入殓仪式(入殓仪式全过程)

做丧服、叩头礼，逐渐消逝的中国入殓仪式，是糟粕还是文化精华？

丧葬文化是中华民族几千年来文明史的一部分，其中蕴含着许多儒家、道家、佛家的宗教思想，但是随着社会的发展，中国人几千年来的入殓仪式也将逐渐消失，与其说是消失，不如说是人类意识到传统丧葬的弊端，采用了更加现代化或者更加环保的方式代替了丧葬文化。

对丧葬文化大大小小的理解，都蕴含着天上人间，不同的生存法则，从传统的丧葬文化中看，分为大殓和小殓，后来随着火葬的推行，传统葬礼才开始淡出中国人的视野。

入殓仪式可以分为小殓和大殓，其背后有着笼统的丧葬仪式，每一步都要按照传统规矩来，逝者的衣服是在生前准备的，在现在看来在生者之前准备丧服是一件不吉利的事情，但是我国自古就有闰三月做丧服的习俗，老人也自然能够理解。

丧服也是在逝者寿限将至的时候提前穿着的，因为死者死后身体会变硬，不容易穿衣，民间传统思想还认为，如果丧服在死后在穿，死者是到阴间的，这样下去会不体面，也会引起别人嘲笑，所以入殓仪式都是在逝者之前穿着的。

入殓仪式可以看做是生者对于死者的一种祝福方式，所做的都是想要逝者在另一个世界能够过上更加优质的生活，不在为世俗的烦恼所影响，这些思想也都来源于我国的"百善孝为先"，不管丧葬文化怎么改变，这种本质性的东西是永远都会存在的。

民间自古就有闰月做寿衣的讲究，并认为闰月是为老人祈福增寿。这种丧葬文化随着火葬的发展，也逐渐被舍弃，与其说是舍弃，"用不上"这个词更加准确。

之前寿衣主要就是棉裤、棉长袍，所有的衣物都要是棉质的，寿鞋也要在鞋底绣出莲花图案，表示脚蹬莲台，来表示"修成正果"，各种繁琐又不可缺少的葬礼，每一步都带着生者对死者的缅怀。

中国的丧葬文化逐渐渐行渐远是有原因的，它被其他现代葬礼替代，解决了时间和空间上的不足，但是在这种"便捷"的葬礼文化中，中国曾经浓厚的参与感就被减弱，也很容易造成人际关系的一种疏远。

在山东等地区，出殡也叫"发丧"，在出殡的当天丧主的大门要摆一张桌子，专门来接待吊丧者，亲友们也会根据与死者关系的远近，决定随多少礼金，一般的亲戚朋友大多是送纸钱或者少量现今，来表达自己对逝者的哀思。

逝者的灵柩要放在堂屋里，门口挂竹帘，还要建立一个灵棚，桌子上供奉着食物和水果，点燃香烛外，要将死者的牌位放在正中间，如果是男性牌位上要写上"先考xxx大人之灵位"，如果逝者是女性，牌位上要写"先妣xxx孺人老太君之灵位"。

两边的人要按照辈分进行下跪，陪着吊孝的客人可要行叩头礼，这也就是之前经常说的"跪灵棚"，由司仪引领向逝者叩头，也叫"九叩礼"。

亲人行完礼之后，负责主持的司仪会向屋内守灵的人喊"谢客"，然后守灵的儿子要出来行叩头礼，表示对来者的尊敬，如果是女人的话一般不用出来，也不用出来还礼，这也是受中国古代重男轻女的影响，所以男性才能出来表示感谢。

这样的葬礼习俗，现在估计只有农村还留有这样的丧葬传统，生活在城市中的人，偏向的都是墓地，因为生活在城市里的人，没有房屋来准备这样的仪式，城市中的治安管理也不允许这样的礼仪来影响别人的生活。

所以生活在城市里的人，要不就是把死者的牌位送到墓地进行安放，要不就是回到农村之后在举办传统的葬礼。

中国的丧葬活动基本上都是在宗族范围内进行的，丧礼的规定也因人们之间的血缘关系各有不同，展现的就是"生者富贵，死极殊荣"的追求，而逐渐消逝的中国入殓仪式，到底是文化糟粕，还是文化精华？

