肆的部首(事的部首是什么结构)

偏旁部首所表示的意义

偏旁部首所表示的意义

【贝】与钱货有关。

如：贯，贝串，古人用贝作货币。贺，以礼物庆贺。质，用于抵押的财物。赋，敛收钱粮。贪，贪财物。贱，货物不值钱。

【髟】(biāo)与毛发有关。

如：髡，剔发之刑。

【彳】(chì)与行走有关。

如：循，顺着路走。徐，慢走。很，不顺从。《史记·项羽本纪》：“很如羊”。

【艹】(cǎo)与植物(多为草本植物)有关。

如：蓝，草名，可以染青。薄，灌木业。葺，用草覆盖房子。落，叶落。

【虫】多与蛇有关，上文已述。又作为“烛” (“昆”虫”之“昆”的本字)的省形，与昆虫类有关。

如：蟊、蠹、蠢、蚕、螽等不省。“蚊”、“蜂”等则省形。

【辵】(chuò)与彳的功能相同。

如：遵，沿着走。述，本义为照着样走，引申为照着说。造，往，到。从，跟着走。徒，步行。

【刀】与刀或切割有关。

如：副，破成两半。判，分开。列，分解。剂，斩截。制；裁。

【角】与兽角有关。

如：触，用角抵撞。觥，角制的酒器。

【女】与妇女有关。

如；好，本义指女子长得美好。《史记·殷本纪》：“九侯有好女，入之纣。”妪，妇人的通称。《史记·滑稽列传》：“巫妪弟子，是女子也。”

【立】与站立有关。

如：端，正立。竦，敬立。

【缶】与陶器有关。

如：缺，器破。罅，器裂。

【鬼】与鬼魂有关。

如：魃，旱神。魄：阴魂。

【疒】(nè)与疾病有关。

如：痕，伤痕。

【耳】与耳有关。

如：聪，听力好，成语有“耳聪目明”。聩，耳朵不灵，“聪”的反义词。

【目】与目有关。

如：督，察看。眷，回头看。相，本义指视察。《诗经·大雅·公刘》：“相其阴阳”，意为观察山的北面南面。

【老】与老人有关。

如：考，父亲也叫考。

【口】与口有关。

如：命，命令。和，应和声，《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中。”

【肉】与肉或肉体有关。

如：腴，腹下肥肉。惰，干肉。脱，本义指消瘦。胡，下颔或脖子下的肉。

【人】从人的字，本义多与人有关。

如：伦，本义指人的辈份。引申指人与人的关系，如“五伦”指五种人际关系。作，本义指(由跪坐而)站起来。《论语·先进》“舍瑟而作”，意为放下瑟站起来。仞，相当于一人高的长度，约八尺(古尺)。

【手】与手或手的活动有关。

如：把，握住。揭。高举。

【殳】多与打击有关。

如：段，锤击。殴，拳击。

【力】与用力有关。

如：劳，用力。劲，有力。

【言】与言语有关。

如：许，允许。谅，说话守信用。访。咨询。诈：谎骗。

【见】与看有关。

如：览，观看。觉，睡醒(眼睁开)。

【欠】与张口或出气有关。

如：欧，古同呕，呕吐。

【食】与吃食有关。

如：饶，饱足。(食，今作偏旁饣同)

