璇星(璇星科技)

企业级执行管理平台“璇星科技”获红杉中国种子基金数千万元天使轮融资

36氪获悉，企业级执行管理平台“璇星科技”于近日公布由红杉中国种子基金独家投资的数千万元天使轮融资，源合资本担任独家财务顾问。本轮资金主要用于产品研发。

企业级执行管理平台“璇星科技”获红杉中国种子基金数千万元天使轮融资

36氪获悉，企业级执行管理平台“璇星科技”于近日公布由红杉中国种子基金独家投资的数千万元天使轮融资，源合资本担任独家财务顾问。本轮资金主要用于产品研发。

00后创始人登场：源码刚投了

刚刚，源码资本投了一个种子轮。

投资界获悉，上海格子互动信息技术有限公司（简称“格子互动”）获得源码资本种子业务“源码一粟”的种子轮投资。成立于2021年，格子互动旗下推出了一个元宇宙剧本杀平台——HALO剧本杀，创始人是2000年出生的凌天格。

来自上海，凌天格的父亲凌海是一位互联网创业老兵，原盛大集团总裁。在卡内基梅隆大学留学期间，凌天格接触到剧本杀，成为了一名爱好者。2021年回国后，凌天格联合大学同学一起创业。今年早些时候，源码一粟团队从北京飞到上海见了凌天格，当天就决定给格子互动发了TS。

这是中国创投圈正在上演的崭新一幕：当VC大举杀入天使轮，我们开始看到越来越多00后创始人面孔。正如一位VC朋友调侃：“90后已经老了，00后正在赶来。”00后学霸型创始人开始登场。

00后男生做了一个元宇宙剧本杀

刚刚，源码投了种子轮

被源码看中的HALO剧本杀，来自一个千禧年出生的00后——凌天格。

凌天格是中国第一批在互联网时代成长起来的男生，父亲凌海是一位互联网创业老兵。2003年，凌海加入盛大集团，在上海跟盛大创始人陈天桥一同创业。从3岁起，凌天格就经常跟着父亲到盛大“上班”，从小对创业耳濡目染。

2017年，17岁的凌天格被全球计算机排名第一的卡内基梅隆大学提前录取，自此开启了留学生涯。大学期间，凌天格的兴趣十分广泛，游戏制作、乐队吉他、篮球、网球、极限运动样样不落，在入学第一年，他接触到了剧本杀。

剧本杀，这是一个被Z世代热捧的新兴娱乐社交，主要通过角色扮演融入剧情，完成游戏任务。玩过几次后，剧本杀所呈现的中国历史文化和细腻的情节很快吸引了凌天格。身在海外，凌天格意识到“这将成为一种可以给现代年轻人带来文化传播的娱乐方式。”因此，凌天格萌生了创业念头。

说干就干。2021年初，还在上大学的凌天格拉上9个同在卡内基梅隆大学的留学生创办格子互动，开发出第一款属于全球华人的剧本娱乐APP——“HALO剧本杀”。

（halo剧本杀剧本情节）

彼时，剧本杀已经风靡国内。为了提升用户体验，凌天格团队对HALO剧本杀做出了创新：团队将真人DM（剧本杀主持人）搬到线上平台，并对他们进行专门培训，通过语音等模式放大DM的个人的影响力，使其变成这一领域的KOL。此外，凌天格还从抖音的人物滤镜上得到启示，计划为剧本杀注入“声音滤镜”。

这一创新得到了一批初始用户的认可。2021年9月份，HALO剧本杀正式在北美上线iOS，开启限量测试。令凌天格惊讶的是，上线一个多月平台出现“0跳车”，证明每一个用户都认可了产品，这在大多数还未成熟的APP上并不多见。

毕业后，凌天格回国继续这份事业。如今，格子互动已经发展成一个有30多人的小团队，并在今年拿下了源码的第一轮融资，这是源码一粟的种子轮投资项目。

源码一粟投资人金异开向投资界透露，2022年上海疫情前夕，源码一粟负责人张星辰特意飞到上海和凌天格见了第一面。这一次见面，凌天格表现出了超越00后的成熟，他身上的冲劲和狠劲，以及浓烈的创业者气质给源码团队留下了深刻印象。

