家慈(家慈是对什么人的称呼)

每逢七夕念母亲 一一纪念家慈徐讳敏英女士九十九岁华诞

每逢七夕念母亲

一一纪念家慈徐讳敏英女士九十九岁华诞

崔西明

每逢七夕念母亲，

巧节恰是母诞辰。

生就悟性十指巧，

天赋聪敏玲珑心。

育子育女甘茹苦，

孝公孝婆不辞辛。

生逢乱世常流离，

背井离乡多颠沛。

一双儿女夭折去，

号天怆地痛肝肺。

收拾哀思埋心底，

为求生计悲化忍。

出将田园胜男子，

入相宅家敌帼巾。

铺案能擀龙须面，

摇车纺线月华纶。

黎明即起走碾道，

月挂西天抱磨棍。

贱年仰首采杨柳，

迎寒弯腰挖菜根。

捋来草籽摊煎饼，

榆面拌和包馄饨。

会做百种小豆腐，

大葱须根成上珍。

巧制面酱椿芽卤，

豆虫辣椒肉醢醇。

红谷碾米煮黄酒，

豆豉咸菜蕴三味。

端午粽子清明蛋，

五彩荷包系腰身。

逢年过节姑嫂至，

绞脸盈喜面敷粉。

剪只雄鸡食虫蝎，

剪双鸳鸯戏春水。

夏单冬棉事先备，

缝补浆洗旧翻新。

春秋风寒手皲裂，

椿芽树胶粘深痕。

善良常怀多善举，

望隆乡梓睦亲邻。

与党同龄逢双九，

九九诞辰情感佩。

我以我母为楷模，

音容笑貌铭五内。

但愿一生无憾事，

承继美德报春晖。

庚子年七月六日扵岱下怡兰文斋

【作者简介】崔西明，男，生于1947年二月，山东新泰人，在经过了十二个军营生活和八年政府机关工作后，始转入编辑和文学创作活动，曾出版中篇小说集《阴阳眼》，《剖白》中短篇小说集《失重》；长篇小说《在河之洲》及反映中国劳工的长篇纪实小说《在日本大写中国》

壹点号鲁北青梅

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语文常见敬辞、谦辞、客套话归纳，推荐收藏

敬辞是指含恭敬口吻的用语，谦称指含降卑口吻。它们在日常交际和书信往来中往往要运用到，高考在语言得体的考查中也会出现这方面的内容。由于数量比较繁多，加上现在的考生平时也不怎么接触，所以在高考中往往不能正确地判断或运用，这是很可惜的。

敬辞谦称很多，多冠于词头，下面为同学们各归纳了20个，编了顺口溜，以便记忆。

1

敬辞前缀例释

屈老俯光请，雅芳拜华令；叨玉垂大贤，高贵恭惠奉。

1.“敬”头一族。常用于自己的行为涉及别人。

如敬告：告诉；敬贺：祝贺；敬候：等候；敬礼(用于书信结尾)：表示恭敬；敬请：请；敬佩：敬重佩服；敬谢不敏：表示推辞做某件事(不敏：没有才能)。

2.“屈” 头一族。

如屈驾：委屈大驾(多用于邀请人)；【亦有劳驾、枉驾】屈就：多用于请人担任职务，委屈就任；屈居：委屈地处于(较低的地位)；屈尊：降低身份俯就。

3.“老” 头一族。用来尊称别人，有时特指老年人。

如老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子；老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人；老兄：尊称男性朋友；老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用)；现也指一些公司的总经理或董事长。 “老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。　

4.“俯” 头一族。旧时公文书信中用来称对方对自己的行动。

如俯察：称对方或上级对自己理解；俯就：用于请对方同意担任职务；俯念：称对方或上级体念；俯允：称对方或上级允许。

5.“光” 头一族。表示光荣，用于对方来临。

如光顾(多用于商家欢迎顾客)：称客人来到；光临：称宾客到来。

6. “请” 头一族。用于希望对方做某事。

如请进：请对方进来：请坐：请求对方坐下；请问：用于请求对方回答问题；

7.“雅” 头一族。用于称对方的情意、举动。

如雅教：称对方的指教；雅量：称对方的度量大；雅兴：称对方的兴趣大；雅意：称对方的情意或意见；雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教或正批评。　

8.“芳” 头一族。用于对方或与对方有关的事物。

如芳邻：称对方的邻居；芳龄：称对方(多用于年轻女子)的年龄；芳名：称对方(多用于年轻女子)的名字。　

9.“拜” 头一族。用于人事来往用于自己的行为动作涉及对方。

如：拜辞：指告辞对方；拜读：指阅读(对方的文章)；拜访：指访问对方(朋友)；拜服：指佩服对方；拜识：结识；拜贺：指祝贺对方；拜识：指结识对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望(对方)。

10.“华” 头一族。称对方的有关事物。

如华诞：称对方生日；华翰：称对方的书信；华堂：称对方的房屋；华宗：称人同姓。

11.“令” 头一族。用于对方的亲属或有关系的人。

如令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令婿(令袒)尊称对方的女婿；令侄：尊称对方的侄子；另亲：尊称对方的亲戚。

12.“叨” 头一族。

如叨光：沾光(受到好处，表示感谢)；叨教：领教(受到指教，表示感谢)；叨扰：打扰(受到款待，表示感谢)。　

13.“玉” 头一族。指对方身体或行动。

如玉成：成全；玉音：尊称对方的书信、言辞(多用于书信)；玉体：称对方身体；玉照：称对方的照片。

14.“垂” 头一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。

如垂爱：称对方(多是长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)；垂念：称别人对自己的思念；垂青：称对方对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问。

15.“大” 头一族。尊称对方或称与对方有关的事物。

如大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；大姐：可尊称女性朋友或熟人；大妈、大娘：尊称年长的妇女；大爷：尊称年长的男子；大人(多用于书信)：称长辈；大驾：称对方；大师(大师傅)：尊称和尚；大名：称对方的名字；大庆：称老年人的寿辰；大作：称对方的著作；大札：称对方的书信。

16.“贤” 头一族。用于平辈或晚辈。

如贤弟：称自己的弟弟或比自己年龄小的男性；贤侄：称侄子。　

17.“高” 头一族。称别人的事物。

如高见：高明的见解；高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；高龄：称老人(多指六十岁以上)的年龄；高论：称别人的议论；高寿：用于问老人的年纪；高足：称呼别人的学生。

18.“贵” 头一族。称与对方有关的事物。

如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵国：称对方国家；贵姓：问人姓；贵校：称对方学校；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)。　

19.“恭” 头一族。表示恭敬地对待对方。

如恭贺：恭敬地祝贺；恭候：恭敬地等候；恭请：恭敬地邀请；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝贺对方的喜事。　

20.“惠”字一族。用于对方对待自己的行动动作。

如惠存：请保存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)；惠顾：惠临(多用于商店对顾客)、临；惠临：指对方到自己这里来；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指对方赠予(财物)。

21.“宝” 用于称呼对方的店铺等。

例如：“宝地”，用于称对方所在的地方；“宝号”，用于称呼对方的店铺或名字。

22.“光” 表示光荣，用于对方来临。

例如：“光临”，称宾客到来；“光顾”，称客人到来，商家多用来欢迎顾客。

23.“奉” 头一族。用于自己的举动涉及对方时。

如奉达：告诉，表达(多用于书信)；奉复：回复(多用于书信)；奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴或陪同做某事；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送；奉托：拜托；奉迎：迎接；奉赠：赠送。　

24.“某下” 一族，表示对别人的敬称。

例如殿下：对帝王的尊称；阁下：称指有一定社会地位的人(多用于书信中，外交场合)；麾下：指将帅；膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”；“足下”尊称朋友。

此外还有客套语：

鼎力：大力(表示于请托或感谢，只用于别人对自己)；

包涵：请人原谅；

斧正：请人改文章；

足下：称对方；

留步(用于主人送客时客人请主人不要送)：止步；

笑纳(用于请对方收下礼物)：请接纳收下；

府上：称对方房屋；

指正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正；

雅正(用于请人批评自己的作品或意见)：指出错误，使之改正；

赐教：给予指教；

久仰(多用于初次见面)：仰慕已久；

璧还：归还物品，等等.

