改革政策,鲜卑贵族族索卢氏在此过程中改汉姓为索氏、奚氏、卢氏,逐渐融入汉族,世代相传至今,是为河南索氏。
该支索氏正确读音作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)。
第三个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:
⑴.蒙古族索诺图氏,世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Sonotu Hala。所冠汉姓待考。
⑵.蒙古族索龙古斯氏,源出金国时期蒙古石古若部,世居鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)。后有满族引为姓氏者,满语为Solongus Hala,所冠汉姓待考。
⑶.蒙古族索罗噶尔氏,亦称桑果尔氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Solongar Hala,所冠汉姓待考。
蒙古族索氏正确读音皆作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)。
第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《清史稿》、《黑龙江志稿》记载:
⑴.满族赫舍里氏,亦称何舍里氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的纥石列氏族,在金国时期称纥石烈部,以部为氏,满语为Heseri Hala,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今黑龙江流域)、塔散堡(今辽宁锦县南塔山)、长白山区等地,是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为索氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏、普氏等。
⑵.满族蒙鄂索氏,亦称蒙古索氏、蒙乌素氏,满语为Mongeso Hala,世居瓦面河(今辽宁新宾上夹河镇)、沾河(今吉林双阳河流域)、拉发(今吉林蛟河额伊瑚旧站)、长白山区等地,后多冠汉姓为索氏、蒙氏、鄂氏等。
⑶.满族索佳氏,满语为Sogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为海西女真,世居鄂尔坤(今蒙古国鄂尔坤河流域)、吴尔湖(今黑龙江鹤岗南部)、俄漠和(今俄罗斯滨海地区南部)、界凡(今辽宁抚顺李家乡界藩山上)、马尔墩(今辽宁新宾上夹马尔敦村)、大凌河(今辽宁锦县)、长白山区等地,后多冠汉姓为索氏、曹氏等。
⑷.满族索彻哩氏,满语为Soceri Hala,世居乌喇(今吉林永吉),所冠汉姓为即索氏。
⑸.满族索绰尔氏,满语为Socor Hala,世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)等地,所冠汉姓为即索氏。
⑹.满族索绰罗氏,满语为Socolo Hala,世居索绰罗(黑龙江今阿城境内阿什河、蜚克图河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游,桦甸、辉南一带)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、乌喇(今吉林永吉),所冠汉姓多为索氏、罗氏等。
⑺.满族索尔多氏,满语为Sordo Hala,世居乌喇博尔济城(今吉林乌拉河流域)。后有达斡尔族引为姓氏者。所冠汉姓为即索氏。
⑻.满族索尔济氏,满语为Sorgi Hala,以地为氏,世居乌喇(今吉林永吉),所冠汉姓为索氏、锁氏、关氏、金氏等。
⑼.满族索啰恰氏,满语为Solocia Hala,世居雅尔湖(今辽宁抚顺东南十五公里处大伙房水库“萨尔浒风景区”),所冠汉姓为即索氏。
⑽.满族索齐哷氏,亦称索齐礼氏、索齐勒氏,满语为Soceri Hala,世居吉林乌喇(今吉林永吉),后有冠汉姓为索氏者。
⑾.满族索济雅喇氏,满语为Sogiyala Hala,世居大凌河(今辽宁锦县),后有冠汉姓为索氏者。
⑿.满族索勒霍金氏,满语为Soiehogin Hala,世居黑龙江北岸沿岸,后多冠汉姓为索氏、霍氏、金氏等。
⒀.满族觉罗氏,满语为Kjoro mongu,为满族著姓,在东北地区分布广泛,后多冠汉姓为索氏、刀氏等。
满族第⑴~⑹、⑾、⑿个姓氏,即赫舍里氏、蒙鄂索氏、索佳氏、索彻哩氏、索绰尔氏、索绰尔氏、索绰罗氏、索济雅喇氏、索勒霍金氏所冠汉姓索氏,读音作suǒ(ㄙㄨㄛˇ),不读作sǎ(ㄙㄚˇ)。
⑺~⑽、⒀个姓氏,即索尔多氏、索尔济氏、索啰恰氏、索齐哷氏、觉罗氏所冠汉姓索氏,读音作sǎ(ㄙㄚˇ),不读作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)。
第五个渊源:源于达斡尔族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
达斡尔族苏都哩氏,亦称苏都尔氏、索多哩氏、索多尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏,为典型的达斡尔族敖拉姓氏,达斡尔语为“Sodoli”,世居黑龙江沿岸。后有满族引为姓氏者,满语为Suduri Hala。
清朝中叶以后,达斡尔族、满族苏都哩氏多冠汉姓为索氏、苏氏、敖氏、阎氏等。
达斡尔族、满族苏都哩氏所冠汉姓索氏正确读音皆作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)。
第六个渊源:源于改姓,出自罗氏,属于因故改姓为氏。
在广西壮族自治区的天峨县有一支索氏家族,原为罗氏,是罗珠系第三十二世孙罗黄貌的后裔。该支罗氏改索氏的演变过程大致为:
据罗改索世系《索氏族谱》补充篇第十五頁记载:“罗黄貌次子罗明季居那州(今广西天峨六排镇纳州村)……”据《索永辉家谱》第一章第六页记载:“罗珠系三十三世罗明季,因家庭纠纷定居那州后改名罗琨,并将后裔改为索氏,罗琨是索氏起祖……”据索氏历代祖相继传记:“那州(索氏起源地,今广西南丹县那地镇)索氏祖罗琨是罗黄貌后次子,罗琨祖原名罗明季,墓葬那州的垃筹,因明季祖(时任那州府长官)与那地本家族人闹纠纷而毁灭族谱,被族人视为叛目,定居那州后改名为罗琨,又将后裔改为索氏……”据那地村罗氏知明老人叙述:“据世代传说,二祖叛目明季居那州,已改名,其后代已改姓……”据《罗氏宗祠碑》刻载:“因明季叛目毁灭家谱,故宋代后明以前,祖讳世次俱无可考,不敢臆拟,瑾就洪武年间颁授本州印信讳黄貌公为始祖,其余昭穆以次序列奉祀……”据遗存那州村的皇清乾隆二十九年(公元1764年)农历3月4日《罗琨墓碑》刻载:“主题为:新故极祖罗琨坟下之墓碑;立碑孝名为:全孙,长房索现得、索现□;二房索现登、索现元,三房索现霍、索现。”
这说明:罗改索世系《索氏族谱》和《索永辉家谱》中的记载与索、罗两氏世代的传闻相吻合,《罗氏宗祠碑》刻载的明季所为与谱志、传闻相吻合,证明有罗明季其人及改名为罗琨的事实。而在《罗琨墓碑》刻载落款的后裔均为索氏,落款的日期与《罗氏宗祠碑》诉明季事件期差吻合,证明了罗琨定居那州后将后裔改为索氏的事实。
罗改索氏之前,天峨县历史上无索氏可考。
在《那地州官族罗氏宗谱》中,只记载罗黄貌之子罗明宝,未记载其次子罗明季,与相互吻合口碑传闻、族谱家志、石刻相矛盾。为此,罗氏后裔天峨县索氏族人索彬贤(原天峨县长)、原天峨县财贸部长索文珍、副教授高级教师索文藻、高级农艺师索彬业、天峨县政府办主任索彬思等三十多人,乘九部小车前往那地村,实地考察了罗氏祠堂旧址遗存的《罗氏宗祠碑》记,与当地罗氏知明人士罗松祥、罗松权、罗怀忠、罗庶康等二十多人,在罗松祥家大堂座谈共同研讨。研讨论证结果:核实认证索罗两氏世代相传一致的口碑传闻;确认罗黄貌次子明季,因毁灭家谱定居那州后改名的事实;明确了那地州官族《罗氏宗谱》纂谱时,存在计效明季公毁灭家谱而未记载其人的主观一面。
罗琨的后裔改为索氏至今,已经延续了二十六世人,已发展到近一万人口的庞大索氏人群。该支索氏族人从天峨那州分布到广西的巴马县、南丹县、河池市金城区、宜州市、柳州市、来宾市、大化县、钦州市和南宁市等地落藉,还分布到河南省、北京市和贵州省等省市落藉。仅在贵州各地的落藉的索安邦一脉族人就发展到三千九百多人口,发展较快,占罗改索氏总人口的百分之四十。随着时代和习俗,分居在各地的一脉族人已适应当地的语言和风俗习惯,随俗演变为壮、瑶、苗、布依等民族,还有部分仍保持汉民族,随壮、布依族的最多,占总系族的90%。
历来,分布在各地的该支索氏族人,勤耕好读,以耕农、经商为主业,还有从事教育、科研、医药、行政等业。从政的有近代的秀才和状元,现代的副省部级、正副厅级、正副县处级、正副乡科级及众多的普通干部;科技和教育界有教授、副教授、讲师、高级教师、高级农艺师、高级工程师、工程师、主任医师和众多的科技干部。
该支索氏始祖罗琨,还给后裔编著了有序不乱的《索氏字辈》。该支索氏正确读音作suǒ(ㄙㄨㄛˇ)。
第七个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今藏族、土族、裕固族、纳西族、土家族等少数民族中,均有索氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓索氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。
迁徙分布
索氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,不过在宋版《百家姓》中排序为第二百七十三位。
上古时候,周武王打败纣王,消灭了商朝,建立西周。在商朝的遗族中,有著名的七大望族,他们是商朝时候形成的七个有名的贵族,其中有很多贤能的人,而索氏就是这六族中的一个。周武王对他们很敬重,但是又害怕他们成为商朝死灰复燃的力量。后来发生了武庚之乱,周公旦平定叛乱之后,决定把其中六族迁居到鲁国去,并封周公长子伯禽去作鲁国的王,这样一方面可以让商朝六大望族安居乐业,一方面又可以监视他们。
