脐的意思(瞻仰的意思)

冬天是养五脏的好时机！一按一揉，五脏悄悄养好、病痛少来扰

冬天气温是越来越低了，这时候尤其要注意身体的保养，尤其是“心、肝、胃、肺、肾”这五脏。五脏养好了，身体自然也就好了。接下来，给大家推荐5个养生穴位，有时间不妨多按揉，把五脏养得好好的——

养心，按神门穴

神门穴是心经的重要穴位，常按可补益心气、安神助眠，尤其适用于气血亏虚、阴阳失调引起的失眠。取穴：在手腕部，腕掌侧横纹尺侧端，尺侧腕屈肌的桡侧凹陷处。

图源/家庭医生出品

方法：每天揉按3~5分钟，以有轻微酸胀感为宜。睡前按摩神门穴，助眠效果更好。

养肝，按太冲穴

太冲穴作为养肝要穴之一，经常揉按，能起到疏肝理气、平肝熄风的作用，还有利于舒缓不良情绪，并缓解伴随情绪不佳而来的胸胁胀闷感。

此外，太冲穴还可平肝熄风，能缓解肝阳上亢型高血压常见的头晕头痛、急躁易怒等症状。

取穴：在第一、二足趾间，向足背的方向摸寻约2横指宽度，按压有凹陷感处即是。

图源/家庭医生出品

方法：用双手同时揉按左右脚的太冲穴，以能感受到酸胀感或胀痛感为宜。每次持续3~5分钟，早、中、晚各1次。

养胃，按中脘穴

中医认为，中脘穴是胃经的募穴（即经络中气血最充足的地方），被认为“一切脾胃之疾无所不疗”，也是治疗消化系统疾病、神经衰弱的重要穴位。对于胃痛、恶心、胃胀，刺激中脘穴可护胃、止胃痛；平时适当按揉，还能养胃、改善食欲不振。取穴：位于上腹部，前正中线上，脐上4寸处（胸骨下端和肚脐连线中点处）。

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出品方法：可直接用拇指按压中脘穴，每次持续3~5分钟，以疼痛感缓解为度。

养肺，按鱼际穴

鱼际，是手太阴肺经的荥（音同莹）穴，即气血出入的关键穴位之一，五行属火，“荥主身热”。具体来说，经常按揉鱼际穴，可清肺热、平咳喘、利咽喉、消疳积，治疗伤风、发热、咽干、咽喉肿痛、失声等。中医临床上，鱼际穴常用于调理声带，对慢性咽炎、声带过度劳累引起的音哑、失声等有较好疗效。取穴：以一手手掌轻握另一手手背，弯曲拇指，按之酸痛明显处即是鱼际穴。

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出品方法：双手掌心相对，快速搓动15~20秒，就会明显感觉手心连带身体开始发热；然后适当减速，双手继续搓动3~5分钟。再以一手拇指指端，垂直点按揉另一手的鱼际穴，以感觉酸痛明显而能够耐受为度。单侧点按压2分钟，再以轻揉鱼际3分钟，左右交替，早晚各一次。

补肾，按涌泉穴

《黄帝内经》载，“肾出于涌泉，涌泉者足心也。”意思是，肾气来自于涌泉穴，而涌泉穴位于脚心处。睡前捶按涌泉穴，能补肾阳、固肾气、强筋壮骨，还能行气活血、安神助眠。取穴：在足底部，蜷足时足前部凹陷处，第2、3趾缝纹的头端与足跟连线的前1/3与后2/3交点上。

图源/家庭医生

出品方法：手握拳，以涌泉穴为中心，有节奏地按压、敲击、揉搓都可以，以稍有疼痛感为宜，每只脚100次左右。最后需要提醒的是，穴位按揉只作日常预防保健，或用于应急用。如果身体有任何不适，一定要尽早到医院就诊。

（养生每日推送）

一听就难以忘怀的宝宝名，诗意唯美且画面感十足，有你喜欢的吗？

现如今，人们在给孩子取名时越来越重视出处，但是我们必须要明白，出处只是锦上添花，切不可本末倒置。一个好名字最重要的还是它的寓意，以及它和姓氏搭配时要和谐好听。接下来，小编将为大家带来一些取自古诗词的名字，他们不仅具备美好吉祥的寓意，同时和姓氏搭配也能做到和谐自然，优美动听。

