三宝弟子是啥意思(三宝佛是哪三尊佛像)

一个有慧根的女人，悟性极高，她往往有这九大特征

文/禅文修

01

序言

什么是慧根？老人言，悟即慧，悟性即慧根。悟的是事物的本质、规律和缘起。

我们之所以很多事儿想不明白，就是没有找到事物的这个根。所谓的境界高低是你对根的领悟。

慧根是否深厚，和学历高低、年龄大小无关。

一个有慧根的女人，悟性极强，总是对世间之事有着通透的见解。

她们了解尘世，但又不被那世俗所迷惑，即使经历过低谷和感情的坎坷，她们还能保持内心的真诚，并在其中培养出敏锐的洞察力。

她们能够一眼看穿那些阴险心机的人，不受名利的诱惑，也不为金钱所动摇，她们做事情有道德，行为有品位，感性中的蕴含着智慧，理性中的充满温柔。

对于生活中的得到于失去，她从不执着，随遇而安，一切遵从天道规则，遵从本心。

02

有慧根的女人，有九个明显的特征

第一，寡言少语，话不多，但是一开口便能接近事物本质

她喜欢独处，话不多， 比较沉默，要么不开口，一开口就能说到点子上， 她总是会有准确的预见性。

看问题有她独特的视角和理论，她们能够快速的对事物做出深刻的分析。

第二，知觉力强，第六感比较发达，悟性较高

知觉力强，这样的女人，是最得老天庇佑的，她过往的经历，早就让她练就了一双慧眼。

带着套路靠近她的人，她往往一眼就能把你看穿，即便曾经经历过人生的低谷和感情的波折，她们依然守得住内心的那份真诚。

第三，习惯独处，更喜欢与自己相处

一个有慧根的人，不一定是到哪儿都受人待见的人，相反的，她极有可能是那种普通人眼里的怪，这不是因为她的性格有多古怪，而是因为多数人都没有她活得深刻。

正如王阳明先生从＇格竹＇到龙场悟道，都是在一次次深入思考的过程中得以体悟本心。

她们喜欢独，她的这种离群索居，基本上是因为她想把更多的时间，用于对她而言最有价值的事情上，时间久了，慢慢的就养成了喜欢静思默想的这种习惯。

第四，喜欢哲学与智慧经典，对终极问题天生灵感

老人言， 慧根是很深的人，与佛有缘之人。佛缘越深的人，慧根就越高。

六祖慧能禅师在讲述《金刚经》“此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说，小根小智人闻，心生不信。”

意思是说，这本经典是为慧根较深的人所说。如果慧根较低，听闻这部经典后，内心就会狐疑不信。

一个不相信佛法的人，佛也度不了他。正如经典里所说，“佛法大海，唯信能入，唯智能度”。

第五，对内在精神领域的追求，高过物质带来的满足

她们精神为上，精神性财富在她们的眼里是高于一切，物质上不会有太多的执着，

这样的女人知世俗而不世俗，不为名利所动，更不为钱财地位所迫，真正能打动她的，无非是一颗真心罢了。

第六，爱惜生灵与花草树木，天生的慈悲心

慧根是一个念力的产物，当一个人从内心深处生发出想要帮助他人的善念时，这种善念就会生发出一种使命。

这样的女人，她从小就有着一颗慈悲心，心怀善良，不忍伤害他人，并以无条件的帮助他人为快乐做事。

只有使命催生出你的慧根，它是你的发心，是你的良知，是你的天命，更是你做一件事情源源不断的动力。

第七，相信高维空间的存在，对人类整体进化深信不疑

一个人如果能够通达明了真理，就可以成为慧，慧也可以理解为智慧。智慧越高的人，慧根越深，慧根越深也就越容易开悟。

老子讲，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”

