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古往今来,玄学就是一门高深的学问,是可以帮助人们更多了解自然奥秘的学科,甚至在21世纪以来,玄学的名头更是比科学还要更响,很多科学家本来刚开始不相信玄学,但是他们无一例外在晚年时期,都开始对玄学进行研究,比如爱因斯坦、牛顿等这样的大人物,他们晚年期间都非常痴迷玄学,也正是因为如此,很多人一度认为玄学就是科学的尽头,当然这种说法只是在民间流传,并不是真正意义上能取代科学,那么玄学究竟是什么?它的影响力为何如此之大呢?
其实玄学起源于人类对自然的探索和了解,也就是说玄学和科学的初衷是一样的,都是为了了解宇宙奥秘,但是实际上两者却又完全不同,科学的主要研究对象是人,科学是站在人的角度去思考宇宙万物,而玄学则是由外向内的学问,甚至可以说是对宇宙的了解从而觉悟出生命的本源以及自我的成长,通过玄学从而让人们理解和身心和思维以及情感是具有一定宇宙万物运行规律的,所以从此来看玄学不仅没有什么坏处,相反对我们还有着莫大的好处。
确实如此,科学和玄学完全是两个不同的体系,在当今社会不断发展过程中,科学虽然越来越被普遍接受,但是科学却存在很多无法解释的漏洞,而玄学却缺乏足够的人才来完善这些问题,玄学和科学虽然本质上是一个东西,都是研究自然规律以及底层逻辑的,但是他们的差别就在于研究的方法不同,玄学则更注重于经验,科学则更注重于逻辑,这也是为什么玄学的知识是抽象的,很多时候都需要我们自己去悟,但是科学就很简单,只要有了一定科学道理,是个人都能听懂是怎么一回事。
我个人认为玄学和科学就是抽象和具体的区别,玄学需要靠猜靠领悟方可知道结果,甚至可能说玄学本身不会有任何结果,比如在西方宗教里有一种说法,那就是上帝要在未来选出天选之子,那么这个天选之子到底是一个人,还是一部分人,又或者是哪一群人呢?也就是说玄学没有一个准确性,不管未来如何发展,玄学总能找出一套逻辑来证明自己是对的,但是事实上根本没有任何意义,这种方式就好像概率游戏,比如你可以说救世者是个人,如果说未来救世者真的是人,那么你可以说你是对的,如果说未来救世者不是人,或者是其它什么形式的东西,你也可以说救世者才是真正的人,其它人才不是人。
所以我认为玄学是不靠谱的,不仅如此,还会对社会产生巨大危害,比如在遇到困难时求助且相信的学问,但是因为不了解玄学,所以才会过度相信玄学,认为玄学无所不能。这样不仅解决不了自己的困难和问题,而且还会失财,严重更是会被命运风水之类的忽悠,从而失去自我奋斗的信心,最终还要把一切都归罪于玄学,认为玄学是封建迷信,如今玄学更是成了封建迷信的代名词,这也从一个方面说明很多人的无知,把无知带来的危害,推卸责任到玄学,其实玄学本身没有错,错在使用他的人和错信他的人,玄学和科学的初衷是一样的,只不过人们盲目相信抽象的事物,总是在抽象里生存侥幸,从而过度相信玄学。
那么我们应该如何面对玄学呢?其实在几千年的发展中,或多或少会掺和进去一些负面內容,这是很难避免的,我们应该去其糟粕,取其精华,因为玄学也是一门高深的玄问,其中蕴含着太极八卦和无极大道,更是包含了天文,地理,人运的结合方式,更是掌握了大量自然规律和修心养性的不二法门,也就是说只要学习玄学可以更加了解宇宙的万事万物,可以更是了解本身从而对世界有一个全新的认识,而不是将玄学当成封建迷信,认为玄学可以推演未来,预知一切,这样的想法就是错上加错,总之凡事有好有坏,我们应该去其糟粕,取其精华,因为玄学也是一门高深的玄问。对此,您怎么看?欢迎在评论区留言讨论。
