白族的节日(白族的节日有哪些)

壮族三月三、彝族火把节……多地有专属节假日

来源：【人民日报健康客户端】

近日，“瑞丽通知泼水节可连休4天”的消息登上微博热搜。人民日报健康客户端记者不完全梳理发现，在我国少数民族聚居地，还有不少专属节假日，其中包括彝族火把节、藏族雪顿节等。

广西壮族自治区：“壮族三月三”放假3天

据《广西壮族自治区少数民族习惯节日放假办法》，经自治区人民政府同意，将2023年“壮族三月三”放假有关事项通知如下：4月21日至23日放假调休，共3天。

“壮族三月三·民族体育炫”活动独竹漂对抗赛现场。覃才倍 摄

西藏：“雪顿节”放假7天

雪顿节中的民族传统马术表演。中国西藏网 图

雪顿节也是西藏藏族的传统节日之一，从2009年起，雪顿节就被列为西藏自治区的法定假日。而今年的雪顿节时间在8月27日-9月2日。

云南大理：“三月街”民族节放假3天

大理“三月街”民族节，是白族盛大的节日和假期。据大理市人民政府网站通知，5月4日至6日，云南大理“三月街”民族节放假3天。

大理三月街民族节系列活动。赵子忠 摄

云南文山：端午节加“闹兜阳”民族节放假4天

马关苗族每年的五月初五都要举行“闹兜阳”，目的是纪念兜阳和推举与兜阳一样的好人能人。据《文山州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，6月22日至25日，云南文山端午节加“闹兜阳”民族节放假4天。

节日期间，苗族同胞开展祭祀仪式、舞蹈、对歌等传统民俗活动。文山新闻网 图

四川凉山：“火把节”放假调休共7天

夜幕降临之际，彝族的烤肉盛宴开始，人们手持松枝点燃火焰。西昌发布 图

据《凉山州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，“火把节”放假安排为：8月10日（农历六月二十四）至8月16日放假调休，共7天。8月6日（星期日）、8月19日（星期六）上班。

责编：乔靖芳

主编：张赫

校对：王卓

本文来自【人民日报健康客户端】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

ID：jrtt

壮族三月三、彝族火把节……多地有专属节假日

来源：【人民日报健康客户端】

近日，“瑞丽通知泼水节可连休4天”的消息登上微博热搜。人民日报健康客户端记者不完全梳理发现，在我国少数民族聚居地，还有不少专属节假日，其中包括彝族火把节、藏族雪顿节等。

广西壮族自治区：“壮族三月三”放假3天

据《广西壮族自治区少数民族习惯节日放假办法》，经自治区人民政府同意，将2023年“壮族三月三”放假有关事项通知如下：4月21日至23日放假调休，共3天。

“壮族三月三·民族体育炫”活动独竹漂对抗赛现场。覃才倍 摄

西藏：“雪顿节”放假7天

雪顿节中的民族传统马术表演。中国西藏网 图

雪顿节也是西藏藏族的传统节日之一，从2009年起，雪顿节就被列为西藏自治区的法定假日。而今年的雪顿节时间在8月27日-9月2日。

云南大理：“三月街”民族节放假3天

大理“三月街”民族节，是白族盛大的节日和假期。据大理市人民政府网站通知，5月4日至6日，云南大理“三月街”民族节放假3天。

大理三月街民族节系列活动。赵子忠 摄

云南文山：端午节加“闹兜阳”民族节放假4天

马关苗族每年的五月初五都要举行“闹兜阳”，目的是纪念兜阳和推举与兜阳一样的好人能人。据《文山州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，6月22日至25日，云南文山端午节加“闹兜阳”民族节放假4天。

节日期间，苗族同胞开展祭祀仪式、舞蹈、对歌等传统民俗活动。文山新闻网 图

四川凉山：“火把节”放假调休共7天

夜幕降临之际，彝族的烤肉盛宴开始，人们手持松枝点燃火焰。西昌发布 图

据《凉山州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，“火把节”放假安排为：8月10日（农历六月二十四）至8月16日放假调休，共7天。8月6日（星期日）、8月19日（星期六）上班。

责编：乔靖芳

主编：张赫

校对：王卓

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除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节知道吗？

云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节知道吗？

哈尼族“十月年”

云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。

“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。

节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。

纳西族“三朵节”

每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。

三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。

景颇族“目瑙纵歌节”

云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。

目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。

白族“三月街”

大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。

届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。

同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。

傈僳族“阔时节”

云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。

每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。

怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然和谐共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。

彝族“赛装节”

楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。

每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。

多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。

如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。

苗族发风俗习惯

苗族以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

　　苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。

　　苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。主人路遇客人不抢走第一步，不走在前面；交谈中用敬语称呼；迎客要穿节日服装；对贵客要到寨外摆酒迎候；客人到家门，男主人要叫门，告知在家的女主人，女主人要唱歌开门迎客；在客人面前，女主人不登高上楼；宴会上以鸡、鸭待客为佳肴，尤以心、肝最贵重，要先给给客人或长者，客人则分给众人享用，次序是先长后幼。客人不要称主人“苗子”，他们喜自称“蒙”。

　　苗族十分注重礼仪。客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，苗族人习惯先请客人饮牛角酒。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。

　　踩花山是境内苗族人民的盛大传统节日，一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办。凡有苗族居住的各县，这几天都要立花杆，举行隆重的踩花山活动。这既是苗族男女青年谈情说爱的好时机，也是苗族人民开展文体娱乐活动的重要场所。苗家男女老少，穿金戴银，从四面八方赶到花杆脚下，吹芦生、弹响蔑、跳脚架、耍大刀、斗牛、摔跤、斗画眉、爬花杆。