其实早从汉始，丧葬文化就已经开始慢慢地流失，繁琐的礼节被人通过其他方式进行替代，毕竟生者还是需要往前看，不能永远沉浸在自己的悲痛之中，对于厚葬自然也不会感兴趣，简约的丧葬文化更让人接受。

现代的丧葬文化，人们的思想早就从封建思想中跳脱出来，从"灵魂不灭"到"精神永存"，不再局限于古人对死亡的认识。人在社会发展当中，已经逐渐认清楚死亡的现象，只不过是一个生命的结束，每个人都会迎来这样的一天，对于死亡这件事情也都采取比较客观的一种方式。

虽然死亡是每个人都会发生的事情，所以人们的侧重点也已经从生命结束转变为文化财富的富足，人死后不过是一堆灰烬，而现代人更加注重人死后留下来的文化财富，逝者生前能够为后代留下来什么有意义的东西，这更是现代人所注重的。

现在的丧葬文化更加偏向于环保，包括了丧葬服务的专业化、现代化，绝望变成对未来的希望，是人们对于传统丧葬文化的重大改变，转变的思想、改变的传统，都是对死者的尊重。

现代人与古代人对于丧葬文化的侧重点不同，导致了古代丧葬文化渐行渐远，这种丧葬文化不是消失，而是跟随时代的进步换了一种方式存在而已。

虽然中华民族在华夏这片土地上孕育了很多传统，有些习俗也早就已经传承了上千年，但是不可否认的是，传统文化中也分优质和"劣质"，优秀的传统文化能够抵御时间的冲刷，而"劣质"的传统文化却会被时代渐渐遗忘。

所以在丧葬文化面前，只不过是"去其糟粕，取其精华"，留下的更多是传统丧葬文化中的精神。

农村民俗文化（2）：什么是装裹入殓？入殓有讲究，别去摸遗体

上一集我们讲到送终，有网友留言说，人断气的时候会痛苦吗？在这里简单回复几句，送终时就会有落气的时候，及断气，人断气的那一刻痛苦吗？是的，肯定痛苦，这是毫无疑问的，很多场景都会看到人离别的最后几十秒中的表情就显然而知了。

有的人会说知道痛苦答案的人都离世了，你怎么会知道呢，但你想想看，也有很多人从濒临死亡边缘被救活出来，从他们的表情与描述就能说明当时的痛苦，从科学上看，人断气就是窒息的一种，表现为无法呼吸，都会有一种恐惧死亡的感觉，加上心脏逐渐骤停，人体处于缺氧状态，身体慢慢会变冷，喉咙会不受控制的发出声音，最后心脏停止跳动，血管的血液也会停止流动，但是脑细胞还能存活三天左右，在世的人做的事都有可能知晓，只是无法表达而也，很多人以为断气就是一瞬间的事情，其实这个过程是漫长而痛苦的，而三天以后，才是真正的死亡，当然，如果是痴呆了才去世的，意识就不强了，这个过程就会轻松很多。

这次我们来说说装裹入殓，亲人走后，都要装裹入殓，中国悠久历史，我们的传统文化也源远流长，博大精深。东西南北方的风俗差异很大，我国被称为礼仪之邦，存载着一套完整的丧礼仪式，都在接受着入土为安的传统思想，那么，什么是装裹入殓呢？入殓有哪些讲究呢？装裹入殓就是用布帛﹑衣服对逝者进行穿戴放入棺材。地方风俗不同，各有差异，这里说的是土葬哈，先给逝者淋浴，女梳男剃，穿上寿衣、寿鞋、包上寿帕。

接着，将棺木擦净，然后，垫上白布兜单，放上枕头，将逝者移入棺内，用冥币纸钱把遗体塞稳，盖上寿被，装裹入殓。但是要注意的是，不要用手直接去摸逝者身体，再亲近的人都不要这样做。有些亲人在情绪崩溃时就会做出使劲摇晃或者紧紧抱住逝者尸体等行为。其实这些都是不对的，这些动作，就会留下凹凸不平的痕迹，让逝者身体变得非常难看，就会变得比较吓人。