睡前聊一会儿,梦中有世界。听众朋友,你好!有生意人在网上做占卜月入6位数,有“星象”“命理”公司获得资本的百万级投资,更有调查显示,4个中国人里就有1个不排斥所谓的“玄学”。今天,我们就来聊聊网络玄学。
网络用语中的“玄学”,可谓是个筐,啥都往里装。从打着文化传承招牌的易数、打卦,到听上去洋气新潮的星盘、塔罗,再到小时候就在路边看到过的测字、看相,花样百出、洋洋大观。围绕不同“流派”,“玄学”衍生出不同的盈利模式。有的“业态传统”,转账200元拍一张自己的手相、报上自己的生日,大师便可以为你隔空推演;有的中规中矩,用趣味漫画、“深度分析”等形式,收获网络流量,再据此推出周边,卖人偶、转运珠,玩起文化公司的套路;还有的剑走偏锋,自立门户、发展下线,甚至衍生出在违法边缘试探的灰色生意。
(图片来源:网易号)应当承认,相信非理性的“玄学”,有一定的心理基础。人天然有着认知闭合的需求,对遇到的桩桩件件都希望有一个稳定、有效的解释框架,当遇到一些复杂、随机或无法回答的现象时,一套玄而又玄的解释或许看上去就像是“众妙之门”。除此之外,心理暗示也是“玄学”能够获得粉丝青睐的重要原因,“讨个口彩”“图个吉利”普遍存在于我们的生活之中。占卜师的论断、有寓意的饰品,能够成就“自我实现的寓言”,为你提供一定的抚慰力量。而这,或许正是“玄学”广泛存在的原因。
有人质疑:不少年轻人对老人抽签、算命那一套嗤之以鼻,为何自己转头就在占卜UP主视频里抽塔罗牌?从需求侧看,爱情、个人发展的话题,尤其困扰着不少年轻人。当对未来的不确定性扑面袭来,烦恼一时难以消解,以有限成本换取“神秘意见”就成为一种选择。毕竟,万一算对了呢!从供给端来说,“玄学”也瞄准市场需求,开辟新的战场。从占卜“爱豆”运势,到帮助分手情侣复合,他们的业务范围不断拓展,打中了不少年轻人的痛点。
尤其值得一提的是,时下的互联网也改造着这门古老的生意。此前我们曾聊过“转发锦鲤”的现象。事实上,除了“转发到朋友圈截图即可免费占卜一次”“关注直播便可领取开运周边”,今天的占卜不再只是看相算卦,更有了社群运营、流量经济的特征。占据公众号、短视频平台等阵地,衍生出AI测算、付费课程等新玩法,并通过网友的相互交流形成了线上社交……正是无远弗届的互联网,让“玄学”拥能够批量复制、规模生产的可能,成为一本万利甚至牟取暴利的生意。
(图片来源:新浪科技)
必须指出的是,所谓“玄学”其实一直游走在法律法规和公序良俗的边缘。有媒体曝出,所谓“开光法器”不过是批量加工的廉价品;有网友爆料,所谓星盘大师不过是自学出道的昨日票友。“玄学”姓“玄”,道出了它“愿者上钩”、“不信者恒不信”的现实,缺乏固定标准、涉嫌封建迷信、有违公平交易等现象并不鲜见。对于这些不良现象,治理与监管该出手了。
当然,绝大多数人对“玄学”的“不排斥”止步于付之一笑、聊备一格。但当我们选择把希望寄托于不可知界时,不妨先让“玄学”过一过科学的“照妖镜”。当你选择占卜,抽屉原理告诉你:已有的算命结果不足以描述各不相同的人生;当你认为结果超准,巴纳姆效应告诉你:人们倾向于将一些模棱两可的性格描述对号入座;当你认为戴上红绳真的转运了,安慰剂效应告诉你:即便境况没改善,你的坚信会使痛苦有所缓解……
在命运面前,个体的确难以时时处处处于“确定”之中。但必须指出的是,真理的力量来自于实践更作用于实践,求神拜佛本不可取,仙山蓬莱更微茫难求。掌握客观规律,相信科学与逻辑,在奋斗中开辟生活的天地,才是每个人真正值得珍惜的“命理”。
这正是:
愿君人生莫蹉跎,知易不卜省口舌。
实践之路足下始,奋斗何必向神佛。
大家晚安!
