普通人有舍利子吗(普通人有舍利子吗知乎)

舍利子真的有那么神奇吗？只有得道高僧才有么？

舍利子神奇不神奇，咱们暂时先不说，关于这个问题，我们先来看几幅图

这是十几年前就有人申请的舍利子发明专利，我们从中不难看出，这个舍利子制作的主要原料就是人的骨灰，然后经过加工烧制形成，也就是说舍利子完全可以实现量产，同时这也从侧面反映出，以前所谓的舍利子宝贵，那是因为人体在火化时，能够达到上述标准的很少，因此舍利子只会在一些特殊的不可预计的情况下出现。

同样的，对于舍利子，我们还得提一句，其实舍利子不仅仅是电视剧里展现的那种光亮的小珠子，实际上像是火化后留下的骨头、牙齿之类的都算是舍利子，比如下图，相传是释迦摩尼留下的舍利

其实舍利子的主要成分就是硅酸盐和磷酸盐，除此之外并没有什么特殊之处，而且舍利子并非只局限于佛教徒，也不是只有得道高僧才有的专利品。

舍利子”之谜？为什么只有得道高僧死后才有？

世界之大何其不有，探索也是永无止境。我们还无法用科学来解释很多出现的谜团。相信大家一定听说过“舍利子”这个东西，在书上或者影视剧里面它都出现过很多次。其外表晶莹剔透，纯净无暇，或像珍珠，或像钻石，那么它究竟是怎样形成的呢？

“舍利”是当初印度人称呼人在去世之后的遗体。而“舍利子”便是人火化以后骨灰也就是“舍利”当中所出现的一种像小石头一样的坚硬微粒。

后来的人发现得道高僧在去世火化之后会出现一种结晶体，十分坚固，于是将其成为“舍利子”。它也被佛教认为是神圣之物，十分被看重和尊敬。

但是有很多小伙伴就会疑惑为什么“舍利子”只有在高僧火化之后才会出现呢？而一般人的骨灰当中为什么就没有呢？而且它究竟是怎么样形成的呢？这一个大大的谜团直到现在还没能够被科学的解释。但是人们还是根据相关知识推测出了几种不同的说法。

首先第一种说法是“舍利子”的形成跟僧人们长期吃的食物有关。大家都知道僧人都是靠吃素食为生，从不吃荤食。但是素食当中的纤维素还有矿物质的含量是要比荤食高的，通过人体自身的消化系统，还有新陈代谢，这些物质最终变成了磷酸盐以及碳酸盐等晶体物质。

另外僧人每日进行打坐，缺乏锻炼，食物不容易消化，食物很容易累积沉淀，最终火化后就形成了我们所看到的“舍利子”。

不过这种说法很多人表示不赞成。毕竟这个世界上素食主义还有不经常锻炼的人有很多，无法解释只有得道高僧的骨灰里面有舍利子的情况。

但是这种说法也是有很多人反对。理由就是人体当中含有的结石量非常少，根本不可能形成那么大的“舍利子”。而且得结石是一件非常痛苦的事情，但是那些遗体当中存在“舍利子”的得道高僧大都是健康的老人，在安然当中死去。更何况普通人得了结石的病火化后也没有出现这种东西。

另外一种说法就是和人体骨骼的成分有关。有人认为“舍利子”其实是人类的某些骨骼经过燃烧产生了重结晶的现象，由此我们就能看到各种奇形怪状的“舍利子”。相对于上两种推测来说，这种说法还是比较可信的。因为有专家曾经研究出来“舍利子”当中的确含有人类骨骼的成分。而且人体的牙齿当中也含有可以形成晶体的无机盐，这样可能是“舍利子”形成的一个原因。

第四种推测就是“舍利子”其实是那些高僧在被火化的时候身上所佩戴的一些坚固而又不易被燃烧的物件。比如很多高僧会将以二氧化硅为组成成分的宝石作为随身佩戴的物品。而二氧化硅在被燃烧的同时和人体当中的一些成分发生化学反应，最终形成了晶体，比如玻璃，陶瓷等，这些和“舍利子”都十分相像。因此这种推测也不是没有可能。

不过根据佛教的说法，“舍利子”跟人这一生所具有的修为功德有关系。只有有足够的道力和智慧，立下功德，那么在死后被火化才会出现“舍利子”。这也是为什么佛教的信徒们十分尊重“舍利子”的一个原因。

