夫妻之间会有矛盾、闹婚变,两个人都有责任,而不只是一方的过错。
「曾仕强每日箴言」
|全文共2800字,深度阅读需8分钟,受益终生|
七夕乞巧节,是中国传统节日中最浪漫、最唯美的一个。
更是过去姑娘们最看重的日子,此日傍晚到晚上,女子们穿针乞巧,祈求福慧,赞美夫妻忠贞。
那么动人的传说,美丽的憧憬,纯洁的遐想,悠久的文化传承,都和人们对美好爱情的希冀有着无限关联。
无论是生活还是各种题材的作品,爱情是一个永恒的主题,也是最让人百味具杂的话题。
《易经》中有两个专门讲爱情的卦——咸卦和恒卦,作为七夕之卦,最合适不过了。
其中,咸卦是两个人相互爱慕,有了感情;恒卦是结了婚以后,要长相厮守。
所以咸恒两卦讲的就是从恋爱一直到结婚,建立温馨和谐家庭并长久维持下去的过程。这不就是大家祈求的爱情和婚姻吗?
今天,借着七夕这个充满寓意的日子,跟大家分享七夕之卦——咸卦和恒卦的爱情秘籍。
恋爱之卦:咸卦
泽山咸卦,上卦是泽,代表少女;下卦是山,代表少男,讲得是少男和少女的恋情。
咸卦的卦象,如果把九三、九四、九五三个阳爻看成一个阳爻,把初六、六二看成一个阴爻,上六也看成一个阴爻那就是个坎卦。
这就告诉我们,爱情的路是坎坷的,很多时候会让我们晚上睡不着觉,白天做不了事。
所以要在感情的路上走得顺利,就一定要按照咸卦给我们的一些启发,循序渐进,才能减少很多苦恼。
01
纯真的感情是无心的
“咸”,就是“感”字把“心”去掉,一个人要把心去掉,感情才是纯真的,叫做无心之感。
但是现代男女要交朋友,讲究来电,来电就是有心,所以不会持久,因为没有任何一个人可以保持持久的电力。
心心相印是有个漫长的过程的,不是像闪电一样快速。
《杂卦传》说:咸,速也。感情是来得很快的。
可是中国人说,来得很快的就要特别小心,因为来得快去得也快。
你们两个人来电了,反正现在也没人管,然后想做什么就做什么,毫无程序可言。
当今普遍存在这样的现象,年轻男女不懂事,相处时间很短,你喜欢我,我喜欢你。
在还不了解彼此的情况下,两个人就偷偷地在一起了,恋爱、同居、闪婚。
有些还未成年的求学时光,女生就怀孕了,进而很紧张,就去找医生。
所以一到暑假,妇产科医生就特别忙,因为打胎、流产的人多了。
女生不自爱,男生毫无责任感,双方将忠贞和伦理置之脑后,谈何爱情和婚姻?又怎么会有幸福可言?
02
男生谦恭,女生矜持
咸卦是女的在上,男的在下,“男下女”,才能亨。
在相互交往的过程中,男生谦恭居下,给予女生应有的尊重和爱护,谨慎诚心,还要适可而止。
不是说你喜欢一个女生就可以穷追猛打。你喜欢她是一回事,人家喜不喜欢你是另一回事。
所以,男生只能够表现出自己的诚意是不会改变的,但是却不能说自己的力量是无止境的。
而女生,也需要保持合理的矜持与礼节。
矜持就是虽然心里很热情,但是表面要冷一点。
当然,有情感可以适当表现,但要止于世俗礼节所能接受的范围。
记住,女生要守道,守道的人是不会先动的。
喜欢男生,千万不要在大庭广众之下表现得很明显,否则对自己来说是很大的伤害。
因为所有男生都会看不起太主动的女孩,会觉得她太随便了,将来娶了会很麻烦。
咸卦的上卦是兑卦,如果被一个男生的诚意所感动,内心也很喜悦,最好不要主动去回应,用脸色来暗示就好了。
这样慢慢两个人就会有感觉,而不是仅仅是嘴上说说。
嘴巴讲的往往是不可靠的。你爱我吗?爱。爱到什么地步?爱到海枯石烂……
这样的话讲一大堆,都没有用。
有了感觉之后,再一步一步按照正当的婚配程序进行,才会有美满的结果。
婚姻之卦:恒卦
咸卦是《易经》的第31卦,恒卦是第32卦。
恒卦紧接着咸卦而来,《杂卦传》说:咸,速也。恒,久也。
告诉我们,要么不结婚,要结婚就要做好过一辈子的打算。我们用一句话来讲,就是少年夫妻老来伴。
恒是需要培养的,因为人要有恒心,真的很难。
01
要有共同的目标
结婚之后就组成一个家庭,一个家庭要想持久,夫妻之间一定要有共同的目标。
就是坚定一直走下去的信念,这就是恒卦说的,叫“利有攸往”。
往穷的方向去,穷有穷的快乐;往富的方向去,富有富的快乐。
这叫随遇而安,不能说我只能过好日子,不能过坏日子。
其实夫妻没有共同穷困过,真的不晓得什么叫真情。
虽说贫贱夫妻百事哀,可是在贫穷的日子里,两个人互相扶持、互相鼓励,会感觉到一辈子的关系,就是在这种情况之下奠定的。
《易经》经常讲终始,但很少讲始终。因为始只有一次,过去了大家就都忘光光了。
当年在结婚典礼上是怎么承诺的,有多少人还记得呢?