(文 | 杨翘楚)
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《与世界谈谈心——睡前聊一会儿》
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丨简介丨
继《与时代谈谈心》后,人民日报评论部的“睡前聊一会儿”栏目再推系列读物之《与世界谈谈心》。本书系统梳理了这两年中具有重要意义的新闻热点,分为都市、生活、艺文、校园、新知、科技、心理、食饮、光影、风尚10个部分,给读者一个触摸时间、观察世界的窗口。
这个世界的丰富性,远超出我们的想象。这本书所收录的,也只是我们这个宏大时代的吉光片羽。但这些文化现象、社会风尚、思想观念,就像风与水之于大地,以一种潜移默化的方式,不知不觉中刻画着我们的时代。我们尝试从中看到水的走向、听到风的声音,去发现、接受和推动改变。我们希望,瞬间的积淀不要流淌,岁月的馈赠别被消磨,而是在时间的河床上凝聚起沉潜的力量。我们希望,能与读者一道观察、思考,发现更广阔的时代,与社会一起向阳生长。— “与时代谈谈心+与世界谈谈心”套装 —
玄学是个什么学?
玄学是玄之又玄的一门人间学问,是面对复杂境遇与不确定性时的一颗小糖果,它无处不在,说不清、道不明、理不顺、扯不清。
有一种话术是玄学,很可能每个字你都认识,但你却完全不知道它到底在说什么。
有一种高级感是玄学,汉式、唐式、美式、英式、意式、日式、北欧式……许多人特别喜欢沉浸在所有人都活得没自己“高级”的幻象里。
有一种人设是玄学,所谓明星人设,它不过是粉丝、明星、市场三方合谋和参演的一场大型娱乐秀,一露破绽便会瞬间崩塌。
有一种物件是玄学,徕卡、苹果、华为、戴森、保时捷、奔驰、LV……
有一种小型玄学现场是:你永远不知道网红店门口为什么会排长队;你在机场永远排在最慢的那一队;午饭到底吃什么;出门到底穿什么;在办公室为什么永远找不到笔;永远不知道你家那位、你家那猫在想什么;村上春树到底会不会得诺奖……
朋友,在今天行走江湖,除了玄学,你还得掌握至少22门当代“新学”:柠檬学、走廊对视学、吃瓜学、追剧学、“我好难”学、独居学、薅羊毛学、开会学、人间松弛学、括号学、反“猜你喜欢”学、杠学、彩虹屁学、数据脱水学、图鉴学……
其实,以上均是玄学。
是的,当我们在讨论玄学时,就已经很玄学。
01/ 午饭吃什么?
以外食为生的“社畜”们每天都会面临的灵魂拷问。豆瓣上有个“午饭吃什么”小组,其slogan就是道格拉斯·亚当斯在《银河系漫游指南》中写下的这句话:“时间只是幻觉,午餐时间更是加倍如此。”
02/ 出门穿什么?