【弓】与弓有关。

如：张，张开弓弦。弛，弓弦松驰。弯，弯弓上箭。

【斤】与斧斤有关。

如：新，“薪”的初文，本义是伐木。析：用斧子砍。

【耒】与农事或农具有关。

如：耨(nòu)，除草农具。

【舟】与舟船有关。

如；航，本义为渡河。

【车】与车有关。

如：辐，车轮的条幅。轨，车轮辗过留下的印迹。

【㫃】(yǎn)与旗帜有关。

如：旋，挥旗旋转。旄：旌旗上的饰物。

【革】与皮革有关。

如：鞍、(鞋)、鞭等都是皮革制品。

【韦】与熟皮有关。

如：韧，(像熟皮那样)柔韧。撼，古袜字，熟皮制品。

【匚】(fāng)与盛物的方器有关。

如：匡，古筐字。匪，古篚字。匮，古字。

【皿】与盆类器皿有关。

如：盛，盛受。益，水满溢出。盍，蓝的初文，盆盖。

【瓦】与陶器有关。

如：瓯，小盆。

【鬲】与釜锅有关。

如：鬻，古粥字。融，炊气上腾的样子。

【金】与金属有关。

如：销，熔化金属。错，镶涂金属。镜，古人用铜镜，所以从金。

【衣】与衣服有关。

如：表，皮袍的外表。补，补衣裳。

【糸】(mì)与丝麻绳索有关。

如：绪，丝头。经，纺织品的纵纱。续，接纱头。约，缠束。红、紫、绛、绿等表示颜色的字从糸，是因为颜色是抽象概念，必须依附于具体事

【巾】与布有关。

如；幅，布帛的宽度。常，旗帜。帼，妇女的头巾。

【网】与罗纲有关。

如：罩，鱼网的一种。罗，用网捕鸟。罹(1í)，被网住。署，张网部署。

【黑】与黑墨有关。

如：黥，在脸面染黑的刑法。

【乡】(shān)与修饰有关。

如：修，修饰。形，(雕绘的)形象。

【示】与鬼神祭祀有关。

如：社，土地神。祝，祷告求福。祸，神的惩罚。祖，已死的祖先神。禁，禁忌，怕冲撞鬼神而不敢做的事情。

【邑】与城邑有关。

如；鄙，边邑。郭，城郭。郑，古邑名(也即国名)。都，有先君宗庙的城邑叫都。

【宀】(miǎn)与宫室有关。

如：宗，始祖庙叫宗。定，安居，安定。

【穴】与洞穴有关。

如：穿，本义是打通，穿透。《诗经·召南·行露》：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉?”窦，洞。

【广】(yǎn)也与宫室有关。

如：废，放置，存放。府，藏文书的地方。库，藏兵车的军用库。

【门】多与门户有关。

如：辟、开门。闭，关门。间，门缝、缝隙。阉，受过刑的守门隶。

【囗】(wéi)与围墙、包围有关。

如：圈，养牲畜的栏圈。固，四围不通。国，都城。圃，菜园。

【日】与太阳、季节、时辰有关。

如：时，四季叫四时。暴，古“曝”字，曝晒。晴，天清无云。

【月】与月有关。

如：朔，每月之始。朗，月光明朗。期，周月，又指周年十二个月。

【山】与山有关。

如：崩，山崩。岐，山名。

【阜】与山陵或台阶有关。

如：阳，山南面。阿，大山。除，殿阶。阶，台阶。陟，阶高。

【石】与石有关。

如：研，研磨。确，坚石。础，柱基石。

【土】与土或土地有关。

如：基．房基。型，土制的浇铸模型。填，填土。

【田】与田地有关。

如：畔，田界。畿，都城附近的土地。略，占领土地并加以经营。

【火】与火有关。

如：然，古燃字。

【水】与水有关。

如：渐，浸湿。注，灌注。

【雨】与降雨有关。

如：零，落雨。霹雳，雷声。

【仌】古冰字，与冰或寒冷有关。

如：凌，冰块。冶，销熔(如冰块消溶)。凝，水结成冰。

【气】与气有关。

如：氛，雾气。

【木】与树木或木材有关。

如：样，橡树籽。枉，弯曲。成语有：“矫枉过正”。

【鸟】与鸟类有关。

如：鸣，鸟叫。鸿，鸿雁。

【页】(xié)与人头有关。

如：颇，偏头。顾，回头。顿

【行】与道路有关。

如：行，本义为道路。《诗经·七月》：“遵彼微行。”