这些不过是我们通过佛教说法或者现有的科学知识来进行的一些推论，至于真相究竟是什么，还需要我们继续去探索。大家比较倾向于相信关于“舍利子”形成的哪种说法呢？

李叔同临终前叮嘱5件事：只穿旧短裤就行，用4碗水保护天下苍生

1942年的初秋，63岁的“弘一法师”李叔同病重，开始发烧，在温陵养老院讲经时，他的声音已经非常微弱。但弘一法师几乎拒绝了所有人的探望，也拒绝了用医疗技术延续生命的机会，只是对与他同住的妙莲法师反复叮嘱“身后事”。他担心妙莲法师误会，特别叮嘱道，如果走向生命尽头的自己留下了眼泪，那不过是因为“悲欣交集”，并没有其他什么缘故。

10月13日，弘一法师在福建泉州安然圆寂，消息传到贵州遵义，弘一法师一生中最看重的学生丰子恺才知道恩师已经去世的消息。那位被丰子恺视为精神“父亲”的大儒高僧，告别人世时只穿了旧短裤，但他留给世间的财富，远不止1800颗舍利子，更有认真的意志、慈悲的诠释与无尽的悲悯。

凡事认真。学一样，像一样。

李叔同在俗39年，是银行家父亲72岁才迎来的稀罕公子，青年时李叔同做过留学日本的留学生，也在浙江省立第一师范学校当过音乐老师，并且因此而结识了在那里就读的丰子恺。

在弘一法师圆寂后的第167天，画家丰子恺先生写下了一篇饱含怀念之情的散文《怀李叔同先生》。丰子恺坦言，当时学校里历来最重视国文、英文和算数三个科目，而李叔同所教授的，不过是“副科”音乐而已。

当时的李叔同高挑瘦削，前额宽广的可以走马，鼻梁隆正、凤眼细长，他常常穿一件整洁的黑布马褂，正襟危坐在钢琴前，温和又严厉。

虽然李叔同所教的音乐课起初并不受学生重视，但李叔同身为老师，自己却从不含糊。每当送学生出教室前，他总是深鞠一躬，遇到有学生出门时把门无心猛拉、发出很大的响声，他必会满面和起的把学生叫进屋里，用很轻却无比严肃的声音告诉学生：“下次走出教室，轻轻地关门。”

让丰子恺印象最深的是，有一次在李叔同示范弹琴时，某位学生放了一个很臭却没有声音的屁。李叔同皱起眉头却没有停止演奏，下课铃声响起，李叔同先生像往常一样向学生鞠躬，并郑重地说：以后放屁，到门外去，不要放在室内。

这样的话，在当时不论旧式私塾还是新式学堂的老师，必是说不出莱的。然而，李叔同先生这样直白的说出来了，却因他一贯的严谨和庄重，没有让年轻的学生们丝毫感到尴尬或讽刺的意味。从此，李叔同是学校里最具权威的老师，他所在的教室门槛仿佛有一种魔力，学生们一踏进教室，唱声、喊声、笑声、骂声皆戛然而止，只剩下庄严肃穆的气氛。

不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。——张爱玲

李叔同极致地“认真”，让很多在外人看来匪夷所思的事情，变得合情合理，让人肃然起敬。

在日本留学期间，年轻的李叔同深受西方文化和音乐的感召，他酷爱读莎士比亚，便买来原本的《莎士比亚全集》，里面每一页都有他认真的笔记。他在日本创办春柳剧社，出演小仲马的名作《茶花女》，便不惜男扮女装，把腰束小，扮作茶花女的样子：头戴卷发，白色的长裙拖到地面，两手举起托着后头，头向右歪侧，眉峰紧蹙、眼波斜睇，完全是一副茶花女暗自神伤的模样。

学佛以后，李叔同便以慈悲为怀。每一次，他到丰子恺家做客都会轻轻摇动了几下藤椅，才慢慢地坐下去。丰子恺不明白老师为何有这样的举动，李叔同却认真的说：

这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。

李叔同怀慈悲心，却不以“慈悲”为标榜。李叔同出家后，画家兼好友的徐悲鸿曾经多次进山看望“弘一法师”。徐悲鸿目睹了一棵枯木发出鲜嫩的枝丫，便将它的“复活”归功于弘一法师精深地修行。弘一法师却认真地告诉徐悲鸿，只因自己每天为枯木浇水，它才慢慢活起来的，与法力无关。

弘一法师一生崇敬修、持戒律，却深知能够做到自己这样自律的人凤毛麟角，因此他提倡在家学佛。他将更多的精力放在照顾世间的生灵，而非苛责和愤怒。

远行前，弘一法师嘱咐身边的妙莲法师5件事，可以说每一件都是细微处的“小事”，每一件却都寄托着弘一法师对世间最后的慈爱：他细心提醒妙莲法师在他去世后关好窗门，自己去世后也无需穿好衣服，只穿旧短裤足矣；助念后甚至不挝木鱼，只是大声缓念即可。