​同时人体器官停止工作后，身体的免疫系统也随之停止，人体就成了一个天然的细菌病毒的培养基。用手摸了逝者遗体后，没有及时洗手，随即就去擦眼泪，会造成病毒细菌的大量入侵，其实人都是病死的，老死的基本没有，因为很多细菌和病毒的传染性是很强的，如是天气炎热时更为严重，病毒细菌传染更大。所谓的“病从口入或者手入”，就是这样形成的，因此用手直接去摸逝者身体是不可取的。

欧洲的黑死病就是因为当时的人们不注意人的遗体，上面的病菌传染，造成了几千万人的死亡。好了朋友们，这期内容就分享到这里，下期我们分享农村民俗文化（3）：设灵堂，喜欢的朋友记得收看，小编的视频也是分享农村民俗文化的，精彩多多，期待你的观看，留下你见到的农村民俗文化，我们一起探讨。

做丧服、叩头礼，逐渐消逝的中国入殓仪式，是糟粕还是文化精华？

丧葬文化是中华民族几千年来文明史的一部分，其中蕴含着许多儒家、道家、佛家的宗教思想，但是随着社会的发展，中国人几千年来的入殓仪式也将逐渐消失，与其说是消失，不如说是人类意识到传统丧葬的弊端，采用了更加现代化或者更加环保的方式代替了丧葬文化。

对丧葬文化大大小小的理解，都蕴含着天上人间，不同的生存法则，从传统的丧葬文化中看，分为大殓和小殓，后来随着火葬的推行，传统葬礼才开始淡出中国人的视野。

入殓仪式可以分为小殓和大殓，其背后有着笼统的丧葬仪式，每一步都要按照传统规矩来，逝者的衣服是在生前准备的，在现在看来在生者之前准备丧服是一件不吉利的事情，但是我国自古就有闰三月做丧服的习俗，老人也自然能够理解。

丧服也是在逝者寿限将至的时候提前穿着的，因为死者死后身体会变硬，不容易穿衣，民间传统思想还认为，如果丧服在死后在穿，死者是到阴间的，这样下去会不体面，也会引起别人嘲笑，所以入殓仪式都是在逝者之前穿着的。

入殓仪式可以看做是生者对于死者的一种祝福方式，所做的都是想要逝者在另一个世界能够过上更加优质的生活，不在为世俗的烦恼所影响，这些思想也都来源于我国的"百善孝为先"，不管丧葬文化怎么改变，这种本质性的东西是永远都会存在的。

民间自古就有闰月做寿衣的讲究，并认为闰月是为老人祈福增寿。这种丧葬文化随着火葬的发展，也逐渐被舍弃，与其说是舍弃，"用不上"这个词更加准确。

之前寿衣主要就是棉裤、棉长袍，所有的衣物都要是棉质的，寿鞋也要在鞋底绣出莲花图案，表示脚蹬莲台，来表示"修成正果"，各种繁琐又不可缺少的葬礼，每一步都带着生者对死者的缅怀。

中国的丧葬文化逐渐渐行渐远是有原因的，它被其他现代葬礼替代，解决了时间和空间上的不足，但是在这种"便捷"的葬礼文化中，中国曾经浓厚的参与感就被减弱，也很容易造成人际关系的一种疏远。

在山东等地区，出殡也叫"发丧"，在出殡的当天丧主的大门要摆一张桌子，专门来接待吊丧者，亲友们也会根据与死者关系的远近，决定随多少礼金，一般的亲戚朋友大多是送纸钱或者少量现今，来表达自己对逝者的哀思。

逝者的灵柩要放在堂屋里，门口挂竹帘，还要建立一个灵棚，桌子上供奉着食物和水果，点燃香烛外，要将死者的牌位放在正中间，如果是男性牌位上要写上"先考xxx大人之灵位"，如果逝者是女性，牌位上要写"先妣xxx孺人老太君之灵位"。

两边的人要按照辈分进行下跪，陪着吊孝的客人可要行叩头礼，这也就是之前经常说的"跪灵棚"，由司仪引领向逝者叩头，也叫"九叩礼"。

亲人行完礼之后，负责主持的司仪会向屋内守灵的人喊"谢客"，然后守灵的儿子要出来行叩头礼，表示对来者的尊敬，如果是女人的话一般不用出来，也不用出来还礼，这也是受中国古代重男轻女的影响，所以男性才能出来表示感谢。