我们比较了解的是终,现在两个人没有话说,看着就生气,谁也不会想到当初那个原始的、甜蜜的、无话不谈的蜜月期。
这样终了,以后会不会始呢?不会,因为那不合乎自然。
夫妻之间没有不吵架的。
但是,当两个人吵架闹矛盾的时候,可以回想一下当初结婚的那一幕是人家导演的,是做给别人看的,还是出乎内心的?
如果是真心的话,怎么会变成今天这样子呢?这样想的话,整个状况就会有所改变。
02
要有变化,才能恒久
长期以来,我们对“恒”存在一个很严重的错误认知,就是要很稳,不能动,不能变,才叫恒。这种理解是不对的。
恒卦的卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往。
怎么才能亨呢?就是要变通,随时做出合理的改变。那是不是一亨通,就无咎了?不一定。
“无咎”,就是要真诚无妄,要心神安定,才能够老而弥坚。这个老而弥坚是很难做到的。
雷风恒,上卦雷是动的,下卦风也是动的。
告诉我们结婚不是要过那种很“稳”的生活,不能有什么变动,而是恰恰要有所变动,才能达到恒久。
因为没有变化,大家就会厌倦,一旦厌倦,就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所变,有所不变。
不能变的是什么?
就是要想婚姻长久,一辈子不离婚,只要有一个观念就好了,就是连离婚的观念都没有。
这就是不可以改变的原则,但是其他的要随时改变。
03
把对方当重要的客人
夫妻之间要相互信任,相互尊重。
我们中国人常说相敬如宾,不是说我对你很客气,你也对我很客气,那跟客人一样,还算什么夫妻呢?
相敬如宾是彼此关心,如宾是真正把对方当做重要的客人。
客人到你家,你会问他要喝什么吗?你这样问就表示不把他当一回事。
客人来,你拿出他最喜欢的东西给他就行了,还用问吗?可见,现在很多人都是有口无心。
丈夫下班刚回家,妻子就问今天怎么样。他心里会想:我今天已经很累了,你还要跟我说话,是想把我累死吗?
