琪花(琪花瑶草是什么意思)

月盈秋纱，琪花天涯

秋殇，过往，宿命，虚妄。

　　寂寂冷夜，灯照秋霜，冰枫颓寒，凄惨的月色勾勒出记忆的苍白，清寒肃杀，淡漠的流年，孑影残伤的岁月，恍若逝往的风烟，遗落在历史红尘最深情的眷恋。

　　夜阑登高独凭栏，倚楼远望，佳颜落寞，独饮秋水一方，片刻的心悸，似水的柔情，是前尘过往逃离了宿命的轨迹，还是记忆风沙湮没了历史的回音，秋花惨淡，暮葬流光，回望逝往尘烟，几许痴情，几抹历往，梨花秋靥梦境难访，归思的缠绵瘦成一茎荷花，在月盈秋纱的灯夜寂寥的绽放。

　　愁情欲寄何方，又恐无人解叹，独吟秋月春花，历数前尘风霜，暮云西山，掩盖了尘世的芳华，尘情望断，孤舟漂泊天涯，此心只道是凄凉，彼年魂悸飞花，悲落残阳，怎耐得触绪添伤，又是一朝独饮秋思独赏烟花的薄凉。

　　悲歌一曲，奏不响夕柳的风情，芦笛一支，吹不尽尘世的流音。一往情深深几许，空对落花无人意，秋风欲绝，秋绪无边，落叶是疲倦的蝴蝶，只是逝水年华淡倦，素白离殇的岁月，经不起暮寒的风雪，坠落的秋心，隔世的思恋，淡漠了历史的风烟。

　　秋风吹不尽，总是冰封情。花丛中的素颜，定格了记忆唯美的画面，耐而今，尘埃遍野，秋思难卸，笙箫篱落灯花的清绝，空对秋月放逐红尘禅心，脉脉柔情，但得今宵宿醉不复醒，三千青丝烦恼尽。帘下萦长的流苏，空使鹃啼燕妒，相思本无辜，空作愁情腹。月盈秋纱寒风度，琪花天涯泪襟楚。

　　深情一眼，挚爱万年。如果此刻雪落人间，你就会知道我对你的深情有多绵延。残花泪眼，秋心难眠，卧醉绿水青山，远离人事纷繁，孤舟一叶，竹篙一杆，孑然一身走天涯，不问人世悲欢，不谙世事消长，残伤的柔弱独品着一个人的凄凉。

　　露冷凋花，萧萧寂落何方，帘卷一袭冰凉，孤灯昏暗，映不穿前尘过往，剪不断柔肠寸断。荒芜的流年，埋葬了记忆的尘烟，铭刻了岁月轮回中一场华美的遇见。你的世界已然换了全新的风景，可我还固执地在迷惘里寻寻觅觅，找不到来时的痕迹，更听不到三月春闱初揭时的跫音。

　　断尘境之谬落兮，误轻纱以为华；悲风月之渐倦兮，绝般若之凋残。一世凝望的目光，终究不是那么轻易就能够望穿，孤雁惊寒，霜凝冰花，搁浅的记忆，腐蚀了迷茫空洞的流光，割疼了记忆深处的向往，只是，你眼中的眷恋不是为我顾盼，你静夜的娇美不是为我绽放。

　　心境只是空落，追忆近乎无果，天际流云彩朵，玉笛一夜萧索。静默的清寂，诉说着似水流年的荒芜，我迷茫地想寻找心灵的寄托，可时光却给我上了一道情感的枷锁，我努力地想去挣脱，终究还是得去咀嚼一个人的寂寞，吟赏一个人的烟火。

　　岁月是一支清脆的足音，相思是一段悠扬的旋律，若是珍惜，你自会懂得我的柔情，若是无意，做什么都显得多余。生命中总有一些执着，在我们的命轮里来了又过，不做太多停留，那些歌咏的铿锵，是我曾经对你最深情的倔强。

　　也许，我们都只是彼此生命中的红尘倦客，吹清凉的风，看寂静的云，感受萧索的风景，是光阴误许了我们的相遇，让我在你的世界中演绎一段凄迷，但终是一个人的独角戏，你以静默的方式回应了我的柔情，可我没能读懂你的回音，在记忆的网中沉溺、痴迷，待到红绡香断，前路岁月已然又是一批新的风景。

　　夜临寂落，凋零了伊人的静穆，冰肌玉骨，空使流年荒牧，惨歌弥漫的路途，是我的守望触动了你的心湖，还是他的温柔让你不知如何择处，你灵动的秋波泛起一层迷雾，空吟金风玉露，魄落何兮，魂归何处，一行行的印迹终将我的灵魂桎梏，即使天涯陌路，我依然会去守望你的幸福。

　　月盈秋纱，琪花天涯，吟落红尘，枫醉吴家。

湘韵驿站 | 诗友风采第103期刊（词部）

湘韵驿站│诗社

作者|湘韵驿站诗友

摄影|光影剑客

社长：湘墨（古湘墨色）

顾问：邓世广、荒岛、李下蹊、金牛、唐破虏、平成斌、李梦痴、金龙浪子、北雁南飞（阿扬）

点评：周木发

诗部终审：周木发

词部终审：谭新辉

编委：月夜如诗、烟雨沉轩、秦乳纯羊黎骚、荷池听雨、禁区、晨曦、梦、美好明天、陌如尘

诗友风采第103期刊

词 部

武陵春·寒食

文丹乡樵夫

寒食年年风御柳，惊动几杨花。问道乡思何处家，泪尽在天涯。

吴越云溪春胜好，不是远三巴。入梦双亲对晚霞，未语把儿夸。

周木发赏析：

寒食节是清明前一两天的传统节日，禁火、冷食、插柳、祭扫等是寒食节的特有民俗。词的上片，写睹物思乡、泪尽天涯；词的下片，从思乡转为思亲，诗人先写吴越云溪的春光，再用李白的“三春三月忆三巴”的意蕴进行烘托，表面上看，结尾句似乎有一抹亮色，但更加衬托出思乡、思亲的情感——虽有晚霞照，心有千千结。

