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神仙转世(神仙转世的特征)

时间:2024-01-19 12:28:03 作者:追梦抓梦 来源:网友分享

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1995年,西藏6岁男孩被认定为转世灵童,他是咋成为班禅活佛的?

1990年2月13日,在西藏北部嘉黎县一个平凡的藏族人家里,一名桑吉卓玛的妇女已怀孕7个多月。

再过两个多月,这家人的第二个孩子就会出生,全家人满心期待地等待着这个孩子的降临。

这天晚上10点左右,屋外不像往常一样安静,传来了阵阵狗叫声。这让早早上床休息的桑吉卓玛心烦意乱,她翻来覆去地睡不着。

突然,她的肚子一阵剧痛。

没过多久,一个男孩出生了。

这个早产的孩子给全家人带来了无比的惊喜。

桑吉卓玛的父亲看小外孙长得眉清目秀,右脸有一颗痣,颇有佛像,便给男孩取名“坚赞诺布”,藏语意为“神的宝幢”。

但全家人怎么都没想到这个男孩以后会成为全西藏敬仰的最高活佛。

这个男孩从出生那一刻起,就预示着与众不同。

他就是第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布。

那么,他是如何被认定为十世班禅转世灵童,从而一步步走向班禅之位的呢?

这一切还得从十世班禅圆寂开始说起。

1989年1月28日,十世班禅大师因突发心脏病,在日喀则圆寂,享年51岁。

十世班禅大师的突然离去,让众人万分难过,僧众也为日后西藏的局势稳定和佛教事业担心不已。

眼下,保护班禅大师的遗体,并为其修建灵塔是当务之急,而寻找班禅大师的转世灵童更是重中之重。

在西藏,藏传佛教格鲁派认为班禅大师是无量光佛的化身,为了守护古老的时轮金刚秘法,以肉身转世,传播佛法,解救众生。

自一世班禅克珠杰即位以来,到1990年已经转世第十次,那么新的转世灵童在哪里?

高僧按照正常程序,立即将这一情况上报给国家。

同年5月14日,国务院正式批准成立寻访转世灵童的工作小组。

寻访小组由高僧大德带队,最初的工作都是暗中进行的。

按照宗教习俗,先要写一篇灵童速现祈祷经文,分发到以扎什伦布寺为主的西藏各寺庙。

接下来,由高僧根据藏传佛教特有的仪轨,进行占卜、祈祷等,确定出转世灵童出生的大致方位和生肖。

于是,扎什伦布寺琼布活佛带着一行人,翻越三座大山,来到了雍则绿措湖观湖。

雍则绿措湖海拔4800米,是扎什伦布寺护法神的居住之地,但凡寻找班禅转世灵童,必到此神湖祈求。

高僧们连续三天沐浴更衣,念经诵唱,敬献哈达,静心观湖,以求神灵暗示。

终于,琼布活佛告诉大家,他看到湖中出现了一匹枣红马,还有一个孩子用彩色的哈达向他挥手。

多次观湖后,高僧们确定了十一世班禅的生肖是马、羊、蛇,出生方向可能在扎西伦布的东部和东北方位。

结论一出,寻访小组分为三组,分别带着十世班禅大师生前遗物,各自踏上了寻访之路。

于此同时,远在嘉黎县的桑吉卓玛一家,继续过着平常的生活。桑吉卓玛偶尔会为小儿子的口吃,感到担忧。

一行人的突然到访,打破了这种平静。

1994年的一天,天色已晚,桑吉卓玛家里来了几个僧人拜访。

他们听闻这家有个叫坚赞诺布的男孩,从小就和别的孩子不太一样。

五个月时,这个孩子的舌头上出现了藏文“翁”字,后来又出现“阿”字。

再大一些时,他表现出对宗教器皿格外感兴趣,喜欢给人摸顶讲经,还喜欢把红色和黄色的旧电池分类排队,说是他的僧尼。

这似乎是冥冥之中注定的佛缘。

于是,这群高僧便闻讯而来。

他们进屋后,看见墙上挂着毛主席和班禅大师的合照,便指着照片问这个孩子:“你认识他们吗?”

谁知,孩子竟然指着毛主席说:“他是我朋友。”然后,他还拜了毛主席。

僧人又追问:“另外那个人是谁?你怎么不跪拜?”

孩子居然回答:“那就是我啊,哪有自己跪拜自己的。”

这一回答让僧人们吃惊不已,但是他们依然保持谨慎。

没想到,小孩又说自己认识寻访队伍里的高僧边巴。

高僧边巴反问小孩:“如果你认识我,那你认不认识这只手表?”

