小六壬排盘(小六壬排盘软件)

易学入门知识

易学博大精深，精通，谁也不敢说，但是新手上路未尝没有捷径。以前为零基础的朋友写过一些易学基础知识，篇幅略长，这个系列我们会分几次更新，想要从零开始学习易学的朋友们可以关注这个系列。

闲言少叙直接正文。

易学的分类和世界观：

易学的研究、学习方式通常分为：义理派和象数派。

义理派，通常强调将易学哲学作为指导生活生产决策的重心，例如今天常见的易学与企业管理之类的讲座，多走义理这条路线。

象数派，通常强调易学在预测学和玄学上的应用。

象数的应用，通常称为易家五术：山，医，命，相，卜。

山术，又称仙术，吐纳，练气，符箓，法术等等之称谓。

医术，是指跟易学密不可分的中医系统。

命术，命理学，通过排盘看人一生格局以及大运流年，比较流行的命理学有：四柱命理（即批八字），紫微斗数，达摩一掌经等

相术，分相天（观天象星象），相地（风水），相人（手相，面相等），相名（姓名学）几个大类。

卜术，占卜和命理不同的是，占卜往往占断一件事的吉凶福祸，一事一卦是短期的，不是一生格局的演算。有名的卜术有：太乙神数，奇门遁甲，六壬（包括大六壬，金口诀，小六壬等），六爻，梅花，古噬等。

其实不论是义理还是象数，都是密不可分的，因为易学世界观以及应用学的核心思维即是：

象 数 理 三位一体的。例如，一个人用手摇晃了三下杯子。

摇晃杯子是，象（表象）

一个杯子摇晃三下，是数（量化）。

为什么摇晃杯子，则是理（原理内因）。

知道了，易学的分类以及大概核心思维，下面我们来整理一下易学的世界观。

中国古人认为，世间万物是无穷无尽的，如果你无限制的学习，那是永远也学不完的，所以古人观天之道，执天之行，用易经的数字哲学来认知这个世界。

我们先来说一说，易经中的 零 一 二 三。

0和1 ——无极和太极

《易》云，无极生太极，太极生两仪。

《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。

什么是无极呢？我们用零来表示，即宇宙混沌初生时的一股原始能量，或者说，宇宙至高无上的法则，也就是道家说的 道。

道家说，有物混成，先天地生，寂兮廖兮独立而不改，吾不知其名，强名曰道。

无极，生在时间空间之前（先天地生），是易经中三易（不易，简易，变易）中的“不易”（寂兮廖兮独立而不改）。

无极（0）生出太极（1），即道生一。《太极拳论》说：太极者无极而生。

宇宙原力生出了太极，太极是阴阳纽和之能量，虽然阴阳未分，但是内部已经开始阴阳转化，随时准备化生阴阳。所以太极也是三易（不易，简易，变易）中“不易”的元素。

先天无极图和太极图

太极生两仪，即1生2。

有太极之后，太极又化生出两种力量，即阴阳之力。

我们用阴爻和阳爻来代表阴阳两种力量 阳爻是一个横线，阴爻即断开的横线

如下图

老子说，道生一，一生二，二即是阴阳，阴阳代表对立的两种极端。

通常，积极地，主动的，不稳定的，公开的表面的为阳；消极的，被动的，稳定的，不公开的内在的为阴。

阴阳是一个相对的概念，不是绝对的概念，比如，一个男人跟妻子在一起，他是丈夫的角色，那么丈夫为阳，妻子为阴。同样的是这个男的，在他女上司面前，这个男人为阴，女领导为阳。因为领导为阳，属下为阴。时不同，理不同，则阴阳之理不同。

世上万事都能在相对情况下分出阴阳，例如一个树叶，接受阳光的一面为阳，反之为阴，一只手，手背为阳，手心为阴。物物一太极，事事分阴阳。那么阴阳对应的即是易学三易（不易，简易，变易）中的“简易”，把复杂的万事万物简化成阴阳两种属性，真的就像《易》所言：乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从。

三才四象 以及 二生三，三生万物

有阴阳，后有三才，三才备而万物生，即《道德经》所说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

三即表示，时间上的过去，现在，未来。也表示空间上的，上中下，前中后，左中右。

更多的时候是表示，时间，空间，以及时空中运行的元素。

所谓三才即是 天（时间） 地 （空间 ） 人（时空中的元素，不一定就是人）

我们中国人描绘造化的词汇都含有时空元素，例如，宇宙，宇，是空间（上下四方曰宇），宙是时间（古往来今曰宙）。

世界，世是时间，例如三生三世，界，是空间，例如界线，国界。

天地，天时（时间），地利（空间）。

时间空间加上时空中我们测量推演的元素，构成了三才，所以，我们以阴阳爻三个一组组合，便得到了八卦。

这样三个爻组成的卦，我们称之为母卦或者经卦。是易学推演宇宙的八个基础符号。其中最上面的爻我们叫天爻，中的爻我们叫人爻，最下面的爻我们叫地爻，也是三才成象，化生万物之意，即老子说的，三生万物。

四象和五行

然而，事物都是由内部开始变化再表现在表象上的，所以卦的画法都是由下向上画，即，先画地爻，再画人爻，再画天爻。那么在两仪阴爻和阳爻成三才八卦之前，还有一个发展阶段，即是易经说的，太极生两仪，两仪生四象。