然后丈夫就不说话、不理她。
妻子又说:神气什么,不就是上了天班吗?这样你来我往的,难免挑起家庭大战。
我们所做的事情经常就是这样。其实夫妻之间会有矛盾、闹婚变,两个人都有责任,而不只是一方的过错。
因为我们平常没有这种恒的修养,既然现在知道了,就要去改变。
总之,按照咸卦和恒卦来处理感情和婚姻,更容易循序渐进走上一条恒久之路。
谈恋爱的时候要走咸卦,咸卦是女在上,男在下,是要男的追求女的,慢慢培养感情。
结婚以后,就要走恒卦,把握住夫妻相处的基本原则,其他的适时调整,不管当中怎么变,最后都会是持久不变的。
这样的婚姻,这样的人生,才会美满。
本文内容:曾教授著述汇编
《易经》是中国古代先人的智慧结晶,他能上通天文,下通地理,中通人事,以无所不包的最终原理来统摄万物。在中国古代传统的观念里,家庭以及夫妻相敬之道也是比较重要的话题。《易经》六十四卦里也涉及关于男女交往、相守之道。比如,地天泰卦、泽山咸卦、风火家人卦等。
其中,泽山咸卦着重诠释了恋爱中男女关系应如何相处。虽然说古人的爱情婚姻观比较传统、保守一些,但是万变不离其宗。在中国大环境下的家庭夫妻相处关系中,《易经》中很多相处之道放到今日来说还是相当富有哲理和科学性的。
首先先了解泽山咸卦大致的含义。
【咸卦】卦辞:《咸》亨,利贞,取女吉。
咸卦象征交感之象,兑上艮下,兑为年轻女子,艮为年轻男子。柔上而刚下,交相感应,像一对默契和谐的夫妻一样,所以咸卦又被称之为“夫妻卦”。“咸”有心的感应才能为“感”,是说男女交往必须两情相悦,经历用心的交往才能开花结果,幸福长久。
所以通过《咸卦》的爻辞有以下几点启示:
1.男女交往之初,要心生好感后,再继续交往。借用网络的一句话来说:“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。”
很多未婚单身青年觉得感情是可以先结婚再培养出来,面对年龄渐长,父母给的婚姻压力,有的会被迫不断地相亲,或者草率结婚。但是通过《咸卦》来说,男女长久的感情或者婚姻来讲,更需要“眼缘”。这个“眼缘”并不是指对方是否漂亮、帅气、富有,而是对方给你的直观感受,是否舒适,包括对方的谈吐、举止还有从头到脚散发出的气质,是否符合你未来婚姻配偶的标准。这种最初的判断,也许在培养感情的道路上走得更顺利一些。
2.男女交往,男方相对的要主动一些,女方不要过于主动。主动的付出,需要另一半的珍惜和呼应。不要过于一味地讨好对方,只会让自己没有尊严。
对应《咸卦》中,阴阳力量相衡,所产生的阴阳交感是永恒的。这也是说感情需要双方平等的地位,相互的付出,不断地改进,才能有条不紊地进行下去。
3.恋爱需把握好节奏。
《咸卦》从初爻到九四爻都是一个非礼勿视的阶段。说的是男女交往中,会产生出于本能的情欲,需要加以控制和节制。而且,咸为交感,“感”字有心才会生应。
对于还未成熟的感情,冲动下的情欲有可能会让感情过早结束。古人对于男女之事,羞于启齿,但《易经》很坦白地解释出来了大道理。现代人恋爱会开放一些,有些人会有婚前同居的现象,但是在恋爱过程中尽早的开始男亲女爱,并不是很明智的选择,循序渐进,相互了解后,有些事情自然水到渠成。爱情一定是你了解他的样子以后,才会了解其中的甜蜜。
4.恋爱中的双方要坦白,要信赖。找一个你能把后背托付给他的人。
《咸卦》第五爻是背对背,心与心的呼应。后背是人体最没有安全感的地方,如果你能安心地把后背交给一个人,那么这个人就是你可以托付的对象。深层含义表达的是爱情之中,双方都要诚心诚意对待彼此,要有相同的三观和生活目标。
5.口是心非的人不能要。
《咸卦》第六爻是说要以言感人,不如以心感人。要防备甜言蜜语,口是心非,说到做不到的人。恋爱中,甜言蜜语是不可缺,但是要判断是否出于真心,是否别有目的。
对于父母那一辈的爱情,很少有说甜言蜜语的时刻,可能少了很多浪漫,但却是能相守半个世纪的爱情。所以,对一个人说我爱你很容易,你是否能一辈子只对一个人说;牵一下手很容易,你是否敢执手相伴一生。相爱容易相守难,爱一个人,并不是甜言蜜语的堆积,而是拥有相守一生的勇气。