“他有强烈的信念感和目标感，热爱驱动，就无惧失败。”金异开这样评价凌天格。当天双方聊了不到两小时，源码团队就决定给格子互动发了TS。因为疫情原因，金异开本人其实至今还没有面对面见过凌天格，沟通都在线上完成，但一直在持续联系。

金异开介绍，凌天格从小对声音很痴迷，自己唱歌也非常好听，所以锚定声音元宇宙的创业方向一直在努力，读大学、实习期间都是在为创业这件事做准备，是热爱驱动，又奔赴热爱的创业者，和源码一粟“投你的信念一跃”很契合。

他至今对凌天格的一句话印象深刻：“保持乐观是我的工作。因为即使我不乐观，也会是那些乐观者来改变世界。所以，保持乐观，保持勇敢，多做实验，总会摸出点路子来。”

今年，红杉也密集投天使轮

中国VC集体杀入早期

格子互动是源码一粟今年投出的10多个种子轮项目之一。

这个月，源码还投了绿氮生物的种子轮融资。成立于今年6月，绿氮生物主要经营农业科学研究等。至此，源码今年分别投了森木磊石、inCreat自图、绿氮生物、格子互动等10多个种子轮项目。

显而易见，源码开始往更早期走。今年6月，源码资本宣布设立种子期的投资业务，并命名为“源码一粟”，这是一支独立的投资团队，团队负责人是源码董事总经理张星辰，他们旨在发现、支持并陪伴从0到1的科技创业者。截止目前，源码一粟出手密集投了10多个项目，覆盖领域以科技驱动的、有信念的创业者为主，新能源、新材料、企业服务和AI居多。

而更早之前，红杉中国于2018年成立了种子基金。2021年，红杉将早期投资（seed+venture）的比例上升到了80%，尤其是在天使和种子端加大了投入比例。

今年以来，令人印象深刻的一幕是红杉中国大量出手天使轮项目。本周，倍生生物科技（深圳）有限公司宣布连获种子轮和天使轮融资，融资总额过亿元。其中，种子轮领投放为红杉中国种子基金，奇绩创坛、云九资本跟投；天使轮投资方为红杉中国、绿洲资本、线性资本、奇绩创坛、云九资本。

这里还有一份长长的名单——今年4月，企服公司“璇星科技”宣布完成来自红杉中国种子基金的数千万元天使轮融资，投资方还包括同创伟业和此前就进入的字节跳动；5月，云原生实时数仓厂商“飞轮科技”宣布获得了3亿元的天使轮和天使+轮融资，身后出现红杉中国和IDG资本的身影.....

还有较为轰动的是，红杉中国与峰瑞资本共同领投了合成生物公司衍微科技的天使轮融资，后者创始人是一位来自清华的女教授于慧敏；在此之前，红杉中国上一笔合成生物投资——百福安生物，也是天使轮。

天使轮融资密集诞生并非偶然。事实上，投资界综合今年以来的机构访谈，也看到了一条清晰的路径——VC开始愈发有意识地往早期甚至天使轮去投。随着后期估值暴涨，中国创投开始集体杀入早期，“投早投下投科技”已经成为圈内最新共识。

清科研究中心数据显示，从轮次分布来看，2022年Q1中国VC/PE投向A轮的案例数最多，位居全国第一；天使轮投资案例数超过B轮，位居全国第二，且天使轮平均投资金额自2020年以来持续上升。

星星之火，可以燎原。其实不止国内，连海外也开始流行投早期。2022年5月初，老虎环球基金种子投资了印度电商SaaS公司Shopflo，这是老虎环球在印度投资的第7家种子期初创公司。此前投资界获悉，老虎用管理费来专门进行种子期的投资，目前也尚未为种子投资单独募资。

00后创始人开始来了

名校毕业、高学历、技术派

00后创始人来势集体登场。

2021年12月，红杉中国、GGV纪源资本和五源资本等一线机构联手投了一个“准00后”创始人何浚炫。二十而已，但何浚炫的人生就很精彩，他在15岁时拥有五项专利，19岁就创立了无代码协作平台Treelab。目前，Treelab已经完成3轮融资，最新一轮A轮融资金额达数千万美元，红杉中国与某战略投资方联合投资，GGV纪源资本、五源资本与明势资本跟投。

投资界了解到，已经有VC机构开始组建团队专门挖掘00后创始人。今年以来，源码一粟金异开接触过不少00后创业者。在他看来，00后是一群很鲜明的创业者，身上大多有着相似的"信念一跃"。