一萼红·辽河口

文/田家

趁天晴，赴长堤漫步，草色已青青。细柳梳风，扁舟泊岸，倩影携手同行。暮云笼、玉栏石径，谁弄棹、渔唱绕兰汀。小艇凌波，巨轮鸣笛，还伴鸥声。

一水隔分村市，看大桥飞架，灯火初明。立尽黄昏，遐思远景，应是两个江城。有三港、航通四海，夜难静、河伯也当惊。仿佛秦淮在望，恁不生情。

鬲溪梅令.早春

文/蝴蝶庄生

淡黃幾點與荆勻。煦風頻。料是堤前絲柳、翠芽新。萬山紅欲皴。

鴨移波影碎如銀。待舟鄰。賺得春江花月、更無倫。子規啼斷魂。

洞仙歌 .思友人

文/王柳华

琴音漫忆，至梅残时节。底事无人可邀说。嫩枝头、露晓初叶禁风。遗香里、韵事依稀附设。

碧窗斜日影，端的恹恹。冷峭森然不收歇。欲动旧时弦。流水高山，春光薄、少君崇绝。望远黛、天高复云轻，问塞雁、消磨几成清骨？

行香子 .春暮

文/荒岛

暗柳啼鸦，静夜听蛙。沐春风、幽草抽芽。星移楼角，月挂云涯。带心之梦，雨之泪，客之嗟。

情长似水，意乱如麻。拨思弦、谁弄琵琶。窗前剪影，镜里看花。煮一杯清愁，一杯清酒，一杯清茶。

长相思·春情

文/禁区

桃花开，杏花开，桃杏花开红染腮，春心莫漫猜。

风谐谐，人乖乖，蝴蝶频频鬓上呆，谁为穿玉钗。

金字经·燕语芳草地

文/谈笑鸿儒

燕语芳草地，鸟啼杨柳村。闲绕池塘倍感亲。春。莫愁微雨新。桃花信，放歌迎故人。

如梦令·异乡仙葩

文/山风

小院东隅今岁，藤蔓阑干流翠。惊艳异乡人，粉靥雪肌香袂。仙蕊，仙蕊，别是一番情味。

浣溪沙 集句清明祭

文/ 陈寿章（重庆）

三月繁华一梦中。野桃无语泪花红。鹃啼蜀道几时终。

梅雨涨添春色酒，茶烟轻飏落花风。墓前芳草忽茸茸。

清平乐·春草

文/王利国

伸腰小草，窥探天光早，料峭春寒昏与晓，独现葱青可好？

旁边野雉欢鸣，松涛阵阵和声，更有山泉作伍，不亏破土娇英。

卜算子一组·素馨

文/风鸽（张晓峰）

几朵素馨黄，几簇柔藤俏。迎迓东君第一枝，缀点金星曜。

不惧雪风寒，欲把春来报。唯惹千花百卉惊，嫩蕊玲珑笑。

摊破浣溪沙.都昌鄱阳湖观鹤

文/枭阳愚夫

白羽空翻见凤纹，双双鹤影集成群。芦苇千丛波万顷，候冬君。

两岸飘香迎拍客，几声清唳落祥云。眷侣携雏怀梦远，向阳春。

西江月 雨中即景

文/长发飘飘

细雨点青北院，斜风拂绿东门。巧莺嬉闹画眉人。枝唱相思谁问。

有意寻诗雅句，无才化韵雄文。心声留梦待归真，莫负卿卿兰吻。

西江月·草

文/和合先生

不惧严寒冰冻，任由野火焚烧。东风呼唤长新苗。嫩嫩青青娇俏。

染绿川原古驿，点装沟壑荒郊。山河靓丽现妖娆。岁岁年年环抱。

鹧鸪天.清明

文/王建款

雨枕清明近我家，村头春景绿无涯。孤吟桃杏思朝露，几度溪山增岁华。

离叶泪，长槎枒。悲欢代谢镜中花。三壶浊酒凭栏处，遥望香樟一树斜。

鹧鸪天·思念

文/冰峰

玉兔东升影上墙，些些往事起钱塘。云浮岱岳双峰秀。月落莲花几瓣香。

榕树下，小溪旁，数番秋暮问斜阳。青春似水情难覆，幸有诗书抚热凉。

鹧鸪天·追怀

文/刘冲霄

春日休闲纳好音，采诗赤水任追寻。江山次第旌麾列，翰墨披离意韵深。

抚紫竹，荡青衿，杜鹃雨润尽清吟。西窗又见姗姗月，可识蘅芜一寸心。

鹧鸪天 太湖西山

文/钟灵毓秀

二月轻风频唤春，湖光山色漫清芬。灵岩青黛石公老，波涌长桥水绮氲。

林泉雨，洞庭筠，西山放旷卧云人。遥思故友倾怀日，一片丹心待晓昏。

鹧鸪天.痴语

文/五阿哥

惯向江湖卧草堂，春花雪月恋书香。三更横笛扶歌管，午夜深眠接梦长。

天醉酒，地凝霜。当年少女变芸娘。如今不觉清词旧，我自弹冠称大王。

鹧鸪天·援鄂医疗队凯旋（新韵）

文/骄傲的倔强

疫虐临危赴楚乡，逆程撇子救国殇。告捷初战情无限，挥手离别泪断行。

车开道，鹤鸣祥，黎民跪谢表衷肠。诚因大爱春风唤，才使归来花溢芳。

鹧鸪天·春

文/追梦人

啼鸟难惊晓日慵，柳风不散雾朦胧。长宵雨注兰溪满，往事愁翻岁月浓。

人又老，梦还空。懒看春色懒妆容。转身徐步西堤上，花媚千红只霎红。

鹧鸪天 清明

文/月夜如诗

又至清明跪墓前，阴阳两隔怎承欢。慈恩不尽空余梦，血脉相依未了缘。

情切切，意怜怜。灰飞酒冷恨无言。人生离别无从寄，膝下常陪让孝全。

踏莎行.无题

文/博平峰

千嶂奇观，如屏有序。群峦拱立西南踞，凉风云雾伴晨阳，参差日影松篁许。

涧瀑鸣琴，花香鸟语。品茶煮酒山间趣，探幽揽胜亦留芳，四时缘待欢欣旅。

踏莎行 悼3.30火灾遇难的壮士

文/王敬辉

鬼火重燃，阳春恶梦，神州泪洒悲情涌。临危赴死壮行身，望中空数山峰纵。

星烛心寒，琪花意恸，断魂难舍云弦送。清明客里起新碑，伤怜岁月深深痛。

临江仙·乡恋

文/谭新辉

峰火楼台秋瑟瑟，南归孤雁啁啾。几番往复几番愁。朦胧弯月冷，一水绕滩流。

兰若香炉烟袅袅，北漂遊子忧柔。霎时梦呓霎时休。长城长万里，乡恋尽无头。

一剪梅.龙舞春分

文/笑谢随安

地暖霞张龙舞春，百花香氲，四野氤氲。山河翘首望天文，零度时分，昼夜均分。

放眼前程万象新，景色迷人，气宜人。城乡一体荡祥云，瑞满乾坤，圆梦辰坤。

钗头凤·诉

文/梦

斜枝瘦。银钩旧。满城春色云烟柳。凭栏处。愁千缕。尽是凄凉，泪零无语。苦。苦。苦。

寒风骤。青衫透。落花轻舞连长袖。相思句。浅低诉。芳心无寄，把韶华负。误。误。误。

蝶恋花·庚子春日感怀

文/纳兰秋韵

紫燕翦春花着雨。白雪消融，细草留痕处。绿柳新妆斜日暮。余晖又照相思渡。

流水无情争去去。浅唱低吟，恐被花枝误。最怕韶光留不住。初心只与清风诉。

蝶恋花·清明

文/沧州逍遥

寂寞骝山鲜见蝶，几簇桃红,已迫清明节。风送长箫悲切切，声声吹落西山月。

犹忆当年三尺雪，萧瑟清晨，忍作凄凄别。却是年年谁与说，解儿心上千千结？

喝火令 庚子清明祭

文/孙杰

数日凝云厚，零星滴雨频。莽原烟笼滞寒春。情怯灞堤垂柳，珠落惹哀人。

湿絮粘心重，亡灵入绪真。泣当时节望荆门。祭也思沉，祭也痛离亲。祭也楚江流水，浪滚诉悲魂。

喝火令·春意

文/刘一手

宦海无贪恋，商场有善心。醉斟春夜忆知音。花舍一帘幽梦，何惧被香侵。

徙倚邮亭夜，轻弹水榭琴。噪窗杯涩又难禁。往事诗魂，往事赋情深。往事半生凉枕，可惜已淋涔。

喝火令·.独桃透寺墙开放

文/傲剑凌风

雨歇临清浅，春深探翠微。淡香飘溢赠君随。桃眼出墙偷窃，心已不知疲。

寺内清音淡，窗前疏影菲。醉心几许在思谁？爱你如初，爱你梦郎归。爱你念常相伴，落日照孤闱。

江城子 悼凉山消防战士

文/秦乳纯羊黎骚

清明又是泪飞时。老人思，子孙知。灭火黄衫，只可梦中归。再度凉山添血祭，花失色，草含悲。

寒门子弟破重围。使君词，岂相疑。禁令何为，决胜择天机。敢问来年春日里，须有治，定无危。

八六子·吟于庚子三月初三

文/山茶花

近清明。困人天气，偏偏夹带寒生。看疾雨滴打飞花，细草凄迷径路，危烟隔遮乡程。

残春景物凄清。宅处堪伤时事，窗前怎寄深情。盼雨歇风平，日蒸氛瘴，燕归故里，客话农耕。方相见，嫩叶依然茂盛，柔条摇曳娉婷。小延停，何妨出门踏青。

雪梅香·雪梅香

文／北雁南飞

叹秋尽，繁英凋谢怨凄风。看西湖萧瑟，钱塘正是隆冬。银粟铺毡盖幽岭，厚云遮日染清空。怅寥廓，顾盼春葩，何处寻踪？

灵峰！雪初歇，静谧山间，暗溢香浓。白絮侵凌，粲然绽放娇容。玉蕊羞腮簇琼树，褐枝钢骨指苍穹。今生世，我与梅花，独有情衷。

一丛花·闲思

文/王新城

一人独坐阁楼前。清雨落云天。疏疏淅淅斜斜织，燕双飞、未惧春寒。比翼掠池，越墙穿柳，相对语丝弦。

呢喃双燕不能看。红雨冷花颜。心思翠竹身难去，念千般、恨有栏杆。我怜花红，花红怜我，你我几人怜。

暗香·春光尽染

文/蓬蒿人

春光尽染。送暗香轻去，桃花开艳。引我歌行，细雨丝丝柳枝苒。携酒花丛自饮，全不顾、雨来红减。只怪那、斜燕双飞，勾起万千念。

独站。景尽览。惜酒尽杯空，苦肝伤胆。碧香蝶占，身自徘徊意凄惨。看那年携手处，花依旧、玉颜红泛。却留我、斜醉步，泪痕点点。

琐窗寒·春意

文/何跨海

槛外莺啼，堤边柳暗，万千楼阁。清风拂过，两岸樱花初落。简青桥、兀自横江，车流来往连村郭。把春光搅碎，沾凝细雨，眼前纷泊。

林薄。曾经约。考证一归来，更坚前诺。闲中取静，好作林间斟酌。任诗情、画意当前，风花雪月常联络。到那时、纵揽山川，笑跨扬州鹤。

桂枝香.祭抗疫烈士

萧起盛（萍乡）

山川注目。正痛念英雄，哀切祈福。万里云空叠暗，怆凄沉郁。悲歌料峭寒风里，渐高昂、泪盈香烛。杜鹃啼血，苍松泣雨，悼思弥笃。

自去岁冬临疫毒。叹封闭江城，鏖战持续。举国船帆鼓荡，共趋荣辱。锋芒攘甲争时日，看中华、心德同筑。断魂时节，肃然呈献，挽花千束。

望海潮 楚天辽阔

文/风起处

楚天辽阔，江河交汇，青山绿水悠悠。芳草碧波，晴川朗月，弦音一曲难酬。千载荡孤舟。古镇隔天堑，划地为囚。桥锁龟蛇，通途飞跨解民忧。

惜时黄鹤重游。看三分柳色，九曲溪流。歌管暗凝，轻罗独对，熙熙掩映仙楼。欲去却回眸，江城如画里，眼底全收。今日沉吟好景，何必似云浮。

沁园春·老榆树

文/刘成宏

怒发冲冠，直指苍天，壮志斗牛。立荒滩野岭，斜眸雨袭，门前巷尾，冷对霜揉。彰显峥嵘，豪吟生命，倔犟坚贞抒壮猷。耐孤独，纵伤痕遍体，浩气横秋。

虬枝尽蕴温柔。忆美好、时光荫下留。昔春荒季节，榆钱似饍；艰辛岁月，树叶如馐。蔑视炎寒，抗争酷暑，硕大襟怀盛乐忧。华章著，凭深情无限，赋赞词酬。

莺啼序.菜花黄

文/吴康（芙蓉丝花）

今年又铺烂漫，踏春还旧圃。蜂来过、满地黄花，淡浓香蕴清吐。盈盈意、清新万缕，春风暖日开云路。

举头抬望眼，芳姿不觉春暮。

花蕊含烟，脂凝茎翠，俏娇容生露。黄金甲、似醉生辉，幽情几许难付。不张扬、息栖四野，皆不屑，群芳争妒。只愿求，香竞一朝，任春呵护。

殷殷涂瑞，描秀山川，饱经风雨苦。说道是，小家碧玉，金粉佳人，淡泊终生，竟归谁属。飞花世界，成堆聚散，红尘碎玉千千片，任风吹、似雪漫天舞。魂消万缕，几番风雨摧残，只有暗香如故。