弘一法师交代给人间的最后一件事情便是：请妙莲法师一定要带带4个小碗盛满水后垫龛，以免焚化时伤及爬上来的蚂蚁。考虑到当时初秋天气干燥，弘一法师甚至嘱托，一定要每天都为小碗加满水，以免碗中水干，引来蚂蚁。

五彩斑斓的火光是弘一法师留给世人最后的印象，但贯穿他一生的认真意志，晚年对慈悲的诠释与满怀的悲悯却让后世对这位集文学、音乐、书画、教育之大成的老人总有无尽的憧憬和怀念。他的《送别》慰藉了无数孤寂的凡人，他的“认真”让浪子回头、学子用心。

如果一定要在李叔同的名字前加一个修饰词，也许无需华丽的词藻，正如丰子恺所说，他是一个“最像人的人”，他一生所坚定执着的，不过是安顿好的自己心：遵从初心，即是圆满。

得道高僧火化会有舍利，是否是一个骗局？科学分析舍利子的成因

1994年7月苏州灵山寺的一位弟子在法因大师火化之后，发现了数颗五色舍利子，消息一出世人都非常震惊。不过这舍利子究竟是不是从大师身上形成的？答案是肯定的。

五彩舍利子

毕竟舍利子并不是第一次出现，那么舍利子到底是何物？为什么世人对其有那么高的评价？它是如何形成的？只有得到高僧火化之后才有吗？这是不是一个骗局？

咱们这就来以科学的角度分析舍利子的成因。

法因大师是修为比较高的僧人之一，他在人世间活了82年，最后火化时又出现了彩色的舍利子，所以才让人们对舍利子感觉更加神圣，毕竟传说佛教创始人佛陀死后火化就出现了大量的舍利子。

法因大师旧照

佛教是现今三大宗教之一，在世界各地都有许多的信徒。它最早创建于古印度，相传创始人释迦牟尼本是释迦族的一个王子。因他在年少时就觉得人世无常所以仅在29岁就选择遁入空门，在修成佛后有了佛陀的名号，并开始向民众宣扬自己悟到的真理，渐渐地聚集了许多的教徒，这便是最初的佛教。

释迦牟尼（电视剧人物 并非真人）

佛陀80岁圆寂，教徒在将其火化之后竟然发现了84000颗舍利子。其被分为八份，引得当时的八个国家争抢，最后每国获得一份各自供奉。

后来的孔雀王朝时期，一代霸主阿育王在发动了许多战争，造成了几十万的人员伤亡之后，突然悔悟要弥补之前的罪孽，于是他大兴土木修建佛塔佛寺，将佛陀的84000颗舍利子都搜集起来供奉，几乎做到了每颗一座佛塔的地步。

“ 阿育王 ”

他还下令将佛教作为国教，让统治地区的所有人民都信奉该教，甚至还派自己的儿子前往斯里兰卡宣传佛教，所以在阿育王时期，佛教走出了古印度流传到了世界上的许多地区，逐渐成为世界性宗教。

相传佛陀在世时就说过他与阿育王会有很深的渊源，也许会在百年后转世成为阿育王，得知这消息后，阿育王便大肆宣扬佛教，并把其当成自己的宿命。

现在的佛教与教、伊斯兰教并称的世界三大宗教

舍利子包括生身舍利、法身舍利和影骨舍利。分别代表佛陀肉身所化舍利、遗物如佛经等化身的舍利和后世以金玉仿制的佛陀真骨。

舍利子是遗体火化之后形成的结晶物，一般是坚硬珠状，不过具体形态会有很多不同，颜色也非常多，有的跟钻石一样清透，有的像彩色的玛瑙，常被认为是修行得道的高僧死后火化才会有的产物。

舍利子颜色比彩虹还要多

我国有关舍利子的故事也很有趣，据《魏书·释老志》中记载，有一天魏明帝想要在皇宫中破坏一幅佛图，结果一位异国僧人出现为了阻止魏明帝，这位僧侣拿出一颗舍利子将其投入水中，随后便看见水面出现了五彩光晕，魏明帝对眼前发生的事惊觉不已，自然没有再毁坏佛图。

那实际上舍利子的成分究竟是什么呢？既然是人体被火化之后的产物，那肯定得跟人身上某些部分有关系吧，总不能是凭空产生。 经过研究，科学家发现所谓的舍利子其实就是由钙、磷、硅等普通元素组成的一些小珠子，这些元素当然能直接从火化的遗体中获得。