“他们大多拥有全球视野和文化自信；他们渴望创新，更敢于创新；他们创业的方向往往来自切身体验，从个人喜爱出发去找到犀利的商业切入点，敢于奔赴自己的热爱。”金异开感叹，对于整个行业来说，00后创业者富含的生命力、创造力、想象力、敢想敢做是极为重要的一股创新力量。

创投圈终究会新老交替。大约2015年前后，随着双创如火如荼开展，移动互联网创业潮曾有一批90后创业者闪亮登场，轰动一时。后来，这一批90后创始人风波不断，如今大多已销声匿迹。而现在开始崭露头角的00后创始人，大多有着相似的特点——名校毕业、高学历、技术派。

世界终将属于年轻人，00后创业者终将集体登上创投历史舞台，这一天正在渐渐到来。

橘树经冬犹翠绿只因有颗“岁寒心”

吉祥纹饰系列

橘子外赤内黄，犹如彩色的“矞云”，故得名。后人称之为“桔”，是用其谐音。

自古以来，文人雅士不仅欣赏其终年常绿、色彩斑斓的外在美，更喜欢它有一颗不畏风雪的“岁寒心”。

文、图/广州日报全媒体记者 钟葵

橘为贡品，汉代特设“橘官”种植橘树

“江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖？自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。命运惟所遇，循环不可寻。徒然树桃李，此木岂无阴？”这是唐代名相张九龄的《感遇·江南有丹橘》诗，写这首诗的时候，应是张九龄为权臣李林甫所忌，遭谗被贬，罢相归居之时。诗中，张九龄以丹橘自喻，托物言志，咏物寄情，不露痕迹地表达了自己清高孤傲的性格和愤懑的心情。

张九龄是岭南人，丹橘即橘树，也生长在中国南方一带，所以张九龄用丹橘自喻是有深刻用意的。橘树是果树中的上品，它虽然不是很高大，但树叶翠绿，花色洁白素雅，其圆圆的果实，有青有黄，色彩斑斓，无论出现在哪里，都是一道亮丽的风景线。而且它又能经得起严冬风霜的考验，终年常绿，故深得历代文人墨客的喜爱。

橘子在古代一直是贡品。《尚书·禹贡》记载：“淮海惟扬州......厥苞橘柚，锡贡。”可见在4000多年前橘子已经开始作为贡品上贡朝廷。《西京杂记》记载：“武帝平百越，以为园圃，民献橘柚。”《异物志》也记载：“橘白花赤实，皮馨香有味。交趾有橘官长一人。秩二百石，主贡御橘。”为了进贡橘子，汉代还专业设一个管理橘树种植的官员，其级别跟县丞、县尉差不多。

古人认为，橘树是有神奇色彩的果树。《春秋运斗枢》云：“璇枢星散为橘。”北斗第一星为枢，第二星为璇，古人认为橘树是璇星和枢星散开而形成的，所以觉得橘子特别珍贵。

为什么古人称它为“橘”？李时珍对这个名称的解释是：“橘从矞（音鹬），谐声也。又云，五色为庆，二色为矞。矞云外赤内黄，非烟非雾，郁郁纷纷之象。橘实外赤内黄，剖之香雾纷郁，有似乎矞云。橘之从矞，又取此意也。”矞云，即彩色的云，或三色，或二色。汉董仲舒《雨雹对》云：“云则五色而为庆，三色而成矞。”《埤雅》曰：“二色为矞，外赤内青谓之矞云。”橘子皮赤肉黄，有似矞云，故得名。

橘生淮北则为枳？古人不懂植物分类

现代人经常称“橘子”为“桔子”，显然，这是谐音形成的。不过，古人最早并不是称“橘”为“桔”，而是称“橘”为“吉”，“桔”字一直是中药名“桔梗”的用字。宋人周必大在《跋山谷题橘洲画卷》中写道：“橘洲在湘江中，巨浸不能没，膏润宜橘，是以得名……予比岁尝至其上，不复曩时之盛。今观山谷所题画卷，亦似疑其略也。橘，诀律切；吉，激质切。本作两音，比人混而为一。故郦道元注水经，橘洲或作吉字。近世伪传东坡录《橘传》，亦指为吉。五方音讹多此类。”郦道元是南北朝时期的地理学家，他在《水经注》中，已经称“橘洲”为“吉洲”。而将“橘”写作“吉”，在宋代仍很流行。不仅地名这样写，连水果名也用“吉”字代替“橘”字。这两个字本不同音，但有些地方方言则为同音，故周必大说“五方音讹多此类”。