四象即是 太阴 少阳 少阴 太阳

少阳，乃阳气初生之象 即是阳气开始生长，每日攀升，就如冬至之后，虽然天气还冷，阳气还弱 但是阳气渐长，慢慢由冬变春 由春变夏。

太阳，乃阳气充足之象，例如盛夏，阳气积累越来越多，天气最热。

少阴，乃阴气初生之象，恰如阳气旺极之后，夏至生出的一阴，这时虽然表象上天气还继续热（那是之前累计的阳气还没耗尽由于惯性继续产生作用，虽然没耗尽，可是阳气已经停止增长了）但是日照渐短，阴气开始上升。

太阴，乃阴气充足之象，恰寒冬阴气之极。

少阳，似春，初生阳气，性温，可用“木”来代表。因为木质温，且有生发之气。

太阳，似夏，阳气壮，性热，可用“火”来代表。

少阴，似秋，阴气初生，性凉，用“金”来代表，金属手感凉。

太阴，似冬，阴气壮，性寒，用“水”来代表，水性寒。

所以五行中的 木 火 金 水 实际上是四象 温 热 凉 寒 四种能量符号的具体化。那么这四种能量互相转化的过程中 需要一个转化点 一个结点 于是产生了第五个元素 土

《子平真诠》说：“土，木火金水冲气所结也”。所以四季中，阴历三，六，九，十二月（辰未，戌，丑）五行为土，因为这四个月是季节转换的月份，即是木火金水互相转化的转折点。

这就是五行衍生。

无极太极，为不易，

阴阳两仪，为简易。

三才，四象，五行，八卦为变易。

快速入门大六壬宗门九课 - 伏吟法

大六壬基础15 - 宗门九课8（伏吟法 ）

前面的文章中我们基本上把六壬的大部分的排课的方式都分享完了，今天我们来分享九宗门的第八种方法 - 伏吟法

伏吟从字面意思来说就是不动。所以伏吟法的取用规则就为：伏吟课就是天盘和地盘重合，十二天将各归本家 就象天地静止了一样，所以叫伏吟 。

下面我们来看口诀：

伏吟法

伏吟有克还为用，无克刚干柔取辰。

迤逦刑之作中末，从兹玉历识其真。

若也自刑为发用，次传颠倒日辰并。

次传更复自刑者，冲取末传不论刑。

三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅 、丑刑戌，戌刑未，未刑丑

互刑：子卯相刑

自刑：辰午酉亥

从口诀来看伏吟课取用方式比较复杂，我们简单看需要用到刑、冲、克这几种方法。

下面我们来简单介绍下这几句口诀。

如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。

在这里有两种情况：

初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传

这种方法取出来的课格叫不虞课

如果四课无克，不取遥克阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传

这种取课方法为自任格

阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）

上面就是伏吟法的取课的三种情况，虽然看起来比较复杂，但是也有规律可循，下面我们通过案例来加深下理解。

案例

案例1:

北京时间：2023-04-06 19:29:39

四柱：癸卯 丙辰 甲午 甲戌

月将：戌将

首先排除天盘、四课：

我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。

我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。

我们来看 “甲午”日 为阳日，则我们找阳日的取用方法：

阳日取干上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取支上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传

干上神为 ：寅，所以寅就为本课的初传

我们看寅的所刑之神为巳，所以中传即为：巳

然后再取中传的所刑之神为末传，巳的所刑之神为：申

所以本课的三传为：寅、巳、申

案例2:

北京时间：2023-07-08 13:43:33

四柱：癸卯 己未 丁卯 丁未

月将：未将

排出天盘、四课

我们发现本课的天盘与地盘重合，符合我们的伏吟课的取用法则。

我们先看四课有无上下相克，在四课中没发现上下相克。

我们来看 “丁卯”日 为阴日，则我们找阴日的取用方法：

阴日取支上神为初传，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神（这种取课方式叫自信格）。这里还有两种情况：如果初传是自刑之神（辰午酉亥），则中传取干上神，中传所刑为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则以中传所冲之神为末传（这种取课方法叫杜传格 ）

阴日取支上神为初传，所以初传为：卯

中传取初传所刑之神：卯刑子，所以子为中传

末传取中传所刑之神，子刑卯，所以卯为末传

得出三传为 卯、子、卯

注意：此课有些排盘软件中显示三传为卯、子、午，这个三传是错误的，由于很多软件参考了《御定六壬直指》的720局直接展示的，并没有按照九宗门的方法排课，所以导致了有些错误，请各位壬友多多留意。

案例3:

北京时间：2023-04-25 17:12:09

四柱：癸卯 丙辰 癸丑 辛酉

月将：酉将

排出天盘、四课

首先我们看到天盘与地盘重合，根据伏吟课的取用法则，我们先看有上下相克

我们发现第一课：丑土、癸水，丑土克癸水

用取用法则：

如果四课中有上下相克，还是取贼克发用，中传取初传所刑之神，末传取中传所刑之神。

在这里有两种情况：

初传是自刑之神（辰午酉亥）则取支上神为中传，中传所冲之神为末传如果中传也是自刑之神（辰午酉亥），则取中传所冲之神为末传

第一课上克下取丑发用，所以初传为：丑

再来取中传：丑刑戌，所以取戌为中传。

再来取末传：戌刑未，所以取未为末传。

所以此案例的三传为：丑、戌、未

九宗门的第八种发三传的方法已经介绍完了，下一遍文章将是分享九宗门的最后一个方法“反吟法”，希望大家多多支持！

由于篇幅原因今天炳东就分享到这里，接下来我们会继续分享下一个九宗门的方法“反吟法”，感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！同时欢迎大家批评与指正！

