寒衣节是什么意思(寒衣节是什么意思是哪一天)

中国三大“鬼节”之寒衣节，有什么习俗和禁忌？寒衣又有何深意？

文 | 读书君

#传统文化#

民间将清明节、中元节以及寒衣节并称为中国三大“鬼节”。

寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“寞阴节”，它和清明节、中元节等一样，都是我国祭祀祖先的重要节日。

农历十月初一，天气已经寒冷。在古代，任何一点风吹草动般的天气变化，都会给古人直观的感受和体验。由于社会生产力低下，科技不发达，一旦有极速的降温降雪等恶劣天气的发生，都可能会给人们带来致命的打击。

所以，古人们会在气候变冷之前，都会提前缝制御寒衣服，储备好相应的越冬食物等。

《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，就是此意，意思就是说从7月开始，天气逐渐从酷热转为凉爽，9月开始，天气开始慢慢变凉，古人就要缝制衣服，准备过冬了。

农历十月初一，天气已寒，在这一天，古人有授衣、祭祀、开炉等习俗，以此来提醒人们，寒冬就要来了。

01寒衣节的习俗演变

寒衣节，最早起源于周朝的一种祭祀，但是有准确的文字记载的朝代出自于宋代。

自古以来，中国是一个讲究孝道的国家，天气寒冷了，在想到为自己、家人们添置御寒的衣裳的同时，也会想到逝去的亲人。人们怕已故的亲人、祖先缺衣少穿，便会在这一天祭祀的时候，焚化冥衣给祖先，称之为“送寒衣”。

根据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月：

“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节。”

意思就是寒食节这一天，需要祭祀已亡故的亲人们，祭祀时除了要摆供食物、香烛、纸钱等日常供物之外，还要为逝去的亲人们烧去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等挡风御寒衣物，以免他们受寒受苦，以此表达孝道和悲悯诚意之心。

从中也可以看出，寒衣节的习俗在当时已经相当成熟，且非常隆重。如今，民间过寒衣节的节日习俗渐淡。

在古代，寒衣节的习俗主要体现在两个方面：授衣、烧衣。第一，烧衣，也就是前面具体提到的。第二，授衣。授衣，除了自己制作外，还有朝廷颁发的，主要是公职人员，国家公务员可以领皇帝赏赐下来的棉衣。

《东京梦华录》记载：“十月日，宰臣已下受衣著锦袄三日。”

《岁时杂记》也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。”

这也从另一方面反映，在当时，寒衣节是一个相当被重视的节日。

在古代，在经历了社会的各种战乱和朝代变更后，贵族阶层逐渐被打破，市民阶层也在逐渐崛起，尤其是到了宋代的时候，提倡于士大夫共治天下，公职人员的政治地位得以提高，福利待遇也跟着提了上来。那时，不仅是寒衣节，包括端午节等习俗节日，都能获得比较好的福利待遇。

值得一提的是，授衣的习俗，最早其实是在9月，到了宋朝时，这一习俗才被移到了10月。隋唐五代时，授衣时间甚至不是固定的，通常在九月的某一天。到了宋代时，朝廷给百官授衣的时间固定为十月朔日。

如今，各地过寒衣节的习俗大同小异，其中送寒衣和祭祖是最核心的主题。

一些地区民间还将十月一日这天视为孤魂会，这天人们在给已故的先人们送寒衣的同时，还会给无主的孤魂烧寒衣，且晚上还会在家门前烧纸哭奠。

寒衣节同清明、中元一样，都是祭祀祖先亡灵的节日。民间将寒衣节与清明节、中元节统称为“鬼节”。

02 寒衣节起源故事，与孟姜女千里送寒衣有关

关于寒衣节起源的说法，被流传最广的是孟姜女千里送寒衣的故事。

相传，秦朝时期，有个善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天，孟姜女和丫鬟在逛后花园的时候，意外发现有个人藏身在丝瓜架底下，询问后才知道，原来此人叫范喜良，是一个逃难者，为了躲避给秦始皇修长城的苦活，翻墙进去逃难。那时，外面官兵正在抓劳工，范喜良乞求孟姜女帮忙，不要出声，将此事透露出去。