1、江轻舟

出自李白《早发白帝城》：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

轻，有分量小、程度浅、轻柔等意思。舟，指船。“轻舟”二字用作人名给人一种诗意盎然、风度翩翩的感觉。再结合诗句的加成，使得整个名字的内涵更加丰富。

2、岳望尘

出自彭汝砺《忆程公权》：倾盖异时心似旧，望尘今日味如新。

望，有名的，向，朝着的意思。尘，飞扬的灰土，佛家、道家指人间。“望尘”二字用作人名会带给人出尘脱俗，望尘莫及的仙气感，再结合上“岳”姓，清冷孤傲的气质便出来了。

3、刘容与

出自佘翔《采莲曲》：将花比玉颜，溪上自容与。

容，指宽容、允许、容貌。与，本义为赐予、施予、给予，同时还有友好、赞许、参加的意思。“容与”二字用作人名，会给人一种儒雅随和的感觉，搭配上“刘”姓和谐自然，非常具有君子的气质。

4、陈知许

出自孙应时《又寄潼川漕仲房·其一》：一身知许国，万里岂忘家。

知，一般指知道、相知、知识、见解等，同时也表示智力、聪明等。许，本意为许诺、许配、承诺，同时也指女方接受男方求亲、承认其优点等。“知许”二字用作人名，会给人一种知识渊博的感觉，再搭配上“陈”姓，非常具有儒雅书生的气质。

5、林俞静

出自王籍《入若耶溪》：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

俞，指允许、答应，也指安定、愉快、安然。静，静止、没有声音、安静、寂静，也指安详、恬静、不受外在滋扰坚守初生本色、秉持初心等。“俞静”二字用作人名，会让人产生一种斯文平和，温柔雅致的感觉，特别是搭配上“林”姓之后，会生出画面感，让人听着名字就像是在看一幅画。

6、唐宜君

出自刘禹锡《庭竹》：依依似君子，无地不相宜。

宜，有适当、合适、应该、宜人、适宜的意思。君，它本义指君主、封建时代指帝王，同时也指尊贵、道德品行高尚的人。“宜君”二字用作人名给人一种正直尊贵的感觉，搭配上“唐”这种朝代姓氏，非常具有君子之风。

7、段玉裁

出自姚勉《赠石工二首·其一》：削玉裁成巧自然，云根水骨更无坚。

玉，美石为玉、是石头的精华，也指美丽，美好、尊贵。裁，本义指裁制、剪裁，后引申为衡量、判断、抑制等含义。“玉裁”二字用作人名，会给人一种面目俊美，潇洒闲雅感觉，特别是搭配“段”这一姓氏后，更增添了几分贵气和洒脱。

8、姜闻歌

出自何希尧《操莲曲》：荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。

闻，一般指听，同时也指出名、有名望、声誉等。歌，一般指歌声、唱、奏乐，也指赞美、赞颂、颂扬等。“闻歌”二字用作人名，会给人一种多才多艺的感觉，搭配上“姜”姓动听悦耳，让人心动。

文言虚词7“若”8“所”9“为”意义用法归纳及练习

7 若

1.代词：第二人称代词，译为“你、你的、你们、你们的”。

例：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。

2.连词

(1)表假设，译为“如果、假如”。

例：若据而有之，此帝王之资也。

(2)表选择，译为“或、或者”。

例：以一万若一郡降者，封万户。

3.助词：若+形容词/副词，译为“……的样子；的；地”。(不常见的用法)