至于“吉”何时演变成现在的“桔”，就无从可考了。大概是因为橘为木本植物，所以人们便给“吉”字加上一个木字傍，以“木”字表意，以“吉”字表音，这样倒也是通俗易懂。

《周礼》云：“橘踰淮而北为枳，此地气然也。”而《晏子春秋·内篇杂下》也记载了一个“橘化为枳”的故事。晏婴说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何，水土异也。”他以此比喻由于环境的影响，人的习性也会产生变化。

这个比喻固然巧妙，不过实际上橘与枳是不同种类的植物。虽然橘和枳都属于芸香科，但橘属于柑橘属，而枳则属于枳属，两者完全不同。橘即使生于淮北，也不会变成枳。“南橘北枳”的说法，说明古人对植物的分类仍不够细致。

过去有关橘子的故事中，以“陆绩怀橘”流传最广。《三国志·吴志·陆绩传》记载：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”陆绩小小年龄就有这样的孝心，实在令人感动，后来这个故事被列为古代“二十四孝”之一。

屈原最早赋予橘树精神内涵

我国最早从精神文化方面赋予橘树特殊意义的是屈原。他在《九章·橘颂》中，托物言志，既描绘了橘树的外在美，又热情讴歌了它的内在精神。《橘颂》前16句重点描写橘树的外在美：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，姱而不丑兮。”虽着墨不多，却已将橘树的风采栩栩如生地描绘出来。接着，屈原赞扬橘树从小就很有志向，与众不同（“嗟尔幼志，有以异兮”）对其“独立不迁”“深固难徙”“苏世独立”“闭心自慎”“秉德无私”“行比伯夷”表示由衷的敬佩，并表达出自己的心声：“愿岁并谢，与长友兮。”希望自己与橘树同心并志，在众卉俱谢的岁寒中，做长久的朋友。

屈原的这首《橘颂》，对橘树可谓备极称扬，不遗余力。这篇作品，对后世咏物诗产生了深远的影响，前面所引张九龄的《感遇·江南有丹橘》诗，就是取意于屈原的《橘颂》。

继屈原之后深挖橘树文化内涵的作品，有三国魏陈王曹植的《橘赋》、西晋潘岳的《橘赋》、南北朝梁简文帝的《咏橘》诗等。曹植赞扬橘树云：“禀太阳之烈气，嘉杲日之休光。体天然之素心，不迁徙于殊方。”潘岳盛赞橘树之华、橘果之美：“嗟嘉卉之芳华，信氛氲而芬馥。既蓊茸而葳蕤，且参差而橚矗。已郁郁而冬茂，亦离离而夏熟。至如广命宾客，历览游观。三清既设，百味星烂。炫熀乎玉案，照曜于金盘。”梁简文帝赞扬橘树云：“葳蕤映庭树，枝叶凌秋芳。故条杂新实，金翠共含霜。”

在我国，橘的品种很多。宋代黄彦直撰写的《永嘉橘录》，已记载有14种。其中的黄橘，扁小而多香雾，乃橘之上品。此外还有朱橘、绿橘、乳橘、塌橘、包橘、绵橘、沙橘、油橘等，各具风味。

因民间喜称“橘”为“桔”，故视之为吉祥物，认为金橘预兆发财，四季橘寓意四季吉祥，将朱砂橘悬于床前，则象征“吉星拱照”。每逢新春佳节，金橘或四季橘是家家户户必备的吉祥物。在很多吉祥图案中，橘也是常见的题材。如画几个大橘，表示“大吉”；画柿子和大橘子在一起，表示“事事大吉”；画百合根（或柏树）、柿子和大橘子在一起，表示“百事大吉”；画一个篮子里盛两条鱼和两个橘子在一起，表示“年年大吉”。

中国神仙谱-（星君系）

星君，中国古代民间信仰之一。古人相信天人感应，故民间认为每人均有一颗星宿值年，此人一年的命运，都操在该星君之手。

三台星君又称“三台华盖星君

上台虚精开德星君——司命主寿。（天王星）

中台六淳司空星君——司中主宗。（冥王星）

下台曲生司禄星君——司禄主兵。（海王星）

五斗星君：

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

五星为岁星（木星）荧惑星（火星）太白星（金星） （俗称太白金星）辰星（水星）镇星（土星）

五斗乃东南西北中五方斗宿也，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。

北斗曰七元主掌解厄延生，计七宫：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五玉衡丹元廉贞星君，第六闿阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。