秒懂大六壬四课三传

大六壬基础7 - 大六壬排盘介绍（2）秒懂大六壬四课三传大六壬四课三传介绍四课

首先我们来介绍一下四课，四课是日干支同天地盘参演而成，同时又是大六壬阴阳观念的一种体现，世间万物都具有两面性，高低、上下、阴阳、内外等等。而在大六壬中的四课也分阴阳。

大六壬中的四课依次被称为第一课、第二课、第三课、第四课。（排列方式一般是从右到左）同时又分为日上两课，支上两课

日（干）上两课：

干上所得之神叫干上阳神，为第一课，也叫干阳

干上阴神为第二课，也叫做干阴

辰（支）上两课：

支上所得之神叫支上阳神，为第三课，也叫支阳

支上阴神为第四课，也叫支阴

四课图

在六壬中所讲的日辰，日干简称日，日支简称辰。（六壬如入，先明日辰）

何为日干何为日支？

我们拿上篇文章的案例：

时间：2023-05-02 19:20

癸卯年 丙辰月 庚申日 丙戌时

其中 庚申日 就为当天的日子。那么庚 就是日干（日） 申就是日支（辰）

阴神：指天盘地支在地盘本位上相加的那个天盘地支，可能有点绕口，下面我们用图片来演示下，拿上篇文章的案例：

天盘

红色的字体为天盘，黑色字体为地盘，比如我们要寻找天盘巳的阴神，那么我们首先找到地盘巳所在的位置，看一下这时候地盘巳位置上天盘的地支为辰，那么本天盘中巳的阴神就是辰。

同样的方法找寻 寅的阴神 就为丑。

那么我们应该如何排列出四课呢？这时候就要用到我们之前分享的知识 《小白也能秒懂大六壬之十天干》，不了解的朋友可以看看之前的文章。

十干寄宫图

取第一课

我们首先把 日干写上，然后根据十干寄宫口诀得出，日干庚寄宫在申上，那么我们在这时候需要查出申的阴神，按照上面的寻找阴神的办法 查出申的阴神为 未 （第一课上方的这个位置出现的地支就叫做干阳）

那么我们把这二者组合起来就形成了第一课，那么这时候我们就取出了四课当中的第一课。

四课-第一课

取第二课

先把第一课的干阳写在 第二课下方的位置上，然后在查出干阳的阴神 ，写在第二课的上方位置（第二课上方的这个位置出现的地支就叫做干阴）

根据上面的方法，我们查出干阳 未 的阴神为：午，那么把这二者结合起来，就组成了第二课。

四课-第二课

取第三课

我们需要把日支 写在第三课下方的位置，然后查出日支的阴神，写在第三课的上方（第三课上方的这个位置出现的地支就叫做支阳）

根据上面的方法，我们来继续取第三课。首先当前例子中的日支为申 ，那么我们在查出申的阴神为 未 ，那么就得出来了第三课。

四课-第三课

取第四课

把支阳写在第四课下方的位置，在取出支阳的阴神，写在第四课的上方。（第四课上方的这个位置出现的地支就叫做支阴）

根据上面的方法，我们取得支阳的阴神为 午，那么第四课则为：

四课-第四课

到此四课齐全。

下面我们留几个例子供各位初学的壬友练手，各位壬友可以在评论区分享下排出的天盘与四课

甲戌日，亥将，戌时辛卯日，亥将，未时乙未日，亥将，子时丁未日，辰将，丑时己未日，酉将，未时三传

四课一旦排出，我们就要通过四课来起出三传，其实三传的本质就是研究四课之间的相互关系，从而来描述事物发展的过程。而排三传的过程又叫做-九宗门（宗门九课），九宗门是大六壬所有课体的一种浓缩，是大六壬课式的最根本格局。

九宗门是起课必学的基础知识，不仅关系到起三传，也关系到课体格局的总体分析。

九宗门分为：贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昴星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。

由于起三传的过程较为复杂，我们将会在接下来的文章中一一介绍这九种起三传的办法！

我们今天的分享就到这里，接下来我们将会一一分享九宗门的知识，九宗门也是前期基础中较为复杂的地方，我尽量会给大家分享的通俗易懂。感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！同时欢迎大家批评与指正！

我们该不该信“玄学”

“玄学”是一个笼统的说法，包括但不限于宗教，命理、风水、星座、面相、手相、占卜、及其各地方的民间信仰等。缤纷繁杂多种多样甚是精彩！

那么作为一个现代人如何去看待这些“玄学”，该不该去相信这些虚无缥缈的东西呢？我们很多人都爱说一句“宁可信其有，不可信其无”其实这都是大家对这类事情没有这方面的专业知识，没有正确的认识和看待这些问题。而做出的一种无奈选择。另一个最能体现出我们中国人对这些问题功利心的看法，比如：左眼跳财，嗯--不错--要发财了！心中狂喜……如果是右眼跳，就会非常不肖的说:“切-都是假的，不信这些”。