据史籍《元和姓纂》上说,中国的索氏家族,是殷商时代的七个大族之一,索氏的后代,望族出于敦煌、武威。敦煌是索氏家族的老家和祖宗发源之地,而武威后来又成为索氏的一个望族。索氏的得姓,至今已有四千年的左右的历史。
索氏最早的活动地在今山东、河南,两晋南北朝时期,在武威郡(今甘肃武威、敦煌一带)形成索氏名门望族。宋朝以后,在河北、内蒙古、东北以及湖北、湖南等地均有广泛分布。
今内蒙古自治区的赤峰市、呼和浩特市、包头市,辽宁省的大连市,山西省的繁峙县,河南省的安阳市林县、三门峡市、洛阳市涧西区、焦作市武陟县、汤阴县、商丘市、漯河市郾城县、开封市杞县、焦作市、偃师市府店镇,陕西省的西安市咸阳、宝鸡市,河北省的沧州市、黄骅市、保定市、邯郸市磁县、饶阳县,湖北省的荆州市、枣阳市、沙市、公安县、十堰市郧县,江苏省的徐州市新沂、邳县、泗洪县、淮安市、灌南县,四川省的巴中市、筠连县筠连镇、广元市旺苍县,山东省的泰安市东平县、东营市、临沂市苍山县、济阳县、青岛市即墨市、滨州市邹平县、滕州市、东阿县、济南市章丘县、日照市、淄博市,山西省的翼城市、忻州市、朔州市,辽宁省的鞍山市、辽阳市,甘肃省的庆阳市宁县,吉林省的洮南县、德惠县,黑龙江省的林口县、哈尔滨市、逊克县,北京市门头沟区,上海市,天津市,重庆市,新疆维吾尔自治区,青海省,台湾省,香港特别行政区等地,均有索氏族人分布。
郡望
敦煌郡:西汉朝元鼎六年(庚午,公元前111年),汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来置郡,治所在今甘肃省敦煌,其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县,是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关,与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域,开通了连结东西方的“丝绸之路”,敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点,并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
武成郡:隋朝开皇元年(辛丑,公元581年)将定阳郡改为武成郡,治所在定阳县(今山西吉县)。
武威郡:西汉朝元狩二年(庚申,公元前121年)在原匈奴休屠王的地域置郡,治所在武威(今甘肃民勤),为凉州的州府所在,历史上曾称“西凉”、“姑臧”,其时辖地在今甘肃省黄河以西、武威以东的地区。西汉朝元鼎年间(公元前116~前111年)以后辖地在今甘肃省黄河西部、武威东部及大东河、大西河流域地区。东汉时期移治到姑臧(今甘肃武威)。十六国时期的前凉、后凉、南凉、北凉诸国皆建都于该地。
冯翊郡:秦朝时期置郡,汉武帝太初元年(丁丑,公元前104年)设置同名行政区左冯翊,与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”,其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡,治所在临晋(今陕西大荔),其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。
堂号
武成堂:以望立堂。
武威堂:以望立堂。
敦煌堂:以望立堂。
冯翊堂:以望立堂。
此外,还有求索堂、五龙堂等。
历史名人
索卢恢:(生卒年待考),山东无盐人。著名西汉末义军首领。
索 班:(公元?~119年待考),著名东汉将领。
索卢放:(公元?~56年待考),字君阳;东郡人(今河南濮阳)。著名东汉经学家。精通《尚书》,授徒千余人。曾在郡内为小吏。汉更始帝时,使者巡行郡国,太守因罪当斩,索卢放前往辨冤,太守获释,放亦从此闻名。汉光武帝建武年间,征召索卢放为洛阳令,颇有政绩。后以病求退,徙谏议大夫,又因病辞官。汉建武末年征召,不赴,汉光武帝派人用舆抬索卢放至京师,赐谷遣还,卒于家。
索 紞:(生卒年待考),字叔彻;甘肃敦煌人。著名晋朝大臣。
索 綝:(生卒年待考),著名晋朝末期将领、宰相。历任安东将军、征东将军、京兆太守、抚夷护军、左仆射、尚书右仆射。
索 靖:(公元239~303年),字幼安;敦煌人(今甘肃敦煌)。著名晋朝将领、书法家。索靖能文能武,擅长草书,得到大书法家张芝亲传,且又加以发展,变其形迹,骨势峻迈,富有笔力。他不但以一手“银钩虿尾”的草书而享誉后世,其为晋王室建立的功业,也足以在史册上大书一笔。著作有《章书状》传世。
索 泮:(生卒年待考),著名十六国时期前凉国大臣。
索 绥:(生卒年待考),字士艾,敦煌人(今甘肃敦煌)。著名十六国时期前凉国天水太守、史学家。前凉时举孝廉,后因母丧而去官。后又举秀才,为儒林祭酒。在前凉张骏时,任搜集内外大事之官。著作有《凉春秋》五卷,又作《六夷颂》、《符命传》十余篇。以著述之功,被封为平乐侯。
索 仙:(生卒年待考),著名十六国时期西凉国将领。
索 敞:(生卒年待考),字巨振。著名十六国时期北凉国学者、北魏大臣。北魏王朝的中书博士,补为扶风太守。他在位的时候清贫乐道,京师贵族的子弟,有好多跟从他学习的。
索元礼:(公元?~691年待考),突厥族人。著名唐朝武则天执政时期酷吏。
索自通:(公元?~934年待考),字得之;太原清源人。著名五代时期后唐重臣。
索 湘:(公元?~1001年待考),字巨川;盐山太平乡人(今盐山韩集镇大高村)。著名宋朝大臣。
索立波:(1906~1972),蒙古族,原名李波;内蒙古商都人。中国人民解放军陆军少将。传说,索立波的养父就是辛亥革命时期大同的主要领导人宋世杰。
索 班:(1931~),藏族,全名叫索朗班觉;西藏拉萨人。著名现代翻译家。索班曾先后在中央人民广播电台、西藏人民广播电台、西藏文教厅、西藏人民出版社、中央民族语文翻译局工作过,经他翻译、编辑、编写、审定的各类稿件]书籍、教材等多达几千万字,单凭这近乎天文数字的成果足以使人咋舌,更何况其质量之精也是有目共睹、有口皆碑的,阿沛?阿旺晋美副委员长盛赞“索班是位翻译家,他通晓藏文化的各个学科,其译作文笔优美贴切,令藏族读者了然易懂,其味犹浓,有《红楼梦》第一卷译本为证。”藏文本《红楼梦》是索班最具代表性的译著,这是一项极为有意义的工作,为藏族文化史填补了一个空白。此书问世以后,引起强烈反响,轰动了藏族知识界:“藏族知识分子和藏文专业的大学生中几乎没有不读红楼梦的,无疑,这是解放后最好的文学译著之一。”
索敬贤:(?~2003年待考),著名神经外科专家医学专家。
索 凡:(1962~),笔名张英、德子;山西大同人。著名当代书画家、篆刻家。
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,成书于北宋初。
原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。作为一部记录姓氏的文集,全文568个字,通篇采用四言体例,句句押韵,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。它与《三字经》《千字文》并称“三百千”,都是中国古代幼儿的启蒙读物。
明代理学家吕坤曾说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。
【百家姓全文】
Zhào Qián Sūn Lǐ | Zhōu Wú Zhèng Wáng |
赵 钱 孙 李 | 周 吴 郑 王 |
Féng Chén Chǔ Wèi | Jiǎng Shěn Hán Yáng |
冯 陈 褚 卫 | 蒋 沈 韩 杨 |
Zhū Qin Yoú Xǔ | Hé Lǚ Shi Zhāng |
朱 秦 尤 许 | 何 吕 施 张 |
Kǒng Cáo Yán Huà | Jīn Wèi Táo Jiāng |
孔 曹 严 华 | 金 魏 陶 姜 |
Qī Xiè Zōu Yù | Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng |
戚 谢 邹 喻 | 柏 水 窦 章 |
Yún Sū Pān Gě | Xī Fàn Péng Láng |
云 苏 潘 葛 | 奚 范 彭 郎 |
Lǔ Wéi Chāng Mǎ | Miáo Fèng Huā Fāng |
鲁 韦 昌 马 | 苗 凤 花 方 |
Yú Rén Yuán Liǔ | Fēng Bào Shǐ Táng |
俞 任 袁 柳 | 酆 鲍 史 唐 |
Fèi(Bì) Lián Cén Xuē | Léi Hè Ní Tāng |
费 廉 岑 薛 | 雷 贺 倪 汤 |
Téng Yīn Luó Bì | Hǎo Wū ān Cháng |
滕 殷 罗 毕 | 郝 邬 安 常 |
Lè(Yuè) Yú Shí Fù | Pí Biàn Qí Kāng |
乐 于 时 傅 | 皮 卞 齐 康 |
Wǔ Yú Yuán Bǔ | Gù Mèng Píng Huáng |
伍 余 元 卜 | 顾 孟 平 黄 |
Hé Mù Xiāo Yǐn | Yáo Shào Zhàn Wāng |
和 穆 萧 尹 | 姚 邵 湛 汪 |
Qí Máo Yǔ Dí | Mǐ Bèi Míng Zāng |
祁 毛 禹 狄 | 米 贝 明 臧 |
Jì Fú Chéng Dài | Tán Sòng Máo Páng |
计 伏 成 戴 | 谈 宋 茅 庞 |
Xióng Jǐ Shū Qū | Xiàng Zhù Dǒng Liáng |
熊 纪 舒 屈 | 项 祝 董 梁 |
Dù Ruǎn Lán Mǐn | Xí Jì Má Qiáng |
杜 阮 蓝 闵 | 席 季 麻 强 |
Jiǎ Lù Lóu Wēi | Jiāng Tóng Yán Guō |