高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。

不吝赐教：用于自己向别人征求意见或请教问题。

鼎力相助：大力相助(表示请托或感谢时用)。

洗耳恭听：洗清耳朵，恭敬地听讲。形容恭敬而认真地听人讲话。(多用于请人讲话时说的客气话)。

高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。

率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。

虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。例如：他对群众诚恳热情，虚怀若谷，使每个见过他的人都深受感动。

虚左以待：虚，空着；左，古时以左位为尊。空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

2

谦称前缀例释

愚家小敝浅，鄙舍老贱寒。拙陋不敢管，妾劳寡奴犬。

1.“愚” 头一族。用于自称的谦称。

如愚兄：向比自己年轻的人称自己；愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

2.“家” 头一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。

3.“小” 头一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。

如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小生(多见于早期白话)：青年读书人自称；小可(多见于早期白话)：谦称自己；小店：谦称自己的商店。

4.“敝” 头一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如敝处：谦称自己的房屋、处所；敝人：谦称自己；敝校：谦称自己所在的学校；敝姓：谦称自己的姓。

5.“浅”头较少。如浅见：浅显的见解。

6.“鄙” 头一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如鄙人：谦称自己；鄙意：谦称自己的意见；鄙见：谦称自己的见解。

7.“舍” 头一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍弟：称弟弟；舍妹：称妹妹；舍侄：称侄子；舍亲：称亲戚。

8.“老” 头一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗：谦称自己没有文化；老朽：老年人谦称自己；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己。

9.“贱”头较少，称有关自己的事物。(您)贵姓？

贱姓王。 贱妾：文言诗词里妇女的自称；贱息：自己的儿子。

10.“寒”头较少，寒舍：对人称自己的家。

11.“拙” 头一族。用于称自己的(文章见解等)。

如拙笔：谦称自己的文字或书画；拙见：称自己的见解；拙著(拙作)：称自己的作品。

12.“陋” 头较少，如陋见：浅见。

13.“不” 头一族。

不才：没有才能；不敢当：表示承担不起(对方的招待、夸奖等)；不敏：不聪明(表示自谦)；不佞：没有才能；不肖：品行不好(多用于子弟)。

14.“敢” 头一族。表示冒昧地请求别人。

如敢问：用于问对方问题；敢请：用于请求对方做某事；敢烦：用于麻烦对方做某事。

15.“管”头较少。如管见：浅陋的见识。

16.妾：古时女子谦称自己。

17.“劳”头一族，请别人做事所用的客气话。

劳驾：请别人做事或让路。劳步：用于谢人来访；劳动：烦劳，烦；劳累：让人受累(用于请别人帮忙做事)劳神：(用于请别人帮忙做事)费精神。

18.寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。

19.奴：青年女子自称。

20.犬子：称自己的儿子。

21.“过”用于评价别人对自己的行为。

例如：“过奖”，意思是过分的表扬或夸奖，用于对方赞扬自己时；“过誉”，意思是过分的称赞，用于对方称赞自己时。

22.“薄” 用于称呼和自己有关的事物。

例如：“薄酒”，意思是味淡的酒，常用于待客时；“薄礼”，意思是不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物；“薄面”，为人求情时谦称自己的面子。