蓝天荡涤，日月轮回，叹美容难驻。话语少，衷肠谁诉？锦绣奔波，窈窕生涯，潋滟无度。怡情未掩，容颜难驻。淡愁轻抹闺阁悄，酿柔情、又几多情愫。落英笑抚凡尘，岁岁流芳，欲留春住。

望河明.有感暮春底事旧欢赋寄

文/古湘墨色

滨城四月，看春晚落花，飘飞南陌。独行归来，有月影撒辉，似如灯夕。映朱帘怀卷，暗轻把，无期相思擘。怎能忘、新赐罗衫浅紫，淑清风格。

琼楼事回今忆。许湘苑小酌，琴箫惺惜。和谱同声，叹好景不常，转商弦涩。自从那时起，空守蜡、怜残珠宵滴。赋笺问、消尽风流，始信滞留无益。

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不欲琭琭如玉，珞珞如石

不欲琭琭如玉，珞珞如石

Better to be like firm and jagged stones than dazzling like precious jade.

琭，音录，指玉有光泽的样子，形容稀少贵气的美玉。珞，音落，形容石头坚硬。

有道之人不想像珠玉那样尊贵华美，而宁愿象顽石那样坚实朴质。

为什么呢？因为最高的荣誉无须赞美，最好的称誉就是没有称誉，因为有了称誉，毁谤也就随之而来了。

“珞珞如石”，宁愿刚正坚硬、朴实地像一块石头，也不搞形式主义、不摆花架子，不可“琭琭如玉”。

有人喜欢好高骛远，难以脚踏实地地生活，走着走着迷路了，不知生活的重心和方向在哪里。这样的生活不如坚定朴实的石头，虽然并不华丽，但无论在哪里，它都能历久弥新，保持自我和本真。

不要追求当什么“高贵”的美玉，而宁可做一块“卑下”的石头，实实在在、兢兢业业、勤勤恳恳。

无论天、地、自然界的万事万物，都要遵道而行，方能长久。

“不欲”即不欲求；“琭琭”指清透；“珞珞”指顽硬。“不欲琭琭如玉，珞珞如石”这一整句的意思是：正确的态度和办法只能是，既不欲求高明、清彻如玉，也不要低贱僵硬的山石。玉经过打磨，比喻过于人为的状态。“不欲琭琭如玉”的意思是，不要去追求豪华、高贵、人工雕琢的东西，而应该“珞珞如石”，如璞石一般，天然去雕饰，纯然自现，返璞归真。

美玉本来是珍贵的，石头本来是粗贱的。为了使两者达到平衡与统一，使其贵贱相合于一体之中，就要既不看重珍贵华美的碌碌之玉，亦不厌弃粗糙鄙陋的珞珞之石，而将它们平等看待、不分贵贱，这才是我们真正应该做的。

老子的意思是：我追求的是我存在本质的价值和作用，遵循的是我的本质规律，而不是遵循人们的主观欲望。所以我不愿做人人追捧、充满私欲色彩的美玉，而要做普通坚硬的石头。玉之所以被追捧，是因为玉的数量相对少。如果玉遍地都是，那么也就没人追捧了，不过是石头的虚名，而不是石头的实质。

我们要清楚自身的真正责任和价值所在，清楚自己真正需要的是什么，去追求和实现自己的价值。，不要贪图虚名，不要太在意自己的主观情绪和欲望。只有这样，才能在人生道路上始终保持明确的方向。

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宛转蛾眉玲珑剔透，琪花瑶草

臻品丨琪花玉树，聚黑红皮原石，新疆和田籽料，邀您共赏

琪花玉树，人间仙境，淡然洒脱

“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”

彼时春光无限，此时秋意四起，春夏秋冬，一年四季，各有风情。

回首来时的路，臆想未来的冬，银衣素裹的世界仿佛已然在向我们招手。

人生斗转，四季轮回，最美的不是过去的风景，而是脚下通往未来的路。

未来无限可能，想要成为什么样的人，想要过上什么样的生活，皆取决于当下的一个个决定。

每一次的选择都是站在一个个十字路口，前行或是转弯，稍有偏差便会通向不同的结果。

未来，值得畅想；当下，做好选择。

已经流逝的时间不会再重来，已经做过的选择无法重新来过，有些事情既要看清也要看淡，淡然洒脱、无所顾忌才是人生理想。

人间美景自然而造，顺应规律才能更好的追寻梦想。

琪花玉树，聚黑红皮原石，新疆和田籽料，全身满皮，真皮无二上，无染色无修型，真皮真色真籽，参考白度一级半以上，肉眼不见结构，打灯结构细腻均匀，润度很好，油分十足，局部有皮绺，已沁住，重14.7克。

去天台山看花花

祝寿对联大全（修正版），挽留即将消失的传统文化

祝寿中堂对联（来源于网络）

祝寿，这一习俗由来已久，唐代以后开始盛行。《诗经·豳风·七月》记载：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”《史记·项羽本纪》：“沛公奉旨酒为寿。”

古代祝寿一般都是王公贵族、豪门大户才举办，场面宏大，程序复杂，我们在电视剧中偶尔会看到这样的场面。主人家会设立寿堂，上书“寿”字，或用百寿图代替，两旁挂寿联，其他的门楹上也张贴悬挂寿联，以示祝贺。

现在人们的生产、生活、医疗卫生条件都在逐步提升，人的平均寿命随之增长，以前“人到七十古来稀”，现在恐怕要百岁以上的老人才能称得上“古来稀”吧。加之国家提倡勤俭节约，反对铺张浪费，祝寿活动是越来越衰微了。

即使有人举办了祝寿活动，大家也都没有贴寿联的习惯，偶有书法名家写一幅寿联赠与主人家，也只是作为收藏来用的。像我这样的普通人如果写一幅对联赠与主人家，人家贴没地方贴，放没地方放，岂不是很尴尬吗？

对联，都是要往门上贴的、往墙上挂的。祝寿对联，因为其功用消失，已经随着时代的发展逐渐退出历史舞台了，但流传下来的祝寿对联里面蕴含着丰富的传统文化，如果就这样默默地消失了岂不可惜？

祝寿对联中蕴含的传统文化元素符号有很多，我总结了一下，供大家参考一二：

一、月份的雅称

正月柳月：银柳插瓶头。

二月杏月：杏花闹枝头。

三月桃月：桃花粉面羞。

四月槐月：槐花挂满枝。

五月榴月：石榴红似火。

六月荷月：荷花满池放。

七月巧月：凤仙节节开。

八月桂月：桂花遍地香。

九月菊月：菊花傲霜雪。

十月阳月：芙蓉显小阳。

十一月葭月：葭草吐绿头。

十二月梅月：梅花吐幽香。

另外，四月又称“清和月”，荼蘼、芍药、蔷薇、樱花都是在四月开放，也都是四月的代表。

荼蘼：蔷薇科植物，是春季最后盛放的花，当它开放的时候就意味着春天的结束。《红楼梦》：“开到荼蘼花事了”。

芍药：一般都在农历四月开花。传说中牡丹芍药都不是凡花种，是某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗了王母仙丹撒下人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药，以至于芍药还带着个“药”字。

蔷薇、樱花：一般都在农历四月开放。

另外，十月又称“小阳春”、“小阳”。

二、与植物有关

大椿：《庄子·逍遥游》谓上古有大椿长寿，《论语·季氏》篇记孔鲤趋庭接受父训，后因以“椿庭”为父亲的代称。

萱草：一种多年生的草本植物，代指母亲。萱堂：借指母亲或母亲居住的地方。

椿萱：代指父母。

松柏：松柏常青，喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”

钱坫《松鹤图》（来源于网络）

桃木：自古以来，桃木就被人用来镇宅辟邪，人们对它还有许多的称呼，有仙木、降龙木、鬼怵木等各种名称。在古代，桃木是安康长寿的意思。

蟠桃：神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。

桂树：又名“木犀”。高洁的象征。传说月宫有桂树，所以“桂宫”、“桂殿”指月宫。

吴刚伐桂：古代神话传说之一，相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合，天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。

槐树：古代视槐树为神树。《唐山县志》载：“神槐在泜河东岸。明河堤数溃，民受其害。有神示梦于邑人曰：我城隍神也。悯若等久罹阳侯之难，今已植砥障矣。厥明视之，岸畔果有槐生焉。自是终明朝无河决之患。”

紫芝：古人以为瑞草，道教以为仙草，多比喻贤人。

瑶草：传说中的香草。

艾草：①多年生草本植物，叶子有香气，可入药。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。梁人宗懔在《荆梦岁时记》中云：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”②艾：老也。保艾：保养，养育。《诗经·小雅·南山有台》：乐只君子，保艾尔后。《礼记》：“五十曰艾，服官政。”