小孩看过手表后,表示:“我还有很多这种手表。”

这些在外人眼里看似匪夷所思的对话,在高僧们看来却是暗藏玄机,是有灵异征兆。

接下来,小孩的父母被大师叫去一一问话。桑吉卓玛回来后,发现小儿子坚赞诺布在高僧边巴怀里安闲自若地睡着了。

第二天,僧人们要离开时,小孩哭闹着要和他们一起走。

经过细致察看,寻访僧队得知坚赞诺布属马,他的个人特征和家庭情况,都极其符合观湖的信息。

1995年初,寻访小组对于之前已寻访过的灵异男童,又派去高僧进行交叉访问,再次仔细观察。

面对再次前来的高僧,桑吉卓玛不由得担心起小儿子的口吃问题,会影响高僧判断。

没想到,生钦活佛却兴奋地告诉她:“这是个非常吉祥的征兆,班禅灵童的秘密征兆就是小时候有一点口吃,这对于今后学习佛经等各方面并不会有影响。”

听完此话,桑吉卓玛这才放下了心。

经过三次秘访,高僧们在西藏、甘肃、青海等地的46个县,共挑选出了28个具有显著灵异特征的男孩。

通过反复比较分析,最终选定3名男孩参加大昭寺的金瓶掣签,坚赞诺布就是其中之一。

坚赞诺布激动地对父母说:“我终于可以回去了。”

1995年11月29日,拉萨大昭寺迎来了不平凡的一天。

在寺内,12岁释伽牟尼等身像前,跪满了虔诚的佛门弟子。几百年来,班禅的转世灵童的金瓶掣签仪式都会在这尊佛像前举行。

金瓶掣签是乾隆皇帝在1792年颁布设立的,是将转世灵童的候选人名字,父母籍贯等信息写在名签上,放进金瓶里,用于抽签。

使用的金瓶是当年乾隆派御前侍卫惠伦等人专程护送到达拉萨,沿用至今。金瓶平日都收藏在西藏博物馆内展览,每当举行金瓶掣签仪式时,则会送到大昭寺。

这次的金瓶掣签,先由国务院代表、高僧活佛以及3名转世灵童亲属一起验看名签。

接下来,国务院特派专员封闭好名签,交给扎什伦布寺高僧次仁放进金瓶中。

此刻,所有人都将目光锁定在了波米•强巴洛珠活佛身上,他将履行本次掣签的神圣职责。

“嘉黎县坚赞诺布中签。”

随着西藏自治区人民政府主席江村罗布的一声宣告,全场沸腾,十世班禅转世灵童真身终于被确定了。

1995年12月8日,在日喀则市扎什伦布寺举行了6岁灵童坚赞诺布的“坐床仪式”,也就是继位典礼,

在诵经声中,坚赞诺布稳稳地坐上了檀香木根本法床。

从此,他正式成为了十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,未来他将承担起更多的历史使命和责任。

在藏传佛教中,“班禅”的意思是“大博学者”。因此,十一世班禅大师自然需要具备渊博的学识。

清晨6点半起床,整理完毕,向释迦牟尼佛像三叩头后,开始一小时的诵经。自坐床仪式结束后,这是十一世班禅大师一直延续的习惯。

除此之外,每天坚持学习和修行也是十一世班禅大师的必修课。佛法经典、诗学、数学等文化知识,还有藏语、汉语、英语、梵语等多种语言,大师的作息时间被安排得非常紧密。

令经师们欣慰的是,大师不仅天资聪慧,还极其刻苦勤奋。

在大师10岁时,他就能短时间内背诵长达25页的经文。在给僧众灌顶时,不仅能各种法器运用自如,也能保持诵经的音调不变,这让很多高僧都自叹不如。

这种艰苦的学习过程,伴随了大师的一生。

如今,大师已到而立之年。他不是光有一个班禅的封号而已,还多了很多重要的身份,比如中国佛教协会副会长,政协委员等。

在2009年的第二届世界佛教论坛,他用一口流利的英语发表演说,震惊四座,成为美谈。

2021年10月26号,十一世班禅大师通过答辩,获得藏传佛教中格鲁派显宗的最高学位——“嘎钦”,这相当于佛学博士学位。

为地震遇难同胞祈福,关注西藏的发展和建设,引导广大信教群众维护国家统一、民族团结、宗教和谐,这也成为他日常生活的一部分。

在西藏同胞眼中,他是“最神圣的活佛”,也是“爱国宗教领袖”。他充满了智慧和福德,他的存在,令藏传佛教信徒们欣喜和感激。

“历世班禅大师一生都呕心沥血,为爱国爱教,护国利民做出了贡献,我也要继承和发扬。”