贾 路 娄 危 | 江 童 颜 郭 |
Méi Shèng Lín Diāo | Zhōng Xú Qiū Luò |
梅 盛 林 刁 | 钟 徐 邱 骆 |
Gāo Xià Cài Tián | Fán Hú Líng Huò |
高 夏 蔡 田 | 樊 胡 凌 霍 |
Yú Wàn Zhī Kē | Zǎn Guǎn Lú Mò |
虞 万 支 柯 | 昝 管 卢 莫 |
Jīng Fáng Qiú Miào | Gān Xiè Yīng Zōng |
经 房 裘 缪 | 干 解 应 宗 |
Dīng Xuān Féi Dèng | Yù Shàn Háng Hóng |
丁 宣 贲 邓 | 郁 单 杭 洪 |
Bāo Zhū Zuǒ Shí | Cuī Jí Niǔ Gōng |
包 诸 左 石 | 崔 吉 钮 龚 |
Chéng Jī Xíng Huá | Péi Lù Róng Wēng |
程 嵇 邢 滑 | 裴 陆 荣 翁 |
Xún Yáng Yū Huì | Zhēn Qū Jiā Fēng |
荀 羊 於 惠 | 甄 曲 家 封 |
Ruì Yì Chǔ Jìn | Jí Bǐng Mí Sōng |
芮 羿 储 靳 | 汲 邴 糜 松 |
Jǐng Duàn Fù Wū | Wū Jiāo Bā Gōng |
井 段 富 巫 | 乌 焦 巴 弓 |
Mù Kuí(Wěi) Shān Gǔ | Chē Hóu Fú Péng |
牧 隗 山 谷 | 车 侯 宓 蓬 |
Quán Xī Bān Yǎng | Qiū Zhòng Yī Gōng |
全 郗 班 仰 | 秋 仲 伊 宫 |
Nìng Qiú Luán Bào | Gān Tǒu Lì Róng |
宁 仇 栾 暴 | 甘 钭 厉 戎 |
Zǔ Wǔ Fú Liú | Jǐng Zhān Shù Lóng |
祖 武 符 刘 | 景 詹 束 龙 |
Yè Xìng Sī Sháo | Gào Lí Jì Bó |
叶 幸 司 韶 | 郜 黎 蓟 薄 |
Yìn Sù Bái Huái | Pú Tái Cóng è |
印 宿 白 怀 | 蒲 邰 从 鄂 |
Suǒ Xián Jí Lài | Zhuó Lìn Tù Méng |
索 咸 籍 赖 | 卓 蔺 屠 蒙 |
Chí Qiáo Yīn Yù | Xū Nài Cāng Shuāng |
池 乔 阴 郁 | 胥 能 苍 双 |
Wén Shēn Dǎng Zhái | Tán Gòng Láo Páng |
闻 莘 党 翟 | 谭 贡 劳 逄 |
Jī Shēn Fú Dǔ | Rǎn Zǎi Lì Yōng |
姬 申 扶 堵 | 冉 宰 郦 雍 |
Xì Qú Sāng Guì | Pú Niú Shòu Tōng |
却 璩 桑 桂 | 濮 牛 寿 通 |
Biān Hù Yān Jì | Jiá Pǔ Shàng Nóng |
边 扈 燕 冀 | 郏 浦 尚 农 |
Wēn Bié Zhuāng Yàn | Chái Qú Yán Chōng |
温 别 庄 晏 | 柴 瞿 阎 充 |
Mù Lián Rú Xí | Huàn ài Yú Róng |
慕 连 茹 习 | 宦 艾 鱼 容 |
Xiàng Gǔ Yì Shèn | Gē Liào Yǔ Zhōng |
向 古 易 慎 | 戈 廖 庾 终 |
Jì Jū Héng Bù | Dū Gěng Mǎn Hóng |
暨 居 衡 步 | 都 耿 满 弘 |
Kuāng Guó Wén Kòu | Guǎng Lù Quē Dōng |
匡 国 文 寇 | 广 禄 阙 东 |
ōu Shū Wò Lì | Yù Yuè Kuí Lóng |
欧 殳 沃 利 | 蔚 越 夔 隆 |
Shī Gǒng Shè Niè | Cháo Gōu áo Róng |
师 巩 厍 聂 | 晁 勾 敖 融 |
Lěng Zī Xīn Kàn | Nā(Nuó) Jiǎn Ráo Kōng |
冷 訾 辛 阚 | 那 简 饶 空 |
Zēng Wú Shā Niè | Yǎng Jū Xū Féng |
曾 毋 沙 乜 | 养 鞠 须 丰 |
Cháo Guān Kuǎi Xiāng | Zhā Hòu Jīng Hóng |
巢 关 蒯 相 | 查 后 荆 红 |
Yóu Zhú Quán Lù | Gě(Gài) Yì Huán Gōng |
游 竺 权 逯 | 盖 益 桓 公 |
Mòqí Sīmǎ | Shàngguān ōuyáng |
万俟 司马 | 上官 欧阳 |
Xiàhóu Zhūgě | Wénrén Dōngfāng |
夏侯 诸葛 | 闻人 东方 |
Hèlián Huángfǔ | Yùchí Gōngyáng |
赫连 皇甫 | 尉迟 公羊 |
Tántái Gōngyě | Zōngzhèng Púyáng |
澹台 公冶 | 宗政 濮阳 |
Chúnyú Chányú | Tàishū Shēntú |
淳于 单于 | 太叔 申屠 |
Gōngsūn Zhòngsūn | Xuānyuán Línghú |
公孙 仲孙 | 轩辕 令狐 |
Zhōnglí Yǔwén | Zhǎngsūn Mùróng |
钟离 宇文 | 长孙 慕容 |
Xiānyú Lǘqiū | Sītú Sīkōng |
鲜于 闾丘 | 司徒 司空 |
Qíguān Sīkòu | Zhǎng Dū Zǐchē |
丌官 司寇 | 仉 督 子车 |
Zhuānsūn Duānmù | Wūmǎ Gōngxī |
颛孙 端木 | 巫马 公西 |
Qīdiāo Yuèzhèng | Rǎng sì Gōngliáng |
漆雕 乐正 | 壤驷 公良 |
Tuòbá Jāgǔ | Zǎifǔ Gǔliáng |
拓跋 夹谷 | 宰父 谷梁 |
Jìn Chǔ Yán Fǎ | Rú Yān Tú Qīn |
晋 楚 闫 法 | 汝 鄢 涂 钦 |
Duàngān Bǎilǐ | Dōngguō Nánmén |
段干 百里 | 东郭 南门 |
Hūyán Guī Hǎi | Yángshé Wēishēng |
呼延 归 海 | 羊舌 微生 |
Yuè Shuài Gōu Kòng | Kuàng Hòu Yǒu(Yòu) Qín |
岳 帅 缑 亢 | 况 郈 有 琴 |
Liángqiū Zuǒqiū | Dōngmén Xīmén |
梁丘 左丘 | 东门 西门 |
Shāng Móu Shé Nài(Mǐ) | Bó Shǎng Nángōng |
商 牟 佘 佴 | 伯 赏 南宫 |
Mò Hǎ Qiáo Dá | Nián ài Yáng Tóng |
墨 哈 谯 笪 | 年 爱 阳 佟 |
Dìwǔ Yán Fú | 《Bǎi Jiā Xìng》Zhōng |
第五 言 福 | 百家姓 终 |
【百家姓说明】
《百家姓》的次序不是按姓氏人口实际排列。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》很具实用性,熟悉它,于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象,流传至今,影响极深:它所辑录的几个姓氏,体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。
【姓氏由来】
下列是部分姓氏的由来,其中读音为普通话读音:
1、赵Zhào:造父为周穆王驾车,穆王把赵城赐了给他,其后代以国为姓。赵匡胤是宋代的开国皇帝,据说赵姓放在第一位与此有关。
2、钱Qián:彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士,其后人以其官为姓。
3、孙Sūn:周文王的一后代叫惠孙,他的后代以他的名字“孙”作为姓。
4、李Lǐ:皋陶的后人理征因得罪纣王被处死,其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命,其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
5、周Zhōu:唐代为避玄宗名讳,姬姓大臣改姓周。
6、吴Wú:周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国,其子孙称为吴氏。
7、郑zhèng:郑桓公遗族以国名为姓。
8、王Wáng:出自姬姓,为周文王第十五子毕公高的后代。
9、冯Féng:毕公高的后人就以封地为姓。
10、陈Chén:最早出自姚姓,胡公满的子孙们以国为姓。
11、褚Chǔ:恭段受封于褚邑,,子孙就都以“褚”为姓。
12、卫Wèi:周文王的第九个儿子叫康叔,建立了卫国,他的后代以国名为姓。
13、蒋jiǎng:周武王的兄弟伯龄,被封到“蒋”,公族子孙以国名为姓。
14、沈Shěn:周文王的第十个儿子叫季载,成立沈国。沈国君主的后代都以沈为姓。
15、韩Hán:周时贵族武子,受封于韩原,子姓以地名为姓;战国时的韩国,被秦国并,原韩国王族世代姓韩。
16、杨Yáng:上古时候,周宣王的儿子尚父,封到杨邑,称做杨侯,建杨国,子孙用杨姓。
17、朱Zhū:西周时,周武王封曹侠到邾,后代以地名为姓,写作朱。
18、秦Qín:上古的非子善于驯养马匹,被周孝王封为秦地的首领,建立了秦国。其后人以国为姓。
19、尤Yóu:尤姓是由沈姓而来。
20、许Xǔ:远古炎帝的后代。文叔建立了许国,后代就以许为姓。
21、何Hé:春秋战国时,韩国的公族中有一支迁移至江淮,以国为姓。
22、吕Lǚ:炎帝后代伯夷被封为吕侯,他的后代就用吕作为姓。
23、施Shī:夏朝时,有诸侯国,称施国,今湖北恩施县,其后代姓施。
24、张Zhāng:春秋时晋国贵族叫解张,他的后代用他的名作为姓。
25、孔Kǒng:开国君主叫天乙,后将乙字和子字并拢,形成孔字,定为姓。
26、曹Cáo:远古有一贵族叫“安”,帮助大禹治水,被恩赐给一个曹姓。
27、严Yán:严姓是由庄姓变来。