与“午饭吃什么”并列的宇宙第一难题。对很多人而言,每天出门最大的障碍,除了醒不来,就是不知道穿什么——换了一个又一个look,最后还是穿上了第一套,因为再不出门就要迟到啦。
03/ 在办公室永远找不到笔
除了笔,一转眼就会丢的小物件包括且不限于:便利贴、订书机、剪刀、夹子、数据线,等等。有媒体调查过,超过8成的白领丢过笔。因此有人开脑洞:办公室里一定有一种肉眼不可见的、以笔为食物的食笔兽,天天吞掉我们的笔。
04/ 排队永远排在最慢的那一队
这似乎成了一个魔咒:同时几个队伍,自己总是选了最慢的那一队;忍不住换队,它又变成最慢的了……每到这种时候你就忍不住怀疑人生。据说最简单粗暴的做法是排最左边那一队,因为多数人是右撇子,人们下意识间会偏向排右边的队伍。
05/ 招聘看星座
将星座作为衡量员工的标准,这听起来就不科学,但就是有人信。有网络调查显示,招聘中最不受待见的星座依次是座、天蝎座和双鱼座。在座被全网黑的背景下,有公司另辟蹊径专招座,就显得清新脱俗。
06/ “咱也不知道,咱也不敢问”
一个万能句式,使用时请自动脑补《都挺好》中的搞笑担当苏大强说这句话的语气。无语、不满、无法理解、无能为力、调侃、吐槽、自嘲甚至是伤心,种种微妙的情绪都可以通过它来表达,作用类似于“弹幕护体”。
07/ “你是什么垃圾?”
来自生活的暴击往往猝不及防(比如快递小哥会问“你是什么东西?”),来自上海阿姨的这句“你是什么垃圾?”则是最新版也是最辣手的——别偷着乐,迟早会轮到你的城市。此时你就可以祭出上面那句“咱也不知道,咱也不敢问”。
08/ “猜你喜欢”的迷之推送
算法是个好东西,但如果它过于放飞,就会导致“猜你喜欢”变成大型车祸现场,或者说羞耻play环节——你也许搞不清屏幕右下角的小弹窗为什么会不断给你推荐种猪、鹅卵石、履带式挖掘机,但最好记住千万不要手欠去搜“水晶棺”,你总不希望上网上出殡葬一条龙服务的感觉吧?
09/ 绿植永远养不活
肉眼可见的人生挫败之一。挫败感在于,你连最皮实的绿萝、仙人球都搞不定,那还能搞定什么?有些人甚至因此产生恐婚恐育心态——当然,这可能有点想太多了,没必要自己跟自己较劲。
10/ 永远不知道你家猫在想什么
任何尝试弄懂猫在想什么的努力,最终都会被证明是徒劳的。猫作为不愿出门、不爱洗澡、性情别扭(你别想指挥一只猫)的深宅,它的小脑瓜里思考的可能是深邃的哲学问题或者宇宙的终极答案,“愚蠢的人类”当然无法理解。
11/ 饭圈造词术
“我抛出的梗你接得住,你丢出的缩写我看得懂”,据说这是成为灵魂CP的前提。但问题是,谐音、字母缩写、词性及词义转换等饭圈造词术过于玄妙,圈外人很难明白。比如,271是啥?rs又是啥?(请自行搜索答案。)
12/ 从“艳压”到“高级”
以前明星公关通稿喜欢用的“艳压”,现在则被“高级”取而代之:脸很高级、造型很高级、气质很高级、在机场读书的行为也很高级……所以有论者称:“当大家都言必称高级,高级离玄学也就不远了。”所谓高级,归根结底是一种假象。
13/ 以卡戴珊姐妹为代表的网红
有些人,红得没有天理,红得无法用科学解释,金·卡戴珊及其同母异父妹妹凯利·詹纳就是这类超级网红的代表。尤其是金·卡戴珊,她的丰乳肥臀每天在社交媒体上刷屏,被称为“当代互联网艺术奇观”。
14/ 影视剧取名的学问
如何取一个好名字,是一部影视剧能否大卖的关键元素。因此,影视剧命名出现了套路化、跟风的现象,比如《扶摇》之后有《招摇》、《延禧攻略》之后有《盛唐攻略》。张震、倪妮新剧从《宸汐缘》更名为《三生三世宸汐缘》再最后定名《宸汐缘》,满满的求生欲。
15/ 票房!票房!