正是如此,为佛法而生的坚赞诺布,不负信众的期望,以实际行动为佛法众生、国家民族做出着贡献。

佛说:“因果轮回,一切在冥冥之中都自有安排。”

也许,儿时的灵童经历是种巧合或运气,但坚赞诺布终于成长为一代宗教领袖,靠的是他后天的刻苦努力。

正所谓冥冥之中自有天意,但回看他的过往,这似乎一切又是必然的结果。

参考资料:

1、凤凰卫视(凤凰视频):《第十一世班禅额尔德尼》

2、凤凰网专稿:2012年03月06日《十世班禅转世灵童舌头上曾出现藏文字母》

3、中国网微博视频号:2020年10月27日《十一世班禅的寻访、认定、坐床》

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作者:剥开的四季豆

编辑:青草

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如何发现人群中的神仙下界历练(虚构故事)

传说每逢盛世来临,就会有一批神仙下凡,1999年就是一个节点,难道人群中真的隐藏着下凡历劫的神仙吗?

相信很多人都听说过神话故事,对于神仙或多或少也有些向往,尤其是现在的古偶仙侠剧频出,神仙下凡历劫成为了剧情重要的组成部分,很多小伙伴就会幻想自己有没有可能就是喜凡渡劫的神仙呢?

不过1999年出生的小朋友还真的可以怀疑一下,据说在1999年的时候发生过一次世界大战,全球人类都参与了这场战争,山河破碎,星空陨落,陨石撞击,地球遭到了毁灭性打击,而造成这一切的元凶就是外星人。为此,天上下凡历劫的神仙联合人类展开了一场全球大战,这场战争使我们的科技倒退了几百年,战争结束之后,各国领导人商议抹除人们的记忆,让经历战争的人们忘记痛苦。而那些九九年下的神仙们,如今也混。在普通人中低调的生活,就连他们自己都不知道自己的真实身份,这件事情被说的有鼻子有眼的,但是没有留下任何的记载和证据,所以也就只能当个故事听听。

从先秦时期开始,人们就十分信奉神仙之说,否则秦始皇也不会派人去找什么仙山,寻求长生不老药。历史上也有很多记载是有关神仙下凡或飞升的,比如唐朝时期就有500名士大夫是被贬下凡的神仙,这些人被称为谪仙,他们一般都会投身到条件比较好的家庭,或者自带财富,出生时大多天降异象或者半有异相。这些谪仙在少时期便能展现出异于常人的地方,他们聪明伶俐,无师自通,身上往往会随着长大有不同的印记,也常常会吐出惊人之语。

神仙喜,有的是自发请愿,替凡间百姓消灾解难,但大部分神仙都是因为犯了错被贬下凡的,只有尝尽人间种种切肤之痛。才可以恢复记忆,回到天界,每逢盛世,必有神仙喜,这些仙人都有什么特征吗?我们如何从长相判断一个人是不是神仙呢?

1999年,曾有神仙下凡历劫,参与了星球大战,如今时过境迁,他们早已失去法力,忘记了俗尘往事,与凡人无异了。人类与神仙向来是相安无事的,人类在地上体验七情六欲,为衣食住行奔波,神仙则在天上餐风引路,上天入地,无所不能。不过神仙之间是不能有男女私情的,所以有些神仙挨不住寂寞,就会想要喜,寻求刺激和爱情,只是大多都不会有好下场。比如我们所熟知的牛郎织女、七仙女和董永,以及三圣母和刘彦昌,他们都是真心相爱的,可是最后结果却十分悲惨,所以神仙是不可以谈恋爱的,否则就要承受触犯天条带来的后果。

在道教中,神仙大多生活在天庭之中,但也有一些巡视人间、考察凡人善恶的神仙。还有一些则会轮回转世,辅佐帝王治理人间,除此之外,也有一些犯下过错,来到人间重新修炼的神仙。那么我们如何分辨这些神仙呢?他们与普通人有何不同之处呢?我们前面说到下凡的神仙身上会有胎记,可是有胎记的人太多了,不可能每个都是神仙吧?别急,还有精细一点的辨别方式,这些谪仙的胎记一般都集中在头部、后颈、腹部等地方,可以理解为这是他们前世修行留下的痕迹。这些谪仙要是想重回仙界,位列仙班的话,也要和普通的修道之人一样,远离尘世,苦心修炼各种道法,还要不断积德行善,济世度人,努力克服内心的心魔。