23.“刍” 用于称呼自己的见解等。

例如：“刍议”用于称自己的议论。

以下为口语：

费神、费心 ：意思是耗费心神、精神，多用于请托或致谢时；

借光 ： 用于请别人给自己方便或向人询问时；

久违 ： 意思是好久不见，用于久别后相见；

屈就 ：用于请求别人担任职务；

屈尊 ：意思是降低身份俯就；

赏光 ：用于请对方接受自己的邀请；

赏脸 ：用于请对方接受自己的要求或赠品；

失敬 ：向对方表示歉意，责备自己礼貌不周；

失陪 ：表示不能陪伴对方；

失迎 ：因没有亲自迎接客人而向对方表示歉意；

心领 ：用于辞谢别人的馈赠或酒食招待；

幸会 ：表示跟对方见面很荣幸。

献丑 ：常用于表演技能或写作的时候，表示自己能力不济却敢于表现。

冒昧 ：表示(言行)不顾地位、能力、场合是否适宜。

3

常用敬辞和谦称

敬辞

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。

惠赠：敬辞，指对方赠予(财物)。

惠允：敬辞，指对方允许自己做某事。

驾临：敬辞，称对方到来。

垂问：敬辞，表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。

垂爱：(书)敬辞，称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。

劳步：敬辞，用于谢别人来访。

令爱(媛)：敬辞，称对方的女儿。

令郎：敬辞，称对方的儿儿子。

令亲：敬辞，称对方的亲戚。

令堂：敬辞，称对方的母亲。

令尊：敬辞，称对方的父亲。

台端：敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件)。

台甫：敬辞，旧时用于问人的表字。

台驾：敬辞，旧称对方。

鼎力：敬辞，大力(表示请托或感谢时用)。

阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合。

光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客。

光临：敬辞，称宾客来到。

贵庚：敬辞，问人年龄。

贵恙：敬辞，称对方的病。

候光：敬辞，等候光临。

候教：敬辞，等候指教。

海涵：敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时)。

惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。

惠临：敬辞，指对方到自己这里来。

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅。

谦辞

家父：谦辞，对别人称自己的父亲。

家母：谦辞，对别人称自己的母亲。

舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。

过誉：谦辞，过分称赞。

寒舍：谦辞，称自己的家。

斗胆：形容大胆，多用作谦词。

后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞。

后进：学识或资历较浅的人。

过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。指对方的表扬或夸奖。

奴家：青年女子的谦称。

妾：女子谦称自己。

小人：地位低的人的谦称。

仆人：男子的谦称。

不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。

贱内：谦称自己的妻子。

愚见：谦辞，说自己的见解。

敢问(请、烦)：冒昧地请求别人。

避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。

一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见。谦称自己的一点愚昧的见识。

尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。

一孔之见：比喻狭隘片面的见解。

才疏学浅：见识不广，学问不深。

德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。

德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。

敝帚自珍：一个破扫把，自己也十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。

无功受禄：没有功劳而得到报酬。

笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

一枝之栖：只求得到一个藏身的地方，是自谦不存奢望的求职用语。

恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

望尘莫及：同对方相比，差之甚远。

不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。

雕虫小技：比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。

东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。

挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。

信笔涂鸦：形容字写得很坏。

客套话

见教：客套话，指教(我)，如“有何见教”。

见谅：客套话，表示请人谅解。

见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。

久违：客套话，好久没见。

久仰：客套话，仰慕已久(初次见面时说)。

劳驾：客套话，用于请别人做事或让路。

留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去。

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品。

托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。指对方福气使自己幸运。

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。

敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。

婉辞

更衣：婉辞，上厕所。

挡驾：婉辞，谢绝来客访问。

挡驾：婉辞，谢绝来客访问。

归天、归西：婉辞，人死之称。

割爱：放弃心爱的东西(婉辞)。

割席：指与朋友绝交(典出管宁、华歆)。

其它

高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。

恕：请对方宽恕原谅自己。

蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。

蓬筚：即“蓬门筚户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

忝列门墙：忝，表示辱没他人，自己有愧。表示自己愧在师门。

姑妄言之：姑且说说(对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留)。

绠短汲深：绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。

愚者千虑，必有一得：愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。

管窥蠡测：管，竹管；窥，从小孔或缝隙里看；蠡，瓢。从竹管里看天，用瓢来量大海。比喻眼光狭窄，见识浅陋。也作“以管窥天，以蠡测海”。

班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。

进见：前去会见，(多指见首长)。

进言：向人提意见(尊敬或客气的口气)，如“向您进一言”、“大胆进言”。

晋见：即进见。

觐见：(书)朝见(君主)。

问鼎：指谋图夺取(中性词)。

伉丽：(书)夫妻，如伉丽之情。

蒙尘：(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外)。

内眷：指女眷。

内人：对别人称自己的妻子。

舍亲：自己的亲戚。

泰山、泰水：岳父、岳母。

外舅：(书)岳父。

代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”。

当轴：旧时指政府领导者。

丁忧：遭到父母的丧事。

：残暴无道为人民所憎恨的统治者。

方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人。

父执：父亲的朋友。

付梓：把稿件交付刊印。

高堂：(书)指父母。

股肱：比喻左右辅助得力的人(书)。

归省：(书)回家省亲。

桂冠：光荣的称号。

合卺(jǐn)：成婚。

红案：厨工的分工上指做菜的工作。

白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。

后裔：已经死去的人的子孙。

惠顾：惠临，多用于商店对顾客。

4

谦词敬语

初次见面说“久仰” 好久不见说“久违”

请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”

求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰”

求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”

看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”

未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”

无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪”

问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”

欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”

请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”

谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱”

称人赠与说“惠赠” 请人保存题“惠存”

请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还”

称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”

赞人见解说“高见” 称己见解说“拙见”

称人父亲说“令尊” 称己父亲说“家父”

称人母亲说“令堂” 称己母亲说“家母”

称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子”

称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女”

向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正”

求人解答用“请问” 请人指点用“赐教”

看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临”

请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还”

对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”

谦敬词语可归纳为：“家大舍小令外人”一句话。意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母、(家慈)、家叔、家兄等；对别人衬比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”(小女，称自己的女儿)、“拙”(如拙见，称自己的见解)、“鄙”(鄙见，称自己的意见)、“寒”(寒舍，称自己的家)等等。

常见的敬词还有“贵”(贵庚，称别人年龄)、“大”(大作，称对方的作品)、“高”(高见，称对方的见解)、“拜”(拜托，托人办事)等等。

母亲有多少种叫法

她是世界上最爱你的那个人，这里有你应该知道的……

关于母亲称谓的硬知识

母亲，一个柔弱却又坚强不屈的名字，一个神圣凌然不可侵犯的称号，也是人世间最美的称呼。全世界共有五千多种语言，同一种事物可用很多种语言来表达，可对母亲的发音却惊人的相似。这世界上最动听的音节，温暖着我们一生。

在中国，关于母亲的别称，你了解多少呢？

家慈 对人称自己的母亲。

家母 是对别人称自己母亲的谦语词。

萱堂 古人对母亲的称呼。

慈闱 亦作“慈帏 ”，古时母亲的代称。

慈亲 特指母亲。

额娘 满族人对母亲的称呼。

老妈子 南方的习惯，老妈子是指母亲的意思，表示一种亲贴。

义母 非本生之母而拜认为母者。

养母 被抚养人的非生身之母。

继母 生父再婚后的妻子。

阿姨 对继母的称呼。

嫡母 在旧中国，妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。

庶母 旧时嫡出的子女称父亲的妾为庶母。

令堂 敬词，古汉语对别人母亲的尊称。

口语中，母亲还有一些不同的称呼，包括阿妈，阿娘、阿母、老母、老妈等称呼。

不论有多少种称谓方式，母亲都是我们的精神支柱和力量源泉，我们对于母亲的爱也都是同样的热烈和持久，她是值得我们一生敬重和爱戴的人。

关于母爱的小故事

有一种爱，平凡而伟大，有一份情，无私而博大。这就是母爱绵绵不断，情谊深长几个故事让我们读懂母爱的力量

孟母三迁的故事大家应该耳熟能详了。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

北宋欧阳修之母，丈夫在儿子4岁那年便去逝了，自此之后，家境便一落千丈，日渐贫寒。但她意志坚强、家穷志不穷，靠自己的辛勤劳动，将儿子养大，并用最原始的方式教欧阳修识字。由于没钱买笔墨纸砚，她只好用芦苇杆代替，然后在地上铺一些沙，把地当纸，一笔一画地教欧阳修写字，教育出了一代文豪。这就是画荻教子的故事。

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳母作为母教典范和妇女楷模，在国家危亡的时候，励子从戎，把“尽忠报国”四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

2008年汶川地震中，有一位母亲，为救自己在襁褓中的孩子献出了宝贵生命。她双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，身体下面躺着她那只有三四个月大的孩子。孩子毫发未伤，抱出来的时候，还在睡着，而在包着他的被子中发现了部手机，在手机屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”

2018年8月30日，攀枝花发生6.1级地震。在地震袭来的瞬间，正在吃饭的母亲，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当消防官兵把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……

今年2月3日凌晨2点，在武汉协和医院，一位婆婆独自找武汉协和医院西院的林医生做检查。医生有些疑问，这么大年纪了，为什么身边没有家人陪伴？仔细问了才知，原来老婆婆64岁的儿子已经确诊，住进了隔离病房。这个90岁的婆婆连续5天都在医院照顾儿子，要是饿了就吃点方便面，困了就在病床前眯一小会儿。90岁的婆婆给她的儿子写下字条：“儿子，要挺住，要坚强，战胜病魔，要配合医生治疗，呼吸器不舒服，要忍一忍……”