对于这类“玄学”问题我们该如何去看待，本文将为大家概略的讲述几个重点，相信你看完后就会明白该如何正确的对待。

首先要了解各种信仰，人类的迷信活动最早可以追溯到原始社会，古今中外，甚至一些非常偏僻的村落都有自己的信仰。有些小众信仰在其他人看来幼稚可笑，但他们自己却乐此不疲。也有很多成规模的宗教，一直深深的影响着人们。当今世界上大多数人都有自己的信仰，真正的无神论者其实是很少的。

不管是什么宗教还是其他信仰，都是相信有一种神秘力量可以控制人类的生老病死苦，甚至是一个地区一个国家乃至地球到整个宇宙的命运。这个神秘力量最终就演变成了一个具有人格化的“神”如：上帝，真主、仙、佛等。在这些“神”的基础上又衍生出了很多指导人们行为准则各种经文，真言，箴语。以使信仰的人们获得各种好处，如：死后升天堂，在世存利益等。早期的人们缺乏科学知识，对很多自然现象和规律无法理解。对自己的信仰几乎是无条件，毫不怀疑的全盘接受。随着人类的探索各种科学技术的发展，很多迷信的说法不再被人接受而抛弃。这些信仰也随着社会的发展更多的转向了对人们心灵上的关怀。例如：编出各种故事来解决现实中的各种困苦，要人相信这就是命运，要接受因果的关系，神的安排。

尽管当今社会的科学技术已经达到了非常高的程度，但正如前面所讲，为什么全世界的人大多数还是会依附于各种信仰呢？其实这个问题很简单，科学与迷信并不是完全对立的，科学可以解决物质物理性的东西，对低级的迷信行为有很好的破解作用。但对于更多的形而上学的事，却毫无办法，科学不能解释的问题有很多，所以人们自然也离不开“玄学”。特别是我们中国有很多并不完全是迷信的一些玄学。如黄历如风水，黄历中有很多迷信色彩，但你不要忘了它是一部非常科学的历书，它不仅准确的记载了年月日时，还对日月星辰的运行情况，四季的气候变化，动植物的状态，人们的农业生产都有明确的论述。风水学中也有很多对地理环境，水文、气象、光照、’通风等科学的见解。

上面累述了那么多，就是想告诉大家，很多事情不要非白即黑的去看待，科学是我们这个社会的最高生产力。但与有些玄学并不是对立的。甚至还可以互相学习利用。如：易经八卦为电脑的二进制提供了灵感，罗盘变成指南针等，现代的电脑技术也被玄学用来各种排盘计算绘图。反对玄学的几乎都是社会地位低，科学知识一般的人和靠耍嘴皮子为生的所谓“公知”。真正有见识和高水平的科学家反而给玄学留下了空间，供大家研究学习找灵感。

大家要清楚的认识一个重要的问题，“玄学”它是一个统称，大体可分为三个部分：一是完全宗教行为的，如我国的几大宗教。二是宗教衍生出的半宗教性质，如民间的一些地方信仰。三是互相借用而来的术数类，如：风水，八字、星座、占卜等。分清楚了这个问题下面就具体来分析如何去信。

宗教类的，各宗教都号称自己掌握着真理。有的互相借鉴，有的互相攻击。但被国家批准的场所和教职人员都是合法的，可以在有关部门的网站查询。每个宗教都有自己擅长的地方，如果你想皈依某个宗教。那么你首先要想清楚你为啥要信？目的是什么？皈依后对你有什么好处？对实际生活有啥影响？在皈依前你应该多了解这个宗教的教义，戒律、以后可能会涉及的各种花费等。当你完全接受，并且感觉很有必要的时候再去皈依，且不可盲目行事，以免到时候进退两难。

半宗教类的，这个差别很大。有的是一个人，也有的是一个群体，他们的特点都是依附一个宗教或者两个甚至很多个，利用其它宗教的一些教义仪轨加上自己编撰理论，来吸引信徒。如果是有组织有目的的这类群体在各个地方和国家合法性是不一样的。中国还有一些民间教派也这种情况，但时间比较久远，在很多农村地区都是默许的存在。另有一些以个人为主，借用其他宗教或当地的信仰和传说来从事为人禳解啥的。这种类型的几乎都是有金钱交易，或者其他目的。但也有少数以助人为功，免费的。这个群体最复杂，真假难辨，很多涉嫌违法的“大师”“大神”大多出自这里。当大家遇到这类“名气”非常大，神通非常广，收费非常高，号称精通“儒释道”但却又没有具体出处传承，甚至从《封神榜》这类小说中的故事来给自己编一个门派的各种“大神大师”大家一定要擦亮眼睛，小心鉴别，避免上当受骗。

然后是数术类，这种是大家平常见识接触最多的，也是最泛滥的。它们就是各种命理，河图洛书、易经八卦、八字风水、奇门六壬、紫薇太乙、天象星座、手相面相……等等等。研究掌握这些技术的人员，有宗教人士，有半宗教的、有专家教授、有达官显贵、穷人富人、工人农民、商人学生、各行各业的上班族，包括乞丐。这种类型的人员众多，水平也参差不齐。但有个优点就是几乎都在尽量的认真研究学习，实际运用中也很少去沾染上鬼神的事。认为这是古代的一种大数据统计，还有人试图往现代科学上靠，如：将八字的出生年月日时，与地球的自转公转联系起来，用太阳黑子，月亮潮汐，其他天体对人体的影响来解释命理。把风水与现代住宅科学融合等。毕竟这些入门要求都比较高，学习的人也是有一定基础。缺点就是不仅学习难度高，也少有真正的名师指点，而且还需要在实际生活中来验证，真假很快就原形毕露了。