所以，“艾”既可以代表五月，又可以代表五十岁，需要看具体场合。

蕙草：又名薰草、香草、佩兰等，用于夸赞女子美好，如“蕙质兰心”。

琪花：仙境中玉树之花。

交梨火枣：道教经书中所说的仙果，出自《真诰·运象二》。

三、与兽禽有关

白鹿：自古而今，中国人一直推崇，“鹿”有“禄”字的谐音，寓意着福禄吉祥，也常常用以祝寿。

宋人画《仙岩寿鹿轴》（来源于网络）

仙鹤：是公认的寿仙，长寿的象征，故有仙鹤的称呼，仙鹤也是道教神仙人物的座骥。《瘗鹤铭》言：鹤寿不知其纪也。《淮南子·说林训》：“鹤寿千岁，以极其游，蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。”

爱新觉罗傅佐《松鹤延年》（来源于网络）

鸾凤：鸾鸟与凤凰。鸾：传说凤凰一类的神鸟。

四、与地名有关

琼岛：传说中的仙岛，仙人的居所。今为海南岛。清·黄培芳《琼岛》：“大海南临还控东，天开奇甸谁能同。风摇翡翠飐椰叶，霞罥珊瑚交剌桐。五指成峰太古上，四州环岛蓬莱中。行经港门看日出，瞥见万里扶桑红。”

琼林：琼树之林。古人常以形容佛国﹑仙境的瑰丽景象。

蓬岛：又称“蓬壶”、“蓬莱仙岛”，传说中的仙岛，位于今山东省烟台市蓬莱区。

瑶池：神话传说中西王母的住所，在昆仑山上。

瑶台：美玉砌成的华丽楼台，传说为神仙所居住。晋·王嘉《拾遗记·昆仑山》：“傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。”唐·李白《清平调》：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

北海：中国古代的神话传说里有四海，即东海、西海、南海、北海。传说北海有鲲鹏。庄子《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”。

南山：终南山。喻长寿。《诗经·小雅·天保》“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”

商山：又称“商岭”。汉高祖十二年，四位老人受张良邀请前往长安，扶助太子刘盈，使其免于被废，从此被称为“商山四皓”。

天姥：山名。在今浙江省。传说有神仙居住，所以又名“神仙居”。有人说与王母娘娘有关，有人说与仙女有关，不一一。

旸谷：又称“阳谷”，古代神话传说中日出日浴的地方。旸（yáng）：太阳升起。

紫阁：①仙人或隐士所居。②帝居。

兰陔：生有兰花的山坡。《诗．小雅．南陔序》：《南陔》，孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。晋束晳承此旨而作《补亡》诗：“循彼南陔，言采其兰；眷恋庭闱，心不遑安。”后以兰陔为孝养父母之典。陔（gāi）：田间的土岗子。

雁塔：唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。

龙门：是指“鲤鱼跳龙门”传说中的龙门，又称伊阙，位于今河南省洛阳市龙门石窟所在。

香山：在今河南省洛阳市龙门山之东。唐白居易曾在此筑石楼，自号香山居士。

十二楼：指神话传说中的仙人居处。

海屋：苏轼《东坡志林》：“尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。’一人曰：‘吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑齐矣。’以余观之，三子者与蜉蝣朝菌何以异哉？”后人以“海屋添筹”喻长寿。

海屋添筹图（来源于网络）

五、与人名有关

木公：仙人名。又名东王公或东王父。常与西王母并称。

金母：西王母。

天孙：即织女，传说中巧于织造的仙女。

东皇：东皇，传说中的天神，不详。东皇并不是东君。东君：太阳神，司春之神。唐·王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”宋·辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来无迹。”

麻姑：中国神话人物。东汉时应召降临蔡经家，能掷米成珠，相传在绛珠河畔以灵芝酿酒，以备蟠桃会上为西王母祝寿。故旧时为妇女祝寿多绘麻姑像以赠，称“麻姑献寿”。

麻姑祝寿图（来源于网络）

宣尼：据《汉书·平帝纪》记载：西汉元始元年，追谥孔子为褒成宣尼公。因汉以后历朝皆尊孔子为圣人，故士大夫又称之为宣圣。又据唐·杜佑《通典·礼·孔子祠》记载：唐太宗贞观十一年，诏尊孔子为宣父，于兖州建宣尼庙，又叫宣父庙。后世诗文乃以“宣尼”、“宣圣”、“宣父”作为对孔子的尊称。

伯玉：蘧瑗，字伯玉，今长垣县孟岗镇伯玉村人，是春秋时期卫国的上大夫，因为人贤德而闻名于诸侯。与孔子亦师亦友，在孔子周游列国时，多次收留和帮助孔子。

飞熊：据《武王伐纣平话》：西伯侯夜梦飞熊一只，来至殿下，周公解梦谓必得贤人，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以飞熊指君主得贤的征兆。

五羖：五羖大夫。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

箕子：箕子陈畴：箕子将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，又称“箕子明夷”。“九畴”指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法。传说尧舜时代，洪水滔天，鲧被派去治水，但他不遵循自然规律，一味胡塞乱堵，引得天帝震怒，派火神祝融下界将鲧杀死在羽山之中，直到禹治水成功，天帝才将这九种大法赐予了他。

彭祖：中国传说人物。自夏代至殷末，活七百六十七岁（一说八百余岁），旧时视为长寿的象征。

六、与星辰有关

北斗：北斗七星。民间有“南斗主生、北斗主死”的说法，即北斗星君主管人的生死。《太上玄灵北斗本命延生真经》：“凡人性命五体，悉属本命星官之所主掌。凡有急难，可以投告北斗，醮谢真君，克期安泰。”因有北斗星君的存在，一般北斗用于祝男寿。

《搜神记》中有个关于北斗星君的故事：相传，三国时魏国有一位相面超群的术士管辂，一天在外云游遇见了颜超，一眼便看出他寿数将尽。颜超是个十九岁的小伙子，其父一听很着急，忙叫管辂替他想想办法。管辂心想此事既然碰到了也算是缘分，于是就告诉颜超：“你且回家择卯日，备好酒肉，置于你家麦地南头桑树下，若看见二人下棋，勿言语，只管斟酒加肉。”颜超照做，待酒过数巡。北坐者问：“你在此干甚？”颜超只磕头，不说话。下棋之二人商量道：“刚才吃了他的酒肉，怎么也得帮他个忙。”北坐者道：“文书已定。”南坐者道：“拿来文书我看看。”一看赵颜只有十九岁寿命，于是取笔一拐，对颜超说：“让你活到九十。”颜超大喜，赶忙拜谢。事后管辂对赵颜说：北边坐人，是北斗星君，南边坐人，是南斗星君。正所谓：南斗注生，北斗注死。因此凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。

极星：一般都指的是北极星。北极星并不是北斗七星，也不是北斗七星中的一星，它是单独的另外一颗星星。

北斗七星和北极星（来源于网络）

庚星：即金星，由于金星分别在早晨和黄昏出现在天空，中国古代称它为“太白”或“太白金星”，中国史书上则称晨星为“启明”，昏星为“长庚”。李阳冰《草堂集序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之，世称太白之精，得之矣。”

婺星：女婺（wù），古星宿名。

媊星：女媊（qián），古代星宿名。

南极：星名。古人认为它是一颗吉祥如意的星。

南极仙翁（来源于网络）

双星：牛郎星和织女星。龚诩《寓意》：“天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。”

三台：星名。传说有三台星君，又称三台华盖星君，即“上台虚精开德星君，中台六淳司空星君，下台曲生司禄星君。”古代用三台来比喻三公。《三国演义》中有关于三台星的记述：孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”

极婺：北极星和女婺星的合称。

极媊：北极星和女媊星的合称。

庚婺：长庚星和女婺星的合称。

台媊：三台星和女媊星的合称。

七、与数字有关

一阳：一阳复始。古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气初生。《易经》认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳长”，正月则是“三阳开泰”。

三多：也称“三祝”、“华封三祝”，即多福、多寿、多男子，见《庄子·天地》。

五福：五福，即寿、富、康宁、好德、老终命，见《尚书·洪范》。

八表：八荒。八方边远地区。

九如：《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂；如不尔或承。”本为祝颂人君之词，因连用九个“如”字，并有“如南山之寿，不骞不崩”之语，后因以“九如”为祝寿之词。

八、与年龄有关

大衍：《易．系辞上》：“大衍之数五十。”韩康伯注引王弼曰：“演天地之数，所赖者五十也。”孔颖达疏引京房云：“五十者谓十日﹑十二辰﹑二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。

耆艾：老人的通称。古人称五十岁为“艾”，六十岁为“耆（qí）”。《礼记·曲礼》：“五十曰艾，……六十为耆……”。《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”

花甲：六十岁。用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

耳顺：六十岁。《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”

古稀：指人七十岁。杜甫《曲江》：“人生七十古来稀”。

耄耋：耄耋（màodié），年老；高龄。耄：八九十岁的年纪。耋：七八十岁的年纪。一般大耄指九十岁。

上寿：三寿中之上者，具体年龄说法不一，有说一百岁的，有说一百二十岁的。《庄子·盗跖》：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”《左传·昭公三年》孔颖达疏：“上寿百年以上，中寿九十以上，下寿八十以上。”晋·嵇康《养生论》：“或云，上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。”

期颐：一百岁。语本《礼记．曲礼上》：“百年曰期﹑颐。”郑玄“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食﹑居处﹑动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”

九、其他与祝寿有关

数算：几十年。《文子·卷四符言》：“以数算之寿，忧天下之乱，犹忧；河水；之涸，泣而益之也。”

寿域：谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书．礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若成康？寿何以不若高宗？”

介眉：语出《诗．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿。”后以介眉为祝寿之词。

鸠杖：古代杖首刻有鸠形之杖，年始七十者，由皇帝赐予。

庭帏：①指妇女居住的内室。②庭闱。指父母居住处。帏：①帐子、幔幕。②古代人佩带的香囊。

弧帨：古时生男子则置木制的弓于门左，生女则设事人的佩巾于门右，故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨（shuì）：佩巾。