是啊，母亲对子女的爱是无私的，也是无限的，更是伟大的，值得我们用一生去铭记与感恩。

收藏——关于母亲的好诗句

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

思母

与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

将母

王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

忆母

倪瑞璿

河广难航莫我过，未知安否近如何？

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

别老母

黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

送母回乡

李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

聆听——关于母亲的现代诗

我们也爱母亲却和母亲爱我们不一样我们的爱是溪流母亲的爱是海洋

芨芨草上的露珠又圆又亮那是太阳给予的光芒四月的日子半是烂漫 半是辉煌那是春风走过的地方

我们的欢乐是母亲脸上的微笑我们的痛苦是母亲眼里深深的忧伤我们可以走得很远很远却总也走不出

母亲心灵的广场

——汪国真《母亲的爱》

在田野， 母亲

你弯腰就是一幅名画

粘满麦秸的脸庞

疲劳而鲜亮

银色夜晚的柔情

来自一座草房

我们家永远葱绿

来自母亲的灵魂

永远地开放

儿孙般的玉米和谷穗

一代代涌来

将你围成一座村庄

在母亲博大的清芬里

我只有一粒绿豆的呼吸和愿望

——傅天琳《母亲》

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

——舒婷《呵，母亲》

母亲，那还只是前天我完全是你的，你唯一的儿你那时是我思想与关切的中心太阳在天上，你在我心里

每回你病了

妈妈，如其医生们说病重我就忍不着背着你哭心想着世界的末日就快来了

那时我再没有更快活的时刻

除了和你一床睡着，我亲爱的妈妈枕着你的臂膀，贴近你的胸膛跟着你和平的呼吸放心的睡熟正像是一个初离奶的小孩

——徐志摩《给母亲》

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

——余光中《乡愁》

我们成长却也意味着和母亲渐行渐远，对于母亲的爱，愿我们每个人不再羞于表露，怯于表达。

军人的母亲，注定要与子女相距千里、缺少团聚；军人的母亲，常坐在电话机旁品尝孤单、计算归期；军人的母亲，比别的母亲付出更多的难以知晓的艰辛。

还记得上一次跟妈妈打电话是什么时候吗？

还记得上一次和妈妈的聊天内容是什么吗？

还记得上一次和妈妈拥抱是什么时候吗？

还在等什么？

还不赶快拿起电话向妈妈送上你的祝福和问候，这也许就是给妈妈最好的礼物。

愿所有的儿女都尽孝尽善希望天下儿女都能用自己的方式祝福妈妈节日快乐

「收藏」常用敬辞谦辞大全，千万别用错了

常见常用敬辞谦辞荟萃

中国是历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞和谦辞。敬辞，即表示对别人敬重的词语；谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点，使用敬辞和谦辞还可体现一个人的文化修养。

谦敬词语可归纳为“家大，舍小，令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人（外人），则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。

除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。

常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。

敬辞用语，用于对方

一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。

令尊、令堂：对别人父母的尊称

令兄、令妹：对别人兄妹的敬称

令郎、令爱：对别人儿女的敬称

令阃：尊称别人的妻子

令亲：尊称别人的亲人

“令”字一族，用于称呼对方的亲属。如令尊：称对方的父亲；令堂：称对方的母亲；令郎：称对方的儿子；令爱、令媛：尊称对方的女儿；令兄、令弟、令侄等。

二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。

惠临、惠顾：指对方到自己这里来

惠存：请别人保存自己的赠品

三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。

如： 垂问、垂询：指对方询问自己

垂念：指别人想念自己

“垂”字一族，用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信)：称对方对自己的爱护；垂青：称别人对自己的重视；垂问、垂询：称别人对自己的询问；垂念：称别人对自己的思念。

四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。

赐教：别人指教自己

赐膳：别人用饭食招待自己

赐复：请别人给自己回信

“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款)：请保存；惠临：指对方到自己这里来；惠顾(多用于商店对顾客)：来临；惠允：指对方允许自己(做某事)；惠赠：指请求对方赠送(财物等)。

五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。

请问：希望别人回答

请教：希望别人指教

六、“高”：敬辞，称别人的事物。

高见：指别人的见解

高论；别人见解高明的言论

高足：尊称别人的学生

高寿：用于问老人的年纪

高龄：用于称老人的年龄

高就：指人离开原来的职位就任较高的职位

七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。

华翰：称别人的书信

华诞：别人的生日

华厦：别人的房屋 八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等

九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。

奉送：赠送

奉还：归还

奉劝：劝告

奉陪：陪同

“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。如奉告：告诉；奉还：归还；奉陪：陪伴；奉劝：劝告；奉送、奉赠：赠送。

十、“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。最常见的如“恭喜发财”、“恭贺新禧”。

十一、“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。如拜读：指阅读对方的文章；拜访：指访问对方；拜服：指佩服对方；拜贺：指祝贺对方；拜托：指托对方办事情；拜望：指探望对方。

十二、“贵”字一族，称与对方有关的事物。如贵干：问人要做什么；贵庚：问人年龄；贵姓：问人姓；贵恙：称对方的病；贵子：称对方的儿子(含祝福之意)；贵国：称对方国家；贵校：称对方学校。