28、华Huà:西周时候,宋国公子,受封于“华”,他的子孙后来就以地名为姓。
29、金Jīn:远古黄帝的儿子少昊的后代以金为姓。
30、魏Wèi:毕万的后代毕斯建起魏国,称魏文侯,其后人以国为姓。
31、陶Táo:尧的子孙中,有人以制陶为荣耀,就姓陶,世代延续。
32、姜Jiāng:以地名为姓。
33、戚Qī:以地名为姓。
34、谢Xiè:用地名做姓。
35、邹Zōu:最早出自姚姓,以地名为姓。姓名名典《姓觽》:邹国,舜后,姚姓。舜帝后裔姚姓族人开创建有邹国,是最早的邹国。参见舜文化,虞舜文化 。
36、喻Yù:远古黄帝时,有个医官叫俞柎,为喻姓祖先。
37、柏Bǎi:柏姓起源非常古老,黄帝有个孙子叫颛顼,他的老师就姓柏。
38、水Shuǐ:水姓是大禹的后代,大禹治水,他的族人都当水工,后来就以水为姓。
39、窦Dòu:大禹的后代,纪念先人。
40、章Zhāng:部落得一姓,其中就有章姓。
41、云Yún:黄帝的后代。
42、苏Sū:远古贵族昆吾,因为封在苏城为首领,就以地名为姓。
43、潘Pān:季孙的后代就以潘为姓。
44、葛Gě:最早的葛姓源于葛天氏。
45、奚Xī:,奚姓是黄帝的子孙。
46、范Fàn:贵族士会,被晋国国君封为范邑的首领,他的子孙就以地名为姓。
47、彭Péng:大彭国的创建者篯铿,就是彭祖。
48、郎Láng:地名为姓。
49、鲁Lǔ:周公旦的儿子伯禽受封于鲁地,后来鲁国的王公贵族都以鲁为姓。
50、韦Wéi:韦姓的一支是韩信的后代。
51、昌Chāng:始祖昌意,是黄帝的儿子。
52、马Mǎ:赵奢受封马服君,他的子孙姓马。
53、苗Miáo:春秋时期的贲皇享用苗邑的物产,就以地名为姓。
54、凤Fèng:黄帝的后代帝喾有个大臣叫凤鸟氏,主管历法天文,其后代以凤为姓。
55、花Huā:花姓人物最早的是花木兰,传说是南北朝人。
56、方Fāng:神农氏的后代中有一位叫榆罔,其儿子受封方山后叫方雷,方雷的子孙就以地名为姓。
57、俞Yú:黄帝时,有个名医叫俞跗,是俞姓的始祖。
58、任Rén:黄帝的小儿子叫禺阳,受封于任邑。其子孙以任为姓。
59、袁Yuán:周朝伯辕的后代将辕省去左半边,作为姓。
60、柳Liǔ:春秋时期展禽,改姓了柳下,史书上称他柳下季,柳姓由此开头。
61、酆Fēng:周武王将弟弟封于酆邑,他的后代以地名为姓。
62、鲍Bào:春秋时期敬叔在齐国做官,受封于鲍邑,后代就以鲍为姓。
63、史Shǐ:黄帝有一名史官叫仓颉,后代以其官职为姓,就形成了史姓。仓颉被中国人尊为造字的圣人。
64、唐Táng:远古时,尧曾经在“唐”那个地方做首领。尧的族人就有以地名为姓。
65、费Fèi:春秋时期,鲁国有个人物叫父,因有功劳受封为费邑的首领,现今山东鱼台县费亭一带,他的子孙就以地名为姓,世代延续。
66、廉Lián:远古黄帝的玄孙叫大廉,大廉的后代形成了廉姓。
67、岑Cén:周朝岑子建岑国,岑国的公族子孙,以国名为姓。
68、薛Xuē:薛登的后代以薛为姓。
69、雷Léi:黄帝的一个妻子姓方雷,雷姓由此而来。
70、贺Hè:贺姓由庆姓转变来。
71、倪Ní:倪氏本为郳氏,因避仇改为倪。
72、汤Tāng:汤王的后代有人就以祖先的名为姓。
73、滕Téng:周武王封弟弟叔绣封于滕国,后代子孙以国名为姓。
74、殷Yīn:源出于子姓。
75、罗Luó:源于熊姓,是以国为名的姓。
76、毕Bì:毕公高的后代以国名为姓,称为毕氏。
77、郝Hǎo:源于子姓,是伏羲氏的后裔。
78、邬Wū:古帝颛顼后裔陆终氏第四子求言(妘姓)别封于邬,后代子孙以邬为姓。
79、安ān:源自始祖。
80、常Cháng:出自姬姓。
81、乐Yuè:乐源出于子姓,西周末,公子衎字乐父,他的孙子以祖父字中“乐”命氏,称为乐氏。
82、于Yú:源出于姬姓。周武王的第三个儿子叔分封在邘国,与冯姓相同,后代去邑为姓,称为于氏。
83、时Shí:春秋时齐国贤士时子的后代以其名字中的“时”为姓。
84、傅Fù:黄帝裔孙大由封于傅邑,其后代以地名为姓。
85、皮Pí:樊仲皮的后人以他字中的“皮”为姓。
86、卞Biàn:西周时,曹叔振铎的子孙分封在卞,他的后代称为卞氏。
87、齐Qí:齐康公后人,称为齐氏。
88、康Kāng:源于谥号。
89、伍Wǔ:春秋时,楚庄王有个宠臣名叫伍参,是楚公族的后人。庄王封伍参为大夫,称为伍氏。
90、余Yú:春秋时,晋人由余穆公重用,他为穆公出谋划策,攻灭西戎十二国,使秦国成为西方霸主。他的后世子孙以其名字中的“余”为姓,称为余氏。
91、元Yuán:春秋时,因卫国大夫元 的封地在元,其后世子孙即以元为姓。
92、卜Bǔ:卜姓是古代从事占卜者的后代。
93、顾Gù:夏朝附庸国顾国,顾国为商汤所灭后,原王公族人以国名为姓。
94、孟Mèng:春秋时,卫国国君叫卫襄公,卫襄公的儿子叫公孟。公孟的子孙有的姓公孟,有的省去公字而姓孟。
95、平Píng:战国末期,韩哀侯之子婼封于平邑。秦灭韩后,婼率族人迁居于下邑,他的孙子以原封地命姓。
96、黄Huáng:出自赢姓,为陆终的后裔。
97、和Hé:祝融氏重黎的后人羲和的后代。
98、穆Mù:意为贤良、和气。
99、萧Xiāo:萧国后代子孙以国名为姓。
100、尹Yǐn:上古少昊氏的后裔。
101、姚Yáo:舜因最初在姚墟,他的后裔子孙即以地为姓。
102、邵Shào:周文王第五子召公奭(音shì),食邑于召子孙遂以召为氏,后加邑为邵。
103、湛Zhàn:夏代早期,斟灌氏国后人以国为姓。
104、汪Wāng:汪姓出自汪芒氏。
105、祁Qí:源自姬姓。
106、毛Máo:以封邑名作为姓的。
107、禹Yǔ:人名命名。
108、狄Dí:狄族的子孙后代就以族名作为自己的姓。
109、米Mǐ:春秋时代,楚国的后代当中有了米姓。
110、贝Bèi:周文王的后代召公康,后代以国名为姓。
112、明Míng:古代部落首领燧人氏有一个重臣叫明由,他的后世子孙以其名作为姓。
113、臧Zāng:鲁孝公儿子驱,他的后代以封地名作为自己的姓。
114、计Jì:禹后人的封地,后人便以国名。
115、伏Fú:伏姓出自风姓。
116、成Chéng:出自姬姓。
117、戴Dài:宋戴公的后裔以他的谥号为姓。
118、谈Tán:出自子姓,是殷商皇族的后裔。
119、宋Sòng:出自子姓,起源于战国时期。
120、茅Máo:周公旦的第三个儿子名叔,受封于茅邑,子孙以国名为姓。
121、庞páng:出自高阳氏。黄帝的孙子颛顼生有八个儿子,其中有一个儿子名叫庞
降,他的后人就以他的名字作为姓。
122、熊xióng:传说黄帝曾在有熊建都,所以黄帝的后代中有人以都城为姓。
123、纪Jǐ:出自姜姓。西周时,炎帝裔孙被封于纪,建立纪国,因属侯爵,所以被称
纪侯。纪国为齐国所灭,纪侯子孙便以国名为姓。纪姓另有一支由舒姓改成。
124、舒Shū:周朝封皋陶的后代于舒(今安徽庐江县西),建立舒国,曾被徐国所灭,后又复国,不久又亡于楚国,其国君族人以舒为姓。
125、屈qū:是夏代屈骜的后代。
126、项xiàng:春秋时期,楚国公子燕受封于项城(今河南项城县),建立项国。后项国被齐国所灭,其子孙以国名为姓。
127、祝Zhù:周武王封黄帝的己姓后裔在祝国(今山东临沂县东南),后代子孙以国名为姓。
128、董Dǒng:相传黄帝后裔董父被舜帝封于鬷川,并赐以董姓,其子孙沿习为姓。
129、梁Liáng:西周时,周宣王封秦仲二儿子康在夏阳梁山(今陕西韩城附近)立国为君,为梁康伯。后梁国为秦国所灭,其后代便以梁为姓。
130、杜Dù:舜封尧之子丹朱于唐。周成王时,唐国因不服王命被灭,成王改封唐国后人于杜(今西安市东杜陵)。宣王执政后,杜国君在朝任大夫,人称杜伯。
杜伯因得罪了宣王的宠妃,被宣王屈杀。杜伯子孙大多逃往中原,留在杜城的一支以杜为姓。杜姓另一支为北魏时期鲜卑人独孤浑氏改姓。
131、阮Ruǎn:出自偃姓。东夷族首领皋陶的后人在商朝时被封在泾水与渭水之间的阮国(今甘肃泾川县东南),商末时被周文王所灭,国人便以阮为姓。
132、蓝Lán:梁惠王三年,秦子向命封邑在蓝田,他的子孙以地名为姓。
133、闵Mǐn:源于姬姓。
134、席Xí:为籍姓所改。
135、季Jì:颛顼后裔陆终的第三个儿子为季连,他的后代以排行为姓。
136、麻Má:春秋时期,熊婴做了齐国的大夫,他以祖先食邑为姓,改姓麻,史称麻婴。
137、强Qiáng:强姓出自姜姓,炎帝的后裔。
138、贾Jiǎ:周朝康王时,封唐叔虞的小儿子公明于贾(今山西襄汾西南),称贾伯,他的后代以贾为姓。
139、路Lù:古代传说中黄帝后裔玄元,因有功,被封为路中侯,他的好几代子孙都延承这个爵称,后来渐渐变成了这个氏族的姓。他的后代以路为姓。
140、娄Lóu:源于姒姓,是大禹的后代。周武王灭商后,把夏帝少康的后代东楼公封于杞国(河南杞县)。至春秋时期,杞国在周围大国的威胁下被迫东迁,杞君有一支子孙被封在娄邑(今山东诸城西南),后来以娄为姓。
141、危Wēi:三苗族原居于河南南部至洞庭湖、鄱阳湖一带,三苗后裔以危为姓。
142、江jiāng:出自嬴姓。颛顼裔孙伯益之后被封在江(今河南正阳西南),江国后来被楚国灭掉,国人便以江为姓。
143、童Tóng:相传古帝颛顼有个儿子叫老童,他的后代以祖上名字为姓,称童氏。
144、颜Yán:古帝玄孙陆终第五子名安,周武王封其后裔挟于邾(今山东曲阜南陬村),后有邾武公名夷父,字颜,称之谓颜公。他的后代以祖字为姓,称颜氏。
145、郭Guō:姬序号为虢公,因虢与郭同音,转化变音,其后代便称为郭姓。
146、梅Méi:梅姓出于子姓,是商汤的后裔,发源于今天的安徽省亳州东南。
147、盛sheng:源出有三:出自姬姓,出自组名为氏,出自少数民族改姓。
148、林Lín:出自子姓,是商汤的后代。
149、刁Diāo:出自姬姓。
150、钟zhōng:伯宗的儿子伯州食邑在钟离,其后人以钟离作为姓,后简称钟。
151、徐Xú:出自赢姓,发源于今天的安徽省泗县。
152、邱Qiū:出自姜姓,发源于今天的山东省昌乐。
153、骆Luò:出自姜姓。姜太公的后代有一个名叫公子骆,他的后世子孙以他的字作为姓,这样就有了骆姓。