古书中记载,救助百姓度过一次旱灾,便可因功加上一阶,如果是持续两年的旱灾,则会连升三界,传说每逢盛世,必有神仙下凡,贵人降世,必遭磨难,这种说法一直存在于民间传说中,因为这类人是带有天命的人。从出生起。就注定日后会成为大贵之人,虽然年少时不太起眼,但日后一定会成为人中最突出的人,即便是运势特别差,个人能力也一定非常出众。这种有自己的使命要去完成,必先苦其心志,劳其筋骨,历经种种苦难之后,才更有底气及自信实现人生抱负。在我国古代的诗人中,也有两位诗人是得到过仙人评价的,一个是李白,一个是苏东坡。

李白自称与大唐皇室同宗,但不愿意遵循那些死板的礼法,更渴望建功立业,上阵杀敌,同时又向往求仙问道的隐逸生活。他豪放不羁,自命不凡,却因想要有所作为,出人头地,模仿古代先贤的做法,展示自己的诗才天赋,从而让朝廷请他入朝为官。李白纵情山水,寻仙问道,广交好友,曾在不到一年的时间就散尽30万,他像是个矛盾承载体一样,无形中落实了他的谪仙人设。历经浮沉的他,或许在世人仰慕时。也会怀疑他就是被贬的仙人。苏东坡也是一个至情至性的人,对生命的理解比常人更加透彻。古人说他的诗词随风飘荡,无拘无束。不过李白与苏东坡相比的话,更像是一位仙忍者。佛喜凡之前没有消除一般人间与他而言,到处都是约束和束缚,所以他一直在人间挣扎。他的谪仙气质是在谪不在仙。而苏东坡则不同,他是人儿仙者,是被消除记忆之后来到世界的,历经种种苦难和磨砺之后,就能凭借他的仙气来解脱人生的痛苦,所以他的谪仙气质是在谪又在仙。苏东坡的一生都在被小人极度记恨,目睹了官场的种种黑暗和种种恶毒,但他从不绝望,坦荡洒脱。在乌台尸案中,苏轼开始顿悟,到了黄州后,他彻底渐悟,他的人生历程可谓是一波三折,倒真有点谪仙历劫的样子。

其实,与其去纠结有没有神仙下凡,倒不如去想我们每个人。都是下凡历劫的神仙,我们的经历的所有苦难都是有意义的,而不是单单只有痛苦。

此文只代表个人想法,与现实生活没有关系,如有雷同,纯属巧合!

神仙被贬下凡会自带神通?转世重修斩妖除魔,历劫圆满回归天界

在中国神仙传记中,有很多凡人遇到神仙的故事,其中就有很多遇到的是被贬下凡的神仙,比如我们常说的“悬壶济世”就是东汉末年时期费长房遇到仙人壶公的故事,这壶公就是被贬下凡的神仙,通过卖药救人积累功德。(费长房和壶公的故事可以在文章末尾点击链接观看)

很多神仙都是犯了一点小错误被罚到人间做善事积累功德后可以重新回归天界,然而也有一些犯错严重的神仙就被勒令转世重修。其实被转世的神仙也有区别:一种有的是单纯的“历劫”,就是没有前世的神仙的记忆,就是单纯作为凡人感受人间的爱恨情仇,历劫结束自然回归天界,最有趣的例子就是像香港版的《西游记》中的天蓬元帅历经“百世情劫”。

还有一种就是保留自己的神仙记忆,转世之后重新修行,有了前世的记忆,“谪仙人”的修行比那些天才修仙者可能还会更快,在唐朝《纪闻》中就记载了一位谪仙人王贾转世重修的故事。