其它敬辞

阁下--- 一般的敬称。

夫人---后来用“夫人”来尊称一般人的妻子，有抬高对方身份之意。

莅临——称贵宾来到。

光临——称顾客来到。

驾临——称对方到来。驾：指车辆，借用为敬辞，称对方。如：敬备菲酌，恭候驾临。

雅教——称对方的指教。雅：用于称对方的情意、举动。

雅意——称对方的情意或意见。

雅正——指把自己的诗文书画等送给人时，表示请对方指教。

呈正——把自己的作品送请别人批评改正。也作呈政。

贵庚——问别人的年龄。可用于中、青年人。

贵体——称别人身体。贵姓——问别人的姓氏。贵恙——询问别人的疾病。贵干——询问别人要做什么。

府第——称对方之家。

府上——称对方的家或老家。

借重——指借用其他的（力量）。如：敝公司以后借重您的地方还很多，还要常来麻烦您。

足下——尊称对方。敬请——请求别人做事。

享年——称死去的人活的岁数（多指老人）。

大作——称对方的著作。大驾——称对方。

仁兄——对朋友的敬称。

高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。

不吝赐教：敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。

鼎力相助：敬辞，大力相助（表示请托或感谢时用）。

高朋满座：高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

大材小用：把大的材料用在小处。比喻才能很高的人屈就于低下职位，不能充分发挥其才能。 率先垂范：带头给下级或晚辈作示范。

虚怀若谷：谦虚的胸怀像山谷一样空旷深广。形容非常谦虚。

敬辞还包括一些客套话：

劳驾——麻烦别人。

高攀——希望跟别人一块做事或联姻。

包涵——请别人原谅。

借光——用于请别人给自己方便或向人询问。

见教、赐教——请别人指教。

教正——请别人指教改正。

屈尊——降低身份俯就。

屈就——用于请人担任职务。。

久仰——仰慕已久。

叨（tāo）光——沾光（受到好处，表示感谢）。

叨教——领教（受到指教，表示感谢）。

叨扰——打扰（受到款待，表示感谢）。

托福——是依赖别人的福气，使自己幸运（多用于回答别人的问候）。

不情之请——不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。

不吝指教——不吝惜自己的经验来教诲。

不足挂齿——说自己的事不值得提起。

借花献佛——拿别人的东西做人

恕不远送——表示不再继续送。

恕：请对方不要计较。

洗耳恭听——专心地听（请人讲话时说的客气话）

谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。

“鄙”字一族，用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如鄙人：谦称自己；

鄙意：谦称自己的意见；

鄙见：谦称自己的见解；

鄙薄：谦称自己的浅陋微薄。

“愚”字一族，用于自称的谦称。

如愚兄：向比自己年轻的人称自己；

愚弟：向比自己年长的人称自己；

愚见：称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

“敝”字一族，用于谦称自己或跟自己有关的事物。

如敝人：谦称自己；

敝姓：谦称自己的姓；

敝处：谦称自己的房屋、处所；

敝校：谦称自己所在的学校。

“拙”字一族，用于对别人称自己的东西。

如拙笔：谦称自己的文字或书画；

拙著、拙作：谦称自己的文章；

拙见：谦称自己的见解。

“家”字一族，用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。

如家父、家尊、家严、家君：称父亲；

家母、家慈：称母亲；

家兄：称兄长；

家姐：称姐姐；

家叔：称叔叔。

“舍”字一族，用于对别人称自己的家或自己的辈分低或年纪小的亲戚。

如舍间、舍下：称自己的家；

舍弟：称弟弟；

舍妹：称妹妹；

舍侄：称侄子；

舍亲：称亲戚。

“老”字一族，用于谦称自己或与自己有关的事物。

如老粗：谦称自己没有文化；

老朽：老年人谦称自己；

老脸：年老人指自己的面子；

老身：老年妇女谦称自己。“老”字一族也有较多的敬辞。?

“小”字一族，谦称自己或与自己有关的人或事物。

如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；

小儿：谦称自己的儿子；

小女：谦称自己的女儿；

小人：地位低的人自称；

小店：谦称自己的商店。

另外，“后”、“晚”与“小”类似，

如后进、后学、晚生、晚辈：对长辈称呼自己。?

“薄”字一族，谦称与自己有关的人或事物。

薄技：微小的技能，常用来谦称自己的技艺；

薄酒：味淡的酒，常用在作待客时的谦辞；

薄礼：不丰厚的礼物，多用于谦称自己送的礼物；

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

另外“绵”与“薄”类似，

如：绵薄：谦辞，指自己薄弱的能力。

绵力：微薄的力量。

“不”字一族，谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。

不才：没有才能，常用做“我”的谦称。

不佞：没有才能；

不敢当：谦辞，表示承当不起（对方的招待夸奖等）；

不足挂齿：不值得说出来的意思。谦称自己所作的事不值得别人称颂可用此语；

不情之请：谦称自己对人提出的要求不尽合乎情理。

另外“过”与“不”类似，

如过奖、过誉：过分的表扬或夸奖。

“敢”字一族，表示冒昧地请求别人。

如敢问：用于问对方问题；

敢请：用于请求对方做某事；

敢烦：用于麻烦对方做某事。

另外“冒”与“敢”类似，

如冒昧：（言行）不顾地位、能力、场合是否适宜（多用作谦辞）。

“承”字一族，表示对别人的感激。

如承乏：表示所在职位因没有适当的人选，只好暂由自己充任；

承让：谦称自己的先行或优势。

承蒙：受到某人照顾。

“一”字一族，多为成语，谦称自己或谦称与自己有关的人或事物。

如一知半解：知识浅薄，只知道一些皮毛的意思。可作自谦学识不广博之用；

一枝之栖：只求得到一个藏身地方的意思。自谦不存奢望的求职用语；

一得之愚：对某项事情，有一些见解的意思。多用在提出意见方面，是开首或结尾时的自谦语。

其它谦辞

涂鸦——说自己的字写得很坏。

绵薄——谦称自己薄弱的能力。

见笑——被别人耻笑。

后进、后学、晚生、晚辈——对长者称自己。

蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。

无功受禄：没有功劳而得到报酬。

才疏学浅：见识不广，学问不深。

德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。

德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。

不情之请：客套话，不合情理的请求（向人求助时称自己的请求）。

姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。

笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

望尘莫及：同对方相比，差之甚远。

一得之愚：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。

不足挂齿：足，值得；挂齿，放在嘴上说。事情轻微，不值得一提。

雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧），还入不了您老的法眼

区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。

愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。

班门弄斧：班，指古代的巧匠鲁班。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

聊表寸心：聊，略微；寸心，微薄的心意。略微表示一下心意。

避让贤路：交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞。

补充：【谦敬辞实例】

初次见面说“久仰” 好久不见说“久违”请人批评说“指教” 求人原谅说“包涵”

求人帮忙说“劳驾” 麻烦别人说“打扰”求给方便说“借光” 托人办事说“拜托”

看望别人说“拜访” 请人勿送说“留步”未及远迎说“失迎” 等候客人说“恭候”

无暇陪客说“失陪” 陪伴朋友说“奉陪”问人干吗说“贵干” 问人姓氏说“贵姓”

欢迎购买说“惠顾” 贵宾来到说“莅临”请人告诉说“见告” 欢迎询问说“垂询”

谢人爱护说“错爱” 称人爱护说“垂爱 ”称人赠予说“惠赠” 请人保存题“惠存”

请人收礼说“笑纳” 归还原物说“璧还” 称人之家说“贵府” 称己之家说“寒舍”

赞人见解说“高见” 称已见解说“拙见” 称人儿子说“令郎” 称己儿子说“犬子”

称人女儿说“令爱” 称己女儿说“小女” 向人祝贺说“恭喜” 求人看稿说“斧正”

求人解答用“请问” 请人指点用“赐教” 看望别人用“拜访” 宾客来到用“光临”

请人勿送用“留步” 归还原物叫“奉还” 对方来信叫“惠书” 老人年龄叫“高寿”

请人原谅说“包涵” 祝人健康说“保重 ” 求人帮忙说“劳驾” 无暇陪同说“失陪”

向人提问说“请教”

赞人见解说（高见） 看望别人说（拜访） 宾客来到说（光临）

陪伴朋友说（奉陪） 无暇陪客说（失陪） 等候客人说（恭候）

请人勿送说（留步） 欢迎购买说（惠顾） 归还原主说（奉还）

与人相见说“您好” 问人姓氏说“贵姓” 问人住址说“府上”

仰慕已久说“久仰” 长期未见说“久违” 求人帮忙说“劳驾”

向人询问说“请问” 请人协助说“费心” 请人解答说“请教”

求人办事说“拜托” 麻烦别人说“打扰” 求人方便说“借光”

请改文章说“斧正” 接受好意说“领情” 求人指点说“赐教”

得人帮助说“谢谢” 祝人健康说“保重” 向人祝贺说“恭喜”

老人年龄说“高寿” 身体不适说“欠安” 看望别人说“拜访”

请人接受说“笑纳” 送人照片说“惠存” 欢迎购买说“惠顾”

希望照顾说“关照” 赞人见解说“高见” 归还物品说“奉还”

请人赴约说“赏光” 对方来信说“惠书” 自己住家说“寒舍”

需要考虑说“斟酌” 无法满足说“抱歉” 请人谅解说“包涵”

言行不妥“对不起” 慰问他人说“辛苦” 迎接客人说“欢迎”

宾客来到说“光临” 等候别人说“恭候” 没能迎接说“失迎”

客人入座说“请坐” 陪伴朋友说“奉陪” 临分别时说“再见”

中途先走说“失陪” 请人勿送说“留步” 送人远行说“平安”

中国“敬词”大全，你知道多少？

中国传统的生活交流里，经常会用到敬词，那么什么是“敬词”，是指含恭敬口吻的用语，表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

现在越来越多的网络用词出现，中国传统的“敬词”，您还会用吗?