4.动词

(1)译为“像、好像”。

例：天涯若比邻。

(2)译为“及、比”。

例：徐公无若君之美也。

5.固定结构

(1)若夫：用于段首，另起话题。译为“要说那、像那；如果说到”。

例：若夫淫雨霏霏，连月不开。若夫乘天地之正，而御六气之辩。

(2)若何：译为“怎么样”。

例：以闲敝邑，若何？

(3)若干：约数之词，相当于“几许、多少”。

例：佃田若干町,凡若干亩

(4)若定：心中有数，从容不迫。

例：指挥若定。

“若”文段练习

“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。

译文：

8 所

1.助词

(1)【所+动词】构成名词性的“所”字结构，相当于现代汉语中的“的”字结构，可不译。

例：鱼我所欲也。

师之所存也。

(2)与“为”相呼应，构成“为……所”的格式，表被动。

例：若属为所虏。

为仲卿母所遣。

2.名词，译为“处所、地方”。

例：某所，而母立于兹。——这个地方，你母亲曾经站过。

3.【数词+所】表约数，译为“上下、左右”。

例：前，未到匈奴陈二里所。

4.固定结构

(1)所以：

a.表凭借，“用来……的”。

例：师者，所以传道受业解惑也。

b.表原因，“……的原因”。

例：所以遣将守关者。

(2)所谓：

译为“所说的”。

例：非吾所谓传其道解其惑者也。

(3)所在：

a.译为“到处”“处处”。

例：所在皆是也。

b.译为“所在之处”“存在的地方”。

例：问题所在 力量所在

“所”文段练习

“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。

译文：

9 为

读wéi(第二声)时

1.动词

(1)根据上下文翻译为各种动词。可译为“做、担任、成为、认为、创作、写……”

例：因为长句。——于是创作了这首长诗。

(2)作判断动词，译为“是”。

例：人为刀俎，我为鱼肉。

(3)表动作行为的时间动词，译为“等到、当”。

例：为其来也。

2.介词：

表被动，译为“被”。

例：吾属今为之虏矣。

3.语气助词：放在疑问句的末尾，表反诘语气，译为“呢、吗”

例：奚以九万里而南为？何辞为？【标志：带有“何……为？”或“奚……为？”的句子】

读wèi(第四声)时，只作【介词】

(1)表动作、受益的对象。译为“给、替”。

例：为国戍轮台

(2)表动作、行为的对象。译为“向、对、同、跟”。

例：为公子泣。

(3)表动作、行为的原因。译为“因为、由于”。

例：今为所识穷乏者得我而为之。

“为”文段练习

“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。”此为（3）至理，当为（4）世人言之，切勿使之为（5）巫所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11）？

译文：

部编版中招语文课内词语⑫（九年级上④⑤⑥单元）

第四单元

第14课　故　乡

阴晦(yīn huì)：阴沉，昏暗。晦朔，晦指月末一天，朔指月初一天，十五为望，十六为既望。

萧索(xiāo suǒ)：缺乏生机，不热闹。

祭祀(jì sì)：旧时习俗，陈设供品向祖先或神佛等致礼，表示尊崇并祈求护佑。

伶俐(líng lì)：聪明；灵活。形容人物机灵乖巧或是做事干脆利落。

愕然(è rán)：形容吃惊。惊讶：愕异，惊愕，错愕，闻之愕然。古同“谔”，直言不讳。

鄙夷(bǐ yí)：轻视，看不起。

嗤笑(chī xiào)：讥笑。嗤，讥笑；有时也形容布等扯裂之声。成语：嗤之以鼻。

应酬(yìng chou)：1.交际来往。2.以礼待人。3.指宴会、聚会等社会交往活动。

世面(shì miàn)：指人世间形形的情状。

惘然(wǎng rán)：失意的样子；心里好像失掉了什么东西的样子；也指疑惑不解的样子；或者不知所措貌；迷糊不清的样子；空无所有的样子。

隔膜(gé mó): 人身方面，尤其是感情或道德方面的分隔或缺少牵连；没有亲密感或亲切感。

恣睢(zì suī)：任意胡为。放纵，放任；任意做坏事，形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。出自《史记·伯夷列传》：“暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。”

第15课　我的叔叔于勒

拮据(jié jū)：缺少钱，经济境况不好。 原指鸟衔草筑巢，肢体劳累。现指生活贫困，缺少钱，情况窘迫。出自《诗·豳风·鸱鸮》：“予手拮据。”

栈桥(zhàn qiáo)：码头上延伸到海面上的长桥，供旅客上下船或装卸货物用。另有“栈道”一词，原指沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称阁道、复道，中国古代高楼间架空的通道也称栈道。成语典故：明修栈道，暗度陈仓。

糟蹋(zāo tà)：浪费或损坏；侮辱，蹂躏。

别墅(bié shù)：在风景区或在郊区建造的供休养的住所。

褴褛(lán lǚ)：(衣服)破烂。有成语“筚路蓝缕”，bì lù lán lǚ，意思是指驾着简陋的柴车，穿着破烂的衣服去开辟山林道路，形容创业的艰苦。要注意区分。