前面说了“玄学”大体就这三种类型，正规宗教类的如果你完全认可他们的教义教理和戒律，可以去皈依学习。对于半宗教类型的，如果是当地都认可的民俗村规，可不信但要尊重。对于神乎奇乎的“大神大师”建议大家认证鉴别，最好是敬而远之。现在重点说说术数类的，怎么去信比较好。

一、星座血型。很多年轻人都热衷于星座血型，但他们居然不知道星座是古代西方国家的命理学，这里面用的日期是公历（也叫阳历）最早不会超过2021年。这些用星座算命的用中国的农历日期去算，有的人几年时间天天嘴上挂着星座命理和人探讨，岂不知自己早就错得一塌糊涂了。那么星座准不准呢？非常准！即使错了几年的人，也深信之前错的那个是准的，后来换成正确的星座也非常准。为什么会出现两个不同的星座都准呢?你仔细看看就会发现其中的奥妙，它每个评语里都是些无关紧要的中性词语，放任何人都实用。加上人的自我心理暗示，看到与自己相符就深信不疑，自然就排除了其他没说的地方。列如：说一个人的心情会时好时坏。这个对全世界99%的人来说都正确。血型命理最早是日本研究出的，而且现在都非常热衷，还有专门的电视节目。血型论性格和健康有一定的科学道理，人类最古老的是O型血，农耕文明的以A型血为主，性格较内向，食物主要是素食。游牧民族主要是B型血性格较开朗外向等，具体的去参考相关书籍。

二、手相面相。手相对于性格和健康状况的准确率比较高，如：近视的人在无名指下面的感情线上有岛纹等，手相也分为中国的和西方的。我们常见的是西方的。不管是中国的还是西方的，在性格和健康方面有可信度。但是命运，事业、婚姻、财运这些就比较没啥说服力。相由心生，即使一个不懂面相的人也会看出一个人的精神状态，喜怒哀乐。美国一个伟人说过一句：40岁以上的男人要为自己的长相负责，也间接的说明的一个人的涵养和心理确实可以从面部反应出来。当你看见一个上班族每天都面带愠怒，苦大仇深的样子，就可以断定他要失业了，没一个老板喜欢这样的员工。面相确实可以反应出很多信息，当一个人的事业，经历、地位、财富，达到一种高度后。那种自信和气质不是一般人可以装出来的。所以面相对事业前程比较可信。

三、堪舆风水。这个在术数类中是各种门派有各种说法，是最繁杂的。很多门派之间的说法互相矛盾。派系林立，遇到不同看法时，就一句各师各教，各信各的。真理只有一个，肯定有一个是错误的，那么如何来鉴定谁是正确的呢？至少目前为止没有人有能力来鉴定这个。在实际当中就看风水师的人品吧！至少人品好的风水师不会为了钱财之类的胡说八道。风水书籍最早起源于《九天玄女青囊经》风水也叫“青囊术”全文只有400多个字。后有风水师鼻祖之称的郭璞著《葬经》然后历朝历代以来均有著书立说，影响最大的是唐代杨筠松的杨公风水。时至今日各种风水书籍都需车载。其中的真真假假，实属难辨。所以大家在面对风水问题时，只要大概符合风水要求就可以了。想借风水一步登天的还是省省吧！风水中还有德不配位居好穴必遭反噬的说法，你还会去追求好风水么？更何况风水是需要很长时间才能起作用，这样就有很多操作空间了，到那时候可能连你自己都忘了风水这回事。

四、八字算命。这是数术中不同异见较少，各派之间还能互补，但难度也是最高的一种命理学。就按一般的组合方式都有50多万种，更复杂的可以上千万种组合。在这些庞大的数字里还有复杂的相互之间关系。一般命理师不借助书本很难把全部内容都记下。八字算命可不可信呢？这个问题最简单，虽然命理师学习难度很大，但对于算命的来说只需要先准确验证过去的重要事件就可以了。如果能把过去的事，验证个七八成也是非常了不起的。遇到这样的命理师要重视。也许他不出名，收费又低，但对你来说非常重要。

五、各占卜类。这类是争议最大的，技术含量也相对较低，简单的如掷硬币，打卦、抽签等，复杂的如梅花易数，六壬等。简单的不用说，复杂点的在取象取时的时候随机性太大，给人感觉就不那么“科学”。虽然比较简单，但也有一些占师就用一个小六壬也可以做到非常准，这个也可以很短时间就能验证，信与不信看结果。

最后，相信大家通过前面的知识，对“玄学”有了一个大概的了解。那么到底要不要信呢？其实这个完全取决于你个人的实际情况。有的人从来就不迷信，你说什么他也不信。这类人只要遵纪守法，遵守基本的人类通行规则，倒也可以活得逍遥自在，免去那些不必要的烦恼。

但更多的人因为自身的经历，或多或少也会相信一点。特别是在各行各业摸爬滚打几十年的人，不得不去相信命运的一些说法。俗话说：“小富靠勤，大富靠命”一个人的财富和地位达到比较高的时候，这中间有很多运气的成份。这就是很多非富即贵的人更迷信的原因。同样失败的人也相信是自己运气不好。另外一些有特殊经历的人，也非常迷信。