中国古代常用敬词：

一、“令”字一族：尊称他人的亲属，相当于“你的”

令尊：称对方的父亲。

令堂：称对方的母亲。

令郎：称对方的儿子。

令爱（媛）：称对方的女儿。

令亲：称对方的亲戚。

二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物

尊上：称对方父母。

尊亲：称对方亲戚。

尊驾：称对方。

尊命：对方的嘱托。

尊意：对方的意思。

三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物

高堂：尊对方父母。如：高堂在，不远游。

高就：指人离开原来的职位就任较高职位。

高论：称别人的议论。如：解读金庸的高论。

高见：称对方的见解。

四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬

拜访：看望别人。

拜望：指探望别人。

拜托：指托对方办事情。

拜读：指阅读对方的文章。

五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人

先帝：称已死皇帝。

先考（先父）：称已经死去的父亲。

先慈（先妣）：称已死母亲。

先贤：称已死去的有才德的人。

六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物

华诞：称对方的生日。

华堂：称对方的房屋。

华翰：称对方的书信。

七、“谨”字一族：多用于署名下

谨禀：用于祖父母及父母。

谨肃：用于尊长。

谨启、谨白：用于平辈。

谨复：用于复信。

八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为

台驾：旧称对方。

台甫：旧时用于问人的表字。

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。

九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为

垂问：表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。

垂爱：称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护。

垂青：称别人的重视。

垂念：称别人对自己的思念。

十、“贤”字一族：表示对尊辈、平辈或晚辈的敬称

贤宰：称知县。

贤家：称对方。

贤弟：称自己或对方的弟弟。

贤郎：称对方的儿子。

十一、“屈”字一族：表示委屈对方

屈驾：委屈大驾（多用于邀请人）。

屈就：多用于请人担任职务。

屈居：委屈地处于（较低的地位）。

屈尊：降低身份俯就。

十二、“老”字一族：用来尊称别人，有时特指老年人

老伯、老大爷、老太爷：可尊称老年男子。

老前辈：尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人。

老兄：尊称男性朋友。

老总：尊称中国人民解放军的某些高级领导人（多和姓连用）；现也指一些公司的总经理或董事长。

“老”字用于表示姓氏的词后，也可以表示尊重，如称巴金为巴老。

十三、“俯”字一族：旧时公文书信中用来称对方对自己的行动

俯察：称对方或上级对自己理解。

俯就：用于请对方同意担任职务。

俯念：称对方或上级体念。

俯允：称对方或上级允许。

十四、“光”字一族：表示光荣，用于对方来临

光顾（多用于商家欢迎顾客）：称客人来到。

光临：称宾客到来。

十五、“雅”字一族：用于称对方的情意、举动

雅教：称对方的指教。

雅量：称对方的度量大。

雅兴：称对方的兴趣大。

雅意：称对方的情意或意见。

雅正：把自己的诗文书画等送给人时表示请对方指教。

十六、“芳”字一族：用于对方或与对方有关的事物

芳邻：称对方的邻居。

芳龄：称对方（多用于年轻女子）的年龄。

芳名：称对方（多用于年轻女子）的名字。

十七、“华”字一族：称对方的有关事物

华诞：称对方生日。

华翰：称对方的书信。

华堂：称对方的房屋。

华宗：称人同姓。

十八、“叨”字一族

叨光：沾光（受到好处，表示感谢）。

叨教：领教（受到指教，表示感谢）。

叨扰：打扰（受到款待，表示感谢）。

十九、“玉”字一族：指对方身体或行动

玉成：成全。

玉音：尊称对方的书信、言辞（多用于书信）。

玉体：称对方身体。

玉照：称对方的照片。

二十、“大”字一族：称与对方有关的事物

大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人。

大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人。

大姐：可尊称女性朋友或熟人。

大妈、大娘：尊称年长的妇女。

大爷：尊称年长的男子。

大人（多用于书信）：称长辈。

大驾：称对方。

大师（大师傅）：尊称和尚。

大名：称对方的名字。

大庆：称老年人的寿辰。

大作：称对方的著作。

大札：称对方的书信。

二十一、“贵”字一族：称与对方有关的事物

贵干：问人要做什么。

贵庚：问人年龄。

贵国：称对方国家。

贵姓：问人姓。

贵校：称对方学校。

贵恙：称对方的病。

贵子：称对方的儿子（含祝福之意）。

二十二、“恭”字一族：表示恭敬地对待对方

恭贺：恭敬地祝贺。

恭候：恭敬地等候。

恭请：恭敬地邀请。

恭迎：恭敬地迎接。

恭喜：祝贺对方的喜事。

二十三、“惠”字一族：用于对方对待自己的行动

惠存：请保存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）。

惠顾：惠临（多用于商店对顾客）。

惠临：指对方到自己这里来。

惠允：指对方允许自己（做某事）。

惠赠：指对方赠予（财物）。

二十四、“奉”字一族：用于自己的举动涉及对方时

奉达：告诉，表达（多用于书信）。

奉复：回复（多用于书信）。

奉告：告诉。

奉还：归还。

奉陪：陪伴或陪同做某事。

奉劝：劝告。

奉送：赠送。

奉托：拜托。

奉迎：迎接。

奉赠：赠送。

二十五、“某下”一族：表示对别人的敬称

殿下：对帝王的尊称。

阁下：称指有一定社会地位的人（多用于书信中，外交场合）。

麾下：指将帅。

膝下：给父母或祖父母写信时，常在开头的称呼下面加“膝下”。

足下：尊称朋友。

中国古代常用谦词：

一、“拙”字一族：称自己的（文章、见解等）

拙笔：称自己的文章和书画。如：拙笔一幅，敬请惠存。

拙见：称自己的见解。

拙著（拙作）：称自己的作品。

拙荆：古人对人称自己的妻子。

二、“小”字一族：称自己或与自己有关的人或事物

小弟：男性在朋友或熟人之间谦称自己。

小儿：谦称自己的儿子。

小女：谦称自己的女儿。

小可：谦称自己（多用于早期白话）。

小人：古人指地位低的人，后来地位低的人也用于自称。

小生：青年读书人自称（多见于早期白话）。

小店：称自己的店。

小照：指自己的尺寸较小的照片。

三、“薄”字一族：称自己的事物

薄技：微小的技能，谦称自己的技艺。

薄酒：味淡的酒，常用作待客时的谦词。

薄礼：不丰厚的礼物，多用来谦称自己送的礼物。

薄面：为人求情时谦称自己的情面。

四、“贱”字一族：称与自己有关的人或事物

贱姓：与“贵姓”相对，谦称自己的姓。

贱内：对别人称自己的妻子（多见于早期白话）。

贱事：古人称自己的私事。

五、“敝”字一族：称自己或自己的事物

敝姓：称自己的姓。如：（您）贵姓？敝姓王。

敝人：对人称自己。

敝处：谦称自己的家或停住的地方。

敝校：谦称自己的学校。

六、“鄙”字一族：称自己或自己的事物

鄙人：谦称自己。

鄙意：称自己的意见。

鄙见：称自己的见解。

七：“愚”字一族：用于自己的谦称

愚兄：对比自己年龄小的人谦称自己。

愚见：谦称自己的意见。如：愚见浅陋抛砖引玉。

愚以为：谦称自己认为。如：愚以为不可。

八、“忝”字一族：表示辱没他人，自己有愧