撬开(qiào kāi)：用杠棒或尖利的工具借助支点拨动或挑起东西。

女婿(nǚ xu)：女儿的丈夫。

端详(duān xiáng)：仔细地看。注意“详”与“祥”的区分。

阔绰(kuò chuò)：排场大，生活奢侈。

煞白(shà bái)：惨白，没有血色。

嘟囔(dū nang)：不断地、含混地自言自语。

与日俱增(yǔ rì jù zēng): 随着时间一天天地增长。形容不断增长。

十拿九稳(shí ná jiǔ wěn): 办事情很有把握。

郑重其事(zhèng zhòng qí shì)：形容说话做事时态度非常严肃认真。这个词属于考试的高频词，错误往往处在“事”字上面，不要写成了“是”。

第16课　孤独之旅

家底(jiā dǐ)：家中通过长时间积蓄的钱财。

觅食(mì shí)：指鸟兽到处搜寻食物吃。

嬉闹(xī nào): 游戏打闹。嬉的读音是1声，容易错误读成2声，要注意。

空旷(kōng kuàng)：视野开阔，无任何阻挡物。

撩逗(liáo dòu)：挑逗；挑动。

炊烟(chuī yān)：烹制饭菜形成的烟气。注意炊的读音。

乖巧(guāi qiǎo)：机灵。

掺杂(chān zá)：混杂。

驱除(qū chú): 驱逐；排除。另有“祛除”一词，指驱散，消除。二者属于近义词。

镰刀(lián dāo)：弯钩形刀，有一短柄，装有短木把，用于割庄稼或割草。

温顺(wēn shùn)：温和顺从；和顺。

重叠(chóng dié)：同样的东西层层堆叠。

置之不理(zhì zhī bù lǐ)：放在一边，不理不睬。

歇斯底里(xiē sī dǐ lǐ)：情绪异常激动，举止失常。通常用于形容对于某件事物的极度情绪；或者受过度刺激导致情绪失常。

第五单元

第17课　中国人失掉自信力了吗

玄虚(xuán xū)：原指道家玄妙虚无的道理；形容神秘莫测， 使人摸不透；现在多指空而不切实，不可信。

渺茫(miǎo máng)：时地远隔，模糊不清。也指机率微小，如希望渺茫；也指烟波辽阔。

麻醉(má zuì)：用药物或针刺使肌体暂时丧失知觉。比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。

摧残(cuī cán)：使蒙受严重损害。

诓骗(kuāng piàn)：说谎话骗人。诓，欺骗，说谎话骗人。

怀古伤今(huái gǔ shāng jīn)：怀古，思念往昔；怀念古代的人和事(多用作有关古迹的诗题)；伤今，对现实感到悲伤。追念古代的事情，感伤现在的事情；指一种落寞、悲观的思想情绪。

埋头苦干(mái tóu kǔ gàn)：专心一意地刻苦工作。

舍身求法(shě shēn qiú fǎ)：原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

前仆后继(qián pū hòu jì)：前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。注意区分“前赴后继”。

自欺欺人(zì qī qī rén)：欺骗自己，也欺骗别人。

不足为据(bù zú wéi jù)：不能作为依据。

第18课　怀疑与学问

凶险(xiōng xiǎn)：1.(情势等)危险可怕。2.凶恶阴险。

视察(shì chá)：察看，审察。

轻信(qīng xìn)：轻率地相信。

虚妄(xū wàng)：荒诞无稽。

盲从(máng cóng)：盲目地附和随从。

折扣(zhé kòu)：买卖货物时，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫作几折或几扣。

流俗(liú sú)：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。

墨守(mò shǒu)：固执拘泥，不会变通。成语：墨守成规，亦作“墨守成法”，意思是守着老规矩不肯改变。战国时墨翟（即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。注意不要写成“墨守陈规”，这个词不存在。

停滞(tíng zhì)：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。

不攻自破(bù gōng zì pò)：无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。

第19课　谈创造性思维

探求(tàn qiú)：探索寻求。

汲取(jí qǔ)：吸取。

创意(chuàng yì)：创出新意，也指所创出的新意或意境。

压榨(yā zhà)：1.挤出汁水或内含物。2.比喻剥削或搜刮。

根深蒂固(gēn shēn dì gù)：比喻根基深厚牢固，不可动摇。

行之有效(xíng zhī yǒu xiào)：指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。

孜孜不倦(zī zī bù juàn)：勤奋努力，不知疲倦。孜孜：勤勉，不懈怠；通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。