　　喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。　　

苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。

节庆云南｜彝族火把节：以火之名，赴一场狂欢的盛宴

“彝寨没火黑咚咚，彝寨没歌冷凄凄。火神笑起山村欢，围着火跳脚心暖。”彝族是崇尚火的民族，火不仅代表彝家山寨的质朴温暖，也代表彝族儿女的热情奔放，更是彝族人民生生不息、开拓进取的精神指引。

火把节是彝族最盛大的传统节日，在每年农历六月二十四举行，历时三天三夜（今年在阳历8月10日至12日），是第一批国家级非物质文化遗产的代表作名录，被誉为“东方狂欢节”。

“火把节”自汉唐起开始盛行，至今已沿袭了一千多年。据记载，“火把节”源于彝族先民对火的崇拜，彝族先民生活在高寒山区，对火有着强烈的依赖和敬畏，认为火是神赐予人类的宝物，可以驱赶野兽邪灵，保佑庄稼丰收和家庭安宁。每年在农忙后，彝族人会举行盛大的祭火仪式以感谢火神的恩赐，并祈求来年更加美好。

最早记录彝族火把节的是元代的《云南志略》：“六月二十四日那天，人们会整晚用竹竿举着火把、火炬照明，各家小孩也持小火把满地乱跑，‘相烧为戏，谓之驱禳’，直到天明。”

《开化（在云南）府志》说，六月二十四日，夷人“村寨田宅，悉燃火炬”，故曰火把节，火把节当天还会吃生肉，以此为“献岁”。火把节时，大理的白族吃生猪肉拌蔬菜。

尽管彝族火把节的传说有很多，几乎每一个地方都有自己的传说和故事，但不管传说各异，说法不同，归根到底都是与“火”有关。无论哪种说法，都反映了彝族人民对自己民族和文化的自豪和坚守，以及对生活和自然的敬畏和感恩。

火，是彝家永不熄灭的希望所在。无论中国传说中居住山林的古代燧人氏的钻木取火，还是希腊神话中的“盗火者”普罗米修斯，用茴香枝在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷得火种带给人类，虽叙述各异，却都源于人类进步的法则——火，照亮了人类文明进步的阶梯。彝谚道“觉里都阿厄阿达，史里都阿厄阿达”，意思是说，人生在世时离不开火，去世时仍然离不开火。

火把节，不仅是彝族人民祭祀祖先、驱除邪灵、祈求丰收和平安的方式，也是彝族人民展示自己独特风俗、艺术、信仰和情感的舞台。在这个节日里，你可以看到火光照亮的欢乐场景，也可以听到动人心弦的传说故事，更可以感受到人间最美的情感。

每年的火把节之夜，彝族人民都会在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手围成圆圈载歌载舞。月光下，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，歌舞的海洋。火焰在风中升腾，人们“耍”着火把，唱着彝族跌脚调，跳着左脚舞，沉醉在火的乐章中。

明代状元杨慎（升庵）取道楚雄回四川新都省亲，夜宿泸山，恰好遇上彝族火把节，他看到火把节的狂欢盛况，一时诗兴大发，写下了：“老夫今夜宿泸山，惊破天门夜未关。谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间”的《泸山观火炬咏怀》一诗，把彝族火把节万人狂欢、烈焰飞溅的盛况描写得淋漓尽致。

康熙四十年任柳州府同知，曾任大理同知的江南休宁贡生姚际离，也曾经被彝族火把节的盛况所感动，出了诗意盎然的追问：“火节何年始？相传六诏时。睑夫行自味，慈妇慧能知。狂舞令犹醉，燎原势不够。星回无可考，风俗留一诗。”“ 簇簇银鞍争上下，飞飞翠袖舞东西。俯看尘世趋炎者，多少纷驰烈焰中。”

正如中国作曲家王西麟所作的管弦乐《云南音诗》中的《火把节》一章所表达的那样，“火把节是一个充满欢乐与祥和气氛的节日，在这个节日里，人们用火焰来驱除黑暗与邪恶，在火焰中寻找光明与希望，用歌声和舞蹈来表达对生活的热爱与赞美，在歌声和舞蹈中寻找快乐与和谐。”

火把节，这是一场古老又神秘的时空对话，刻满历史印痕，一眼千年，超越古今；这是一场追寻民族文化的探寻，点燃文明火把，感知先民智慧。

这个夏天，走进彩云之南，邂逅一场燃烧着古老信仰和民族情感的盛宴，探寻火之文化、沉浸火之圣典、品尝火之盛宴、唱起火之欢歌、跳出火之幸福、相约火红未来。

旅游小贴士：

火把节是云南彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的古老传统节日，也是云南省第五批非物质文化遗产代表性项目。它有着深厚的民俗文化内涵，也被称为“东方的狂欢节”。

不同民族过火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四或二十五，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演等。

在云南，各地庆祝火把节的方式不尽相同，一般为期三天，甚至很多地方会嗨上半个月。

《节庆云南》：每一次相逢，都是心飞神怡的小确幸

指导：云南省委网信办

主办：云南省文化和旅游厅 云南日报报业集团

协办：各州市宣传部 各州市文旅局

承办：云南网

监制：和爱红 杨洪文

策划：锁华媛

统筹：杨之辉 林云冬 罗蓉婵 何沐 曹璐 唐丽娜 张碧玉 郭凯 李星佺

本期文案：杨之辉

图片编辑：张晓辉

海报制作：解舒然

视频制作：徐树涛

素材：楚雄州委宣传部、红河州融媒体中心、大理州委宣传部、临沧市文旅局、楚雄市委宣传部、大姚县委宣传部、元江县融媒体中心、石林县融媒体中心、弥勒市融媒体中心、巍山县融媒体中心