忝列：有愧被引入或处在其中。如：忝列门墙（愧在师门）

忝在：有愧处在其中。如：忝在相知之列。

忝任：有愧地担任。如：忝任宰相之职。

九、“敢”字一族：表示冒昧地请求别人

敢问：冒昧地询问，请问。如：敢问先生贵姓？

敢情：请求。如：敢情先生替我写封信。

敢烦：冒昧地麻烦你。如：敢烦小姐办件事。

十、“劳”字一族：烦劳，请别人做事所说的客气话

劳驾：麻烦你。

劳步：用于别人来访。如：您公事忙，请问不要劳步。

劳烦：麻烦别人。如：劳烦尊驾。

劳神：客套话，用于请人办事。如：劳神代为照顾一下。

十一、“家”字一族：用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚

家父、家尊、家严、家君：称父亲。

家母、家慈：称母亲。

家兄：称兄长。

家姐：称姐姐。

家叔：称叔叔。

十二、“浅”字一族：较少

浅见：浅显的见解。

十三、“舍”字一族：用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚

舍弟：称弟弟。

舍妹：称妹妹。

舍侄：称侄子。

舍亲：称亲戚。

十四、“老”字一族：用于谦称自己或与自己有关的事物

老粗：谦称自己没有文化。

老朽：老年人谦称自己。

老脸：年老人指自己的面子。

老身：老年妇女谦称自己。

十五、“寒”字一族：较少

寒舍：对人称自己的家。

十六、“不”字一族

不才：没有才能。

不敢当：表示承担不起（对方的招待、夸奖等）。

不敏：不聪明（表示自谦）。

不佞：没有才能。

不肖：品行不好（多用于子弟）。

十七、管”字一族：较少

管见：浅陋的见识。

另外，还有些零散谦词，数量不多，也容易掌握。如下：

妾：古时女子谦称自己。

寡人：本来是君王的谦称，即寡德之人。

奴：青年女子自称。

犬子：称自己的儿子。

过奖：谦辞，过份的表扬或夸奖。

后进：学识或资历较浅的人。

斗胆：形容大胆（多用作谦词）

奴家：青年女子的谦称。

仆人：男子的谦称。

不才、鄙人、在下、卑下、窃：“我”的谦称。

过奖：指对方的表扬或夸奖。

见笑：指自己言行的拙劣被人笑话。

托福：指对方福气使自己幸运。

高攀：指与地位高的人交朋友或结亲戚。

恕：请对方宽恕原谅自己。

涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写画。

错爱：表示感谢对方的爱护、培养。

古代的生活雅语：

请人原谅说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”；

向人提问说“请教”，得人惠顾说“借光”；

归还物品说“奉还”，未及迎接说“失迎”；

需要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”；

对方到场说“光临”，接受好意说“领情”。

得人帮助说“谢谢”；祝人健康说“保重”；

向人祝贺说“恭喜”；老人年龄说“高寿”；

身体不适说“欠安”；自己住家说“寒舍”；

女士年龄称“芳龄”；称人女儿为“千金”；

送礼给人说“笑纳”；送人照片说“惠存”。

与人相见说“您好”，问人姓氏说“贵姓”；

问人住址说“府上”，请改文章说“斧正”；

接受好意说“领情”，求人指点说“赐教”；

欢迎购买说“惠顾”；希望照顾说“关照”；

请人赴约说“赏光”；对方来信说“惠书”。

需要考虑说“斟酌”；无法满足说“抱歉”；

请人协助说“费心”；言行不妥“对不起”；

慰问他人说“辛苦”；迎接客人说“欢迎”；

宾客来到说“光临”；等候别人说“恭候”；

麻烦别人说“打扰”；客人入座说“请坐”。

陪伴朋友说“奉陪”；临分别时说“再见”；

中途先走说“失陪”；请人勿送说“留步”；

送人远行说“平安”；请人决定说“钧裁”；

接受教益说“领教”；谢人爱意说“错爱”；

受人夸奖说“过奖”；交友结亲说“高攀”。

祝人健康说“保重”；书信结尾说“敬礼”；

问候教师说“教祺”；致意编辑说“编安”。

与人相见说“您好”；问人住址说“府上”；

初次见面说“久仰”；长期未见说“久违”。

求人帮忙说“劳驾”；向人询问说“请问”；

请人解答说“请教”；求人办事说“拜托”；

称人夫妇为“伉俪”；尊称老师为“恩师”；

称人学生人“高足”；平辈年龄问“贵庚”。

“别”之雅语：

分手辞别曰“告别”；

握手告辞曰“握别”；

拱手辞别曰“揖别”；

挥手告辞曰“挥别”；

亲吻离去曰“吻别”；

叩拜辞行曰“拜别”；

设宴送行曰“饯别”，

致谢告辞曰“谢别”；

临别赠礼曰“赠别”；

离别留言曰“留别”。

前往送行曰“送别”；

丢开离去曰“抛别”；

不愿分别曰“惜别”、“恋别”；

长久分别曰“阔别”、“长别”；

永久分别曰“永别”、“诀别”。

“笔”之雅语：

开始写作叫“动笔”，

提笔撰文和作画叫“命笔”，

轻松自如的文字叫“逸笔”，

写作过程的中断叫“辍笔”，

文章臃肿的文字叫“赘笔”，

个人亲自动手写叫“亲笔”，

对上写信的谦称叫“谨笔”，

本人口授他人写叫“代笔”，

对下写信的谦称叫“草笔”，

文章韵味风格叫“文笔”。

皇帝书写的文字叫“御笔”，

读后感写的文字叫“随笔”，

与题旨无关的话叫“闲笔”，

结束后补充文字的话叫“余笔”，

细致的文字绘画叫“工笔”，

请人书画的稿酬叫“润笔”，

无聊庸俗的文字叫“歪笔”，

动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，

文章写得好的地方叫“妙笔”，

练习性的写作叫“练笔”。

愉快地作文或作画叫“欣然命笔”，

好的文章或语句叫“成功之笔”。

在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”。

古代其他谦词敬词雅语：

台甫：敬辞，旧时用于问人的表字大号；

台驾：敬辞，旧称对方；

台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）

台安、台祺、台馁：您安好、吉祥、平安；

台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信；

钧谕：书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等。

玉成：成全。例：深望玉成此事。

玉体、玉音：指对方身体或言行；

违教：指离开某人后未见面（多用于书信）；

雅教：称对方对自己的指教；拜教：恭敬地接受教诲；

昆玉：对别人弟兄的敬称；稽迟：拖延、不及时。

潭府：尊称他人的宅第。如潭第多福；

惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览：请您审阅、审查、指教；

谨悉：恭敬地知道；谨启：恭敬地陈述。

兹有：现在有；顷按、顷奉：刚刚接到；奉箴：接到来信；

鉴于：考虑到；本拟：本来打算。

业示：已经在；迳与：直接地同；赓即：接着立即；

不日：不久，不多天；不时：随时；

歉难：因不能满足对方的要求而表示歉意；

孔殷：十分急切；售罄：卖完；

鉴宥：请原谅；不克：不能。

瑕疵：微小的弱点；迭函：屡次发信；

为荷、是荷：接受你的恩惠（如复函为荷）。

寒门：称自己贫寒的家庭；寒舍：谦辞，称自己的家；

惠纳、笑纳：接受；卓夺：高明的决断；

时祉、近祉：现在幸福、近来蛮不错；

商安、教祺：经商、教书安好。

卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号；

借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问。

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞。

金婚：欧洲风俗称结婚五十周年。

金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”。