一个人如果经常喜欢思索人生的真理，并且愿意在追求真理的道路上持续精进的努力，那么这种人的慧根是最高的。

第八，敬畏因果，愿意在因上努力

她们会保持那种知足常乐的心态，因为她们知道。越是执着什么，就越会在这个执着上挣扎而不可得。

如果一个人没有慧根，是不会相信因果的。因果规律并不是谁创造出来的，而是世间万事万物运行的法则。

有智慧的人会顺势而为，成就自己，没有智慧的人则会逆天而为，到头来毁掉自己。

第九，善于隐忍，能够经受生活的各种煎熬

有慧根的人从不生报复心，她们选择远离不好的人或事，然后重新开始，她们都懂得因果报应。

其实说到底，人的慧根也是需要养，也是需要静下来的，因为静能生慧。

03

结语

一个人慧根的深浅与否，直接决定了其修为的上限。凡慧根深厚之人，能够明辨是非善恶，而又不执着于是非对错。

有慧根的人通常都有独特的思考方式和生活态度，他们更加关注内在的精神世界，而不是外在的表象。

她们不会为了迎合他人而改变自己，也不会被外界的物质诱惑。所动摇。

相反，她们更加注重个人内心的修养和提升，这些特点都体现了她们对自己的要求和追求的高度。

这些人往往在看似孤僻和沉默的外表下，隐藏着深刻的思考和敏锐的洞察力。

她们不会盲目追随潮流，而是更喜欢享受独处的时间，追求自我成长和发展。

她们将精神上的追求放在首位，认为精神财富才是真正的财富。这种思想让她们在物质的追求上保持了清醒和理性。

这样的慧根并不是先天固有的，而是通过静心净身、勤奋探索和修炼而得来的。

所以，提高自己的慧根，正确的做法是从自己做起，端正我们的发心，坚持自己的政见，修心向善。

“供养三宝”的 “三宝”是指什么？

智渡法师，一位平易近人、默默前行、践行佛法的修行人。

1963年3月，生于浙江仙居，毕业于武汉大学。1989年仲秋，秋游奉化雪窦寺，因闻梵呗倍感亲切，开始亲近佛法。1990年10月的一天傍晚，因突闻杭州净慈寺的钟声有所醒悟，而生起出离世间之心。

1994年初发愿出家。现为天台山慈恩寺住持。

佛门信众问：“供养三宝”的 “三宝”是指什么？“回向”是不是许愿的意思？

天台慈恩寺住持 智渡法师答：

1、三宝，指佛宝、法宝、僧宝。

佛宝者，一切智智尊！谓：如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。是一切福之等流，善根无尽，安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆。信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量，辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满；住去、来、今诸佛世尊所有妙智；不住涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。

法宝者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛之善说法律，正得、无病、时无间断。极善安立，见者不空，智者各别内证。法律善显，决定出离，趣大菩提；无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。八万四千法门，对治我们的八万四千烦恼；恒河沙数法门、对治我们恒河沙数的五明习气。

僧宝者，谓：正行、应理行、质直行、和敬行，应合掌恭敬者，清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施者。对于出家人依所受戒的不同又分为：比丘、比丘尼、正学女、沙弥、沙弥尼，称为出家五众，现前僧宝者是出家比丘、比丘尼清净持戒的和合团体，是如来家业、即佛法的担荷者。这种和合团体本身即是宝，因为他们是如来所说正法的实践者，是取之不尽用之不竭的宝藏。

2、回向，是回小向大，是将善行的点滴功德放入佛之功德大海，令不枯竭故。回向与许愿的区别在于：许愿在行善之前，回向在善行之后。

佛学常识：什么是“三宝”？

怎样才能算是一个佛弟子呢？一般来说，只有受了三皈依戒后，才算是正式步入佛门。三皈依是什么意思呢？就是皈依佛、法、僧三宝。皈同归，是依靠的意思，皈依佛、法、僧三宝以后，就算皈依佛门了。

那究竟什么是“三宝”呢？“宝”是世人最喜爱的东西，因为宝能为人们解决很多问题。而佛法僧三宝，能为人们解决生生世世的问题，所以叫做宝。下面详细为大家介绍一下。

一、佛宝

佛之所以称为宝，是因为佛是我们的老师，为我们大家讲说世出世间的正法，并且把人生最纯正的思想、言论、行为表演给我们看，给我们带来身心安稳，帮助我们寻求真正的人生幸福。佛在世的年代，已经离我们很远，所以我们现在只能用佛像来代表。看到佛像，就等于看到佛了。

供养佛像有两个意义：一，为了纪念佛陀，念念不忘老师的教导。二，见贤思齐，看到佛菩萨像，就要提醒我们自己，也要发奋图强，向佛菩萨学习，一生之中，都遵循佛菩萨的教导。

二、法宝

法宝，指的就是佛所说的经典。佛陀虽然不在世了，但经典还在，他的教法还在世间流传。这些经典上所记载的，都是佛陀当年教导弟子的言论，这些典籍，是后世众生心行恶规范，善恶的标准，是帮我们得度的慈航。

当我们在生活之中，遇到挫折烦恼，遇到想不开的问题时，读一读佛经，看看佛陀当年对于这些相近问题，是如何解答的，很多时候，就豁然开朗了，这就是法宝，能帮助我们解决很多方面的问题。

经典是人天眼目，饱含诸佛教诲，当我们看到经典的时候，就要如同看到佛陀一样，读诵经典的时候，就如同聆听佛陀的开示一样，只有做到真诚恭敬，才能获得最大的利益。印光大师就说过：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。