一、王家有儿名王贾,天资卓越显神异

在唐朝开元年间,太原王家有个孩子叫王贾,自小聪明伶俐,过目不忘,并且性情沉静,话语很少,但从小就展露出很多神奇的本领,特别是能占卜吉凶,预言人事祸福。

在王贾14岁的时候,他有一天突然对自己的哥哥说:“三天之内,家里有奇祸降临,恐怕还有人伤亡”。王贾哥哥也没在意,以为是自己弟弟说胡话。

但是过了两天,家里突然着火了,火势很多,烧了几间房子,而王贾的奶奶,因为年老,听到着火后一慌,就从床上摔下来,死掉了。

王贾哥哥这才想起来自己弟弟说过的话,就把这件事情告诉了父亲和叔伯们,王贾的父亲和叔伯就找到王贾,问他是怎么知道的。

王贾说道:“我是占卜知道的。”,王贾的父亲和叔伯自然不信,还让他重修占卜一下。

王贾于是占卜一下,说道:“今天要下雨,因为在在太行山南面,泌河的湾里,有两条龙要冲天飞去。”

王贾父亲和叔伯自然不信,说哪里有龙,认为王贾胡说,甚至说火可能是他放的。王贾就带着父亲和叔伯去看真龙,并让他们带上雨衣。

众人到了泌河岸边深处,只见王贾自己走进水里,拿出鞭子一划,河水竟然分开了,下面有一块大石头,两条龙盘绕在那上面,一条白的,一条黑的,各都有几丈长,见了人便冲天而去。

王贾父亲和叔伯们惊呆了,才知道自家孩儿恐怕不是凡人。

王贾说:“已经看见了,应该回去了。”于是用鞭子一挥,河水又变成了原来的模样。

而这时候天却阴了下来,响起了雷声,王贾赶紧让大家快跑,奔跑不到半里,大雨果然倾盆而下。

从此家人们对王贾非常的敬畏。

二、王贾降二妖,威名已传播

王贾17岁时,来到长安参加举人考试,然后就考中了举人,还娶了清河的崔氏为妻,后来王贾被选授为婺洲参军,在去婺洲的时候路过东都洛阳,自己的姨母就嫁在洛阳,于是他来拜会。

到了姨母家中,王贾的表哥却告诉王贾家中发生了一件怪事:原来王贾的姨母一年前病重,然后就死去了,家里都已经准备好了葬礼,把王贾姨母安排在了灵帐里。

哪知王贾姨母放到灵帐之后不久,竟然又开口说话了,说自己活过来了,然后死活不愿意从灵帐中出来,每天就是让人送饭进去王贾表哥和家中的仆人们,虽然觉得奇怪,但是不敢不按她的要求去做。

然后,发现本来和蔼可亲的夫人,变得脾气暴躁,稍有不顺就打骂仆人。

王贾掐指一算,对表哥说道:“姨母已经去世了,现在只不过是一只妖怪上了姨母的尸身罢了,让我除去她!”

王贾于是去灵帐前拜见了“姨母”。灵帐中有声音说道:“外甥你近来好吗?哪里想到,分别之后,再见面我已经快死了。”说完就哭了起来,这声音悲悲切切,就像自己姨母的声音,王贾的表哥听了母亲的话,也不由得跟着哭了起来。

王贾请求见姨母一面,姨母不愿意,说自己现在就是一个死人模样,怕吓坏了王贾。

王贾说:“姨母不能露出全身,就请露出半张脸来,或者露出一只手一只脚也可以,我或许可以救治一下姨母。”

那妖怪被逼得实在没有办法,就伸出了左手,王贾于是马上抓住姨母的手,用力一拉那手,她便扑倒在地上,还哀叫着。然后只见王贾拿出几张符,贴在她身上,顿时这妖怪就现行了,竟然是一只老狐狸。

王贾让人用火把它烧了,姨母家里再也没有闹过妖怪。

王贾到了婺州任职后,一次因公事来到东阳县,东阳县令有个女儿,她患了妖魅病多年了,怎么治也治不好。县令听说了王贾的神通,就把王贾请到家中救治自己的女儿。

王贾答应了下来,然后拿出选了一块桃木,制作了一个桃符,让县令把桃符放到女儿的床前。

县令女儿顿时被桃符发出的光芒定住,顿时又哭又骂,但是过了一会就安静下来,县令从女儿的床下发现了一只大狸猫,已经被被拦腰斩断,死在床下,从此县令女儿的病就好了。

三、带好友见上古神器,预言好友成为宰相

王贾能够斩妖除魔的名声渐渐传播开来,周围的同事也是非常的敬重他。有一个叫杜暹[xiān]的同事,也是婺州参军,和王贾的职位相同,交情很厚,两人在婺洲共事多年。

有一次,王贾和杜暹一起到洛阳出差,路过钱塘江,登上罗刹山,看着钱塘江大潮,王贾不禁说道:“当年的大禹真是圣人,他治水的时候,把所有的金柜玉符都用来镇压河川沟渠了,如果杭州城没有玉符镇压,早就深陷地底了。”

杜暹奇怪地问道:“你怎么知道的?”