结合上面这些知识点，一般带有“椿”、“树”、“商”、“岗”、“阜”、“岭”、“泰”、“斗”、“极”、“庚”、“台”、“弧（与帨相对）”、“公”、“夫”、“翁”、“父”、“严”、“君子”、“宣尼”、“伯玉”、“飞熊”、“五羖”、“如来”、“三多”、“鸠杖”等字眼的多为祝男寿。

一般带有“萱”、“蕙”、“簪”、“媊”、“婺”、“娥”、“母”、“慈”、“爱”、“温”、“柔”、“淑”、“贞”、“花”、“芳”、“闺”、“闱”、“帏”、“幔”、“帨（与弧相对）”、“瑶池”、“王母（金母）”、“麻姑”等字眼的多为祝女寿。

网上流传的祝寿对联，基本上都是一个版本，号称《史上最全的寿联大全》，其实里面的错误很多，有的缺字少字，有的错字别字，有的语句错接，有的归类明显错误。

主要是因为祝寿对联里面蕴含的东西太多了，想要搞懂它太难了，于是就将错就错，以讹传讹。但大家还感觉这东西可能有用，使其流传下来，还是有一定意义的。

为此，我对其中错误的地方进行了修正，对过时的内容予以舍弃，并加以注释解析，重新归类，整理成册，前后耗时七天时间方才完成，希望能挽留住这项即将消失的传统文化吧。

修正举例：

例１“良辰逢岳降；瑞气蔼春辉。”网传都是“瑞气霭春辉”，其中的“霭”，词性、词义都不对，在尽量保留原作的同时，改为“蔼”大概能说得过去。“蔼”：和气，和善，在这里可以理解为“和”。

例２　“行可楷模年称德；老如松柏岁长春。”网传为“老子松柏”，明显不通，应改为“老如松柏”，“老如”与“行可”相对。

例3“北海樽开化寿酒；南薰曲奏理瑶琴。”网传都是“南薰曲秦”，“南薰”，即“南风”，是一个曲名，曲子是用来演奏的，“奏”是个动词，和“开”相对，录为“曲秦”就没意思了。

例4“志仰宣尼勤学易；韵同周子爱观莲。”网传为“宜尼”，其实应为“宣尼”，指孔子。

例5“二回甲子春初度；举国笙歌醉太平。”网传为“举国星歌”，错误，应为“笙歌”。

例6“颂献嘉平诗歌福祚；人称寿考乐叙纲常。”网传为“福柞”，错误，应为“福祚”。祚（zuò）：福。

例7“花繁蔓倩三千树；草就蒙庄十万言。”网传为“花繁曼倩”，错误，“曼”是“美妙”的意思，形容词，和“花繁”不搭，可改为“花繁蔓倩”。

例8“颂晋林壬欣介寿；算周花甲乐延年。”网传为“林王”，错误，无意义，应为“林壬”。“林壬”：形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》：“百礼既至，有壬有林。”朱熹《集传》：“壬，大也；林，盛也。言礼之盛大。”

例9“伯玉同修问年曰艾；黄金合铸其寿如松。”网传为“问年日艾”，错误，无意义。为了呼应前面的“问”，这里应改为“问年曰艾”，即五十岁的意思。又因五十祝寿显得年龄小了，不合时宜，遂将此对联予以舍弃。

例10“玉宇早春六鳌东驾；蟠桃上寿一鹤南飞。”网传为“六釐东驾”，错误，应为“六鳌东驾”。鳌（áo）：传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》：“六鳌初驾，缥缈蓬阆，移来洲岛。”

例11“萱堂日永添长缕；葭琯灰飞舞彩衣。”网传为“营幛日永”，很俗，没什么意义，平仄也不对，可改为“萱堂日永”。

例12“露浥青松多寿色；月明丹桂酿灵根。”网传为“露邑青松多寿色”是完全没有道理的，“邑”是一个名词，是“国都、都城”的意思，完全不沾边。其实，这里应该是“露浥”，“浥”是“湿润”的意思。“露浥”刚好和“月明”相对。

例13“蟠桃已结瑶池露；玉树交联阆苑春。”网传为“王树”，错误，无意义，可改为“玉树”。

例14“银汉双星传吉语；璇闺百罗祝慈龄。”网传为“祝慈岭”，错误，应为“祝慈龄”，用于祝女寿。

例15“螭坳旧齿符天寿；雁塔新题冠佛名。”网传为“螭幼”，错误，应为“螭坳”。这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。“螭坳”：宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。

例16“鹊贺填桥天孙赐寿；兕觥进酒王母临筵。”网传为“天孙锡寿”，本不为错，“锡”有“赐”的意思，但现在人们多认为“锡”是一种金属，容易误解，不如直接改为“赐”。

例17“菊满篱东称寿客；萱荣堂北祝慈龄。”网传为“董荣堂北”，错误，应为“萱荣堂北”。

例18“璧合珠联征百岁；悬弧设帨祝千龄。”网传为“悬弧设悦”，错误。弧帨（shuì）：古时生男子则置木制的弓于门左，生女则设事人的佩巾于门右，故多用弧帨齐辉一词祝人夫妇长寿。帨：佩巾。

例19“览揆逢辰台媊合曜；延年周甲弧悦同悬。”网传为“台前合曜”，实为不知道“台前”是什么东西，其实应为“台媊”，即三台星和女媊星的合称，喻男女双寿。

例20“挹道叶天和，看瑞气腾来，三冬尽暖；称觞临岁杪，知哲人生后，万物方春。”网传为“岁秒”，错误，应为“岁杪”。《礼记．王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。”后谓年底为岁杪。杪（miǎo）：树枝的细梢。

例21“登大耄年日增康乐；祝无量寿迭晋期颐。”网传为“登天耄年日增康乐；祝天量寿迭晋期颐。”乍一看，好像是要“登天”、“祝天”，其实这样断句是不对的，应断为“大耄年”、“无量寿”。这样的对联不符合人们的阅读习惯，不是好的对联，不过内容还说得过去。

例22“艾绶阳辉期颐益算；兰阶舞彩诗礼趋庭。”网传都把这个对联归类到五十寿，错误，不是有个“艾”字就要归类到五十寿，这里的“艾绶”是一种物品，是身份的象征。艾绶：系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。而对联里面的“期颐”二字则代表的是一百岁，故应归类到百岁寿里面。期颐：一百岁。语本《礼记．曲礼上》：“百年曰期﹑颐。”

1.舍弃一些容易产生歧义的对联。如“端午延鳌尊杖履；壬林颂美叶笙歌。”网传为“午延釐尊杖履；壬林颂美叶笙歌。”这个对联毛病很多，少了一个“端”字，“釐”字还是错字，其断句应为“端午延，鳌尊杖履；壬林颂，美叶笙歌。”鳌尊：鳌里夺尊，做杰出人物中的佼佼者。但是人们习惯地将前四个字读在一起，即为“端午延鳌，尊杖履；壬林颂美，叶笙歌。”这样无意义。对于这样既拗口，又容易产生歧义的对联，予以舍弃。

2.舍弃一些不合时宜的对联。如一些带有“四化”、“改革”之类字眼的对联，予以舍弃。还有关于五十寿的对联予以舍弃，人到五十，比比皆是，称寿有些不合时宜。

3.舍弃其他一些有欠工整、句意混乱、寓意不佳的对联。

通用

蝉鸣高柳；鹤栖长松。

德为世重；寿以人尊。

福如东海；寿比南山。

福同海阔；寿与天齐。

名高北斗；寿比南山。

人增高寿；天转阳和。

天地同寿；日月齐光。

幸逢盛世；乐享遐龄。

樽开北海；曲奏南薰。

白鹤翔万里；红桃寿千秋。

筹添澄海日；嵩祝老人星。

春风挥翰墨；佳气接蓬莱。

九如天作保；五福寿为先。

玄鹤千年寿；苍松万古春。

松柏长春茂；颐年养性情。

颐年：保养延年。颐：养。

松鹤千年寿；子孙万代长。

良辰逢岳降；瑞气蔼春辉。

灵芝望三秀；玉树起千寻。

松龄长岁月；鹤算纪春秋。

仙鹤千年寿；苍松万古春。

勋迹光日月；精神富流年。

享共和幸福；作自在神仙。

心宽能增寿；德厚可延年。

幸福征寿考；大年享升平。

青松多寿色；丹桂有丛香。

寿同山峦永；福同海天长。

树老有余韵；年高多雅情。

南山欣作颂；北海喜开樽。

乃文乃武乃寿；如竹如松如梅。

仁者有寿者相；福人得古人风。

笑指南山作颂；喜倾北海为樽。

华封进，三多祝；月恒颂，九如歌。

华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

月恒：即月上弦。“如月之恒”就是像上弦月一样逐渐圆满。

柏节松心宜晚翠；童颜鹤发胜当年。

蟠桃已结瑶池露；玉树交联阆苑春。

人如天上珠星聚；春到筵前柏酒香。

山清水秀春常在；人寿年丰福无边。

千岁蟠桃开寿域；九重春色映霞觞。

霞觞：犹霞杯。

青霜不老千年鹤；锦鲤高腾太液波。

三祝筵开歌大寿；九如诗颂乐嘉宾。

天上星辰应作伴；人间岁月不知年。

天增岁月人增寿；春满人间福满门。

文移北斗成天象，酒递南山作寿杯。

喜逢盛世频增寿；乐度晚年再添光。

仙居十二楼之上；大寿八千岁为春。

十二楼：指神话传说中的仙人居处。

龙门泉石香山月；蓬岛烟霞阆苑春。

行可楷模年称德；老如松柏岁长春。

行可：谓可以行道。《孟子·万章下》：“孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。”赵岐“行可，冀可行道也。”