这样的葬礼习俗，现在估计只有农村还留有这样的丧葬传统，生活在城市中的人，偏向的都是墓地，因为生活在城市里的人，没有房屋来准备这样的仪式，城市中的治安管理也不允许这样的礼仪来影响别人的生活。

所以生活在城市里的人，要不就是把死者的牌位送到墓地进行安放，要不就是回到农村之后在举办传统的葬礼。

中国的丧葬活动基本上都是在宗族范围内进行的，丧礼的规定也因人们之间的血缘关系各有不同，展现的就是"生者富贵，死极殊荣"的追求，而逐渐消逝的中国入殓仪式，到底是文化糟粕，还是文化精华？

其实早从汉始，丧葬文化就已经开始慢慢地流失，繁琐的礼节被人通过其他方式进行替代，毕竟生者还是需要往前看，不能永远沉浸在自己的悲痛之中，对于厚葬自然也不会感兴趣，简约的丧葬文化更让人接受。

现代的丧葬文化，人们的思想早就从封建思想中跳脱出来，从"灵魂不灭"到"精神永存"，不再局限于古人对死亡的认识。人在社会发展当中，已经逐渐认清楚死亡的现象，只不过是一个生命的结束，每个人都会迎来这样的一天，对于死亡这件事情也都采取比较客观的一种方式。

虽然死亡是每个人都会发生的事情，所以人们的侧重点也已经从生命结束转变为文化财富的富足，人死后不过是一堆灰烬，而现代人更加注重人死后留下来的文化财富，逝者生前能够为后代留下来什么有意义的东西，这更是现代人所注重的。

现在的丧葬文化更加偏向于环保，包括了丧葬服务的专业化、现代化，绝望变成对未来的希望，是人们对于传统丧葬文化的重大改变，转变的思想、改变的传统，都是对死者的尊重。

现代人与古代人对于丧葬文化的侧重点不同，导致了古代丧葬文化渐行渐远，这种丧葬文化不是消失，而是跟随时代的进步换了一种方式存在而已。

虽然中华民族在华夏这片土地上孕育了很多传统，有些习俗也早就已经传承了上千年，但是不可否认的是，传统文化中也分优质和"劣质"，优秀的传统文化能够抵御时间的冲刷，而"劣质"的传统文化却会被时代渐渐遗忘。

所以在丧葬文化面前，只不过是"去其糟粕，取其精华"，留下的更多是传统丧葬文化中的精神。

96岁英女王去世：不火化不土葬，放入500多斤铅棺中，和丈夫合葬

世界上哪有什么亘古不变的事物？英国女王执政70年，被人们称为“一个时代”的女王，最终也走向了消亡。

9月19日，英国为女王举行了隆重的国葬，这是五十多年以来的第一次国葬，规模宏大，气氛沉痛，多国政要出席葬礼，英国民众自发前往送行。

女王的灵柩被放在火炮车上送达威灵顿拱门，然后再通过灵车运往温莎城堡的圣乔治教堂。

过程非常繁复，但全程异常庄严。

从视频可以看得出来，新国王查尔斯三世相当悲痛，虽然没有像父亲去世时哭红鼻子，但同样也洒下了悲伤的泪水。

告别96岁的老母亲，从此查尔斯再没有人罩着了，他只能自己面对一切。有妈的孩子是块宝，这种感觉，他再也感受不到了。

不过，对于女王而言，倒未必是什么痛苦，活了96岁，兢兢业业七十余年，太累了。

而且，眼看着身边重要的成员一个个相继离世，那种痛苦足以将内心压迫到无力呼吸。

特别是去年，当菲利普亲王去世的时候，肉眼可见女王的快速衰老。

如果说亲情是支撑她多年如一日向前的动力，那爱情便是70年如一日的空气，没有它，女王已经寸步难行。

“女王的内心如同出现一个巨大的黑洞”，菲利普亲王便是这样一个存在，虽然外界看不出晚年的亲王与女王有多恩爱，但他们相濡以沫多年，早已经变成你中有我，我中有你的共同体。