人生的道路坎坎坷坷，特别是在遇到不可预知的情况下，很多人也希望借助玄学来为自己解惑。当科学不能完全解决人们的迷茫时，玄学就会永远存在。既然不可避免的要遇到玄学问题时，我们不妨用正确的方式来看待，以下几条建议供大家学习：

1、首先要正知，正行、正信。正知就是要知道各种玄学的来源，教义、义理、作用、可信度等。正行就是不管是那种玄学都不可违反人道精神公序良俗和法律法规。正信就是要有分辨力，远离歪理邪说，避免上当受骗。

2、任何玄学都只能作为一个参考，切不可照单全收。在生活中遇到任何一个小问题不是先按常识去解决问题，而去求助于玄学，这个做法非常错误。

3、信任何玄学都不能影响到正常的生活，太过于痴迷将会对事业，感情家庭及亲朋好友造成困扰。

4、正确学习，研究学习玄学的要根据自己的能力和悟性循序渐进，不能抱有不切实际的幻想，以免走火入魔而导致精神失常。

5、量力而行，不论是学习，还是求教于玄学，都要根据自身的实际财力。不能因为这些事而使自己财务紧张。本来是求财，反而还损失一笔，得不偿失。

6、要信就趁早，做任何事之前都把玄学的问题考虑进去，用自己相信的方式提前做好，以免以后出了什么事疑神疑鬼。

7、别实用主义，平时心高气傲，不可一世的样子。遇到事情时想靠玄学来立马解决问题，俗话说：“人急神不急”就算有用，你可能都等不到了。

8、对玄学人士的水平高低，名气大小不要太在意，和你有缘，对你有用才是最重要的。

9、在生活中没有机会接触学习玄学命理的，好好做人做事，上天有好生之德，命运会随你的善行而越变越好。爱笑的人运气不会差。

人的命运形形，不管你现在处于什么境界，都要有一颗敬畏的心。贵不生悯失信誉。为富不仁损家业，穷不安份丢性命。不纠结于过去，不迷茫于现在，一切都是最好的安排……

谨以此文献给广大的读者，希望对你有所帮助！

我们该不该信“玄学”

“玄学”是一个笼统的说法，包括但不限于宗教，命理、风水、星座、面相、手相、占卜、及其各地方的民间信仰等。缤纷繁杂多种多样甚是精彩！

那么作为一个现代人如何去看待这些“玄学”，该不该去相信这些虚无缥缈的东西呢？我们很多人都爱说一句“宁可信其有，不可信其无”其实这都是大家对这类事情没有这方面的专业知识，没有正确的认识和看待这些问题。而做出的一种无奈选择。另一个最能体现出我们中国人对这些问题功利心的看法，比如：左眼跳财，嗯--不错--要发财了！心中狂喜……如果是右眼跳，就会非常不肖的说:“切-都是假的，不信这些”。

对于这类“玄学”问题我们该如何去看待，本文将为大家概略的讲述几个重点，相信你看完后就会明白该如何正确的对待。

首先要了解各种信仰，人类的迷信活动最早可以追溯到原始社会，古今中外，甚至一些非常偏僻的村落都有自己的信仰。有些小众信仰在其他人看来幼稚可笑，但他们自己却乐此不疲。也有很多成规模的宗教，一直深深的影响着人们。当今世界上大多数人都有自己的信仰，真正的无神论者其实是很少的。

不管是什么宗教还是其他信仰，都是相信有一种神秘力量可以控制人类的生老病死苦，甚至是一个地区一个国家乃至地球到整个宇宙的命运。这个神秘力量最终就演变成了一个具有人格化的“神”如：上帝，真主、仙、佛等。在这些“神”的基础上又衍生出了很多指导人们行为准则各种经文，真言，箴语。以使信仰的人们获得各种好处，如：死后升天堂，在世存利益等。早期的人们缺乏科学知识，对很多自然现象和规律无法理解。对自己的信仰几乎是无条件，毫不怀疑的全盘接受。随着人类的探索各种科学技术的发展，很多迷信的说法不再被人接受而抛弃。这些信仰也随着社会的发展更多的转向了对人们心灵上的关怀。例如：编出各种故事来解决现实中的各种困苦，要人相信这就是命运，要接受因果的关系，神的安排。

尽管当今社会的科学技术已经达到了非常高的程度，但正如前面所讲，为什么全世界的人大多数还是会依附于各种信仰呢？其实这个问题很简单，科学与迷信并不是完全对立的，科学可以解决物质物理性的东西，对低级的迷信行为有很好的破解作用。但对于更多的形而上学的事，却毫无办法，科学不能解释的问题有很多，所以人们自然也离不开“玄学”。特别是我们中国有很多并不完全是迷信的一些玄学。如黄历如风水，黄历中有很多迷信色彩，但你不要忘了它是一部非常科学的历书，它不仅准确的记载了年月日时，还对日月星辰的运行情况，四季的气候变化，动植物的状态，人们的农业生产都有明确的论述。风水学中也有很多对地理环境，水文、气象、光照、’通风等科学的见解。