自古以来,多少爱情的故事千古流传,其中不乏很多故事如今读来还令人扼腕振叹,其婉转、曲折、忠贞的情节,如善解人意一般,紧紧扣人心弦,但也不乏有些龌龊的情事令人深恶痛绝,时过境迁,如今的社会进入资本为王的时代,冥冥之中,好像资本在操纵着一切,但良缘佳姻,白头到老等忠贞的爱情依然是时代的主题、高歌的主旋律,在物欲横流的时代,尤其需要那些钟情的男男女女擦亮眼睛,在复杂的感情的世界里,寻找到自己的真爱。《易经》泽山咸卦,在距今遥远的两千多年前就以智慧的言语告诫着人们,时至今日依然不过时,还是在感情的世界中为男男女女指点着迷津。
泽山咸卦,咸:亨。利贞。取女吉。咸通感,也就是说该卦主要是讲感情的卦,只要保持忠贞就利于娶女吉。男女到了一定的年龄,男的没有一个不钟情,女的没有一个不怀春,这是天地的大道,天地有情而造成万物生生不息,圣人与民心互为有情,则带来天下太平,万国咸宁。世人如果真正理解“咸”卦描述的情理,则可以旁统观而天地万物之情。
下面我们分析一下咸卦描述怎样复杂的一个感情世界:
初六,咸其拇。 《象》曰“咸其拇”,志在外也。这就是说咸卦的初爻,感动到脚拇指,脚拇指在动,就是人身体最底下的动,隐含描述一个女子情窦初开,需要找到一个自己的真爱,这就是心动了,心动就要向外表露出来。初爻与九四相应,当然是与九四初露芳心。这是一种正常的两情相悦,一种美好的感情。
六二,咸其腓,凶。居吉。腓的意思是小腿的腿肚子,也就是肌肉动,不是小腿骨子动,但这个阴爻的动,动的对象本是九五,但由于受到就近的人的打扰,迷失了自我,没有听从自己的腿骨子的建议,自己作的主张,大家可以想到,小腿的动,本来是腿骨子在动,但这里说是腿肌肉动,这个打扰她的就是九三,九三距离他近,这个九三有可能是她的上级,她的长辈,这个六二爻的动,动的就是不伦之恋,没有找对对象,所以咸卦就在这里认为这是凶的,得不到什么好下场,但要是听从自己父母(腿骨子)等的建议,及时打消主义,回头是岸,收回成心,就会带来吉祥。
九三。咸其股,执其随,往吝。股意思就是大腿的意思,大腿的走动,是没有自主性的,他靠的是小腿的走动带来自己的运动,所以的所九三这个男的是一个打不定主意的,是属于一个过于花心的人,由于感情的飘逸,他是一个最容易与六二搞在一起的人,这个位置的人,最容易与自己的下属或着下辈搞出不正当的恋情,如老少恋、师生恋、领导与下属的暧昧关系等。这个在现在的社会很普遍,但也往往出问题。
九四,贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。这个九四爻的位置很特殊,阳居阴位,又夹在两个阳爻中间,心里很不安,思想不定,想放下,又感觉事情还有希望,跟着思想来来去去。想把它放下,丢掉不要管吧,又感觉事情还有希望,禁不住又在心里起了涟漪,一下来,一下去,思想不定。但只要坚定立场,不要后悔,就一定有希望。这个很类似痴情的恋、苦恋或者单相思。我认为天下有情人终成眷属应该就是描写这一爻的。
九五,其脢,无悔。脢,指脊背肉,指靠脊背的体力。九五爻当位居中,象征着这个人很有权势或者很有钱,也就是这个占据着很多物质资源,用现在的话说就是富翁,地位很高的人,这个人背上自己的资源,四处出动猎艳,当然在当今物欲横行,皆为利来,皆为利往的时代,这种人很得意,可谓要风得风,要雨得雨,为什么呢,因为物质资源多呀,但要是出了事情,自已是不可以后悔的,为什么呢?因为从开始就是自己主动出击的,为了自己的享受呀,你这样还有理由后悔吗,天理难容。
上六,咸其辅颊舌。《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。这一爻也很有意思,形容一个女的很会说或者很有姿色,以花言巧语和姿色主动出击,可以打动很多男人,大凡定力不足的男人都是招架不住的,往往中招,拜倒在石榴裙下。三十六计中最令人容易中招的美人计大概就是从这一爻中想出来的吧,而如今可以理解为“小三”、“女公关”等。这一爻可谓阴险至极,但也所向披靡。当今很多问题就是反映这一现象的,很多人为此痛哭流涕,悔之晚矣。
由上可以看出,咸卦反映了感情世界的种种事态,大家可以到《易经》中去深刻体会,明白做易的人是如何的睿智,故咸卦说:懂了咸卦,就懂得感情世界,可以知晓天下万物之情了,这绝不是吹嘘。当愿仁者知仁,智者知智,方不辜负了智者的一片苦心,也烦请天下诸人对号入座,方不会走入歧途,否则悔之完矣,遗憾终身。