孟姜女将事情禀告了父亲，老员外找来了范喜良询问了一些情况，见小伙子知书达理、一表人才，就暂时让他藏身在了自己家中。经过了一段时间的相处后，老员外发现范喜良人很好，很是喜欢，且当地的适龄青年基本都被抓起修长城了，老员外和女儿商量后，打算让范喜良做女婿。

逃难的范喜良听闻了这个消息后，也非常开心，欣然接受了这份“厚礼”。不久之后，老两口择了一个良辰吉日，给新人简单地摆了几桌酒席，为新人成了亲。

然而，结婚还不到三天，家里就闯进来了官兵，不容分说，要将范喜良抓去修长城。

范喜良被抓走后，孟姜女悲愤交加，成日思念丈夫，可是远方的丈夫音讯全无。孟姜女焦虑担忧不已，心想，与其在家干着急，不如直接去长城找人，见见丈夫。于是，她日夜为丈夫赶制御寒的衣裳，次日简单地收拾行李出发了。老两口见状，拦也拦不住，只能任由她去了。

念夫心切的孟姜女，一路翻山越岭，风尘仆仆，不知经历了多少苦难，终于凭借着坚强的意志，到达了长城。

孟姜女一个工地又一个工地地打听，始终看不到丈夫的身影。最终，不知道走了多少回，打听了多少次，终于找到了一个在修长城的邻村的工友。见孟姜女如此可怜，工友心中十分怜悯和同情孟姜女的遭遇，便带着她一起打听，为她找到了和范喜良一起出工干活的工友。

当孟姜女问起范喜良的情况时，众人不语。后来，在她的一再追问下，终于问出了结果，原来范喜良于在上个月已经死了，遗体已经埋在了长城之下。

消息传到了孟姜女耳中，犹如晴天霹雳。只见她眼前一黑，悲恸不已，豆大的泪珠，从眼睑中滚滚地滴落下来。

她哭了整整三天三夜，哭得昏天黑地，最终感动了上天。天越来越阴沉下来，风也越刮越猛，后来，只听见“轰隆”一声巨响，一段长城被哭倒了下来。

孟姜女抬头一看，终于看到了丈夫的遗体。之后，她含泪给死去的丈夫穿上了棉衣，重新装殓安葬。

这段故事被传开了之后，人们感动不已。后来，人们为了纪念孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，便将农历十月初一这天称为“寒衣节”。

03 寒衣节的禁忌说法

如今，“寒衣节”已经成为人们缅怀祭奠已故亲人的风俗。每年到了这一天，人们会准备好五色纸、冥币、香箔等，五色纸会被用来制作成衣服、帽子、鞋子、被子等。

在扫墓时，还会摆上必不可少的供品，然后磕头祭拜，在坟前焚烧冥币及纸做的衣物等。

一些地方，还有“烧包袱”的习俗，即将冥纸装在一个子代理，然后袋子上写有接收人和送者的名字，称为“袱”。之所以如此，因为人们认为，已故的人在阴间也需要花钱，有钱就能买到许多东西，不至于挨饿受冻，所以会烧上不少的冥钞，以此送给死者。

民间认为，给逝者烧去的东西，要烧干净才行，否则这些阳间的东西，没有办法转化为阴间的东西。

当然，这其实是一种迷信说法，不过可以肯定的是，人们对已故亲人的缅怀和追忆。

由于寒衣节被称为“鬼节”，所以，寒衣节和中元节等一样，也有不少的禁忌讲究。

比如：

第一，忌将筷子插到碗里，民间认为，这样会引来鬼魂，和你分享食物。第二，忌偷吃祭拜的供品，与鬼争食，可能会遭来厄运。第三，忌吹口哨，以免引来鬼魂的注意。第四，忌晚上出门呼喊名字，以免被鬼魂记住……

类似的说法还有很多，当然，这其实也都是迷信说法，这里就不一一列举。

04 读书君说

不管怎样，在将要到来的寒冬里，衣，是再温暖不过的东西。寒衣节，给亲人制作御寒衣裳，给远方的亲人送去寒衣，给已故的亲人烧冥衣，无论是哪种，都是在表达对亲人的眷念和牵挂。