上面累述了那么多，就是想告诉大家，很多事情不要非白即黑的去看待，科学是我们这个社会的最高生产力。但与有些玄学并不是对立的。甚至还可以互相学习利用。如：易经八卦为电脑的二进制提供了灵感，罗盘变成指南针等，现代的电脑技术也被玄学用来各种排盘计算绘图。反对玄学的几乎都是社会地位低，科学知识一般的人和靠耍嘴皮子为生的所谓“公知”。真正有见识和高水平的科学家反而给玄学留下了空间，供大家研究学习找灵感。

大家要清楚的认识一个重要的问题，“玄学”它是一个统称，大体可分为三个部分：一是完全宗教行为的，如我国的几大宗教。二是宗教衍生出的半宗教性质，如民间的一些地方信仰。三是互相借用而来的术数类，如：风水，八字、星座、占卜等。分清楚了这个问题下面就具体来分析如何去信。

宗教类的，各宗教都号称自己掌握着真理。有的互相借鉴，有的互相攻击。但被国家批准的场所和教职人员都是合法的，可以在有关部门的网站查询。每个宗教都有自己擅长的地方，如果你想皈依某个宗教。那么你首先要想清楚你为啥要信？目的是什么？皈依后对你有什么好处？对实际生活有啥影响？在皈依前你应该多了解这个宗教的教义，戒律、以后可能会涉及的各种花费等。当你完全接受，并且感觉很有必要的时候再去皈依，且不可盲目行事，以免到时候进退两难。

半宗教类的，这个差别很大。有的是一个人，也有的是一个群体，他们的特点都是依附一个宗教或者两个甚至很多个，利用其它宗教的一些教义仪轨加上自己编撰理论，来吸引信徒。如果是有组织有目的的这类群体在各个地方和国家合法性是不一样的。中国还有一些民间教派也这种情况，但时间比较久远，在很多农村地区都是默许的存在。另有一些以个人为主，借用其他宗教或当地的信仰和传说来从事为人禳解啥的。这种类型的几乎都是有金钱交易，或者其他目的。但也有少数以助人为功，免费的。这个群体最复杂，真假难辨，很多涉嫌违法的“大师”“大神”大多出自这里。当大家遇到这类“名气”非常大，神通非常广，收费非常高，号称精通“儒释道”但却又没有具体出处传承，甚至从《封神榜》这类小说中的故事来给自己编一个门派的各种“大神大师”大家一定要擦亮眼睛，小心鉴别，避免上当受骗。

然后是数术类，这种是大家平常见识接触最多的，也是最泛滥的。它们就是各种命理，河图洛书、易经八卦、八字风水、奇门六壬、紫薇太乙、天象星座、手相面相……等等等。研究掌握这些技术的人员，有宗教人士，有半宗教的、有专家教授、有达官显贵、穷人富人、工人农民、商人学生、各行各业的上班族，包括乞丐。这种类型的人员众多，水平也参差不齐。但有个优点就是几乎都在尽量的认真研究学习，实际运用中也很少去沾染上鬼神的事。认为这是古代的一种大数据统计，还有人试图往现代科学上靠，如：将八字的出生年月日时，与地球的自转公转联系起来，用太阳黑子，月亮潮汐，其他天体对人体的影响来解释命理。把风水与现代住宅科学融合等。毕竟这些入门要求都比较高，学习的人也是有一定基础。缺点就是不仅学习难度高，也少有真正的名师指点，而且还需要在实际生活中来验证，真假很快就原形毕露了。

前面说了“玄学”大体就这三种类型，正规宗教类的如果你完全认可他们的教义教理和戒律，可以去皈依学习。对于半宗教类型的，如果是当地都认可的民俗村规，可不信但要尊重。对于神乎奇乎的“大神大师”建议大家认证鉴别，最好是敬而远之。现在重点说说术数类的，怎么去信比较好。

一、星座血型。很多年轻人都热衷于星座血型，但他们居然不知道星座是古代西方国家的命理学，这里面用的日期是公历（也叫阳历）最早不会超过2021年。这些用星座算命的用中国的农历日期去算，有的人几年时间天天嘴上挂着星座命理和人探讨，岂不知自己早就错得一塌糊涂了。那么星座准不准呢？非常准！即使错了几年的人，也深信之前错的那个是准的，后来换成正确的星座也非常准。为什么会出现两个不同的星座都准呢?你仔细看看就会发现其中的奥妙，它每个评语里都是些无关紧要的中性词语，放任何人都实用。加上人的自我心理暗示，看到与自己相符就深信不疑，自然就排除了其他没说的地方。列如：说一个人的心情会时好时坏。这个对全世界99%的人来说都正确。血型命理最早是日本研究出的，而且现在都非常热衷，还有专门的电视节目。血型论性格和健康有一定的科学道理，人类最古老的是O型血，农耕文明的以A型血为主，性格较内向，食物主要是素食。游牧民族主要是B型血性格较开朗外向等，具体的去参考相关书籍。

二、手相面相。手相对于性格和健康状况的准确率比较高，如：近视的人在无名指下面的感情线上有岛纹等，手相也分为中国的和西方的。我们常见的是西方的。不管是中国的还是西方的，在性格和健康方面有可信度。但是命运，事业、婚姻、财运这些就比较没啥说服力。相由心生，即使一个不懂面相的人也会看出一个人的精神状态，喜怒哀乐。美国一个伟人说过一句：40岁以上的男人要为自己的长相负责，也间接的说明的一个人的涵养和心理确实可以从面部反应出来。当你看见一个上班族每天都面带愠怒，苦大仇深的样子，就可以断定他要失业了，没一个老板喜欢这样的员工。面相确实可以反应出很多信息，当一个人的事业，经历、地位、财富，达到一种高度后。那种自信和气质不是一般人可以装出来的。所以面相对事业前程比较可信。