依赖是致命的，女王也是凡人，当爱情逝去，当爱人去世，她本就千疮百孔的心便再也撑不住了。

看着菲利普亲王的灵柩缓缓沉入地下，女王坐在那里泪目相送。

可能那一刻开始，她的心早已经随着丈夫而去。

如今，女王如愿以偿，葬礼结束之后，她的灵柩也被送入圣乔治教堂的地下皇室墓地。在那里，她将与自己的丈夫合葬在一起。

不过，那里不是她们最后的归宿，因为女王的父亲——乔治六世早有先见之明：早早为自己打造新的墓地了。

这是没办法的选择，圣乔治教堂“人满为患”，乔治六世不喜欢这样嘈杂的地方，所以另僻了一个小的纪念堂，为自己与家人盛放后世的团聚与祥和。

其实，当人们为女王悲伤的时候，她却正享受着自己一手制造的“浪漫”。

早在30年前，女王已经开始为自己筹备葬礼。

最先考虑到的，当然就是装敛遗体的棺椁。就如同外界所周知的一样，女王与菲利普亲王的棺木是“情侣款”，一模一样的英国橡木棺椁，款式质朴，上有黄铜把手。

外面看不出玄机的棺木其实别有洞天：里面为铅制内里。

为什么要给逝者使用铅棺，这就是女王身份的不同所致了。

女王与菲利普亲王作为王室的重要成员，以及王室特殊的宗教信仰，他们是不能火化的。

当然，土葬也不符合王室传统。

根据天主教徒的教义，一个真正虔诚的信徒，在死后离教堂越近，就越能接近天堂。

而每一个王室成员都是虔诚的教徒，他们不崇尚入土为安，而是选择葬在教堂的地下墓地。

在最初的时候，王室成员只能装进石棺中入葬。

这是因为石头的密封性更强，可以最大限度地减少尸体腐烂时传出异味。

但随着时代的推移，逐渐采用铅制棺椁，因为它的密封性更强，不但可以防止异味，而且尸体在里面腐烂的速度更慢。

有报道认为，尸体在铅棺可以保持一年之久。

所以，女王的棺木，以及菲利普亲王的棺木，甚至是戴安娜王妃的棺木，其实都在里面进行了铅镶嵌处理的。

这样的棺木外表看不出异常，只是抬的时候才会感觉到：非常沉重，女王的棺木便约有550斤左右。好在是皇家葬礼隆重，都是8个人一起抬着，也不至于抬不动了。

女王的棺木被放进圣乔治教堂的地下墓地只是一个过程，因为之后她便被送到父母身边的小型纪念堂。

乔治六世在世时，在圣乔治教堂的里面为自己开辟了一处新的墓室，欲将其建成自己小型的家族性纪念堂。

这其实是一种另外形式的“开源节流”，圣乔治教堂地下墓地太拥挤了，几百年的时间里，装了近两千名王室成员。

乔治六世正是因为这样的现实，他才开始在教堂墓地的一侧又辟出一块地方，将其建成自己家族性的墓地。

可惜的是，乔治六世并没有等到自己的纪念堂建成，于1952年离世了。

女王上位之后继承父亲的遗愿，将这个纪念堂进行继续修建。

1969年，乔治六世去世17年后，以他名字命名的“乔治六世纪念堂”完工，女王将父亲的灵柩移到了小纪念堂中。

2002年，玛格丽特公主与伊丽莎白王太后先后去世。

玛格丽特并不希望进入这样“阴郁”的地下墓地，选择了火化。

可女王还是考虑到全家团聚的现实，最终将她的骨灰也葬到了父母身边。

不过，2021年菲利普亲王去世，并没有直接进入乔治六世纪念堂，可能那时女王就在考虑，是自己带着丈夫进入家族墓地，还是先让他一个人葬进去的问题。

但最终，不知是菲利普亲王自己的意思，还是女王的决定，他被暂时放进圣乔治教堂的王室公墓之中，等待女王过世才会一起合葬于家族纪念堂。

其实，对于菲利普亲王来说，这个归宿并不是最好的选择。

他不喜欢热闹，更不喜欢与老岳父、岳母共处一室。

但是，因为誓言，他必须要做到对女王的生死相随。不论是活着还是死去，他将永远陪在女王身边，效忠于她。

所以，菲利普亲王没有选择，在圣乔治教堂的地下孤独了一年多时间之后，最终只能随着女王进入她们家的小家庭墓地。

其实，不管是哪一处，对于菲利普亲王都是没有归属感的吧，毕竟那不是他的主场，而他似乎也没办法再回到父母的身边，像女王这样从出生到死去，一直视自己的父母为天。

女王的隆重葬礼结束之后，她的家人为其会准备一个小型的葬礼，参加的人数有限，却应该都是至亲好友，那充满着浓浓祝福与祈祷的葬礼才是女王真正想要的。

有意思的是，乔治六世纪念堂只有六个位置，除了乔治六世夫妻以及女王夫妻之外，就是玛格丽特公主（骨灰）还有未来的查尔斯三世夫妻。至于威廉、凯特，他们未来的归宿如何安排还是个谜。