不过，随着时代的变迁，社会的发展，人们的生活节奏越来越快，寒衣节，已经渐渐被人们所淡忘。

十月初一，是寒衣节，愿我们不忘初心，时而能记起来，给自己的亲人们送去一份温暖。“寒衣”、“寒衣”，那代表的不仅仅是一个字符，更是一份牵挂和眷念。

“寒衣节”，寄哀思，尊重传统和孝道的习俗活动。

参考资料：

（1）扈光云，十月朔日“送寒衣”习俗形成的民间宗教方面脉络探析

（2）战雅莲，思亲祭祖寒衣节

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下元节到了，有哪些传统习俗呢？

11月8日，为农历十月十五，被称为“下元日”“下元节”，是中国民间传统节日之一。除了下元节之外，还有上元节和中元节，统称为“三元”。那么“三元”之间有什么关系呢？下元节有哪些民俗活动呢？

文史作家侯印国告诉记者，上元节是正月十五，是春节之后的第一个重要节日，吃元宵、赏花灯、猜灯谜是几项重要的民间习俗。中元节，是农历七月十五，在南方，也被称为“鬼节”；传说地府在该日放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。下元节是农历十月十五，是一年中最后一个“月亮节”，在这个月圆的时候，人们同样要进行重大的纪念活动。

据侯印国介绍，“三元”的来历与道教有关。根据道教的说法：这三个日子分别是天官、地官、水官的生日。对天、地、水的崇拜，在道教产生之前就已经出现，并在先秦时就形成相应的祭祀制度。《仪礼》中说“祭天燔柴。祭山、丘陵升。祭川沉。祭地瘗”，意思就是：祭天用焚烧薪柴的方法；祭山和丘陵，是到山上悬挂祭物或埋藏祭物；祭河流是把祭物投到水中，任其或浮或沉；祭地，就是祭后把祭物掩埋起来。道教产生后，形成了“三官信仰”，在道教的神仙谱系中有着极高的地位。《太上三官经》中云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”三官有各自的执掌，天官主管赐福，地官主管赦罪，水官主管解厄。早期道教中有治病禳灾的仪式就叫“三官手书”，也就是把信众的姓名以及祈祷诉求一式三份，写在纸上或刻在金属片上，分别投入山上、地下以及水中，用这种方式表达对天、地、水的祈祷。

北魏时期的道士寇谦之，提出了“三元”的概念，把三官祭祀的时间固定下来，也就是上元（农历正月十五）、中元（农历七月十五）、下元（农历十月十五），这三天被认为分别是天、地、水三官的生辰。在下元节，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷在这一天禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋代时，下元节还有三天官方假期。

随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日，目的是为了祈求祖先庇佑后代。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。

古人在祭祀之前，沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、清心示诚，称为斋戒。以前，人们会在空旷的原野放孔明灯，在河面上放河灯；或者焚烧“金银包”、纸钱等，来祭拜祖先亡灵；同时，也祈求下元水官排忧解难，让干燥的冬季庄稼地滋润、祛除水患、农作物平安过冬。也愿明年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。古代民间也有将水官视为“道德天君”，也就是“太上老君”的说法。民间故事中，“老君”最有代表性的法宝是炼丹炉，因此也被视为“炉神”，与炉相关的行业，比如铁匠等，也将太上老君尊为祖师爷，并在下元节这一天祭祀炉神。

现在，人们可在家中纪念祖先，向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼，求祈生命之路更加安详顺意。在这一天，对一些身患疾病或者遭受不幸的亲朋好友，大家可以一起为其祷告、解厄，希望其缓解病苦、放松身心，早日康复。

作为节日，自然都少不了文人墨客的身影。最后，我们来欣赏一首苏轼在下元节所作的诗《十月十五日观月黄楼席上次韵》：

中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。

山下白云横匹素，水中明月卧浮图。

未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。

为问登临好风景，明年还忆使君无。

农历十月十五，又逢一个月圆之夜，苏轼与同僚好友一起登上徐州黄楼。黄楼，是苏轼担任徐州太守时率领民众治水成功后所建。楼成之时，苏轼心情极为畅快，作此诗以记之。

比起中秋时节的好天气，下元日的天气也并没什么不同；无需用红纱灯照着座位的旁边。“不用红纱”是反衬“明月皎洁”。远远望去，高山之下，白云冉冉，就像横铺的一条白色丝绢；俯瞰楼下，水中倒映一轮明月，就宛如横卧的一幅浮图画卷。这是写“下元之佳景”。

