石敢当是什么意思(泰山石敢当是什么意思)

农村房屋上的“泰山石敢当”到底是什么意思呢？原来大有讲究

走在农村的街道上，会发现很多房子上都刻着“泰山石敢当”这5个字，并且所在的位置不是固定的，有的是在房屋门口的左右角上，有的是在院墙上，还有的是在房屋的其它位置。样式也不尽相同，有的是刻在石头上，有的是用砖头砌成的，还有的是刻在水泥板上，等等。很多人对于此种现象，不明所以，其实，这是农村传统的习俗，从古代一直沿用到至今。

为何古代独用泰山之石？源于人们对泰山的崇拜，东岳泰山是五岳之首，人们认为泰山集天下的灵气于一身，不光老百姓，就连古代的帝王将相，对泰山也是崇拜至极，他们是很喜欢来泰山，祭拜祖先的。今天的泰山，已成为中华文明的历史象征，人民币五元的纸币上，用的就是泰山的图像。

为什么叫“泰山石敢当”呢？来源于一个传说，传言石敢当是住在泰山上的一位神仙，法力高深，勇猛无比，他肩负为山下住户降妖除魔的重任，后来由于他的名声越来越大，妖怪们听到他的名字就不寒而栗了，与此同时，来求他的老百姓就多了起来，他要抓的妖魔实在是太多了，就忙不过来了。于是，这位石敢当大神就找来泰山的碎石头，刻上“泰山石敢当”这几个字，见字如见人，老百姓再来求他捉妖时，他就把刻字的石头赠予人家，并表示只要把它放在房屋上，妖怪看到就会感到害怕，不敢再伤害人了。

虽然只是个传说，但农民们普遍都认为，宁可信其有，不可信其无，况且做法也不麻烦，照做就是了，说不定真的能起作用呢。一直到今天，农民们早就默认了，自家房子刻上“泰山石敢当”这几个字，主要是用来辟邪的，而不是为了装饰。为了便于理解农民的想法，这里打个比方，把一个稻草人放在地里，就能吓得麻雀，不敢来地里偷吃稻子了，同样的道理，农民认为，在自家房子的醒目地方，做一个石敢当的假象，就能抵挡住妖魔鬼怪，从而起到了辟邪去煞的作用。

除了用于辟邪，农村有些地区，还用它来完善房屋的风水，用于补齐房子的缺角，在农民眼里，自己房屋要是有缺角了，是会给家人带来霉运的，所以，就把刻着字的泰山石对着房屋的缺角摆放，这样一来，就能够转运了。

“泰山石敢当”，在今天看来，虽然有点迷信，但并不是毫无存在的价值。泰山石敢当，是正义的化身，代表着正能量，是农民们美好的寄托，农民希望有了它，就能保佑一家老小的平安，它的存在能够安抚人的内心。如今还是很常见，但刻字的石头，到底是不是泰山上的，就不好说了，当然也不必深究，起的作用是一样的。

社会发展到今天，农村盖房时，泰山石敢当依然很盛行。你们那有这种习俗吗？你是如何看待人们的这种行为呢？欢迎留言，和大家一起交流、讨论。

农村里的镇宅之宝，为什么要在墙上刻“泰山石敢当”？

在农村里都普遍流行这样一种习俗，许多人家在盖房的时候会在墙体上都镶刻着五个字，“泰山石敢当”。老家里也不例外，小时候在街头玩耍的时候就经常能看到。所在位置并不固定房屋的一角，院墙上，门口等。材质也各种各样，有的是石刻，有的是砖雕，到了近些年又变成了瓷砖。

一直没有搞明白其中的用途，许多人家的墙上并没有贴这样的东西，看来并非装饰这么简单。出于好奇的特意问过村子里的老人，原来这属于住宅的镇物，用来祛除不祥和邪气，保护家人平安的用品。在农村对于雕刻“泰山石敢当”也很有讲究，平常人家里是不用设置的，否则会招来邻里之间的矛盾。只有房子对庙宇，对着水源，对着街道，房子凸出一角或者在村外才会安置。

在农村里房子是农民心里面代代传承的大物件，除了用于居住以外，也是心灵的寄托。对于房子的看重，也使得在建造过程中有着许多的讲究。从选址，布局等各方面都希望完美，。出于心理等作用，人们通常放置一些物品，以祈祷家庭和睦平安。墙体上镶刻“泰山石敢当”的字样，就是处于这样的心理。