154、高Gāo:一支源于远古时代高台宫殿的建筑者,其始祖是黄帝时的大臣高元。
155、夏Xià:源于姒姓,是大禹的后裔。
156、蔡Cài:源自姬姓,发源于今天的河南省上蔡西南。
157、田Tián:西周初年,周武王封大禹的后代胡公满于陈(今河南省境内),并且建立了陈国,其后代都以陈作为姓。
158、樊Fán:出自姬姓,发源于今天的河南省济源县。
159、胡Hú:源于姬姓和归姓。
160、凌Líng:出自姬姓,发源于今天的河北省。
161、霍Huò:出自姬姓,发源于今天的山西省霍县西南。周武王在位时封叔武于霍,并且建立了霍国,世称叔武为霍叔,春秋时霍国被晋献公所灭,此后,霍国王室的后世子孙便以国名为姓。
162、虞Yú:最早出自姚姓,舜的儿子商均封于虞城,建立诸侯国虞国,其后世子孙便以国名作为自己的姓。
163、万Wàn:出自姬姓,发源于今天的山西省芮城。
164、支Zhī:来源比较复杂,而且模糊。传说尧舜时期有一个叫支父的人,他的子孙后代以支为姓。
165、柯Kē:出自姜姓,发源于齐国(今山东境内),是传说中炎帝的后裔,为姜子牙的嫡系子孙。
166、昝Zǎn:是由咎姓发展而来的。
167、管Guǎn:出自姬姓,发源于今天的河南省郑州市。
168、卢Lú:出自姜姓,发源于今天山东省的长清县。
169、莫Mò:出自高阳氏,发源于今天河北省任丘北部。
170、经Jīng:春秋时,郑国公子共叔段被封于京(今河南荥阳县东南),其后代以封邑为姓。
171、房Fáng:舜帝后来封丹朱的儿子陵于房国,陵的子孙便以地名为姓。
172、裘Qiú:春秋时,卫国一大夫受封于裘,他的后代以封邑为姓,称裘氏。
173、缪Miào:古代“穆”与“缪”同音通用,所以春秋五霸之一的秦穆公也称作秦缪公,他的庶子以谥号命姓,称缪氏。
174、干Gān:春秋时,宋国有个大夫叫干,他的后代以他名字中的“干”字为姓,称干氏。
175、解Xiè:出自姬姓,周朝贵族良的封地在解(今山西解县),他的子孙以地名为姓,称解氏。
176、应Yīng:周武王克商后,封他的第四子于应(今河南鲁山县境内),他的后代以封地为姓,称应氏。
177、宗Zōng:周朝时设有辅佐天子掌管宗室之事的春官,春秋时鲁国改称宗伯,负责宗庙祭祀礼仪,有世袭此职者,其后代便以“宗”为姓。
178、丁Dīng:周朝时,姜子牙的儿子伋死后谥号为丁公,他的子孙以谥号为姓,称丁氏。
179、宣Xuān:出自于谥号。
180、贲Bēn:贲还有一个读音为Féi,今不多见。
181、邓Dèng:殷王武丁封他的叔父于邓国的曼城,称曼氏,后来又改封邓国。
182、郁yù:古时有郁国,春秋时为吴国大夫的封邑,其国人多为郁姓。春秋时鲁国有宰相郁贡,他的后人以郁为姓,称郁氏。
183、单Shàn:源出于姬姓。
184、杭Háng:源出于姒姓,是大禹的后代。
185、洪Hóng:共工氏后人因先辈曾负责治水之职,便给共字加水旁,作为自己的姓。
186、包Bāo:春秋后期,楚国有个大夫叫申包胥,他的子孙以他名字中的“包”字为姓。
187、诸Zhū:春秋时,鲁国大夫受封于诸(今山东诸城西南),其后裔以封邑为姓,称诸氏。西汉时,历代名人有:无诸被封闽越王,他的后代以其名字中的“诸”为姓。五代后周人诸葛十朋,在赵匡胤陈桥兵变,黄袍加身后,不愿做宋朝臣民,隐居在会稽山。
188、左Zuǒ:周朝史官有左、右之分,左史记言,右史记事。世袭左史之职的后人便以官职为姓。
189、石Shí:石厚的儿子石骀仲以祖父的字命姓,称石氏。
190、崔Cuī:春秋时,齐丁公之子季子,把君位让给了兄弟叔乙,自己去了崔邑(今山东章丘),从此称为崔氏。
191、吉Jí:周宣王时有个大臣叫做尹吉甫,因赫赫军功而闻名,他的后代以他名字中的“吉”字为姓,称为吉氏。
192、钮Niǔ:《名贤氏族言行类稿》载,东晋有钮滔,其后为钮姓。
193、龚Gōng:姬和,因封地被称为共(河南辉县)伯,子孙因国命姓,古时“共”、“龚”同音通用,后来传为龚。
194、程Chéng:颛顼有两个孙子重和黎,西周建立以后,重和黎的后代被封于程,并且建立了程国,后代以国为姓。
195、嵇Jī;嵇姓出自姒姓。
196、邢Xíng:邢姓出自姬姓。
197、滑Huá:滑姓出自姬姓。
198、裴Péi:裴姓出自赢姓。
199、陆Lù:陆姓发源于今天的山东省平原县一带。
200、荣Róng:黄帝时,有一个叫荣援的人,黄帝封他为诸侯,并且建立了荣国,他曾经奉黄帝之命铸钟十二个,其后世子孙都以荣为姓。
201、翁Wēng:在夏朝初年,有一位贵族叫翁难乙,他可以说是翁姓的始祖。
202、荀Xún:荀姓出自姬姓。
203、羊Yáng:西周有一个种官职叫羊人,担任这个官职之人的后世子孙,就以此为姓,这样就有了羊姓。
204、於Yū:发源于今天的河南省。
205、惠Huì:远古时期的部落联合首领颛顼的后代叫惠连,他的后代子孙就以“惠”作为自己的姓,这样就有了惠姓。
206、甄Zhēn:上古部落首领皋陶的次子名仲甄,在夏朝时为卿仕,受封于甄,他的后裔也取姓为甄。
207、麴Qū:麴本是酿酒的主要原料,西周时成为掌管酿酒业的官名,世袭此职的人便以麴为姓。
208、家Jiā:源自于姬姓。
209、封Fēng:炎帝的后代,以地为姓。
210、芮Ruì:源于姬姓。周武王封姬良夫于芮,后人以国为姓。
211、羿Yì:为夏朝著名弓箭射手后羿的后代。
212、储Chǔ:相传上古时有储国,储国人的后代以储为姓。
213、靳Jìn:战国时期靳尚的后代便以靳为姓。
214、汲Jí:源自于姬姓。春秋时期,卫宣公的公子居住的地方叫汲(今河南汲县),他的后代以汲为姓。
215、邴bǐng:齐大夫邴的封地也叫邴(今山东费县东南),他的后代以封邑为姓,也称邴氏,也有去邑成姓,称丙氏。
216、糜Mí:最早始于夏代,是以谷物名称命名的姓。
217、松Sōng:起源于秦朝。
218、井Jǐng:源自姜姓。
219、段Duàn:春秋时,老子李聃的孙子李宗在晋国为官,封于段干,他的后代一支姓段。
220、富Fù:周襄王时有姬姓大夫名富辰,直言敢谏,不避贵胄,为人称道,他的后代有的以其名字为姓,称富氏。
221、巫Wū:担任巫官后人有的以巫字为姓。
222、乌Wū:出自金天氏。
223、焦Jiāo:神农氏的后人,以国为姓。
224、巴Bā:战国中期,巴国被秦国攻灭,巴人便以国名为姓。
225、弓Gōng:来源为职官名。
226、牧Mù:力牧助黄帝治理天下,立有大功,他的后代便以祖上名字为姓,一支姓力,一支姓牧。
227、隗Kuí和Wěi:汤灭夏桀后,封其后人于隗,建大隗国,春秋时为楚国所灭,其子孙以国名为姓,称隗氏。春秋时晋国大举进攻赤狄诸部落,赤狄人后裔汉化后沿用隗姓。
228、山Shān:周朝掌管山林的官员叫山师,子孙便称为山氏。
229、谷Gǔ:源自于嬴姓。
230、车Chē:春秋时,秦国大夫子车仲的后代为车姓。
231、侯Hóu:春秋时,晋哀侯和缗侯均为晋武公所杀,哀侯和缗侯的子孙逃难他国后,便以祖上受封爵位为姓,称侯氏。
232、宓Mì:源自于伏羲氏,伏羲古时作宓羲。
233、蓬Péng:源自姬姓。
234、全Quán:泉府官的后人以职官为姓,便有了泉姓,又因“全”、“泉”同音通用,于是也便有了全姓。
235、郗Xī:苏忿生的后代受封于郗(今河南沁阳),其后人便以封邑命姓为郗姓。
236、班Bān:春秋时,楚国若敖的孙子出生后曾被母亲弃于野外,吃虎乳长大。因虎有斑纹,其后代子孙以此事件命姓,为班姓。
237、仰Yǎng:仰姓一支出自舜帝时大臣仰延之后。
238、秋Qiū:秋姓为少昊氏之后。
239、仲Zhòng:商汤王左相仲虺的后代和春秋时宋庄公之子(字子仲)的后代,也以祖上名字为姓。
240、伊Yī:相传尧出生在伊祁山,他的后代有的以伊为姓。
241、宫Gōng:周朝时有专门负责宫廷修缮和清洁事宜的官,名宫人,世袭此职的后人便以宫为姓。
242、宁Nìng:出自赢姓,春秋时期,秦国国君秦襄公的谥号为“宁”,他的后世子孙当中有的人就以先人的谥号作为姓。
243、仇Qiú:出自九吾氏。
244、栾Luán:出自姬姓,发源于河北栾城一带。
245、暴Bào:最初形成于商朝,发源地在今天河南省境内。
246、甘Gān:夏朝的诸侯国当中有一个甘国,后代以国为姓。
247、钭Tǒu:出自姜姓。齐国的君主康公就以酒器名“钭”作为自己的姓,这样就有了钭姓。
248、厉Lì:出自姜姓。
249、戎Róng:出自姜姓。在西周时期,有一个戎国,它是齐国的附庸,后来戎国灭亡了,其公族便以国名作为了姓。
250、祖Zǔ:汤是商朝的开国君主,他的后人祖乙、祖辛、祖丁等都先后做了商王,其支庶子孙以“祖”作为姓。
251、武Wǔ:发源于今天广西省的水淳县北部。
252、符Fú:出自姬姓。
253、刘Liú:远古尧帝的子孙中,有个叫刘累的,据说他能驯化龙和驾龙飞奔,他就是刘姓始祖。
254、景Jǐng:在春秋时期景差的后世子孙便以景作为自己的姓,这样就有了景姓。
255、詹Zhān:据传说“五帝”之一的舜,曾经封黄帝后裔中得詹(受尊敬)的人为詹姓,这样就有了詹姓。
256、束Shù:战国时期齐国有一疏姓部族,后改为束姓。
257、龙Lóng:舜做部落联合首领,他的手下有一大臣名纳,为龙氏,他的后世子孙都姓龙。
258、叶Yè:发源于今天河南省的叶县。
259、幸Xìng:起源据与幸臣有关。
260、司Sī:部落首领神农氏的属下当中,有专门负责占卜的大臣名司怪,他的后世子孙便以“司”作为姓。
267、韶Sháo:乐官的后世子孙以其祖上所作乐曲的曲名作为自己的姓,这样就有了韶姓。
268、郜Gào:出自姬姓。
269、黎Lí:发源于今天河南省的浚县。
270、蓟Jì:发源于今天的北京市西南。
271、薄Bó:薄国君主的族人,便以封国之名作为自己的姓。
272、印Yìn:源自于姬姓。春秋时期,郑穆公之子字子印,子印的孙子名段,在郑国为卿大夫,以其祖父的字中的“印”为姓,称为印氏。
273、宿Sù:伏羲氏的后裔被封在宿国(今山东东平),其后人以国名为姓。
274、白Bái:白阜被尊为白姓始祖。
275、怀Huái:是无怀氏的后人。
276、蒲Pú:舜的后代封于蒲(今山西永济),舜的后代因此以地名为姓。