佛陀所讲的言语，都是从自性中流露出来的，不是从情识中流露出来的，所以用情识去读，就不会相应，只有用真心，才能与佛相应，体会到佛经的真实含义。

三、僧宝

僧宝，指的就是佛的学生，六和敬的僧团，是最值得尊敬的团体。因为在这种团体里面，人人都有智慧，人人都有清净心、平等心、慈悲心，是世间一切团体的最好榜样。

但僧团未必是出家人，四个在家居士只要能够严格依照佛的教诲修六和敬，那也是僧团。寺院庵堂都是佛教修行的场所，只要能够秉承佛陀的教诲，依教奉行，大家和睦相处，无论大小，都是大家学习的好榜样，所以称为宝。

佛、法、僧三宝，是真正的宝，是金银财宝所不能比的。

为啥叫“三宝弟子”

三宝为“佛”“法”“僧”，信仰三宝可以说是佛教最特殊的内容，因为佛教是无神论，不把佛陀当作神来崇拜。

“佛”就是佛陀；

“法”是佛的言教；

“僧”是弘扬佛法的出家人。

佛陀就像是老师，他可以教导学生，但不能代替学习。信徒对佛的崇拜类似于子女对父母的孝敬，是出于报恩的情怀。

一个正信的佛教徒，绝对不会为了利益而崇拜佛陀。

如果信徒的定业现前，即便是祈祷，佛陀也无能无力，但若能依照佛说的正法而行，就可以改变以往的业力，或轻报或消除。

佛陀之所以伟大，正是因为亲证了解脱之法，并将方法说出来，供大家依照修行。

佛法的流传与散布，必须依赖佛的干事，那就是僧，僧又分菩萨僧，声闻僧和凡夫僧，由于僧能把佛陀的正法传布给我们，所以为了法的理由，僧的恩德也是无量的。

要紧的是要有正见，能说正法！

正是由于这些原因，佛教徒能一般不愿意自称佛教徒，而更愿意自称三宝弟子。

珠海普陀寺短期出家班开班

开班典礼现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

悟和法师随缘开示（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

妙一法师致辞（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

印一法师致辞（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

学员代表发言（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

开班典礼现场（图片来源：凤凰网佛教 摄影：珠海普陀寺）

2019年7月22日18：00，珠海普陀寺“普门之旅短期出家班”开班典礼于三学堂内举行。珠海普陀寺首座果慧法师、广益法师，首座代监院悟和法师、悟伦法师、妙一法师，知客觉悟法师、印一法师等出席活动，开班典礼由传智法师主持。

印一法师在致词中表示，珠海普陀寺作为观音道场，希望大家来到这里，藉此因缘，生起大悲心，因大悲心而生智慧力，再从智慧力利益众生从而成就佛法。观音菩萨名观世音菩萨，也叫观自在菩萨，都有“观”字，希望大家“随缘入观，随观自在”，时时刻刻观世音，在在处处观自在。

妙一法师致词表示，今日因缘聚合、因缘殊胜，常住法师们慈悲开设令大家满出家愿的短期出家班，希望大家精进，在接下来的几天，以自己所学所得，回馈国家、回馈社会、报四重恩。

短期出家班学员代表孙佳居士代表学员致辞，他表示，希望通过参加短期出家班，大家都能够树立起学佛的信心，用心培养对佛法的正见和信心，依正见做守法爱国的新时代公民，以所学奉献社会、服务他人，放下外缘，做有责任、有担当的三宝弟子。

随后，短期出家班班主任觉悟法师对短期出家班高学历引礼法师团队进行逐一介绍，并礼请首座果慧法师为引礼法师授予香板。

紧接着，首座代监院悟和法师为学员们作随缘开示。悟和法师首先同大家分享自2002年开始至今，往届发心参加短期出家班的居士们由此进入正信佛教之旅的情况。悟和法师说，刚刚大家听到引礼师团队高学历的时候，都有些许惊讶，这源于大家对出家师父的误解。出家师父不是走投无路了才出家的，而是为了利益众生才出家的，希望大家走进寺院，深入行住坐卧修行之中，自己寻找答案；对佛教的人生观、慈悲观、孝道观、事业观、家庭观等等观，深入审视，有正确的认识。

悟和法师慈悲劝勉大家，佛法是指导生活的，是让人生阳光的，要学成明白人、学成正常人，由自身开始，将所学运用到生活中，由自身的转变，运用佛法的智慧，影响家人、利益社会。

随后，悟和法师同大家分享学习新修订《宗教事务条例》部分条款，慈悲劝勉大家作为公民，要爱国爱教、依法依规、遵章守纪、踏踏实实、如理如法修行。

最后，悟和法师为大家略说“地藏王菩萨的大愿精神”，慈悲劝勉大家做人、做事，要哪里最需要就到哪里去，自利利他；谆谆嘱咐大家要发坚固心、长远心、菩提心，持之以恒、见贤思齐、常随佛学，发大愿，念念利益众生，修持一切善法，不忘初心、不起烦恼，好好把短期出家圆满下来，不虚此行。

晚上19时20分，开班典礼在庄严的《三宝歌》声中圆满闭幕。