口碑、热度、档期而不是流量明星(参见《上海堡垒》的例子)决定了一部电影的票房。但票房的成败,可能是一种玄学——举个例子,谁会想到《前任3》能大卖呢?所以电影上映前片商和发行商是不敢预测的,因为怕打脸。
16/ “他好像只是非常短暂地爱了我一下”
接踵而来的几个娱乐圈分手大瓜,让吃瓜群众益发认定“爱情是门玄学”。如果说范冰冰和李晨的分手话术充满塑料感,韩国才女演员具惠善那句“他好像只是非常短暂地爱了我一下”则让人感同身受,并慨叹爱情太难了。
17/ 《失恋33天》剧组团灭
导演滕华涛称“用错鹿晗”上了热搜,至此,《失恋33天》剧组几乎全员flop:从男女主角文章、白百何到女配张子萱以及客串的马伊琍、陈羽凡、李晨、姚笛,人人都摊上了事儿,以至于网友将该剧组标记为“有毒”。
18/ 被称呼“直男”的时候
“直男”的指称确实有可能被泛化了,从“多喝热水”到分不清口红色号、误以为玫瑰花瓣状的腮红是红薯干等,女生习惯从细节看真章,并把有意无意踩雷的男生统统归为“直男”。心态好的男生会如此自我安慰:还好不是“直男癌”。
19/ 关于化妆的迷思
鉴于化妆这件事包含了无数复杂的社会规则,关于它的困惑和难题也特别多:碰到完全分不清自己有没有化妆的直男男友怎么办?美妆博主尤其是美妆男博主为什么会成为网红?为什么素颜党和化妆党会互相鄙视?到底化妆的最高境界是看上去化了妆还是没化妆?
20/ 在洗手间自拍
洗手间正在变成自拍新地标。那些明亮宽敞、有设计感(Ins风的火烈鸟壁纸了解一下),而且能保持私密性的酒店房间及网红餐厅的洗手间还可以理解,在商场的公共洗手间拍个不停算怎么回事?
21/ 圈层之隔
人们以三观、兴趣等区分圈层,在小圈子里自得其乐;与此同时,圈层与圈层之间的壁垒也日益加剧。比如学者王晓渔对文学圈的这一观察:“评论家经常不看作家作品,却声称自己看了;作家经常看评论家的评论,却声称自己从来不看。”
22/ 村上春树到底会不会得诺奖
从“村上春树多年陪跑诺奖”到“如何在每年诺奖颁奖后安慰村上春树”,整件事情都很迷:且不论诺奖评委口味一向飘忽,村上本人也完全不care这个奖。村上早就说过,自己得奖与否,“世界大概还是眼下这副德行,我也肯定还是这样”。
23/ 高考服饰指南
高考服饰有三大主流色:红色,代表红红火火,妈妈或女教师们穿红旗袍,寓意旗开得胜;绿色,代表一路绿灯;紫色,则多见于东北,穿紫色内裤寓意“紫腚(指定)行”,要获得双重保障,可以选紫内裤上有“√”图案的,穿耐克鞋也是同样的道理。
24/ 经济学家的预言
“我预言经济可能出现危机已经不知道多少次了,每次都失败了……”这个说法来自中国社会科学院学部委员余永定。事实上,经济学家预测不准是常态,万一预测准确,那很可能是蒙对的。因为,不确定性正是几乎所有问题的根源。
25/ 作为玄学的创业
登到峰顶的大佬才有资格总结创业哲学,刚刚起步的创业者经历的则是创业玄学。首先,创业过程充满变数,时灵时不灵;而从风口跌入泥潭可能在一夜之间发生,因此创业者将失败归结为风水——见证互联网公司扎堆挂掉的望京SOHO遂有别名“望京滑铁卢”。
26/ 码农界的墨菲法则
有程序员在知乎网上描述程序员玄学:准备越充分,代码上线时越容易出现bug,而且是那种必须下线立刻修改的bug;反之,只花一个通宵赶完、写到凌晨已经不知道自己在写什么的代码,一!定!能!跑!
