兔子进家门寓意(兔子进家门寓意着什么)

2023年是卯兔年，家里摆放这三物，和运势大有关系！

中国文化流传数千年，并经过不断的衍变、继承。幼时，无论是在长辈的口口相传中，还是在学校老师的教授中...或多或少的都会掌握一定的中华文化知识。

比如：我们熟知的十二生肖便是对应着十二地支，“子对鼠、丑对牛，寅对虎、卯对兔...”。

2023年便是卯兔年，从十二生肖的排序中不难看出，因其位列第四，以十二地支推演，恰巧与卯相对应，故而被称为“卯兔”。

而国人根据出生年份的不同，又可以区分成丁卯兔、癸卯兔等。

因为其背后蕴含的丰富文化内涵。古时候，人们都喜欢将与之相对应的属相蒙上一层“神秘”的色彩。

譬如，在道教的“六十甲子太岁星君”就有属相为兔的保护神，甚至在白云观“本命元辰星君殿”中，还塑造了相关的神像。

这些神像皆以兔为原型，或穿以长袍宽袖或身披铠甲顶盔。无独有偶，在佛教经书中，相传诸多神将的坐骑皆是兔子等。

卯兔年说“兔”事，兔子在古代被称为“吐子”。在魏晋张华撰写的《博物志》中便有“兔望月而孕，自吐其子”一说。东汉时期还有“兔子吐子”的说法。

其实，从生物学的角度上，不难看出，因为兔子出众的生殖能力，加上兔子为胎生，一旦遭遇紧急情况，刚刚分娩的母兔得不到很好的能源补给，便会咬死刚刚出生的小兔。

古时候，人们还无法很好的解释这种状况，一开始会将雌兔分娩后的这种行为误解成小兔刚分娩出的样子，以此为“吐子”。

从流传至今的中华文化中，与“兔”有关的成语典故，一抓一大把，如：狡兔三窟、兔死狐悲、守株待兔等。之所以会这样，与其自身寓意脱不开关系。

就拿“兔缺乌沉”来说，古时候，人们将兔子的繁殖能力看作是月精的一种象征。

那时候大家都认为“万物是分阴阳的”，故而兔子的一些独有特征也被冠以独特的意义。而兔阙、兔华、兔走乌飞等，都是月亮阴晴圆缺这一现象的产物。

兔子不仅被当作“神化”的一部分，还是祭祀名单上的“常客”。

以祭祀的牲畜来说，早前的牲物有猪牛羊、马鸡等物，而后因为马在人们日常生活中和战场上担任的重要畜力作用，随之便以兔取代。

除此之外，想要过好卯兔，有些老祖宗的“玄学之说”不得不了解。癸卯兔年已至，有许多关于相关的风俗习惯须知一二。

卯兔年时属相为兔的人的本命年，所谓本命年又称“属相年”。旧指与五行之说有关，多为数命回归之年，既六十甲一回。

现在指的属相中所在的年份，十二载一回。在传统习俗中，有着“犯太岁”之说，就有民谣唱到：“太岁当头坐，无喜必有祸”。

因此在民间又把本命年看作是一道坎，如果安然度过去了，那来年就会顺风又顺水。

在古时，属相为兔的人要想安稳的度过本命年，需要佩戴红色的物件。比如红背带，或者将“吉祥带”样式的红绸带系在腰间，以此来挡灾避难。

今年的兔年，又是一个“双春节”。一年有两个立春，一个年头、一个年尾。另外，癸卯兔年是设置闰月的这一年，这一年中有着闰二月。

关于闰月，在民间更有着：“双春兼闰月，结婚好时年”，意思就是今年是适合婚嫁的“好年”，宜嫁娶。

不仅如此，还有着“黑兔年，送财年”的说法。而今年的癸卯兔年，也是一个黑兔年。

天干地支为我国传统的纪年方式，其中的十天干便与五行对应。“壬癸属水”代表着“黑色”，推算下来，今年是黑兔年，又叫“水兔年”。遇到水兔年的年份，属相为兔的人更容易发财。

在老辈人眼里，要是“卯兔逢双春，三物往家蹲”。

这里的“三物”和运势大有关系：一是，阴木，指的是“属阴”的植物。

之所以有这样的说法，与道教的“阴阳之说”和“五行学说”有关，“卯”五行中对应金木水火土中的木。

因此遇到双春年，需要在家中摆放一些与“阳木”相反的花草树木，比如：招财树、矮小的观赏树。

二是，摆放一些水性的植物，因为今年农历的第一个立春，刚好对应上干支历中的癸巳日，也就是正月十四。

癸卯兔年中“癸”属水，摆放一些君子兰、美人蕉这种喜水的植物，有宜家之说。

三是，养一些水生植物，这里的水生和水性是两种不同的概念。

水生植物指的是生长在水里的植物，今年这个双春年里的第二个立春以我国独有的纪时法来看，这一天所对应的五行属性为“平地木”。

平地木遇水，不遇土，因此在家中摆放一些观赏性的水生植物是一个不错的选择。

甚至，更为古老的禁忌还有着在关帝阁开光关东的说法。本命年一到，属相相同的某些人会供奉武财神关公，既有招财之意，还有镇宅辟邪的作用。

从迷信的角度上，属相为兔的人在卯兔年有血光之灾，因为“本命年不顺”。但这些都是玄学，要知道玄学的尽头便是科学。

举例子来说，宋代文人邹应龙，他科考那一年正好是本命年，但这也不妨碍他考取状元，官至刑部、户部等尚书。

故而此类说法从中国文化的角度上，多为约定俗成之说，亦或是面对无法解释的现象。

人们会将本命年冠以“神化”，或是通过多文化的融合，将万物生长消亡之说，融汇到日常生活中，以一定的规律，进而用“道理”说事。

当然，更多的人宁愿信其有。在此借用刘心武先生写过的一篇文章《迈过“本命年”的坎坷》来说，应对卯兔年，既需要有一定的自我调节，又需要周边人的帮扶。

欢喜过大年，卯兔年已至，何不如欢喜度日！

参考资料：

[1] 晓义. "本命年"[J]. 青年科学, 2009(11):1.