红梅绿竹称嘉友；翠柏苍松耐岁寒。

年高喜赏登高节；秋老还添不老春。

室有芝兰春自韵；人如松柏岁长新。

海屋仙筹添鹤算；华堂春酒宴蟠桃。

福如东海长流水；寿比南山不老松。

瑶台牒注长生字；蓬岛春开富贵花。

牒：古时木片也常用作书写材料，故从“片”。本义：简札。

野鹤巢边松最老；仙人掌上雨初晴。

霄汉鹏程腾九万；锦堂鹤算颂三千。

心地高明宜福寿；精神爽朗自康宁。

北海樽开化寿酒；南薰曲奏理瑶琴。

樽开北海：源见“孔融尊”。称人好才礼士，待人亲切。清·赵宾《长安喜逢彭禹峰》：“樽开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。”

碧露新滋三春草；紫云长护九如松。

碧桃岁结三千实；紫凤朝衔五色笺。

螭坳旧齿符天寿；雁塔新题冠佛名。

这是清·梁同书贺嵇璜八十寿联。螭坳：宫殿螭阶前坳处。朝会时为殿下值班史官所站的地方。符：古代称祥瑞的征兆：符瑞。天寿：犹言天年。

东海白鹤千秋寿；南岭青松万载春。

十里枌榆推老宿；一竿风雨待安车。

安车：古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，礼尊者则用四马。

人生五福当推寿；天保九如合献诗。

天保：谓上天保佑，使之安定。《诗．小雅．天保》：天保定尔，亦孔之固。郑玄笺：保，安。尔，女也。女，王也。后引申指皇统﹑国祚。

栉风勤学何辞老；凌雪乔松岂畏寒。

人如天上珠星灿；春到筵前柏酒香。

名山梅鹤饶清福；春酒羔羊祝大年。

大年，是指新年。一般认为从年尾最后一天（除夕）开始，到正月十五日（元宵节）为止，亦有未出正月就是年的说法。

莱舞堂前娱晚岁，梅开岭上得先春。

晚岁：晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”

红梅绿竹称佳友；翠柏苍松耐岁寒。

生逢盛世福如东海；乐享高龄寿比南山。

天与长春灵芝献瑞；人传济美宝树敷荣。

宜我子孙受德之佑；使君寿考与福相迎。

北海开樽西园载酒；南山献寿东阁延宾。

体健身强宏开寿域；孙贤子肖欢度晚年。

诗谱南山筵开西序；樽倾北海彩绚东阶。

西序：古代宫室的西厢。

绿野云开丹崖春霁；瑶池桃熟海屋筹添。

璞玉浑金是寿者相；碧梧翠竹得气之清。

白发频添童颜未改；绿酾满酌老兴尤浓。

五福梅开筹添鹤算；三多竹报酒晋兕觥。

兕觥（sì；gōng）：古代一种酒器。

火枣交梨众仙上寿；冰桃雪耦一室招凉。

寿字宏开图陈百福；名楣喜溢颂献九如。

颂献嘉平诗歌福祚；人称寿考乐叙纲常。

杯倾北海辰初度；颂献南山甲再周。（六十寿）

春秋不老臻高寿；甲子重新晋古稀。（六十寿）

二回甲子春初度；举国笙歌醉太平。（六十寿）

过去春光才两月；算来花甲已初周。（六十寿）

颂晋林壬欣介寿；算周花甲乐延年。（六十寿）

“林壬”：形容盛大。《诗经小雅宾之初筵》：“百礼既至，有壬有林。”朱熹《集传》：“壬，大也；林，盛也。言礼之盛大。”

延龄人种神仙草；纪算新开甲子花。（六十寿）

海屋添筹算周花甲；华堂舞彩庆洽林壬。（六十寿）

风徽为今之范；仁寿乃古所稀。（七十寿）

花甲重新今晋十；莱衣竞舞古来稀。（七十寿）

三千岁月春常在；六一丰神古所稀。（七十寿）

山中桃熟千年酝；海上莲开七朵金。（七十寿）

盛世祥征长寿字；华堂庆衍古稀年。（七十寿）

休辞客路三千远；须念人生七十稀。（七十寿）

自古称稀尊上寿；从今以始乐遐龄。（七十寿）

蟠桃已结三千岁；上寿还期二十春。（八十寿）

八秩康强春秋永在；四时健旺岁月优游。（八十寿）

蟠桃经三千岁月；鹤算历九十春秋。（九十寿）

三千美景添筹算；九十风光乐有余。（九十寿）

瑶池果熟三千岁；海屋筹添九十春。（九十寿）

登大耄年日增康乐；祝无量寿迭晋期颐。（九十寿）

吉语遥传富贵寿考；送龄迭晋耄重期颐。（九十寿）

人歌上寿；天与稀龄。（百岁寿）

盛世长青树；百年不老松。（百岁寿）

松风披岁月；鹤语寄春秋。（百岁寿）

人生不满公今满；世上难逢我正逢。（百岁寿）

园中桃熟千年果；堂上筵开百岁花。（百岁寿）

饮来甘谷何云老；比到香山尚有期。（百岁寿）

称觞共庆千秋节；祝嘏高悬百寿图。（百岁寿）

千秋节：旧时皇帝、皇后、贵妃或太子的诞辰。

玉宇早春六鳌东驾；蟠桃上寿一鹤南飞。（百岁寿）

鳌（áo）：传说中海里的大龟或大鳖。宋·陈允平《宝鼎现·六鳌初驾》：“六鳌初驾，缥缈蓬阆，移来洲岛。”

大好良辰春光明媚；重开令甲上寿期颐。（百岁寿）

令甲：第一道诏令；法令的第一篇。

古柏长春寿高百岁；蟠桃嘉会果熟千年。（百岁寿）

嘏祝千秋国家祥瑞；筹添百算福寿双全。（百岁寿）

喜逢华诞歌春酒；好向新年戏彩衣。（正月寿）

斑衣：源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母，表示尽心孝事双亲。

银花火树开佳节；玉液琼浆作寿杯。（正月寿）

淑气初衔梅色浅；和风还试彩衣鲜。（正月寿）

东坡雅人宣作生日；西方寿佛长取新年。（正月寿）

瑶岛香浓芝草圃；玉楼人醉杏花天。（二月寿）

杏圃春融筹添海屋；兰阶日丽彩舞莱衣。（二月寿）

兰阶：阶台的美称。

鹤算添筹杏仙献寿；鲤庭舞彩莱子承欢。（二月寿）

红杏在林时维二月；紫芝记算数合九畴。（二月寿）

红杏争妍春光大好；白华洁养纯嘏弥长。（二月寿）

嘏（gǔ）：寿。

花逢修禊林如画；酒泛瑶池客尽仙。（三月寿）

修禊（xì）：古代的基本祭祀之一，多在水边举行，取涤旧荡新之义。魏以后固定在三月三日举行。《兰亭序》：“修禊事也”。

荼蘼开到清和月；芍药应称富贵花。（四月寿）

蔷薇喜浥琼林露；芍药祥开金带围。（四月寿）

四月清和节临首夏；百年康健树种恒春。（四月寿）

曲谱南薰，四月清和逢首夏；樽开北海，一家欢乐庆长春。（四月寿）

南薰：意思是指《南风》歌，相传为虞舜所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。

正交端午作生日；惟有昌阳可引年。（五月寿）

昌阳：多年生常绿草本植物，可入药。《神农本草经》：“主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。久服轻身，不忘，不迷惑，延年。”

正喜榴花多结子；共斟蒲酒祝添庚。（五月寿）

蒲酒：菖蒲酒。民间有五月门前悬艾、菖蒲之俗。唐·殷尧藩《端午日》诗：“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话昇平。”

正值榴花多结子；共擎蒲酒祝添庚。（五月寿）

桃实凝香樽倾北海；榴花献瑞诗谱南山。（五月寿）

绮席称觞香浮蒲绿；华堂舞彩色映榴红。（五月寿）

寿考长生天孙语妙；乞巧令节老人星辉。（七月寿）

箕子陈畴康宁载演；天孙赐寿富贵攸同。（七月寿）

巧逢天上星辰聚；乞得人间福寿多。（七月寿）

巧逢七月初七日；寿祝千春又千秋。（七月寿）

七夕是生辰，喜功名事业从心，处处带来天上巧；百花为寿域，羡玉树芝兰绕膝，人人占却眼前春。（七月寿）

千秋金鉴昭明德；八月银涛壮寿文。（八月寿）

银涛：①银白色的波涛。②指云海。元·陈宜甫《题张骞乘槎图》：“雪涌银涛八月秋”。

露浥青松多寿色；月明丹桂酿灵根。（八月寿）

浥：湿润。

节届中秋月圆人寿；筹增上算桂馥兰馨。（八月寿）

数备箕畴多获福；同倾菊酒乐延年。（九月寿）

箕畴：指《书·洪范》之“九畴”。相传“九畴”为箕子所述，故名。

几行红树来佳气；一抹青山是寿眉。（十月寿）

红树：指经霜叶红之树，如枫树等。

良月筵前介眉酒熟；小春气暖绕膝人腾。（十月寿）

良月：十月的代称。

介眉：语出《诗．豳风．七月》：为此春酒，以介眉寿。后以介眉为祝寿之词。介：佐助。

海屋筹添图开福寿；华堂宴启序届阳春。（十月寿）

介祝称觞阳春一曲；书云献颂寿考万年。（十月寿）

介祝：祝贺。介：佐助。

寿考：寿数，寿命。考：老。

一阳喜见天心复；五福还推人寿先。（十一月寿）

三祝正逢人应瑞；一阳方启日添筹。（十一月寿）

葭琯灰飞添瑞气；兰陔日永祝良辰。（十一月寿）

一阳肇资始之功，福并天心来复；八表履迎长之庆，寿与宫线新添。（十一月寿）

天心：天空中间；天意。

八表：八荒。八方边远地区。

宫线：古代皇宫中用线量日影以计时，称宫线。

天赐遐龄，肇八千岁为春之旦；日临初度，应十二月成物之功。（十二月寿）

挹道叶天和，看瑞气腾来，三冬尽暖；称觞临岁杪，知哲人生后，万物方春。（十二月寿）

叶（xié）：和洽，合。《书谱》：“贻谋令嗣，道叶义方”。

杪（miǎo）：树枝的细梢。《礼记．王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪，五谷皆入，然后制国用。”后谓年底为岁杪。