277、邰Tái:帝尧任命弃大司农,封于邰(今陕西武功),其子孙以地名“邰”为姓。
278、从Cóng:从姓源自于姬姓。
279、鄂è:春秋时,晋国大夫顷父之子嘉父叛晋,奔至鄂,称为鄂侯,他们的后代以鄂为姓。
280、索Suǒ:索姓是汤王的后裔。
281、咸Xián:帝喾为部落首领时,有个大臣叫咸邱黑,是咸姓的始祖。
282、赖Lài:是炎帝的后裔。
283、卓Zhuó:是春秋时楚国王族的后裔。
284、蔺Lìn:是春秋时晋国王族的后裔。
285、屠Tú:古人有以屠宰为业者,他们的后代以屠为姓。
286、蒙Méng:颛顼的后裔。
287、池Chí:池姓源于嬴姓。
288、乔Qiáo:黄帝后代以山名取为桥姓,后来有的简化为乔姓。
289、阴Yīn:周朝有阴邑,其大夫的后裔以食邑为姓,称阴氏。
290、郁Yù:相传大禹的老师叫郁华,他便是郁姓的始祖,其后裔以祖字为姓,称郁氏。
291、胥Xū:胥是以祖辈的名字命名的姓,起源于华胥、赫胥二氏。
292、能Nài:周成王时,大臣熊绎因功受封为男爵,他的后代将熊姓去四点改为能姓。
293、苍Cāng:相传黄帝有二十五个儿子,其中有个叫苍林,他的后代以祖辈名字为
姓,称苍氏。黄帝的孙子颛顼有八个儿子,都是治世能臣,世称“八恺”,其中长子名苍舒,他的后代也以祖字为姓,形成苍姓一支。大约汉代以后,苍姓改为仓姓。
294、双Shuāng:双姓与蒙姓同出一宗,是颛顼的后裔。夏朝建立后,封颛顼之后于蒙双,有子孙以地名为姓,成为蒙姓和双姓两支。
295、闻Wén:出自复姓闻人氏。
296、莘Shēn:莘姓一族是古帝祝融的后代。
297、党Dǎng:党姓出自夏朝,居住在党项的王族多姓党。
298、翟Zhái:翟姓出自隗姓。
299、谭Tán:谭姓是颛顼的后代。
300、贡Gòng:源于端木氏。
301、劳Láo:劳姓起源于西汉时期。
302、逄Páng:逄姓出自姜姓。
303、姬Jī:相传黄帝的降生地有一条叫做“姬”的河,于是便以“姬”作为姓。
申Shēn:申姓发源于今天河南省的南阳。
304、扶Fú:大禹任部落联盟首领的时候,其属下有扶登氏,他就是扶姓的始祖。
堵Dǔ:堵姓出自姬姓。
305、冉Rǎn:帝喾为炎帝部落首领时,属下的八个部落当中就有冉姓,其后人世代姓冉。
306、宰Zǎi:宰姓源于姬姓,春秋时期,周公孔曾经在周朝任太宰,人称宰孔,其后世子孙就以“宰”作为了姓。
307、郦Lì:郦姓出自轩辕氏。
308、雍Yōng:雍姓出自轩辕氏,发源于今天河南省的内黄。
309、郤Xì:春秋时期,晋国公族子弟叔虎建立郤国,后世子孙以封地名作为姓。
310、璩Qú:古时候有一个叫蘧邑的地方,那里的人最初是以地名“蘧”作为姓的,后来蘧姓改成了璩姓。
311、桑Sāng:桑姓出自金天氏。
312、桂Guì:桂姓出自姬姓。
313、濮Pú:舜任部落首领时,其子孙散封于濮地,这些人的后代便以地名作为姓。
牛Niú:周朝牛父的子孙以他的字“牛”作为自己的姓。
314、寿Shòu:是彭祖的后裔。
315、通Tōng:春秋时,巴国有大夫受封于通川,其后世子孙以封地名“通”作为姓。
316、边Biān:商代有诸侯国边国,国君为伯爵,被称为边伯,其后代称为边氏。
扈Hù:扈姓为大禹的后代。
317、燕Yān:南燕灭国后,伯倏的后人以国名为姓。
318、冀Jì:相传唐尧的后代被周武王分封在冀(今山西河津),其国人便以冀为姓。
郏Jiá:周朝时,有地名称为郏鄏(今河南洛阳西)。居住在这里的人以地名为姓。
319、浦Pǔ:出自于姜姓。
320、尚Shàng:尚姓一支为姜太公的后裔。
321、农Nóng:农姓出自神农氏,是炎帝的后裔。
322、温Wēn:周武王的儿子叔虞的后代被封于温(今河南温县),其后以封地为姓。
323、别Bié:《姓苑》记载 “别氏,京兆人,望出天水、京兆”等。
324、庄Zhuāng:春秋时宋戴公名武庄,他的后人以其名字中的“庄”为姓。
晏Yàn:黄帝后裔颛顼的孙子名陆终,他的儿子为晏安,其后代遂为晏姓。
柴Chái:柴姓出自姜姓。
325、瞿Qú:瞿姓一支源于人名,商代有一大夫,因封地在瞿上而得名瞿父,他的子孙以祖先名为姓。
326、阎Yán:上古周武王建立周朝后,武王封一位王族仲奕于阎乡,仲奕的后代以祖上封邑为姓,称阎氏。
327、充Chōng:充人后代以职官名为姓。
328、慕Mù:慕姓出自慕容氏。
329、连Lián:黄帝孙子颛顼的曾孙陆终有子名惠连,他的后代以祖先名中的字为姓。
330、茹Rú:茹茹以族名为姓。
331、习Xí:古代有诸侯国习国,其国君后世子孙以习为姓。
332、宦Huàn:宦姓非常罕见。
333、艾ài:艾姓源于夏代,是禹王的后代。
334、鱼Yú:子鱼孙辈嫡传一支以祖父名字为姓,称鱼氏,支庶孙以“鱼孙”为姓。
335、容Róng:黄帝有史臣容成,其后代以容字为姓。
336、向Xiàng:炎帝有一个名叫向的裔孙被封为诸侯,其后代子孙便以先人的名为姓。
337、古Gǔ:古姓起源于殷商时期。
338、易Yì:易姓形成于春秋时期。
339、慎Shèn:慎姓发源于今天安徽省的颖上县西北。
340、戈Gē:夏代东夷有寒国的儿子在戈国,其后代子孙就以国名作姓。
341、廖Liào:廖姓起源于今天的河南省唐河县西。
342、庾Yǔ:相传在远古帝尧时代,有掌庾大夫。以官名作为姓,这样就有了庾姓。
343、终Zhōng:终姓是黄帝的后裔。
345、暨Jì:暨姓是颛顼的后人。
346、居Jū:居姓出自杜姓。
347、衡Héng:出自伊姓。
348、步Bù:步姓发源于今天山西省的临汾市南。
349、都Dū:春秋初年,郑国有个公族大夫叫子都,他的子孙以其字“都”作为姓。
350、耿Gěng:出自姬姓。
351、满Mǎn:西周胡公满的支庶子孙当中有人以先祖名字中的“满”字作为姓。
352、弘Hóng:在春秋时期,卫国有个大夫叫弘演,他的后世子孙就以其名字中的“弘”字作为自己的姓。
353、匡Kuāng:春秋时期,鲁国大夫施孝权的家臣句须任匡邑宰,后来他的孙子就以祖父做官地的名称作为自己的姓。
354、国Guó:大禹为首领时,有一个专门掌管车马的人名叫国哀,后世子孙都随之以国为姓。
355、文Wén:周武王追谥父亲西伯姬昌为周文王,子孙以其谥号“文”作为了姓。
356、寇Kòu:春秋时期卫灵公的孙子在卫国任司寇,他的后世子孙就以官名“司寇”作为自己的姓,后来简称寇氏。
357、广guǎng:上古广成子的后代以广成为姓。
358、禄Lù:出自子姓,是殷商最后一个帝王纣王的后代。
359、阙Quē:阙姓起源于春秋之时。
360、东Dōng:东姓源于远古之时。
361、欧ōu:春秋时,越王无疆将次子封于乌程(今浙江吴兴)欧余山的南面,古代称山南为阳,所以他被称为欧阳亭侯。
362、殳Shū:出于有虞氏。
363、沃Wò:沃丁的子孙有的以他的名字为姓,称沃氏。
364、利Lì:出于理姓,与理、李、里同宗。
365、蔚Wèi:北周时设有蔚(yù)州,居住在这里的人以地名为姓。
366、越Yuè:越国公族支庶子孙有的以原国名为姓,形成越姓。
367、夔Kuí:远古时,尧和舜的乐官名叫夔,此姓的起源就在尧舜帝时代。夔原指龙形动物。
368、隆Lóng:隆姓源于地名。春秋时,鲁国境内有隆邑(今山东泰安西南),居住在这里的人以其地名为姓,形成隆姓。
369、师Shī:源于技艺和职官名。
370、巩Gǒng:周敬王时有同族卿士简公,受封于巩(今河南巩县),称为巩简公。巩简公的子孙以封邑为姓,称巩氏。
371、厍Shè:厍姓源于北周厍狄氏所改姓。
372、聂Niè:春秋时,齐丁公封其支庶子孙于聂邑(今山东茌平西),建聂国,为齐国附庸。其后世子孙以国名为姓,形成聂姓。
373、晁Cháo:源于姬姓。古代“朝”与“晁”相通,都有早晨之意,所以在姓中“朝”也写作“晁”。周朝时,景王之子王子朝的子孙以朝为姓,又称“晁”氏。
374、勾Gōu:又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困民之国,勾姓”。
375、敖áo:上古五帝之一颛顼的老师叫做大敖,有的写做太敖,他的后代以祖上名字为姓,形成敖姓。
376、融Róng:融姓起源于上古,是颛顼高阳氏后裔。
377、冷Lěng:冷姓系泠姓所改。
378、訾Zǐ:周朝时有訾邑(今河南巩县西南),居住在这里的人有的以地名为姓。
379、辛Xīn:辛姓源于姒姓。
380、阚Kàn:阚姓源自姜姓。
381、那Nā:商朝君王武丁的裔孙到那地(今湖北荆门东南)定居,形成那姓。
382、简Jiǎn:春秋时,晋国大夫狐鞫居为周文王的后裔,他被封于续,死后谥号为简。
383、饶Ráo:饶姓一支源于姜姓。
384、空Kōng:空姓为复姓空同、空桑、空相等省文改成。
385、曾Zēng:曾参是春秋时的鲁国人,而且是孔子的得意弟子。
386、毋Wú:毋姓起源于上古,尧属下毋句制造出乐器罄,他就是毋姓的始祖。
387、沙Shā:炎帝做部落首领时,他的属下有夙沙氏,其后世子孙省文为沙氏。
388、乜Niè:产生于春秋时期,卫国有大夫的采邑在乜城,其后人就把采邑名作为了姓。
389、养Yǎng:春秋时期,吴国公子掩余、烛庸逃到楚国,楚王把养地(今河南境内)封给了他们,后来其子孙后代就以祖上的封地名“养”作为姓。
390、鞠Jū:鞠姓出自姬姓,周始祖弃有支孙名叫陶,他出生时手心有纹似“鞠”字形,所以取名鞠陶,他的后世子孙便以鞠作为自己的姓。
391、须Xū:须姓源自风姓,是太昊伏羲氏的后代,春秋时期有风姓国叫须句国,该国的国民则称须句氏,后来改为须氏。
392、丰Fēng:春秋时期,郑穆公的儿子丰,在郑僖公时任大夫,他的孙子便以其名“丰”作为姓,而称为丰施、丰卷,后来他们的子孙也随之姓丰。
393、巢Cháo:尧为帝时,有大臣巢父常居于山中,以树为巢,故称有巢氏。禹帝时曾封有巢氏之后建立巢国(今安徽境内)。在夏、商、周三代,巢国世代为诸侯国,春秋时期,楚国灭掉巢国,巢国后代公族便以原国名作为姓。
394、关Guān:夏朝时,夏桀是一个荒淫的暴君,有个叫关龙逢的贤臣曾去劝谏他,结果被处死,关龙逢的后代便姓关。
395、蒯Kuǎi:商朝时有蒯国(在今天河南省洛阳市一带),其国人后来以国名作为姓。