扁舟短棹尚未备妥，归去三峡尚待时日；然泛舟五湖之上，已经有约。这是写“下元之志趣”，有李商隐“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”之高洁志向。值得一提的是，这句并不是虚写。不久，秦少游也来徐州，同登黄楼，并写下《黄楼赋》，且与苏轼相约一同前往江浙游玩。

借问诸位，今日登临风景绝佳；可是，明年今日，谁还会忆起我这位太守呢？这是写“下元之感叹”。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”时光总不以人的意志为转移，谁能预料明年今日会怎样呢？

新华日报·交汇点记者 杨民仆

寒衣节：十月一，送寒衣，寄思念，求平安

十月一，送寒衣。

十月初一，是我国传统祭祀节日——寒衣节。

寒衣节，是一个被世人遗忘，却又温暖的日子。

这一天，人们拜祭先人，送寒衣，寄思念，求平安。

1

寒冬已至，取暖添衣

《诗经》有云：“七月流火，九月授衣。”

古时，人们从九月就开始缝制寒衣，预备过冬。

人间秋去冬来，岁月轮转，另一世界自然也寒风凛冽。

于是，在给自己添衣御寒时，念及故去亲人也需寒衣取暖。

所以在十月初一这天，便燃起烟火，为逝者送去冬日衣裳。

古诗有云：“十月里来十月一，家家户户送寒衣。祭奠先人御寒气，敬老孝老世代传。”

在这温暖节日里，要把思念送给远在天堂的亲人，为他们烧去寒衣。

因为死亡，不是真正的逝去，遗忘，才是永恒的消亡。

当我们在心中牵挂，他们就会永远活在我们的心中。

当我们去祭奠缅怀，他们就会在天堂一直庇佑我们。

同时，也要把关爱留给身边陪伴的家人，为他们添置冬衣。

无论是家乡的父母长辈，或是为生活奔波的伴侣，远方求学的孩子。

一个电话，一句关怀，一件冬衣，让他们在严寒冬日，也能温暖如春。

2

祭祀敬祖，事死如生

寒衣节，也被称为十月朝、祭祖节、冥音节。

和清明节、中元节，合称为中国传统“三大鬼节。”

清明节，是祭拜先人，慎终追远，打扫修缮墓穴。

中元节，是正值秋收，供奉新米，供先辈们品尝。

寒衣节，是天气渐冷，送去寒衣，可以御寒取暖。

衣食住行，对逝去的亲人，几乎是面面俱到。

因为对国人来说，生和死，不过是换了个住的地方而已。

正所谓：事死如事生，事亡如事存。

对逝去的亲人要抱以同样的尊敬关怀，如生前一样，不能丝毫马虎。

让祖先在他方世界有人牵挂，也让我们的思念有归处。

孔子也说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

每次祭祀的仪式和规矩，是文化的传承，也是孝道的体现。

寒衣节祭祀时，别忘了将五色纸剪成冥衣，焚化给祖先。

还要写上先人名字，烧得干净，确保先人能收到保暖衣裳。

冥途冷远，寒衣送暖，给逝者寄一份思念，为生者祈一份祝福。

我们深信，对逝者的关怀，亦是对活着的人最好的慈悲。

3

遥寄思念，祈求平安

《寄哀思》有云：“街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。”

一年一年的寒衣，一日一日的牵挂，一次一次的思念。

送一件寒衣，愿天堂亲人，不再孤冷，身心皆安；

寄一份哀思，愿逝者安息，生者坚强，人间安康。

他们虽已离开人世，但一直活在心中，永不相忘，时常思量。

回想过去的日子，才发现亏欠太多，没能好好陪伴，常去看望。

如今他们不在了，才渐渐懂得，什么是追悔莫及，抱憾终身。

人世间，最无奈的就是生离死别，最痛苦的就是天人永隔。

一旦离开，便是永远，再也没有来生，再也续不上前缘。

寒衣节，是提醒活着的人，不忘逝者，劝告活着的人，学会珍惜。

珍惜稍纵即逝的年华，珍惜每次相逢和别离，珍惜每份情意和缘分。

十月，寒夜漫漫风薄凉，唯有爱与温暖不可辜负。

即便山高路远，也要记得说一声：天冷请添衣，天冷请保重。

今日寒衣节，愿天上亲人，一切安好；愿烟火人间，平安吉祥！