男寿

名高北斗；寿比南山。

北斗临台座；南山献寿杯。

台座：佛像设计的各种台座。主要有“莲花座”，象征纯洁、崇高，“九重座”象征九重霄，“须弥座”象征须弥山。

紫气辉连南极；丹光彩映中华。

大德得无量寿；我公有不朽名。

汉柏秦松骨气；商彝夏鼎精神。

如冈如陵如阜；多福多寿多男。

占得梁园为赋客；修成商岭采芝仙。

梁园：即梁苑。西汉梁孝王的东苑。

琼岛尚存千岁果；商山旧有五云芝。

名望与斗山并重；年龄随宫线同添。

宫线：古代皇宫中用线量日影以计时，称宫线。

身似西方无量佛；寿如南岳老人星。

杖朝步履春秋永；钓渭丝纶日月长。

卓尔经纶传渭水；飘然风致入香山。

渭水一竿闲试钓；武陵千树笑行舟。

愿效嵩呼歌福寿；还随莱舞祝期颐。

莱舞：莱衣起舞。表示孝养双亲。

飞熊此日犹藏渭；五羖于今正相秦。

志仰宣尼勤学易；韵同周子爱观莲。

宣尼：孔子。

周子：周敦颐，有作品《爱莲说》。

上古大椿原不老；小山丛桂最宜秋。

树茂椿庭添福荫；香斟桂酿祝遐龄。

修德早膺天爵贵；参禅久悟木犀贤。

膺：接受，承当。

木犀：桂树的别称。

绮席延宾开杏苑；化堂祝嘏仰椿庭。

绮（qǐ）席：盛美的筵席。绮：有文彩的丝织品；美丽。

延宾：迎宾。延：假借为“引”。引入，引见，迎接。

杏苑：杏树园林。

祝嘏：祝寿。嘏（gǔ）：寿。

莲池尊虎啸福禄；椿庭白鹿祝寿禧。

莲池：①种莲的池沼；②佛地，佛教谓极乐净土。

莲沼鸳鸯歌福禄；椿庭鹤鹿祝年龄。

椿树庭前开寿域；桃花源里住仙家。

扶鸠竹外看晴雪；坐石松间煮紫芝。

岭上梅花报春信；庭前椿树护遐龄。

大德仁翁多福多寿；南山松柏愈老愈坚。

花好月圆庚星耀彩；云蒸霞蔚甲第增辉。

亲友登堂祝翁长寿；儿孙绕膝满室腾欢。

春酒迎樽春风满面；南山比峻南极腾辉。

得古人风有为有守；惟仁者寿如冈如陵。

迹隐丹崖品征琛玉；名齐渭水胸贮经纶。

礼合告存荣邀天禄；年当梦卜光显国琛。

告存：问候，慰问。

天禄：天赐的福禄。《书．大禹谟》：四海困穷，天禄永终。后常指帝位。

国琛：国宝。比喻有德才的人。

梦卜：古代有殷高宗因梦见傅说，周文王占卜得吕尚的传说，后因以“梦卜”比喻帝王求得良相。唐吕颂《贺陆相公拜相启》：“叶一人梦卜之求，副四海具瞻之望。”

杏苑风和长春不老；椿庭云密上寿无疆。

闲雅鹿裘人生三乐；逍遥鸠杖天保九如。

熙春：明媚的春天。熙：光明，明亮。

桂殿秋高霓裳奏曲；椿庭日暖莱彩联芳。

望重达尊声名桂馥；鳌延纯嘏庇荫椿高。

寿宴宏开荷塘风爽；华堂高启椿苑云深。

养性恬情莲称君子；抚辰览摇椿祝大年。

桃实呈祥骈臻百福；极星拱寿辉映三台。

骈（pián）：两马并驾一车；成双的，对偶的。

椿云高杖鸠叶逢吉；蓬壶春到海蟾诞生。

花开周甲征全福；星耀长庚祝大年。（六十寿）

甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。（六十寿）

桃实三千献仙果；椿荫九十驻春光。（九十寿）

宝树灵椿三千甲子；龙眉华顶九十春光。（九十寿）

艾绶阳辉期颐益算；兰阶舞彩诗礼趋庭。（百岁寿）

艾绶：系印纽的绿色丝带。汉官秩二千石以上者用之。

五岳同尊唯嵩峻极；百年上寿如日方中。（百岁寿）

桃符新换添佳气；蓬矢高悬祝大年。（正月寿）

蓬矢：蓬梗制成的箭。古代男子出生，以桑木作弓，蓬梗为矢，射天地四方，象征男儿应有志于四方。后用作勉励人应有大志之辞。

鸠杖引年椒花献瑞；鹤筹添算椿树留荫。（正月寿）

宴乐华堂星辉南极；春回旸谷天寿东君。（正月寿）

旸（yáng）谷：又称“阳谷”，古代神话传说中日出日浴的地方。

原文中为“东皇”，但东皇说法不一，不详。可改为“东君”，太祖神，司春之神。

三祝华对瞻泰斗；二分春色到花期。（二月寿）

泰斗：一般用来形容有名望的男人。

是上已辰兰亭修禊；为长春节大椿延年。（三月寿）

上已：上巳是古代节日名词，一般指在三月三日。魏晋以后把上巳节固定为三月三日，此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。

寿献椿庭舞莱彩；喜开樱宴在蓬瀛。（四月寿）

旨酒佳肴香浮芍药；庞眉皓首色映蔷薇。（四月寿）

觞贺庚年算畴备福；弧悬午月莱彩承欢。（五月寿）

午月，为夏季的中间月份。如“端午”。

椿树大年宜有庆；莲花生日正当时。（六月寿）

大年：农林等丰产年。

且喜莲房生贵子；还欣椿庭丽佳辰。（六月寿）

莲房：莲蓬。

菊酒称觞节逢重九；椿筹益算寿纪八千。（九月寿）

百算筹添沧海日；三呼嵩祝小阳天。（十月寿）

小阳：指夏历十月。宋·陈元靓《岁时广记》卷三七引《初学记》：“冬月之阳，万物归之。以其温暖如春，故谓之小春，亦云小阳春。”宋·欧阳修《渔家傲》词：“十月小春梅蕊绽，红炉画閤新装遍。”