遗体入殓操作流程 上集 #希望这条视频能帮助到你

殡殓小课堂：遗体整容系列：殓操作流程(上)。

大家好，我是小只。欢迎来到小只殡殓课堂。今天我要跟大家分享的是遗体入验完整的操作流程。

接下来我会跟大家分上下两集来讲解。

第一步，要做好准备工作，提前安排好遗体整容室以及操作台，事先与家属确定好遗体整容方案。入殓师在进入工作区域之前会做好个人的安全防护工作、防护用品以及穿戴，还有所需要的一些防护用品。同学们可以看一下上一期的视频。

第二步，识别遗体。在接触遗体时，首先需要查看的是遗体的单据，单据十分的多，一定要看清楚遗体死亡通知书，然后再初步制定入殓方案。

第三步，遗物检查。在接到遗体以后，需要与上一步的遗体交接人员核对好逝者的信息以及核对他的遗物或者其他的贵重物品，一定要和家属沟通好，这个东西是自己保管，还是会交到我们的寄存处保管。

四步，签订合同，会根据上一步查验的遗体状况，制定好遗体化妆服务表，再次与家属确认逝者的信息，入验的项目项目的费用，入验的时长注意事项等。等到家属确认无误以后，再签订纸质协议并按手印。

第四步，根据逝者性别、年龄、体貌特征以及生前的照片提前与家属沟通，化妆能够达到什么样的效果？

就是根据逝者的仪容状况，明确需要哪一些化妆用品以及哪一些工具。

接下来第七步，是面对逝者来进行的工作。首先会用酒精从头到脚至上而下的进行喷洒消毒，就是遗体面部的清洁。

首先，需要用化妆棉蘸取酒精，把面部进行一个整体的清洁，然后再用棉签去清洁我们的眼耳口鼻。

还有指甲，再用修剪工具来把指甲进行打磨修剪。女性逝者需要修眉毛，然后男性试着需要刮胡子修面，做一个整体的清洁。

第九项，进行揩口闭眼，就是眼睛没有闭合，还有嘴巴没有闭合的情况。我们要进行此项工作。

一小只殡验课堂，点赞、评论、关注。

火化场里看到的人生

老人悄然的离开了这个世界，亲人们尽是哀痛和不舍。一边又在有条不紊地安排着后事，计划着如何能让逝去的亲人能入土为安，体面的走完人生最后一程。帮老人洗浴穿戴整齐。入殓，供奉香烛鲜花、食物果品。还有专业的道士来为逝去的亲人做最后的道场。

在农村，叫做”开路“意思是帮助离世的亲人能够顺利安全的到达另外一个世界。以期亲人在死后的世界也能过得很好。

我全程参与了送别老人的过程。看到了中国人什么叫”视死者， 如视生“ 的那种虔诚和恭敬。

老人享年九十几岁，算是寿终正寝，用农村人的话说，叫熟透了的果实，走得安详自然，没有一丝痛苦和遗憾。

按农村新的风俗，离世后遗体在家里供奉三天，以供亲人尽孝，供陆续赶来的亲戚朋友吊唁。然后火化场有专车接灵到火化场火化。遗体进入火化炉之前有个追悼会。

专职的司仪在庄严肃穆的仪式大厅按流程引导家属和亲戚朋友们对遗体做最后的道别。乐队奏响了道别的哀乐，会场越发显得神圣和庄重。在亲人代表的致辞里，道出了对逝去亲人的不舍和无尽的哀思。亲友代表的致辞表达了对逝者一生充分的肯定和认可。号召大家学习和传承老人的精神。