三、堪舆风水。这个在术数类中是各种门派有各种说法，是最繁杂的。很多门派之间的说法互相矛盾。派系林立，遇到不同看法时，就一句各师各教，各信各的。真理只有一个，肯定有一个是错误的，那么如何来鉴定谁是正确的呢？至少目前为止没有人有能力来鉴定这个。在实际当中就看风水师的人品吧！至少人品好的风水师不会为了钱财之类的胡说八道。风水书籍最早起源于《九天玄女青囊经》风水也叫“青囊术”全文只有400多个字。后有风水师鼻祖之称的郭璞著《葬经》然后历朝历代以来均有著书立说，影响最大的是唐代杨筠松的杨公风水。时至今日各种风水书籍都需车载。其中的真真假假，实属难辨。所以大家在面对风水问题时，只要大概符合风水要求就可以了。想借风水一步登天的还是省省吧！风水中还有德不配位居好穴必遭反噬的说法，你还会去追求好风水么？更何况风水是需要很长时间才能起作用，这样就有很多操作空间了，到那时候可能连你自己都忘了风水这回事。

四、八字算命。这是数术中不同异见较少，各派之间还能互补，但难度也是最高的一种命理学。就按一般的组合方式都有50多万种，更复杂的可以上千万种组合。在这些庞大的数字里还有复杂的相互之间关系。一般命理师不借助书本很难把全部内容都记下。八字算命可不可信呢？这个问题最简单，虽然命理师学习难度很大，但对于算命的来说只需要先准确验证过去的重要事件就可以了。如果能把过去的事，验证个七八成也是非常了不起的。遇到这样的命理师要重视。也许他不出名，收费又低，但对你来说非常重要。

五、各占卜类。这类是争议最大的，技术含量也相对较低，简单的如掷硬币，打卦、抽签等，复杂的如梅花易数，六壬等。简单的不用说，复杂点的在取象取时的时候随机性太大，给人感觉就不那么“科学”。虽然比较简单，但也有一些占师就用一个小六壬也可以做到非常准，这个也可以很短时间就能验证，信与不信看结果。

最后，相信大家通过前面的知识，对“玄学”有了一个大概的了解。那么到底要不要信呢？其实这个完全取决于你个人的实际情况。有的人从来就不迷信，你说什么他也不信。这类人只要遵纪守法，遵守基本的人类通行规则，倒也可以活得逍遥自在，免去那些不必要的烦恼。

但更多的人因为自身的经历，或多或少也会相信一点。特别是在各行各业摸爬滚打几十年的人，不得不去相信命运的一些说法。俗话说：“小富靠勤，大富靠命”一个人的财富和地位达到比较高的时候，这中间有很多运气的成份。这就是很多非富即贵的人更迷信的原因。同样失败的人也相信是自己运气不好。另外一些有特殊经历的人，也非常迷信。

人生的道路坎坎坷坷，特别是在遇到不可预知的情况下，很多人也希望借助玄学来为自己解惑。当科学不能完全解决人们的迷茫时，玄学就会永远存在。既然不可避免的要遇到玄学问题时，我们不妨用正确的方式来看待，以下几条建议供大家学习：

1、首先要正知，正行、正信。正知就是要知道各种玄学的来源，教义、义理、作用、可信度等。正行就是不管是那种玄学都不可违反人道精神公序良俗和法律法规。正信就是要有分辨力，远离歪理邪说，避免上当受骗。

2、任何玄学都只能作为一个参考，切不可照单全收。在生活中遇到任何一个小问题不是先按常识去解决问题，而去求助于玄学，这个做法非常错误。

3、信任何玄学都不能影响到正常的生活，太过于痴迷将会对事业，感情家庭及亲朋好友造成困扰。

4、正确学习，研究学习玄学的要根据自己的能力和悟性循序渐进，不能抱有不切实际的幻想，以免走火入魔而导致精神失常。

5、量力而行，不论是学习，还是求教于玄学，都要根据自身的实际财力。不能因为这些事而使自己财务紧张。本来是求财，反而还损失一笔，得不偿失。

6、要信就趁早，做任何事之前都把玄学的问题考虑进去，用自己相信的方式提前做好，以免以后出了什么事疑神疑鬼。

7、别实用主义，平时心高气傲，不可一世的样子。遇到事情时想靠玄学来立马解决问题，俗话说：“人急神不急”就算有用，你可能都等不到了。

8、对玄学人士的水平高低，名气大小不要太在意，和你有缘，对你有用才是最重要的。

9、在生活中没有机会接触学习玄学命理的，好好做人做事，上天有好生之德，命运会随你的善行而越变越好。爱笑的人运气不会差。

人的命运形形，不管你现在处于什么境界，都要有一颗敬畏的心。贵不生悯失信誉。为富不仁损家业，穷不安份丢性命。不纠结于过去，不迷茫于现在，一切都是最好的安排……

谨以此文献给广大的读者，希望对你有所帮助！