梅岭扬芬小春有信；椿庭祝嘏爱日多欢。（十月寿）

葭琯飞灰一阳动；椿龄益算百年长。（十一月寿）

紫阁生春香添金鼎；黄钟应津冰贮玉壶。（十一月寿）

黄钟：古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。黄钟律和冬至相应，时在十一月。

女寿

秀添慈竹；荣耀萱花。

春云蔼瑞；宝婺腾辉。

辉腾福婺；香发琪花。

禧延萱阁；觞晋椒樽。

萱荣堂北；婺焕弧南。

禧延萱阁；觞晋椒樽。

玉树盈阶秀；金萱映日荣。

冰清还玉洁；松寿更萱荣。

岁寒松晚翠；春暖蕙先芳。

松林增岁月；萱草耀园林。

萱草千年绿；桃花万树红。

萱花欣永茂；梅蕊庆先春。

筵进延龄酒；簪添益寿花。

蓬壶春不老；萱室日原长。

慈竹荫东阁；灵萱茂北堂。

瑶池春不老；寿域日方长。

天护慈萱欣不老；云弥古树庆长青。

天护慈萱春不老；门悬彩帨色常新。

天朗气清延晷景；辰良日吉祝慈龄。

日长萱草连云秀；风静兰芽带露香。

风和璇阁恒春树；日暖萱庭长乐花。

璇阁：璇闺，旧指华丽的闺房。璇：美玉。

仙酝紫云南岳丽；绮筵红雪北堂开。

瑶池桃熟登琼席；玉树柯荣绚彩衣。

蟠桃子结三千岁；萱草花开八百春。

蟠桃已结瑶池露；玉树交联阆苑春。

一曲熏琴传淑德；百年萱草祝遐龄。

岭上梅花报春信；阶前萱草护慈龄。

纬幔风清传淑德；碧筒酒满祝遐龄。

碧筒：又称“碧筩杯”。一种用荷叶制成的饮酒器。

九十春光延晷景；三千仙果晋慈龄。

青松翠竹标芳度；紫燕黄鹂鸣好春。

花繁蔓倩三千树；草就蒙庄十万言。

蒙庄：庄周。

瑶岛长春开寿宴；璇闱永日庆生辰。

乃冰其清乃玉其洁；如山之寿如松之青。

兰阁风薰瑶池益算；萱堂日永彩帨延龄。

彩绚琼林萱堂日暖；香生玉砌鸾佩风轻。

彩绚琼林萱堂日暖；春生玉砌鸾佩风和。

恭俭温良宜家受福；仁爱笃厚获寿保年。

淑慎其仪绥我眉寿；柔嘉维则宜尔子孙。

膏透凝珠萱荣堂北；莱衣考彩菊满陔南。

鹤算添筹瑞凝萱室；兕觥晋酒雅谱兰陔。

露湛花间萱荣堂北；日长蓬岛桃熟池西。

梅岭传香来报春信；萱闱养寿晋益慈龄。

五色芝茎慈闱祝寿；百年萱草新岁延龄。

曲水湔裙春光正好；慈闱设帨筹算无疆。

湔（jiān）：洗。

荷沼风清良辰览揆；萱堂日永大庆称觞。

碧沼荷开灵娥初度；瑶池桃熟王母长生。

桂苑风清瑶阶设帨；萱堂画永绮席称觞。

萱茂华堂辉生锦帨；桂开月殿曲奏霓裳。

纬幔风和星辉宝婺；金闺日暖膳进常珍。

瑞启芳辰香生桂子；算周花甲颂进林壬。（六十寿）

六秩华诞新岁月；三迁慈训大文章。（六十寿）

萱花堂北周荣甲；桃实池西献及辰。（六十寿）

日丽蓬壶算花甲；春长萱庆洽林壬。（六十寿）

玉树阶前莱衣竞舞；金萱堂上花甲初周。（六十寿）

笑逐颜开桃花擎实；年征耳顺萱草忘忧。（六十寿）

此日萱庭登七秩；他年阆苑祝期颐。（七十寿）

金桂生辉老益健；萱草长春庆古稀。（七十寿）

鹤筹添算尊慈寿；兕酒称觥祝古稀。（七十寿）

春满萱闱天赐纯嘏；日长蓬岛寿届古稀。（七十寿）

春永蓬壶七旬晋寿；鳌延萱闱百岁延龄。（七十寿）

彩舞稀龄诗歌五福；花开益寿缕续长生。（七十寿）

设帨兰陔祥征八秩；奉觞萱室诗颂九如。（八十寿）

九十春光延晷景；三千仙果晋慈龄。（九十寿）

晷景：亦作“晷影”。指时间；光阴。

蟠桃果熟三千岁；慈竹筹添九十春。（九十寿）

萱寿八千八旬伊始；范福九五九畴乃全。（八十寿）

慈寿延龄日增康乐；旬年屈指岁允期颐。（九十寿）

算益卅年重周花甲；丹成九转喜遇芳辰。（九十寿）

百历延龄留晷景；九天华彩护慈云。（百岁寿）

三千年见桃又落实；一百岁为寿之大齐。（百岁寿）

天姥高峰期颐祝庆；婺星朗耀日月舒长。（百岁寿）

箫引玉娥八璈具奏；筵开金母百历长绵。（百岁寿）

玉娥：美貌的女子。

萱草忘忧征懿德；椒花献颂祝遐龄。（一月寿）

凤纪调元春滥萱幄；鹤筹添算庆溢兰陵。（一月寿）

彩帨增辉兕觥叶庆；璇图启瑞凤历纪元。（一月寿）

黍谷回春椒花献瑞；萱堂称庆柏酒延禧。（一月寿）

今日正逢萱草寿；前身合是杏花仙。（二月寿）

蔷薇香送清和月；芍药祥开吉庆花。（四月寿）

首夏清和长春富贵；慈云庇护爱日绵长。（四月寿）

麻姑酒献千年绿；榴火花开五月红。（五月寿）

艾叶香浓笼彩帨；榴花色艳映斑衣。（五月寿）

婺焕中天蒲觞介寿；帨悬正午榴蕊增辉。（五月寿）

瑶池王母乘鸾至；银汉天孙驾鹊来。（七月寿）

云捧彩驾王母至；花开金凤天星来。（七月寿）

天星：星。

银汉双星传吉语；璇闺百罗祝慈龄。（七月寿）

银汉：天河，银河。

双星：牛郎星和织女星。龚诩《寓意》：天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。

鹊贺填桥天孙赐寿；兕觥进酒王母临筵。（七月寿）

天孙：织女。传说中巧于织造的仙女。

丹桂飘香开月阙；金萱称庆咏霓裳。（八月寿）

玉露常凝萱草翠；金风远送桂花香。（八月寿）

菊满篱东称寿客；萱荣堂北祝慈龄。（九月寿）

婺焕重霄畴呈五福；时维九月序属三秋。（九月寿）

三秋：农历七月为初秋，八月为仲秋，九月为季秋，合称“三秋”。泛指秋季。

秋爽璇闺菊花益寿；辉腾宝帨萱草忘忧。（九月寿）

梅馥岭南小春有信；萱荣堂北寿算无疆。（十月寿）

初动一阳日添宫缕；骈臻百福春到庭帏。（十一月寿）

萱堂日永添长缕；葭琯灰飞舞彩衣。（十一月寿）

琯（guǎn）：同“管”。古乐器名。

初动一阳日添宫缕；骈臻百福春到庭帏。（十一月寿）

葭琯应时梅花志喜；鹿车表德鹤算增年。（十一月寿）

葭琯阳回瑶池春永；萱庭庆集海屋筹添。（十一月寿）

葭琯：装有葭莩灰的玉管。古人烧葭膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候。某一节候到，某律管中葭灰即飞出，示该节候已到。明·王鏊《震泽长语·音律》：“緹室葭琯以候气，多为管以参验。”《千字文》中“律召调阳”即由此来，指冬至日，阳气初生。

喜看梅黄逢腊月；寿添萱绿护春云。（十二月寿）

夫妇双寿

夫妻偕老；庚婺双辉。

河山并寿；日月双辉。

家中全福；天上双星。

神仙联眷属；日月仰升恒。

鸳鸯歌福禄；麟凤纪征祥。

星云同献瑞；日月互争辉。

斑衣人绕膝；白首案齐眉。

斑衣：源见“老莱娱亲”。谓身穿彩衣学婴儿戏耍以娱父母，表示尽心孝事双亲。

椿萱夸并茂；日月庆双辉。

鹤筹添屈指；兕酒介齐眉。

益寿花开并蒂；恒春树茁连枝。

千岁桃开连理木；万年枝放太平花。

少也清门为伉俪；老而高寿颂平康。

风和璇阁恒春树；日暖萱庭长乐花。

凤凰枝上花如锦；松菊堂中人比年。

凤萧合奏双成曲；鸿案相庄二老人。

鸿案相庄：表示夫妻和好相敬。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”

福如王母三千岁；寿比彭祖八百春。

南极星临衡岳朗；北堂萱映海天明。

凌霜傲雪苍松劲；沐雨经风翠柏葱。

堂上椿萱夸并茂；壶中日月庆双辉。

鸾笙合奏华堂乐；鹤算同添海屋筹。

梅竹平安春意满；椿萱昌茂寿源长。

椿萱并茂交柯树；日月同辉瑶岛春。

交柯：交错的树枝。

霞觞对举齐鸿案；莱彩联行舞凤雏。

日月升恒重华复旦；神仙眷属不老长生。

花放水仙夫妻偕老；图呈王母庚婺双辉。

年享高龄椿萱并茂；时逢盛世兰桂俱芳。

弧帨同悬室家相庆；极媊并耀福寿兼全。

颂晋三多德辉并耀；诗歌百禄仙偶齐龄。

绕膝承欢图开家庆；齐眉至乐福备人间。

瑶草琪花骈陈左右；木公金母辉映东西。

云捧彩鸾西王母至；花开金凤南极星明。

称兕祝鸠齐眉介福；荀龙薛凤绕膝承欢。

里乘流芳荣褒绰楔；君子偕老景驻蓬壶。

里乘：乡镇志，地方志。

绰楔：明清官署牌坊。

南极腾辉彤云瑞霭；西池宴会绛雪香芳。

夫妇齐眉周甲子；儿孙绕膝庆期颐。（六十寿）

圣德及时称耳顺；家麻偕老庆眉齐。（六十寿）

花甲齐年骈臻上寿；芝房联句共赋长春。（六十寿）

芝房：成丛的灵芝。

览揆逢辰台媊合曜；延年周甲弧悦同悬。（六十寿）

绕膝含饴莱衣竞舞；齐眉举案花甲同周。（六十寿）

偕老歌诗祥征六秩；同年益寿颂献三多。（六十寿）

弧帨同悬瞻瑞气；台媊合曜庆稀龄。（七十寿）

九五福屈指君皆备；七十岁齐眉古更稀。（七十寿）

日月双辉惟仁者寿；阴阳合德真古来稀。（七十寿）

鸿案齐眉稀龄上寿；鹿车合手仙眷长春。（七十寿）

鹤算频添七旬览揆；鹿车共挽百岁长生。（七十寿）

览揆：审察衡量。《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”意为我的父亲观看审度我初生的日月，赐我以美名。后因用作生日的代称。

鸾笙合奏和声乐；鹤算同添大耄年。（八十寿）

弧帨同悬年齐八秩；极媊并耀光照千秋。（八十寿）

秩（zhì）：十年。

极婺齐耀同登大耄；椿萱并茂备致嘉祥。（八十寿）

人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。（九十寿）

玄孙：自身以下的第五代。

凝眸极婺腾双彩；屈指期颐晋一旬。（九十寿）

旬：十岁为一旬：年过六旬；八旬老者。

鸿案齐眉长谐伉俪；鹤筹添算即晋期颐。（九十寿）

君子有诗歌偕老；上寿自古称大齐。（百岁寿）

大齐：犹大同。语出《荀子·乐论》：“故乐者，天下之大齐也。”

颂晋三多台媊并耀；诗歌百禄弧帨同悬。（百岁寿）

人瑞同称耀联弧帨；天龄永享庆溢期颐。（百岁寿）

人瑞：人事方面的吉祥征兆。亦指有德行的人或年寿特高者。