持之以恒(chí zhī yǐ héng)：持续不间断，老是那么一股劲地进行。

不言而喻(bù yán ér yù)：不用说就可以明白。

轻而易举(qīng ér yì jǔ)：不需要作多大的努力就能办到或对付。

第20课　创造宣言

中伤(zhòng shāng)：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。

懒惰(lǎn duò)：偷懒，不喜欢费体力或脑力，不勤快。

遁词(dùn cí)：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。

鲁钝(lǔ dùn)：愚笨，不敏锐。

懦夫(nuò fū)：软弱无所作为的人。

豢养(huàn yǎng)：喂养；驯养，养育，供养；比喻收买并利用。豢，泛指喂养，以利益为饵来引诱人为其服务，任其宰割。

灌溉(guàn gài)：把水输送到田地里。

繁殖(fán zhí)：生物产生新的个体，以传代。

画龙点睛(huà lóng diǎn jīng)：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

自暴自弃(zì bào zì qì)：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。

山穷水尽(shān qióng shuǐ jìn)：山和水都到了尽头。比喻无路可走，陷入绝境。宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”

走投无路(zǒu tóu wú lù)：投，投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。

第六单元

第21课　智取生辰纲

歇息(xiē xi)：1.休息。2.住宿；睡觉。

干系(gān xì)：责任，牵涉到责任的关系。街亭虽小，干系甚重。（《三国演义》）；你两个好不晓事？这干系须是俺的！（《水浒传》）

怨怅(yuàn chàng)：怨恨。

分晓(fēn xiǎo)：事情的底细或结果；明白，清楚；道理。

颠倒(diān dǎo)：上下、前后跟原有的或应有的位置相反。

勾当(gòu dàng)：事情。原指的是主管；料理。如《北史·叙传》：“事无大小， 士彦一委仲举，推寻勾当，丝发无遗，於军用甚有助焉。”也可指本领、能耐；做事、谋生。今多指坏事情。

聒噪(guō zào)：说话琐碎，声音喧闹，令人烦躁；早期白话小说中江湖人物打招呼的常用语。

第22课　范进中举

作揖(zuò yī)：两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。注意形近字缉拿归案，修葺，编辑，舟楫。

见教(jiàn jiào)：指教(我)。

盘缠(pán chan)：路费。

心窍(xīn qiào)：指认识和思维的能力。

星宿(xīng xiù)：我国古代指星座，共分二十八宿。

桑梓(sāng zǐ)：故乡。

侥幸(jiǎo xìng)：由于偶然的原因而得到成功或免去灾害。

不省人事 (bù xǐng rén shì)：1.指昏迷过去，失去知觉。2.指不懂人情世故。

不由分说(bù yóu fēn shuō)：不容人分辩解释。

第23课　三顾茅庐

拜谒(bài yè)：拜访谒见，也有瞻仰的意思。

失礼(shī lǐ)：1.违背礼节。2.失敬。

傲慢(ào màn)：看不起人，对人怠慢没有礼貌。

疏懒(shū lǎn)：懒散。

愧赧(kuì nǎn)：因羞惭而脸红。赧，因羞惭而脸红，赧然一笑。

鄙贱(bǐ jiàn)：卑贱，也指指卑微下贱的人，另有鄙视、轻视之义。

如雷贯耳(rú léi guàn ěr)：形容人的名声大。

经世奇才(jīng shì qí cái)：经世，治理世事。奇才，奇特的才能。有整治天下的罕见才能。

思贤如渴(sī xián rú kě)：比喻迫切地想延致有才德的人。

箪食壶浆(dān shí hú jiāng)：用箪盛饭，用壶盛浆。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。

顿开茅塞(dùn kāi máo sè)：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

第24 课　刘姥姥进大观园

调停(tiáo tíng)：安排处理。

发怔(fā zhèng)：发呆。

岔气(chà qì)：多由于用力过猛或急剧转身时肌肉或神经受损伤而引起。医学上又称急性胸肋痛，指运动时，特别是跑步中，胸肋部产生的疼痛。亦多见于举重、推车、跳跃、攀高、挑抬或搬运重物时，用力过度或不当时，岔气多发生在右下肋部，在动作停止后可自然消失。腹部按摩、缓慢深呼吸或腹式呼吸能加速其缓解。

促狭(cù xiá)：爱捉弄人。

筵席(yán xí)：指宴饮时陈设的座位，借指酒席，食用的成套肴馔及其台面的统称，古称酒席。古人席地而坐，筵和席都是宴饮时铺在地上的坐具。