396、相Xiàng:夏朝有一个帝王叫相,他的后裔支庶子孙,有的就以祖上的名字作为姓。
397、查Zhā:查姓出自姜姓,是炎帝后裔。
398、後Hòu:後姓出自太昊氏,是上古东夷部族首领太昊的孙子後照的后代。
399、荆Jīng:西周初年,荆君有庶出子孙则以原国号作为姓。
400、红Hóng:红姓出自熊姓。
401、游Yóu:春秋时期,郑国国君郑穆公之子名偃,字子游,他的孙子以祖父的字作为姓。
402、竺Zhú:汉代,有枞阳人竹晏改“竹”为“竺”,其后世子孙即沿用竺姓。
403、权Quán:商武帝武丁的后人被封于权地(今湖北境内),其后代以国为姓。
404、逯Lù:秦国公族大夫有人受封于逯邑(今陕西境内),其后世子孙以地位姓。
405、盖Gě:春秋时期公族大夫受封于盖邑(今山东沂水县西北),后代子孙就以地位姓。
406、益Yì:伯益是秦国的始祖,其支庶子孙中有人以祖上的名字作为自己的姓。
407、桓Huán:源于上古,黄帝时有大臣桓常,他是桓姓的始祖。
408、公Gōng:出自姬姓。
409、万俟Mò qí:东晋时,鲜卑族的万俟部落随拓跋氏其部落族人以“万俟”为姓。
410、司马Sī mǎ:相传帝少昊始设司马一职,掌管军政。
411、上官Shàng guān:春秋时期,楚庄王幼子名子兰,担任上官大夫。子兰的子孙便以地名命姓。
412、欧阳ōu yáng:蹄被封于乌程欧余山的南面,被称为欧阳亭侯,他的支庶子孙以封地命姓。
413、夏侯Xià hóu:杞简公的弟弟被称为夏侯,他的子孙于是以“夏侯”为姓。
414、诸葛Zhū gě:商朝时,伯夷的后裔。
415、闻人Wén rén:春秋时少正卯声誉高被称做“闻人”。他的支庶子孙有的便以“闻人”为姓。
416、东方Dōng fāng:伏羲氏创八卦,八卦以东方为尊,其后代支庶子孙便以东方为姓。
417、赫连Hè lián:是西汉时匈奴族的姓,始祖为匈奴右贤王刘去卑。
418、皇甫Huáng fǔ:春秋时宋戴公之子公子充石,字皇父。他的孙子以祖父之字为姓。
419、尉迟Yù chí:为鲜卑族姓。
420、公羊Gōng yáng:春秋时鲁国人公孙羊孺颇有才华,他的支庶子孙以祖上名字中的两个字命姓,形成公羊姓。公羊姓今已融入公姓。
421、澹台Tán tái:春秋时期,孔子有个弟子名叫澹台灭明,字子羽。
422、公冶Gōng yě:春秋时鲁国季氏有族人叫季冶,字公冶,他的子孙便以公冶为姓。
423、宗政Gōng yě:也作“宗正”。宗正是秦汉时期的官名,专管皇帝亲属的有关事宜,自秦始皇时开始设置。汉朝时。高祖刘邦有个本家亲戚担任宗正这一官职,后改姓为宗正。
424、濮阳Pú yáng:濮阳为地名,在今河南濮阳县,当地人有以地名为姓的,称为濮阳氏。
425、淳于Chún yú:春秋时期有淳于国,淳于国的人后来称为淳于氏。
426、单于Chán yú:历史上匈奴族的最高首领称为“单于”,他们的后代中有以“单于”为姓的。
427、太叔Tài shū:春秋时,卫文公有儿子名叫太叔仪,他的后代就是太叔氏。
428、申屠Shēn tú:为上古舜帝的后代。
429、公孙Gōng sūn:周朝国君一般立正妻所生的长子为太子,其他儿子就称为公子。公子的儿子被称为公孙。有公孙的后代就以公孙为自己的姓。
430、仲孙Zhōng sūn:出自姬姓。
431、轩辕Xuān yuán:相传黄帝号轩辕氏,他的后代中有以轩辕为姓的。
432、令狐Líng hú:魏颗被晋君别封于令狐,“以邑为氏”而姓的令狐。
433、钟离Zhōng lí:源出于嬴姓。
434、宇文Yǔ wén:鲜卑族有个部落首领自称“字文氏”。
435、长孙Zhǎng sūn:北魏建立后,拓跋硅认为大伯沙莫雄的大儿子嵩是曾祖父的长孙,就赐嵩为“长孙”氏。嵩的后代也就一直以长孙为自己的姓。
436、慕容Mù róng:三国时期,鲜卑族首领莫护跋在棘城以北建立国家,其后代以国为姓。
437、鲜于Xiān yú:源出子姓。
438、闾丘Lǘ qiū:春秋时齐国有大夫名叫闾丘婴,他的后代称为闾丘氏。
439、司徒Sī tú:先秦设司徒这一官职。有的司徒后代就把官职作为自己的姓,称为司徒氏。
440、司空Sī kōng:出自姒姓,是大禹的后代,以官职名为姓。
441、佟Tóng:源于妫姓,出自夏王朝末期太史终古的后代。
442、第五Dì wǔ:源于妫姓,出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序,属帝王赐姓。
443、言Yán:出自春秋时言偃之后,以祖名为姓。
444、福Fú:出自春秋时齐国大夫福子丹之后,以祖名为姓。
来源:微信公众号“诗评万象”
编辑:苗苗、姜雯婷(实习)
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国学日课
三字经 百家姓 千字文
索
郡
望
武威郡。
起
源
殷商时期有七族,索氏为其中一支。周武王灭商后,将索氏一族迁往鲁定居,其后人以“索”为姓。
名
人
晋朝书法家索靖,后唐右龙武将军索自通。
名人故事
索靖,晋朝敦煌人,举贤良方正,对策高第。晋武帝时任尚书郎,与尚书卫瓘同以草书闻名。晋惠帝时,封索靖为关内侯。索靖有先见之明,他预测天下将大乱,曾指着洛阳东门铜骆驼说:我将在荆棘中见到你。不久,即发生“八王之乱”。
本解读摘录自岳麓书社
来源:【绿色中国】
文/文 扎
湖 泊
湖总是美丽的,尤其那心中藏着壮丽雪山的湖泊更显柔情万种,几乎将人世间的美丽独占而去,仿佛是一种美丽梦景的再现!
青藏高原是千湖之都。在大山宽谷间总有静静地横卧在大地的湖泊,仿佛是那一片湛兰的天空轻轻漂浮在地面,四周弥漫着神话的氤氲,大海的涛声在久远的记忆深处回响!故事中的美丽仙女从湖心溅出水花而出场,轻轻步入人间的烟雾。远古时代,苍巴天神迷恋于湖中发出的美妙乐音,静静地倾听了千年。最终从大海的涛声和苍巴天神的禅意间诞生了一位美丽绝伦的仙女,她的芳名叫妙音天女(央金拉毛)。这就是印度和藏族历代文人墨客顶礼膜拜的美丽诗神。
一提到湖泊,那带着梦幻般的美丽总是如景随形,风情万种。一提到青藏文化,湖泊是无法避开的话题。
青藏高原从地球的生命舞台上出场时,正如妙音天女一样诞生于蓝蓝的大海。公元七世纪中叶编写的《柱下遗教》及后来的著名历史经典著作《贤者喜宴》等史书中,开篇总是写到“青藏高原曾是一片汪洋”。并记录了高原抬升的情况,而且这种记录的视角是俯瞰式的,仿佛从另外一颗星球上观察了高原抬升的过程。尤其在《格萨尔王传·宇宙形成史》中描述的高原抬升过程更加详细,仿佛进入了时光隧道。人们总是简单地处理成神话,其实谁都无法推测到神话传说中有多少真实的成份。即使科学已经证明青藏高原曾经一片汪洋,但是古代史书的那些记录仍然只当是一次历史的巧合。这种处理的态度已经司空见惯,因而青藏文化的大部分内存仍然只是神秘,而这神秘的背景是不必当真只可猎奇的神话传说。
年宝玉则 张胜邦 摄
青藏高原四面环山,捧着一片汪洋向着太空隆起。所有的生灵浸泡在海里煎受着地狱般的痛苦,就这样静静地感悟着大自然的巨变,谁都无法预测它将要创造一个什么样的千古奇迹。此时高原捧出的这一片汪洋。说它是海,已经脱离了大海的母体;称其为湖,却漫无渺际。大自然终于参透了一个千古哲理,从高原的东南面决开了一个口子,那漫无边际的海从这儿冲破千古羁绊涌向大海。于是在高原留下了那惊天地动的记忆——雅鲁藏布江大峡谷。这是青藏高原沧海桑田,创造生命的壮阔序曲。从此那一片汪洋变成了无数个神态各异的美丽湖泊,变成了这方土地上神奇动人的记忆亮点。这些美丽神秘的湖泊是曾经汪洋的缩影,是袖珍的大海,因而藏族人仍然称其为“海”,如高原四大神湖,玛旁雍错湖、纳木错湖、羊卓雍错湖和错俄宝湖(青海湖),仍然尊称为“错”,“错”就是海。那一个个晶亮如星星的神湖里荡漾着大海的记忆,每当月圆之日便是涌动千古思潮的时刻。藏族文献记载,玛旁雍错的湖底连接着大海,湖旁曾经绿树成阴,鸟语花香。其中有一颗神奇的树,它的叶子落入湖中,被鱼吞进肚里就变成了金子。而叶落湖中总是发出“藏浦”之声,因而这颗蓝色的星球就叫“藏浦岭”——南瞻部洲。
湖是高原记忆的存储库,储藏着高原的变迁,储藏着高原人的梦想与追求,储藏着一个古老文化中最动人的部分—传说与故事。
漫步西湖岸边,历代的故事都陈列在沿湖一线,你随脚可以跨进某个朝代,甚至可以触摸苏东坡修建的堤坝,聆听雷峰塔下的诉苦。但是走进高原深处那一个个静卧大山的湖泊,你很难找到人为的痕迹、陈列的纪念。那清澈透底的湖水中倒映的不仅是蓝天,日月星辰也在其中运转。潮起潮落,浪花溅出的每一滴水珠曾经目睹过高原发生的一切,自然的变迁,生命的进化,一个民族文明的诞生与成长。然后用神话的形式珍藏在湖底,静静地向着熟悉她的人群传递着久远岁月的信息。
拜祭太阳湖
青藏铁路出格尔木市上升到昆仑山口往西南延伸,就穿越了“生命禁区”——可可西里。这一道线其实是唐蕃古道最北端的一条路,素有“蒙古道”之称。从这里向北遥望,蜿蜒于天地间的那一道雪山,便是横空出世的莽莽昆仑雪山,也是雪域高原最北端的一道自然屏障。古时这里称“阿青羌塘”,属青藏高原三大平原之一。“阿青”是指昆仑山,“羌塘”便是那茫茫苍苍的北部平原。在格萨尔史诗中被描写成风沙漫天,阴魂不散的北方魔地,弥漫着血腥与罪恶。
我曾前后两次从青藏线上走进这片神秘莫测的天地,进去的目的只有一个—去看看太阳湖。
这是一片开阔的天地,开阔得几乎有点夸张。不尽意间,只要伸伸脖子便仿佛能够看到青藏高原脚下的景色。你的每一个脚步都踏在地球的顶端。月亮刚向地平线下沉落下去,晨曦的第一缕光线从你的脚底下穿过,影子从身后一直拉长到了天地的尽头。四周是光秃秃的底矮的山丘和寸草不生的沉寂的戈壁沙滩。从7月的嘉洛草原进入这块土地,你的记忆仿佛处于休眠状态,没有青草的绿,没有花儿的香,没有牛羊漫山,没有牧笛声声,没有炊烟枭枭,天底下只有三种颜色无边无极地延伸开去——灰色的土地,如潮水般涌向产仔地的灰色的藏羚羊群,瓦蓝瓦蓝的天空。越过一片滩地,眼前又向你铺开一片滩地。北部那一条蠕动的雪线总是给视线提供一处暂时停泊的港湾。视野所及的范围中只有那缓缓移动的灰色,才是唯一生命的存在。天地单纯到如此朴素,淡泊到如此伟大,也是大自然在这里展示的一种境界吧!