对于这样的习俗由来已久，并且流传的相当广泛，具体的来历已经无法考证了。最早的文字记载是从西汉开始的，“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。当时并没有加上泰山两字，从现在农村里一些石刻可以看出来，只有“石敢当”这三个字。经过后来对于泰山的信仰的发展，人们认为泰山被誉为五岳之首，有着浩然的正气的原因，逐渐就演化成了“泰山石敢当”的字样。

这属于一种民间的信仰，有着许多的传说故事。流传最广泛的是，在泰山有一个叫石敢当的人，可以驱邪降魔，于是就有了很多人用它的名字来吓唬鬼怪。各地对于石敢当也有不同的样式，如“石大夫”，“石将军”等字样。同时，除了字样也有石头的雕像成的小石人，到了后来人多用于“泰山石敢当”。

不管如何具体有没有作用，这样的习俗也将一直流传下去，这也代表了人们对于幸福生活的向往。

福建为何盛行“石敢当”信俗

石敢当，又称泰山石敢当。

在福建各地，石敢当小石碑常立于街头或十字路口，或墙角或路边，据民间称可以起到“驱妖邪，保平安”的作用，成为民间的一大信俗。

特别是农村地区更甚，在村口，甚至在自家的建筑物地基处埋上一块石敢当的小石碑，尤以福建莆田最流行，几乎家家户户盖房子都要埋下一块石敢当的小石碑，成了这里建新屋的标配。

当然，石敢当信俗并非起源于福建。

据民间传说，从前，山东泰山脚下有个小镇，镇中有一户人家的姑娘，每当太阳落山时，就感觉到东南方向吹来一阵阵妖风。日久天长，姑娘重病缠身骨瘦如柴，父母带其四处求医仍未见好转。听邻里说，泰山有位名叫“石敢当”的高人，道法通天，无所不能。无奈之下，姑娘家人只好去请石敢当下山施法驱邪。石敢当果然厉害，见到妖风在姑娘身上作祟，石敢当一个神掌劈过去，只见妖风向南方逃遁。

据说，这个妖风逃到福建，“落户”到一户农户家中，缠住家中的闺女，闺女同样重病附身。农户家人早闻这种现象，于是，不远千里远赴泰山去请石敢当到福建家中驱妖风。

石敢当来到福建农户人家，施展法术，果然妖风飘去，闺女病除。

可是，妖风却到邻家作祟，当石敢当来到这家受妖风袭扰的家庭施法后，妖风又飘走。几乎整个村落都受到妖风的侵扰，如此反复不断，石敢当虽然疲于奔命还是应接不暇。

于是，有人想了一个办法，远赴泰山拿了一块石头，请了当地石匠刻上“石敢当”字样，这便是石敢当又名“泰山石敢当”的由来。当哪家遇到妖风时，便将这块“石敢当”小石碑放在家中驱邪，果然奏效。屡试屡验，一传十十传百，在附近乡村传开了。

村民为了一劳永逸，在建新房时，将刻有“石敢当”的小石碑埋在地基上，这样就可以辟邪了。各村争相仿效，逐渐形成了民间信俗。

据考证，石敢当来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，在传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，上述故事只是故事群中的其中一个。目前，“泰山石敢当”已成为国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录。

关于“石敢当”的文字记载可以追溯到汉代，西汉史游的《急就章》写道：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。

但只见文字，而未曾见过实物。

宋代王象之的《舆地碑记目》卷四记载，庆历中，张纬宰莆石，再新县治，得一石铭，其文曰：石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。······

意思大致是宋庆历年间（1041年～1048年）出土的唐大历五年（公元770年）的石敢当，是张纬主政莆田时，修县治时发现的一块石碑。

对于这段文字的记载，兴化府《莆田县志》卷三十五更有详细地记载：庆历四年（1044年），秘书丞张纬出宰莆田，再新县中堂，其基太高，不与它室等，治之使平，得一铭石，长五尺，阔如之；验之，无刊镂痕焉。其文曰：石敢当，镇百鬼，压灾殃······。

这是迄今为止发现最早的一块实物“石敢当”石碑。

由此可见，早在唐代，福建莆田地区民间就已经有了“石敢当”信俗。

如今，不但在福建莆田地区，乃至整个闽南地区，都盛行在盖房屋时埋下“石敢当”或“泰山石敢当”小石碑。

这与祈福不知道有没有联系？“泰山安则天下安”、“稳如泰山”、“安如泰山”，祈望百年大计的房屋能“稳”能“安”，这或许是人民最大的愿望吧。

在福建，特别是农村，几乎所有的房屋都有“石敢当”小石碑。有的埋在地基上，有的立在房屋转角处，有的则安放在门前附近。

“石敢当”信俗随着早期汉人下南洋，也将这一信俗带到了东南亚华人居住区，甚至日本也流行这个信俗。