人体含有诸多元素

他们估计舍利子的形成过程是遗体在经过高温煅烧之后，那些无法被烧灭的“骨灰”，也就是羟基磷酸钙，会在持续的高温中融化分解成磷酸三钙，当温度上升到1600摄氏度以上时，磷酸三钙也会被融化掉，经过冷却就形成了带有玻璃光泽的坚硬小珠子，这就是舍利子。

化学式为Ca₃(PO₄)₂，是一种白色晶体或无定形粉末

至于这些小珠子的大小、颜色、光泽度等，因为每个人身体的成分和构成比例不同，所以形成的舍利子形态也各不相同。

那为什么普通人在火化之后却没有舍利子出现呢？难道舍利子真的是佛陀留下的高僧得道的证据？其实这与僧人跟普通人的火葬方式有关。拿我国来说，虽然我们在很长一段时间内都奉行入土为安的原则，常将死者埋于土壤中。但其实在古代就已经有了平民火葬的习俗，尤其是两宋期间火葬率极高。

火葬是一种处理尸体的方式，是用火把尸体烧成骨灰

古代僧人的火葬方式与平民不同，他们的遗体会先被柴火烧成骨灰，为确保完全火化还会将骨灰放进特制的陶罐中继续焚烧七天，这时候就会发生前面提到结晶反应，在冷却之后舍利子便有可能形成。

而不管是古代平民还是现代火葬方式，焚烧炉的温度都不会超过1400摄氏度以上，而且烧的时间也不会太长，只要剩下骨灰就可以了，自然也就无法形成舍利子。不过自从人们知道了舍利子的形成过程之后，就出现了许多自制的“舍利子”，甚至还有人在2008年申请了制作舍利子的专利。

专利是指受到专利法保护的发明创造

人工制作的舍利子原材料通常是石英和动物骨灰，它们被以一定的比例混合起来，然后放入焚烧炉煅烧，便可以形成形态不一的舍利子，由于原材料较好获得而制作过程和条件也非常简单，所以人们可以不停的“生产”，直到产出光泽、形状和颜色都较完美的舍利子。

市面上有很多漂亮的舍利子

如果只是为了收藏或好奇，这本无可非议，但许多人生产人工舍利子为了进行敛财。他们深知舍利子对于那些信奉佛教的人有多么重要，即使现代科学已经向人们解释过了这只是高温煅烧形成的化学结晶罢了。

但这些观点很难说服得了深信佛祖在世的信徒，他们之中肯定会有人愿意花大价钱买或者供奉被吹嘘为某位得道高僧的舍利子，却不知道这只是不法之徒为了赚钱人工合成的。所以除了打击那些举着宗教信仰招摇撞骗的人，我们还应当对信仰宗教的人们予以关注，虽然宗教信仰自由，但还是要尽力宣传积极向上的宗教文化。

信仰自由但一定是正能量

我国对于那些想要出家为僧的人也有一套严格的标准，设定标准是为了避免佛教僧人鱼龙混杂，僧人品行不端既是对佛教信仰的不尊重，也是对信仰佛教的教徒不负责。

佛教从来都不是可以随意加入的，至少在我国是这样，古时候因为佛门子弟没有赋税又免于兵役，所以官府对其入门教徒有严格的限制，需要通过重重考试才能真正进入寺庙修行。

寺庙是佛教建筑之一

放到现在，如果想要出家修行必须具备多个条件，首先身体健康、没有生理缺陷，因为寺庙常常会有大量的信奉者进出，寺内也有许多僧人，所以不能有什么传染病之类的；其次为人要诚实有信爱国守法，再者就是要经过父母同意，毕竟身体发肤受之父母。

最重要的是本人应当自愿，不然佛祖想帮你修行也帮不了你，而且对学历也有要求，一般来说寺庙只招收大专以上学历的出家人，像少林寺这种更高级别的寺庙还需要本科才行，当然研究生在所有寺庙都有优先权。

是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一

而且如果要将其当作职业进修，那么还会有单独的考试，考试通过之后才会发放关于佛学的证书也就能持证上岗。申请出家者不能有现实中还未解决的债务问题，所以如果你只是想要躲避债务而遁入空门也是不行的，同理也不能是逃避法律制裁的理由。

在通过最初的入门资格筛选之后，会指定依止师，授予三皈五戒，再经过一年以上的考察合格之后，便举行剃度仪式，发放度牒，这时候才算是真正的皈依佛门。度牒是出家人证明身份的最佳信物，我国明清时期也只有通过严格的考核才能得到。