【心】与心理情感有关。

如：惟，思维。慢，怠慢。忽，忘记。怪，感到奇怪。

【隹】(zhu)也与鸟类有关。

如：雕，一种猛禽。雄，本指牡鸟。雅，古“鸦”字。

【鱼】与鱼类有关。

如：鲠，鱼骨。鲍，咸鱼。

【羽】与羽毛翅翼有关。

如：翁，鸟颈羽毛。翠，一种青羽毛的水鸟。翘，长尾上举。翻，飞。

【酉】与酒或酒坛有关。

如：醒，醉后恢复正常状态。酸，酸酒。醢，肉酱。

【玉】与玉石有关。

如：理，治玉。琢，凿玉。

【足】与足或行走有关。

如；跟，脚跟。践，踏。

【子】与子女有关。

如：孟，兄弟排行老大称孟，老二称仲，老三称叔，最幼称季，孟、季都从子。孤，幼而无父叫孤。

【竹】与竹有关。

如：简，竹简。篇，竹简编成册，一卷叫一篇。筵，竹席。筹，用于计数的小竹棒。算，用筹计算。

【走】与行走奔跑有关。

如：趋，快走。超，跳过。越，超越。趣，急走。

小学语文｜1-6年级生字表汇总（带拼音）五年级下册生字：150个

五年级下册生字：150个

1、毯(tǎn) 渲(xuàn) 勒(lè) 吟(yín) 迂(yū) 襟(jīn) 蹄(tí) 貌(mào) 拘(jū) 羞(xiū) 涩(sè) 跤(jiāo) 偏(piān) 涯(yá)

2、晰(xī) 伞(sǎn) 抚(fǔ) 绍(shào) 疆(jiāng) 陷(xiàn)

3、牧(mù) 蓑(suō) 遮(zhē) 醉(zuì) 媚(mèi) 锄(chú) 剥(bāo)

4、 毡(zhān) 卸(xiè) 咀(jǔ) 嚼(jiáo) 漠(mò) 寞(mò) 袄(ǎo) 袍(páo) 傻(shǎ)

5、胚(pēi) 祸(huò) 患(huàn) 臂(bì) 赋(fù) 淘(táo) 妨(fáng) 岂(qǐ) 绞(jiǎo) 汁(zhī) 厘(lí) 愧(kuì) 亏(kuī)

6、梁(liáng) 惠(huì) 诣(yì) 乃(nǎi) 曰(yuē) 禽(qín)

7、侮(wǔ) 辱(rǔ) 谎(huǎng) 敝(bì) 矩(jǔ) 囚(qiú) 嘻(xī) 臣(chén) 淮(huái) 柑(gān) 橘(jú) 枳(zhǐ) 贼(zéi) 赔(péi)

8、 妮(nī) 役(yì) 硝(xiāo) 炭(tàn) 谊(yì) 谣(yáo) 噩(è) 耗(hào) 跺(duò) 嫂(sǎo) 挎(kuà) 篮(lán)

9、咆(páo) 哮(xiào) 疯(fēng) 狞(níng) 淌(tǎng) 肆(sì) 揪(jiū) 豹(bào) 瞪(dèng) 呻(shēn) 膛(táng) 搀(chān) 祭(jì) 奠(diàn)

10、赵(zhào) 璧(bì) 召(zhào) 诺(nuò) 怯(qiè) 瑟(sè) 拒(jù) 诸(zhū) 荆(jīng)

11、妒(dù) 忌(jì) 曹(cáo) 督(dū) 甘(gān) 鲁(lǔ) 延(yán) 幔(màn) 私(sī) 寨(zhài) 擂(lèi) 呐(nà) 援(yuán) 丞(chéng)

12、擞(sòu) 绽(zhàn) 扳(bān) 咚(dōng) 监(jiān) 侄(zhí) 郎(láng) 皆(jiē) 敛(liǎn) 媳(xí) 骚(sāo) 宗(zōng) 怜(lián) 帕(pà)

13、脊(jǐ) 莞(guǎn) 锦(jǐn) 姹(chà) 嫣(yān) 暇(xiá) 颇(pō)

14、尼(ní) 艇(tǐng) 叉(chā) 艄(shāo) 翘(qiào)翘(qiào) 舱(cāng) 姆(mǔ) 祷(dǎo) 雇(gù) 哗(huá)

212. “直而不肆”的“肆”是放肆吗？

212. “直而不肆”的“肆”是放肆吗？

（第五十八章）

“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。” 这是圣人的四个特点。如何理解这四个特点？先看古人的注解：