问鼎：指谋图夺取（中性词）；

劳步：敬辞，用于谢别人来访；

蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）；

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字；

内眷：指女眷；内人：对别人称自己的妻子。

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品；

泰山、泰水：岳父、岳母；

托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运；

当轴：旧时指政府领导者；挡驾：婉辞，谢绝来客访问；

丁忧：遭到父母的丧事；

鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）。

斗胆：形容大胆（多用作谦词）；高堂：（书）指父母；

：残暴无道为人民所憎恨的统治者；

方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人；

父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；

阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；更衣：婉辞，上厕所。

股肱：比喻左右辅助得力的人（书）；合卺（jǐn）：成婚；

归天、归西：婉辞，人死之称；归省：（书）回家省亲；

海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）；

红案：厨工的分工上指做菜的工作；

白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作。

候光：敬辞，等候光临；候教：敬辞，等候指教；

后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞；

麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅；

刍荛（chúráo割草打柴的人）之见：称自己浅陋的看法；

过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。

马齿徒增：称自己白白增增长年岁；

涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好；

借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞；

托福：依赖别人的富气使自己幸运。更衣：婉辞，上厕所；

割爱：放弃心爱的东西（婉辞）。

割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆）；

进见：前去会见，（多指见首长）。晋见：即进见。

进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”；

觐见：（书）朝见（君主）；

驾临：敬辞，称对方到来。

问鼎：指谋图夺取（中性词）；

蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外）。

名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。

外舅：（书）岳父。代字：女子尚示定亲，如“代字闺中”。

当轴：旧时指政府领导者挡驾：婉辞，谢绝来客访问。

：残暴无道为人民所憎恨的统治者；

父执：父亲的朋友；付梓：把稿件交付刊印；

阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合；

后裔：已经死去的人的子孙；

桂冠：光荣的称号。

“慈父”“慈母”的意思完全不同，不宜用“家慈”指代母亲

生活中，有“严父慈母”之说，所以，在日常口语中，有些地方有些人用“家严”指代自己的父亲，用“家慈”指代自己的母亲。从文化传统学和文字传统学的角度来说，“家慈”和“家严”的叫法不够准确，也是不够严谨，不应该作为普遍性或一般性的流行词汇。我们讨论一下，供大家评述。

1、“慈”是中国文化的重要范畴，父慈是主体框架

最符合中华文化传承传统也是最为流行的关于“慈”的用法是“父慈子孝”。“父慈子孝”是成语，典出《礼记》。在《礼记--礼运》篇中有：“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”慈是慈爱，孝是孝敬，良是友良，悌是恭悌，义是依仗，听是听随，惠是恩惠，顺是顺从，仁是贤仁，忠是忠诚。这就是后世所谓“君贤、臣忠、父慈、子孝、兄友、弟恭”解读和传承的基础蓝本，也是中国历史几千年家国文化观念的核心要义。

《管子--形势解》有：“慈者，父母之高行也。”《战国策--秦策三》中有：“父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。” 《庄子--盗跖》有：“尧不慈 舜不孝。”《国语--齐语》有：“不慈孝于父母。”《左传--昭公二十六年》有：“父慈子孝，姑慈妇听”。包括《仪礼》《礼记》《论语》《孟子》《韩非子》《吕氏春秋》等等，都有关于“慈”的表述和概念范畴的论述。作为一个社会人文管理节点和家庭伦理范畴要求，“慈”广泛存在于先秦的典籍之中，是中国人人文性格和人文品格塑造的重要手段和基本导向。

在司马迁的《史记--五帝本纪》中，也有母慈的用法：“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。” 这里的“母慈”，只是一种词汇运用，是父慈的一种表述方式。

2、“慈”是上对下老对幼的呵护和关爱，从来不是专用于母亲

慈是形声字，从心，从兹，兹亦声，《说文》解释为“慈，爱也。”兹也是形声字，从艸，滋省，《说文》解释为“兹，草木多益也。”兹的意思是草木茂盛，兹与心合起来的意思是有帮助人茁壮成长之心。所以，慈的本义是慈爱，即父母对子女的呵护和关爱。

从词性上讲，慈为动词，所以在古汉语中，大都是父慈母慈的用法，父慈的使用是主体，母慈的使用是补充。将慈用作定语使用，即慈父慈母的用法罕见，而且“慈母”是有特定含义的。

“家严”“家慈”是近代以来才有的词汇，古汉语中没有。晚晴之前的书籍资料包括宋元话本、明清小说等反映居民生活非常接地气的作品中，均未见“家严”“家慈”用法。目前发现最早出现“家慈”用法的是晚清胡寿颐所著《小螺庵病榻忆语跋》，其中有：“女史亡矣。张姥犹时为予述往时携女史钗钿求家慈修饰，家慈恒乐为之劳。”

3、“慈母”是有特定含义的，不是生母，是养母

一直到之前，“慈母”都是有特定含义的。其内涵意义不是慈爱的生母，而是特指庶母中的养母。

按《仪礼--丧服》的说法：“妾之无子者，妾子之无母者。父命妾曰：女以为子。命子曰：女以为母。若是，则生养之，终其身，如母。”就是说，嫡母以外的妾没有儿子，或者妾生了儿子妾自己不在了，这时候，父亲可以指定其他儿子给没有儿子的妾做儿子，还可以指定妾接手已经不在了的妾的儿子。这种生养关系的母亲叫慈母。所以，慈母不是正妻即嫡母。慈母的儿子既不是正妻所生，也不是正妻所养，而是一个妾生的儿子，这个妾自己死了或被赶走了，由另一个妾养育，这个养育不是自己生的儿子的妾，就是这个被养育儿子的慈母。简单地说，慈母就是庶母中的养母。《仪礼》也给了慈母名分，即“慈母如母。”

孟郊的《游子吟》可谓是家喻户晓，妇孺皆知，是唐诗中的精品。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”

但请注意，孟郊所谓的“慈母”不是生母，一千多年以来，解诗的人也从来没有将这里的“慈母”解释为生母。因为从隋唐开始，《仪礼》《礼记》是办学和科举考试的法定指定教材，一直到晚清都是，慈母啥意思，读书人都知道，孟郊参加科举考试一直考到五十多岁，肯定不会乱用的。

所以，个人以为，“家慈”“家严”是民间语汇，容易出现歧义，少用为宜。