王贾说:“这石下就是,请你去看看。”于是他让杜暹闭上眼睛,王贾就拉着杜暹的手,一起跳入钱塘江中。杜暹一睁眼,就已经来到水底了。

在水底竟然真的在一处空地上有一个锁着的大石柜,高一丈多。王贾打开那锁,那柜子里又有一个金柜,有三尺高,用金锁锁着。

王贾说:“玉符在这里边,世上凡人不应该看见它,而你可不是一般凡人,才能够见到它。”杜暹顿时觉得有些奇怪。

王贾于是对杜暹说:“你有当宰相的福气!”

说完就带着杜暹飞回了岸边。

两人到吴郡停船的时候,有噩耗传来,原来王贾和妻子崔氏还有女儿约定好在吴郡会合,结果到了吴郡,王贾的五岁的女儿突然夭亡了。

王贾见到妻子时,崔氏正抚摸着女儿恸哭,但是王贾却没有哭,只是有些忧伤地说道:“果然会如此,天意难违!”

四、自言神仙谪下凡,历劫圆满归天界

杜暹很奇怪地看着王贾,而王贾对妻子说道:“我是第三重天上的人,因为犯了罪,才被谪贬为凡人二十五年,现在已期满,后天就要走了。

女儿本不该降生于世,我为了让你在我走后不孤单,所以用法术强求上天赐予一个孩子,终究是天命不可违,使得孩子早死。

不过你也不要担心,我以让司命神将你的姻缘与吉州别驾李乙相连,李乙是一个很好的归宿,将来可以做很久的三品官,你与他会有五个儿子,算我对你的补偿,你不要再伤心了?”

崔氏虽然早知丈夫的神奇,但王贾说这话的意思还是将要抛弃她,不禁说道:“夫妻情深一场,你怎么忍心要遗弃我呢?”

王贾却是笑而不答,并让人做了棺材,把死了的女儿装到棺材里,放到船上,然后带着妻子上了船。又请杜暹帮忙说道:“我死后,请用白色棺材封死,送到祖先的茔地,和女儿埋在一起,我带她一起升天。我们坐船到了宋州之后,崔氏的伯父在宋州任别驾,请把她留下”。

然后又对妻子说道:“你留在伯父家中,到了冬初,李乙一定会因为官吏考核去长安,到时候会经过宋州,他家和你伯父是世交,一定会拜会你伯父,见到你就会求婚的,这是天定的姻缘。”

杜暹见到王贾的神异,自然是答应了下来。王贾的妻子崔氏还是觉得丈夫无情抛弃了她,日夜哭泣,还请他多留些日子再走。

王贾只说:“天意难违!”

过了两天,王贾沐浴更衣,并把杜暹找来,过了一会儿他就躺下,然后就没了呼吸死去了。

杜暹哭得很厉害,为王贾穿了朋友的孝服,按照王贾的要求装殓了他。

走到宋州,崔别驾果然留他的侄女住下。那年冬天,李乙来到宋州,向崔别驾求婚,崔别驾就把侄女嫁给了他。

杜暹来到临安,厚葬了王贾和他的女儿。这杜暹[xiān]后来在历史上是有名的清官,传说杜暹离任婺州参军时,当时官场有相互馈送礼物的习惯,而但杜暹离任时却只收取了一百张纸,其余全部退还,杜暹因此被称为“百纸参军”。

后来,杜暹果然被唐玄宗任命为了宰相,李乙也成了三品官员,和崔氏生了五个儿子,全部被王贾预言对了。

五、结束语——人间就是劫难地

通过王贾的故事可以得知,神仙犯罪被贬下凡间,就算轮回转世也可以保留记忆,甚至是神通法术,然后在人间历练,渡劫圆满之后就可以回归天庭。

不过仔细想来,神仙只有犯错被谪才会到人间来,可见人间对于神仙来说都是属于“劫难地”,怪不得无数人想要脱离人间了!

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费长房和壶公的故事,以及历代神仙被贬谪人间会做什么可以点击下面链接观看:

《壶中天地遇神仙,假如吃翔就成仙——御鬼神使费长房的成仙考验》

《神仙被贬凡间会做什么?有的悬壶济世,有的炼金度日,有的当奴仆》

《神仙会因什么原因被贬下凡?有的发酒疯、有的、有的帮人求情 》

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