27/ 玄不救非,氪不改命
这句话的完整解释是:玄学不能拯救“非洲人”(指脸黑运气也黑的游戏玩家),氪金不能改变命运。玩家获得稀有装备、物品的某些手段如“骂运营商”“凌晨12点”有一定的偶然性色彩,故名“玄学”。另外,电竞圈还有些忌讳,比如要想赢,就不要吃牛肉面和海底捞。
28/ 减肥黑科技
想减肥,又懒,不想挨饿、不想流汗、不想吃药,听起来似乎没有这样的好事。但有需求就有市场,针对这部分人群,商家推出了很多黑科技:减肥气球、减肥贴片、暴汗服、防弹咖啡、吸脂可乐,等等——功效倒在其次,最紧要是有噱头。
29/ OMG,我的心好像被烧着了
我们会用“烧心”来描述胃酸反流到食管、食管受刺激从而产生烧灼感的症状,果壳网一篇科普文认为:“烧心这个词看起来很玄学,难道真的不是古人随便编出来忽悠我们的吗?”食管和心脏离得很近,古人就误以为烧灼感是从心脏发出来的——这推演也很玄学。
30/ 到底是喝茶还是喝文化
有茶界人士认为,当下的年轻人不喜欢茶,原因在于做茶的人把喝茶弄成了玄(zhuang)学(bi),论茶时云山雾罩,所谓“茶艺”也是似是而非。蔡澜也抨击过这种做作的喝茶方式,因为还不如“随时随地,想喝即喝,不管什么茶具、礼节”。
来自网络
科学的尽头尽是玄学,这是一个颇受争议的观点。许多人认为,科学的进步可以解决一切难题,而玄学则是无稽之谈,是追求虚妄的表现。但是,当我们深入探究科学的本质和玄学的特点后,将会发现二者之间其实存在着某种内在联系。
首先,科学的目的是明确的,它力图通过实验、观察和推理等科学方法来解答那些未知的问题,以此获取真知。而玄学则不同,它所研究的内容是那些不能被科学方法所解释的领域,比如心灵、灵魂、宗教等。在这一点上,科学的尽头尽是玄学似乎是正确的。
然而,随着科学不断进步和发展,一些看似不可解释的现象,如量子力学和黑洞等,逐渐显露出科学的局限性。这些现象超出了人们的认知范围,但他们并不是虚妄、迷信或无稽之谈。相反,它们都有着严密的理论基础和科学证明。
与此同时,玄学也有其自身的科学意义。事实上,许多罕见、神秘的事件是发生在人类的日常生活中,它们无法用科学的方法加以解释。这些现象是人们心理、体感、情感等触及的领域,比如预言、降神、命运这些无法被科学方法所解释的现象,这些现象虽被认为是玄学,但它们却有一定的科学支撑和探究价值。
因此,科学的尽头尽是玄学,可以说是一种误解。科学和玄学并不是对立的,它们之间存在某种内在的联系和相互补充。科学可以探究万物的本质和规律性,玄学则更注重探究人类的内心和灵性。
让我们放下成见,承认科学和玄学的存在意义,尊重科学的结果、敬畏自然的奥秘,同时也探究自己的内心和灵性,找到人生的真正价值所在。
(此处已添加书籍卡片,请到今日头条客户端查看)所谓“玄学”,即中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,通常特指魏晋玄学。
“玄”最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”玄学理论的奠基人王弼在《老子指略》一书中指出:“玄,谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》《庄子》《易经》,称之为“三玄”。
魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。
魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简而言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的,是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的,是汉末魏初的清谈直接演化的产物。