第一次未能看到太阳湖。只是在卓乃湖边遥想着她的美丽,中间是难以跨越的“烂泥滩”。这一路上如果没有那些从地平线上漫过的湛蓝的湖水,那么目光或许会迷失方向,记忆会在一个点上“打滑”。库赛湖、科考湖、卓乃湖,各领风骚,春意绵绵。卓乃湖是藏羚羊的寄魂湖,是千年不变的大产房,是藏羚羊生命轮回的起点。湖面飘荡着生命的水花,弥满着新生的希望,春光无限,生机盎然。
第二次去是冬天。嘉洛草原冬天的景色恰好成了可可西里的前奏曲。这次总算有了过滤色,因而记忆并没有滑脱而去。尽管眼前仍是灰蒙蒙的地和瓦蓝瓦蓝的天,但是总能看到一些冰封的湖水,仿佛一种超然的神力定格于某个刹那间,变成了镶嵌在天地间的一幅风景画。进入那片壮阔的天地,每一幅景色总是从地平线上缓缓越入你的眼帘,每一泓湖泊总是静静地泻在地平线上,四周的景色渐渐变得虚幻起来,记忆总是无处着落。走过之后,如夜空划过的一道流星。
去太阳湖拜祭,我们每个人的心中都有一丝凉意,而且这冰天雪地的冷峻,还有那一大片单色调的伸展,沉积在心底的宗教情怀也淡化到了古朴,思想深处涌动着远古的哲思。
高原牧民 张子元摄
当卓纳顿则(布喀达板峰)雪峰接到第一缕晨光时,我们从远古的沉思中飘然来到这里,望着前方,望着梦中的太阳湖。这时才感觉到我们迈出的每一步都是多么珍贵呀!这意味着太阳湖与我们之间的距离每秒钟都在拉近。
太阳湖的上空挂起一条淡淡的云彩,晨光涂抹了一层桔黄,仿佛捧送到贵客眼前的一条哈达。那云彩聚拢到一处,一会儿是一头狮子的造型,一会儿又是一堆燃烧的宝物。一匹天马,一副,一顶宝伞,最后变成一条巨龙横跨于太阳湖的上空。尔后渐渐变淡,变成一丝薄薄的轻纱,如一股枭枭桑烟淡入北边的晴空。
我们来到太阳湖边,眼睛搜寻着一块纪念碑。在湖的正南边一处突兀的小山包上找到了我们的老师,找到了藏羚羊之父——杰桑·索南达杰的纪念碑!它在这里静静地守护着这片土地。您久等了,请老师受我们一拜!10多年来,我们可以向您告慰的是:您倒下的这一片土地已经变成了国家级自然保护区,藏羚羊变成了2008年奥运会的吉祥物,您掀起了中国保护藏羚羊的热潮,世人赞誉您是“藏羚羊的保护神”!
布喀达板峰倒映在静静的太阳湖中,显得更加纯洁而高昂,仿佛是树立在太阳湖边的一块巨碑。
巴颜喀拉山 张胜邦摄
我们在纪念碑的后面立起了杆,挂起了五彩的经幡。纪念碑前升起了枭枭香烟,为这色调单纯的世界增添了几分暖色。此时有人将一块刻得十分精致的“嘛呢”石小心谨慎地放在石碑前,退后三步,合掌向着石碑的方向默默地进行着宗教般的敬礼。他说这块嘛呢石是从家乡一座神山请来的,至今已有800多年的历史,他想如此链接时空,对话今昔,想以上千年积淀下来的游牧文化祭奠这位守护生灵的英雄。有人拿出自己的护身符挂在石碑上,仿佛连通了此岸与彼岸,默默地沟通着心与灵。这一系列程序在悄然中完成了。最后大家拿出一包风马,撒向空中,以此做为仪程结束的感叹号。可是那豪气冲天的呐喊声怎么也不能从喉咙里喊出声,而驮着宝物的风马早已摇曳在湛蓝的天空下,由“狮、虎、龙、鹏”们护送着飘向远方。一声、二声、三声,向空中鸣放的三声枪响,算是助威呐喊,向着那中国二十世纪最伟大的环保先驱——杰桑·索南达杰的敬礼吧!
我们的目光随着飘然而去的风马,开始注视着四周的景色。这“生命禁区”的深处居然藏着如此迷人的景色,简直可以说是可可西里最动人的眼睛就深藏在这里。有人说可可西里有“美丽少女”之意。尽管这是一种错误的说法,尽管这种称呼与“北方魔地”不太相配,但是到了太阳湖旁,你会不由自主地想起“美丽少女”这个称呼!
冬牧
湖是女性的,而且总是美丽的,尤其是有布喀达板峰守护的太阳湖更加妩媚动人,风情万种。
四周环绕着雪山,魏雪峰遥对着卓纳顿则雪山,巴毛尸骨堡(马兰雪山)静卧在湖的南面,洁白如玉的雪山倒映在碧蓝的湖水,湛蓝湛蓝的天空轻轻地漂浮在上面。漫天漫地的太阳光弥满开来,湖水含着雪山,映着蓝天,一抹轻轻的碧雾飘荡在湖面,此时你印象中的天地会越来越模糊,渐渐地你会感悟到湖就是天,天就是湖,湖不异天,天不异湖的境界!
临行前,一只狼以温顺的姿态向我们靠拢过来。所有人立即拿起自己的相机向那只狼走去。走三步照两张,最后狼与人之间只有十几米的距离。我们即紧张又激动,而且有一股宗教般的情怀充满了每个人的心灵。狼是格萨尔王十三大战神之一,据说也是藏族最伟大的佛教大成就者阿斯秋吉卓玛佛母之座骑,是岭部三大将帅的守护神之一,代表机智和勇敢。猎隼、金雕和狼是男人的战神,出门遇见它们就预示大吉大利。况且在荒无人烟的太阳湖旁遇到狼,真是千古奇遇,千载难逢!从它的动作上我们明白它在欢迎我们。有人悄悄说:这是太阳湖神的变化吧?!有的说:也许是索书记派它来欢迎我们的!有的欢呼:我们此行大吉大利!这时有人拿出3块手抓羊肉扔过去,那只狼绕了个远又折回到羊肉处。它想把3块肉都叨着走,但是最后一块怎么也拿不起来,于是它就索性蹲在那儿啃起来。我们不忍心打扰它,于是就悄悄向它作别。作别时大家都想不起适当的言词,倒是其中有一位说的比较实在,他祝它永远找到吃的!就这样,我们渐渐离它而去,从湖的东边回望时,那只狼却蹲在石碑前目送着远去的我们!
青海湖
在青藏高原众多的湖泊中,太阳湖是最单纯的湖泊之一,也是最轻松自由的湖泊之一。她没有多少世代相传的故事,没有承载多少远古文明的记忆。她只是曾经倒映过格萨尔王最英勇的女将,阿达拉毛全副武装的身姿,也目睹过呼风唤雨,吞云吐雾的北方巨魔,更是千年守护和关注着无数生命的诞生,也经历过几次生命的大扫荡。但自从那一块小小的石碑树立在湖边之后,太阳湖又恢复了千年的宁静。她没有看到膜拜者匍匐的动作,没有看到过猎奇者贪欲的目光。甚至那一块石碑出现之前,无人知道她的芳名,而且至今没有人知道“太阳湖”是音译还是化名,但是天生丽质的太阳湖配上那震撼人心的“可可西里壮歌”,毕竟扬名天下了。
从此她承载的负荷显得沉重起来。20世纪中国绿色环保的第一块里程碑就静静地立在身边,2008年奥运会的一个吉祥物——藏羚羊就出生在她宁静的港湾里,一个古老民族生态文明的点精之笔就悲壮地落在这里!
仙女湾
聆听客嘉嘎瓦圣湖的心跳
湖泊的颜色是蓝色的,这是青藏高原众多湖泊给我们的印象,但是治多县西部的客嘉嘎瓦圣湖的颜色却非同一般,淡淡的黑色表面泛着白光,永远不以真面目示人。与她有点相近的是拉萨市东南部的吉祥天女湖,两湖颜色和形状都有点相似。吉祥天女湖据说能预示未来吉凶祸福,能观活佛转世情况,但是客嘉嘎瓦湖却没有这样的神通。
客嘉嘎哇湖深藏在客嘉嘎哇雪山的西南面,湖面总有细细的波纹,波光间荡漾着一群天鹅,四周静悄悄的,能听到狼锋冲击岸边的沙沙声。从湖边环视四仪,仰望蓝天,你会感到坐在一朵巨大的八瓣莲花座上,头顶着八辐,这圣湖就是莲花的花蕊。此湖据说通到龙宫,是八大龙王之一白龙王的龙宫所在,同时也是雪山之王客嘉嘎哇神山的王后,掌管着这方土地的财富和兴衰。很早以前,本地有一位姓索日的人,他身无分文,只是对此神湖有着不变的信念,因而开始转起来。某一天在湖边捡到一只羊,脸色有点发蓝,羊角麻花一样卷着向两边伸展开来,羊毛很长。他把羊养起来之后渐渐变成了远近闻名的富户人家。当地人说此湖神奇无比,每当月圆之日或重大佛教纪念日,从湖中能很清晰地听到颂读经文,敲锣打鼓的声音。
当我们全身心地投入自然的怀抱,当聆听湖底发出的奇妙声音时,听到的不只是诵经敲锣的声音。湖面天鹅的浮水声,湖边青草被微风吹拂的声音,甚至太阳光洒在湖面的声音都清晰可辨。在万籁俱寂中聆听自然的乐音,也许只有这深藏在万山丛中的客嘉嘎哇圣湖边才能做得到!
《绿色中国》 B(下半月) 2022 年10月号
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