河上公章句：“‘是以圣人方而不割’，圣人行方正者，欲以率下，不以割截人也。‘廉而不害’，圣人廉清，欲以化民，不以伤害人也。今则不然，正己以害人也。‘直而不肆’，肆，申也。圣人虽直，曲己从人，不自申之也。‘光而不曜’，圣人虽有独知之明，常如暗昧，不以曜乱人也。”注解有矛盾，没有说清楚四个特点。

王弼注：“以方导物，舍去其邪，不以方割物，所谓‘大方无隅’。廉，清廉也。刿，伤也。以清廉清民，令去其邪，令去其污，不以清廉刿伤于物也。以直导物，令去其僻，而不以直激沸于物也，所谓‘大直若屈’也。以光鉴其所以迷，不以光照求其隐匿也。所谓‘明道若昧’也。此皆崇本以息末，不攻而使复之也。”他又扯到前面章节去了，而不是说圣人的特点。看现代名人学者的解释：

余秋雨翻译：“因而要看圣人举止——方正而不割人，锐利而不伤人，正直而不压人，光亮而不耀人。”并解释：“这一章除了有关祸福的名句外，最后的四个‘不’也值得记忆。固然，‘方’、‘廉’、‘直’、‘光’都很有架势，但摆出了架势却特别需要顾及他人，尽量要做到不割人、不伤人、不压人、不耀人。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第175页。）他说圣人的四个特点就是“不割人、不伤人、不压人、不耀人”。

南怀瑾解释说，做人要方正，但不要因为方正而割舍其他一切；为人要清廉，可是不要廉得像刀割一样，连肉也削掉了。做人要直爽，讲直话当然很对，但如果太直了，就会放肆。人要有知名度，有才华，要放光，但是不要放得太光亮了，太光亮就会刺到别人的眼睛，这光就变成灰暗了。（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第226页。）他说的是正人君子而不是圣人的特点了。

陈鼓应今译：“因而有道的人方正而不割人，锐利而不伤人，直率而不放肆，光亮而不刺目。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第286页。）翻译与原文也差不多。

以上名人学者都善于从字面上理解，并解释得头头是道，但读者仍然读不懂。“方正”为什么“不割人”？“直率”与“放肆”有关系吗？所以，他们的翻译是不准确的。

“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”都是以物喻人，从字面意思引申出做人做事的哲理。但必须先解释清楚字面意思，而不是随意引申。“方而不割，廉而不刿”意思相近，说的是保持完整；“直而不肆，光而不耀”是一组，说的是不要过分。

“方而不割”，是圣人的第一个特点。“方而不割”的“方”是方正、端正；“割”是割舍、 缺失。意思是：圣人若方，始终保持方正、端庄，不缺失。也就是说，方就是方，不会缺角少边，变得不伦不类。

“廉而不刿”，是圣人的第二个特点。“廉而不刿”的“廉”是边线，不是清廉的廉。廉，形声字，本义是厅堂的侧边。“刿”也是形声字，本义是是刺伤、划伤。但在这里同“割”，是割开、切口的意思。这一句的意思是：圣人像边，始终保证边线完整，不割断、不缺口。也就是说，边就是边，不会断断续续，残缺不齐。

“直而不肆”，是圣人的第三个特点。“直而不肆”的“直”是正直，不歪、不斜、不弯。“肆”可不是放肆，而长短、长度的长。“肆”作形容词有长度之意。肆，形声字，从长，聿(yù)声，本义是摆设、陈列。镸，古同“長”，用作偏旁。“直而不肆”的字面意思是：虽直但不太长。若是一直到底，是不可能的。

“光而不耀”，是圣人的第四个特点。“光而不耀”翻译基本一致。“光”是光亮，“耀”是耀眼。光明而不刺眼。

老子在这里又推出道者的正面形象。当然圣人多是道者。如何理解圣人这四个特点呢？那就是以物喻人。做人如“方”，如“廉”，那就要为人正派，人品端正，不因圆滑而放弃（不割、不刿），始终坚持原则。其次，做事如“直”，如“光”，但不能太过，适可而止。为人处事太刚、太强、太精明，就如“其政察察”，伤害他人。这就是圣人的优秀品质。　　

　 本章的哲理，是说祸福与阴阳、有无、空色、矛盾一样，都是相互依存又互相转换的对立统一。