最后，在一阵哀哭声中遗体被缓缓送进火化炉。等待大约一个小时，火化后的骨灰从火化炉出来，一个年轻的工作人员熟练的将骨灰放入骨灰盒中，全程有一个年轻的男司仪用他那深沉厚重的声音诉说着父亲的平凡和伟大，艰辛和光辉。让整个过程越发显得神圣和庄重。亲属友人们双手合十，放在胸前。在安静肃穆中注视着两位工作人员的动作。这个过程叫“拾灵仪式”。

当骨灰全部放入骨灰盒后。亲人将收拾妥帖的骨灰盒小心翼翼的抱在怀中，拿一张大黑伞全程遮盖住骨灰盒。由火化场工作人员引导将骨灰盒暂存于火化场用于专门存放骨灰盒的地方。

全程都充满了仪式感。每个参与的亲属友人内心都充满了对死者的敬畏和对生命意义的感悟。这点我在整个行进过程中能够深切的感受和体会得到。

人的一生，不管贫富，无论愚智。都将殊途同归。最终火化场是必经之路，经历了火中化炼。尘归尘，土归土。才真正意义上算是了却了一生。也就到了”盖棺定论“的最后阶段。

一个人，参与了一场火化场的送别。大致就会思考人活着的意义。甚至要思考到自己走的时候能给亲人朋友留下点什么？

传统的中国思想讲，人有五福：长寿、富贵、康宁、好德、善终。如本文中离世的老人高寿九十多；走得安详自然、无病无痛、了无牵挂，已是修得了”长寿“”善终“。至于“富贵”、“康宁”、“好德”。这三样他大概也得到了。少年时期，中年时期，奔波艰辛，到了老年衣食无忧。不用再为钱财发愁，手里常有积蓄。精神饱满。乐观向上，与人为善。领里和睦。在他离世时，听说的人都会道一声好评。在农村标准里。已是全福之人了。

在农村，象如此这般的老年人挺多的。他们大多在年青时，奔波坎坷多一些，他们的一生，都朴实无华、任劳任怨。不知劳累、不贪图享乐。为了子女，为了后代。愿意付出所有。

他们不图回报的一生。临走了倒成了子孙后代无尽的念想。

平凡的人用平凡的一生，告诉我一个平凡的道理：亲情让我们站在大地上，有了牵挂，以及牵挂传递的责任。一生为之努力奋斗。这叫“担当”。这样的人生是有意义的。这样的人生永不失败。天道在哪里，天道就在普通人的生活中。 一家人如此， 一家幸福。 一族人如此，一族长盛。 一国人如此，一国兴旺。

在那个物质高度匮乏的年代，老一辈人用他们朴实自然的本能实现了人生的意义。在今天这个物质高度饱和，却精神内卷的时代，我们该如何坚守内心的那一份本真。

我突然想起广场最显眼处的一句话：人民有信仰，国家有力量，民族有希望。这三句话次序非常重要，民族有希望的前提是国家有力量，国家有力量的前提是人民有信仰。那人民有信仰的基础是什么？

回答是：牵挂。

牵挂让一个人有了责任，愿意为之担当和付出。”人"字怎么写：上半部是“1”，为”首“、为“阳”，为“天”。下半部是“2”为”足“、为“阴”，为“地”。人生于天地间，要能“顶天立地”。那是需要能担得起责任的。

担不起责任，也就成不了人。骂一个人“不叫人”什么意思，那就是说他没有担当，当不了责任。不配为人了。个人是这样，时间久了，就成了个人性格，简称“个性”。一个民族亦如此，当更多的人，甚至整个民族都认同了这样一个价值观时，他们就有了相同的价值取向。经过数代甚至数十代的潜移默化。也就形成一个民族的性格。咱中国上下五千年的文化积淀和传承，刻在骨子里的基因就是天下关怀的家国情怀。天下兴亡，匹夫有责。咱中国人追求的一直是：“诚意”、“正心”、“修身、齐家、治国、平天下”。这也是咱中华民族的民族性。

每个人的人生 。当进了火花炉时还能被人翘起大姆指称道为是一个值得人们尊敬的“人”时。他（她）无疑是成功的人。他的人生无疑是成功的人生。

最后，给大家一个忠告，从未参加过火化场送别仪式的朋友，一定要争取尽早参加一次送别仪式。那是灵魂的洗礼。