南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；

东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。

西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君。

另一种说法西斗星君有四宫，主管纪命护身。第一宫白标星君，第二宫高元星君，第三宫皇灵星君，第四宫巨威星君。

中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度古星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和玉德星君。

职能

五斗乃东南西北中五方斗宿也，以北斗为主，南斗次之，再次为东斗与西斗及中斗。北斗曰七元主掌解厄延生，计七宫：第一天枢阳明贪狼星君，第二天璇巨门星君，第三天玑真人禄存星君，第四天权玄明文曲星君，第五玉衡丹元廉贞星君，第六闿阳北极武曲星君，第七瑶光天冲破军星君。南斗星君有六宫（星），曰：“六司”，主掌延寿度人。第一天府星，为司命星君；第二天梁星，为司禄星君；第三天机星，为延寿星君；第四天同星，为益算星君；第北斗星君五天相星，为度厄星君；第六七杀星，为上生星君。东斗主掌纪算保命，计五宫：第一苍灵延生星君，第二陵延护命星君，第三开天集福星君，第四大明和阳星君，第五尾极总监星君。西斗主掌纪名护身，计四宫：一宫白标星君，二府高元星君。三典皇灵星君。四将巨威星君。中斗曰大魁，主掌保命。计三宫：第一赫灵度世星君，第二斡化上圣星君，第三冲和至德星君。另一种说法西斗星君有四宫，主管纪命护身。第一宫白标星君，第二宫高元星君，第三宫皇灵星君，第四宫巨威星君。中斗星君又称“大魁”，主管保命，计有三官。第一宫赫灵度古星君，第二宫翰化上圣星君，第三宫中和玉德星君。此为五方五斗星君是也。

南斗六星君与文昌帝君

文昌原是南斗六星君之总称，直属南极长生大帝管辖。六星各有星君值守。文昌帝君（又称梓潼帝君）辅佐南极长生大帝，统管南斗六星，掌管万灵之生存，婚姻、功名利禄等。（俗称禄星）

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

斗姆元君

斗姆元君：圆明道母天尊，北斗众星之母，主天地万物之死，职掌天医。

北斗七星君：（《狮驼国》中的北天七皇）

北极星君，又称北斗七星君，古老的中国民间宗教信仰。来源于古代人民对北斗七星的崇拜，其依次为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，道经中命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。《史记·天官书》说：北斗七星，分阴阳，建四时(春、夏、秋、冬)，均五行(金、木、水、火、土)，移节度(二十四节气)，定诸纪(年、月、日、时、星辰、历数)

北斗第一阳明贪狼星君

贪狼： 属水木，北斗第一星，化点击此处添加图片说明桃花煞，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 验证点：多言语，善表演，表情丰富。贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。

北斗第二巨门星君

巨门：巨门入命宫，与\"口\"总分不开，主人口才好，会吉星，多适合以口为主的职业，善于处公共关系，言语虚褒，善于吹捧，是很好的外交人才。一生辛劳，辛劳奋斗后方能有成就可言。与人寡和，大体一生多招口舌是非，人际关系不佳，言语截了当，往往容易伤人。分析力与联想力均极出色，具辩才，不安于现状，性格较为顽固，自信，猜疑心强，不大相信别人，凡事都要打破砂锅问到底，喜欢自己通过实践而出真知。

北斗第三真人禄存星君

禄存：属己土，是北斗星。主财，有逢凶化吉的功能。能使吉星更增其光辉，能降低凶星的气焰。所以，是一个吉星。此星坐命，或入三合，均主一生不缺钱用，需要的时候，总会适时获得钱财，得以解困。文人遇此星，可助其增加声名，出人头地。武人遇此星，常会有横财。做官的人，遇到此星，官运顺利，财源磙磙。如果禄存再逢化禄星，真是如虎添翼，堆金积玉，超级富翁，必为工商界之大亨。远近闻名，并受到大家的敬仰。

北斗第四玄冥文曲星君

文曲：星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。民间出现过的文曲星包括：范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自甘堕落，水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。不过要兼顾到父母宫的好坏，配合判断。此外还有电子词典。