[2] 周建新. "本命年"与"坎儿年"浅析[J]. 民俗研究, 1994(03):16-21.

[3] 马西云, 吕宏. 十二生肖趣谈[J]. 2002.

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兔年寻兔！原来它们有这么多美好的寓意

新春大吉，兔年快乐！所以，关于兔子有哪些奇怪又没用的知识呢？

大家好，我是严眼看天下。写好玩文章，交天下朋友。

各位朋友，祝大家新年快乐！兔年大吉！今天我们既不聊家国大事，也不去看那些狗血新闻，就好好认识一下这个兔年的“兔”。

（一）

第一个问题，我们首先得知道兔子是怎么分类的，虽然看起来都是毛茸茸小家伙，可兔子之间的差别比人和人的差距大多了。

通俗来讲，兔子分为两大类，穴兔和旷兔（野兔），至于他们的区别，从名字大家应该就能猜得出来。

家养的兔子，一般都是穴兔的后代，特点就是会挖穴，或者叫会打洞，然后生小兔子啊、躲避敌人啊什么的，都靠藏进洞里。

它的这个习性，对于野外的穴兔来说很有用，穴兔的天敌太多，所以它们挖了十分复杂的地下洞穴。

但是家养兔子的时候这就很讨厌了，把家里挖的乱七八糟的，到处都是洞，甚至把墙都能挖塌。

不过也没办法，穴兔的小宝宝刚出生时，身上没有毛，眼睛也没发育完全，在前3周内都得靠洞穴保护。

至于旷兔，那就是另一种生存方式了，它们躲避敌人就靠跑，瞬间速度能达到80千米每小时。

而且由于旷兔没有洞，最多在草丛里搞个窝，所以它的小宝宝出生后1个小时就能跑能跳了。

（二）

兔子的第二个特点就是特别能生，作为食草动物，天敌太多了，没办法，只能靠数量取胜。

兔子只需要4个月，就可以生小兔子了，怀孕1个月，一次生3-5只，生完之后马上可以怀孕，然后继续这个循环。

再加上兔子和它生的小兔子也可以配种，所以这玩意的增长属于指数级的。比如在数学上有计算一对兔子在一年后变成多少只的斐波那契数列：1，1，2，3，5，8，13，21，34。

而学过小学数学奥数的读者们，肯定也还记得几个头几只脚的鸡兔同笼问题吧？这个其实来自于我国古老的数学著作《孙子算经》。

我再举个现实中真正展现兔子繁殖能力惊人的例子，澳大利亚原来是没有兔子的，1859年一个英国人为了打猎带去了24只兔子，你猜最后变成了多少只？

6亿只！澳大利亚政府想尽了各种办法，连兔粘液瘤病毒这种生化武器都用上了，结果兔子在大量死亡后“群体免疫”，目前数量稳定在2亿只左右。

（三）

今年的春晚想必大家都看了吧？里面那只可爱的、蹦蹦跳跳的白兔子，全家人都很喜欢对吧？

我们的老祖宗在很久以前就非常喜欢白兔，比如月亮上陪伴嫦娥仙子捣药的就是一只小白兔。

为什么会这样呢？那是因为野兔基本都是灰色或者土黄色，白色的野兔非常罕见，那白兔是怎么来的呢？

没错，白化病！其实我们古代那些成仙的动物，什么白狐、白虎之类的，都是动物得了罕见的白化病。

但是不管怎么样，白兔寓意着美好、纯洁的意义就这么流传下来了，连诗人们都写了很多诗来歌颂白兔。

比如李白《古朗月行》中的：白兔捣药成，问言与谁餐？欧阳修《白兔》中的：天冥冥，云蒙蒙，白兔捣药姮娥宫。

进入近现代以后，兔子也是医学实验中的重要试验品，比如挽救了无数人生命的狂犬疫苗，研制它的时候就牺牲了许多可爱的小兔子。

好啦，我觉得讲这么多已经足够你在大家面前变成兔子知识小能手了，最后别忘了吃一顿美味的兔子大餐哦！

关于兔子和兔年，你有什么想说的吗？欢迎关注“严眼看天下”并留言。

兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？

中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年的说法，十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，流传至今。

十二生肖的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。

他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。

资料图：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄

“卯兔”的“卯”有啥含义？

关于十二生肖或者说“属相”的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。

在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系。

“卯”的甲骨文字形，则很像是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。

同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也”。

从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人间二月草长莺飞的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明。

资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄

“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就是开门纳福的寓意，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说。

兔子是人们眼中的瑞兽

依据甲骨文来看，孟德宏认为，“兔”基本就是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞，后其尾形”。

长长的大耳朵，萌态十足，这是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说，兔子的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。

“兔子的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。

据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强。

此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。

资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄

兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验。

所以，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。

“兔”的文化内涵

在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵，是活力和幸福的象征。

比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔。

孟德宏认为，憨态可掬的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好的愿景。

可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。

他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神”，也佐证了上述说法。

日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟、守株待兔等等。

资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄

玉兔呈祥与花好月圆

对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只是简单的动物形象，更是刻在记忆深处的文化符号。

孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云，兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。

“而且大家常说花好月圆，春节、中秋等都是我们特别重视的节日，最盼望的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说。

正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化。

“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)