北斗第五丹元廉贞星君

廉贞： 属木、火，北斗第五星，化气为囚星，为官禄主，喜入官禄宫，在身命，为次桃花。配丁干，取象为偏财，司小肠经，主躁烈。 验证点：眉骨高耸，前额突出。

北斗第六北极武曲星君

武曲：五行阴金，化气为财，为财帛宫主，成为财富之神，司掌财富、武勇。若如财帛宫，主财旺，必是理财高手。与天府星同坐则有寿。武曲星又是寡宿星。主孤寡，入六亲宫，易与该六亲无缘，容易陷和要不孤独寂寞之中。武曲星喜与六吉同宫，可增添其力量，武曲星也喜化禄、化权、化科星增其光辉，若与火星、化忌星、孤辰星、寡宿星同宫，则其性质变化很大，必须另行论断。

北斗第七天关破军星君

破军：属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。 点击此处添加图片说明 破军星是北斗第七星，为杀气腾腾，在命数上为“耗”星；主祸福，专司夫妻、子息、奴仆的星宿，其意是为配偶、子女及朋友耗费时间、精神、财力，所以成为耗星。是一颗大杀星，犹如军队中的敢死队，先锋部队，冲锋陷阵以争奋破坏为目的；代表人物为纣王。

（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇，后三星组成斗柄，称“杓”）

职能

《客座赘语》卷四还将北斗七星与天、地、人、时、音、律、星相配，称：“天枢为天，天璇为地，天玑为人，天权为时，玉衡为音，闿(开)阳为律，摇光为星。”并喊予其神性职能。称：

第一星日正星，主阳德，天子之象。二曰法星，主阴刑，女主之位。三曰公星，主祸害。四曰伐星，主天理，伐无道。五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。六曰危星，主天仓五谷。七曰部星，亦曰应星，主兵。

第一星主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。

第一星主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主赵，六主燕，七主齐。

并称天子不恭宗庙，不敬鬼神，则第一星不明或变色。若广营宫室，妄凿山陵，则第二星不明或变色。若发号施令，不顺四时，不明天道，则第四星不明或变色。若废正乐，务淫声，则第五星不明或变色。若不劝农桑，不务稼穑，峻法滥刑，退贤伤政，则第六星不明或变色。若不务四方，不安夷夏，则第七星不明或变色。

九曜星：

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) |计都星| 紫炁星 | 月孛星

五星七曜星君，中国民间信仰和道教崇奉的七位星神。源于古时人民对远古的星辰自然崇拜，是古代神话和天文学结合的产物。指日、月及五星。五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。五星又称五曜，加上日、月，合称七曜。道教尊七曜为神，名为星君。古人相信天人感应，故民间认为每人均有一颗星宿值年，此人一年的命运，都操在该星君之手。

职能

《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌：

东方木德真君：主发生万物，变惨为舒。如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善迎之。

南方火德真君：主长养万物，烛幽洞微。如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之。

西方金德真君：主就敛万物，告成功肃。如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎，宜弘善而迎之。

北方水德真君主：通利万物，含真娠灵。如世人运气逢遇，多有灾滞劾掠之苦，宜弘善而迎之。

中央土德真君：主四时广育万类，成功不愆。如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之。

至于日和月，《太上洞神五星诸宿日月混常经》中称，有遇日君者，”必得仙术“；有遇月君者，”所求皆得，有所得者即是度世不死之术“。

六丁六甲：

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。古称岁神，又称太岁。职能：值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。 六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之（注：按道经曰凡行六丁六甲法，必先受《太上九天玄女斩邪秘箓》一阶方可行之）。

六丁神为阴神玉女：

| 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |

|丁酉神臧文公︱丁亥神张文通 |丁丑神赵子玉 |

六甲神为阳神玉男：

| 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |

| 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章︱

二十八星宿：

道教神系中天宫的护卫神灵。

四灵：东方的青龙孟章神君、西方的白虎监兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武执明神君。分别掌管二十八星宿。

其中玄武星君自明代以后，倍受尊崇而另称佑圣真君玄天上帝、或真武大帝。亦即佑圣灵应真君．翊圣保德真君．荡魔天尊；

苍龙(东):角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、

白虎(西):斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、

朱雀(南):奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、

玄武(北):井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。