沐灵山(沐灵山和百岫嶙峋)

古韵新风入画来 凤翔县大东湖景区盛装迎客

穿越千年时空，挖掘历史资源，彰显名城风采。凤翔县站在新起点上，大手笔描绘了4平方公里的大东湖景区宏伟蓝图,经过两年的不懈努力，近日，凝结着凤翔人民智慧和汗水的大东湖景区正式开园迎客。

走进东湖，湖面波光粼粼，候鸟成群地掠过；芳草绿地，市民尽情地奔跑欢笑；亭台轩榭，散发着古老与现代文明的气息……

2016年伊始，凤翔就吹响了追赶超越的冲锋号，大家心热起来、行动起来、实干起来，项目建设遍地开花，先后建成了东湖公园南大门广场、饮凤苑湿地公园、六营民俗村等。

高起点规划 书写生态园林秀美画卷

东湖因北宋大文学家苏东坡修筑“饮凤池”而闻名天下。如今，保存完好的君子亭、宛古亭、喜雨亭等30余处景点，处处风光秀丽；亭、谷、楼、阁、廊、堂等建筑古朴典雅，加之湖内水荷交融，湖岸古柳摇曳、奇石林立、翠竹成群，每天前来的游人络绎不绝。

近年来，随着旅游的不断升温，东湖景区由于面积小、湖水匮乏等条件制约，难以满足游客需求。如何让这一历史文化绽放更多异彩？2016年，凤翔县委、县政府站在打造宝鸡副中心、迈向实力强县的高度，遵循保护中开发的原则，因势利导，高起点规划、高标准建设、高效能管理，启动实施了大东湖景区开发项目建设，再现东湖生态园林美景。

项目由东湖公园南大门广场、饮凤苑湿地公园、六营民俗村、雍城湖水利风景区4大板块组成。东湖公园扩建南大门、中心广场、观景台；饮凤苑湿地公园设置山石叠水、儿童乐园、亲水平台等景观；六营民俗村建设民间绝活展演广场、统一标准改造泥塑街；雍城湖水利风景区设置了保护保育、恢复重建等5个区。项目区内，将雍城湖水通过1.7公里的饮凤苑湿地公园跌水坝，自流引入东湖公园，让“死水”变“活水”，常年清澈见底，从而聚集人气、做火旅游、带动三产，让六营民俗村泥塑、木版年画、刺绣等民间工艺美术品走出陕西、走向世界。

高强度推进 力排干扰奋力追赶超越

思路决定出路。如何把大东湖景区美好蓝图变为现实？全县上下凝聚共识，一致认为，要撸起袖子加油干，力排干扰比争先。

凤翔县委书记王建民既是项目的组织者，也是项目的实施者。他多次带领县文广局、林业局、水利局、城关镇等相关部门和单位负责人前往工地，听介绍、查进度，现场办公解难题，要求坚定信心、紧密配合、排除干扰，把这一民生项目建成放心工程、亮点工程、标志工程，全力加快工程建设进度。为了解决项目资金不足难题，王建民多次与市级相关部门对接洽谈，千方百计争取中央和省上资金支持。大东湖景区雍城湖湿地治理项目获得法国开发署6000万欧元贷款。相关专家先后到项目区调研，对这一项目给予了充分肯定。

县长霍铁桥针对项目租地难、拆迁难等问题，组织业务能力强的精兵强将，进村入户，与群众面对面坐在一起，算账对比、筹措资金、发放补贴。城关镇党员干部服务群众的一片诚心和务实作风，感动了群众，纷纷主动腾地让路。城关镇瓦窑头村郑拴让说：“饮凤苑湿地公园建在家门口，实在太好啦！今后，我再也不用去外面打工了。”

大旅游带动 彰显非遗文化无穷魅力

六营民俗村胡深、胡新民等非物质文化传承人，他们研究创作的泥塑十二生肖等作品，被许多国家领导人和各界知名人士收藏，多次被中央电视台、人民日报等媒体报道。泥塑马、泥塑羊连续两年登上生肖邮票，泥塑凤尾鸡亮相2017年元宵节晚会，吸引了海内外观众眼球，让凤翔泥塑在全世界闻名遐迩。

如何让这一民间艺术瑰宝绽放奇葩？凤翔在谋划大东湖景区项目时，把改造提升六营民俗村村容村貌、提升品位纳入规划，舍得花血本，拿出真金白银，打造泥塑广场，修建街道、安装路灯、植绿栽花、美化环境。

笔者在六营民俗村看到，改造一新的仿古建筑，古香古色，每户高耸的门楼大气美观。在民间艺术大师胡深的家，他女儿胡小红正在精心描绘泥塑鸡。她看到笔者拍照，就放下手中的活儿，乐呵呵地说：“这几年，村里的名气大了，游客多了，天天都有来自国内外顾客的订单。大东湖景区建成了，村里生态环境改善了，我家的订单就更多了。”

王建民告诉笔者，凤翔把大东湖景区作为国家5A景区标准来建设，在追赶超越中，埋头苦干加实干，形成大旅游、大生态、大文化，对接大宝鸡、大机场、大西安精品旅游圈，构建“览先秦古韵、游东湖园林、赏民俗风情、沐灵山佛光、尝凤翔美食、品西凤美酒”全域旅游发展新格局，建成国内先秦文化和西府民俗文化旅游目的地，让大东湖景区这块新版图，成为一颗璀璨明珠，在雍州大地熠熠生辉。陈伟

霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈，哪个是你最喜欢的

各位小伙伴大家好，霹雳布袋戏最近很火，但从根上来讲它是一种继承于传统的偶动漫作品，所以其中就带有很多中国特色的元素，比如它的口白、配乐、打戏以及人物登场的诗号。

霹雳布袋戏的诗号一般都代表了其对应人物的性格特点、背景身份甚至是三观追求，往往会作为人物登场时候的背景念白出现，它的创作来源主要是霹雳布袋戏编剧的自创，另外编剧们还会借鉴已存在的诗句、古诗词等进行改编，当然了改编不是瞎编，不能张口就来，所以大部分的诗号都有很深的韵味，除了要求贴近人物特点，同一个人物在不同的成长时期中还会拥有不同的诗号，比如青阳子就有3个诗号，分别对应了他的心路历程。

了解了霹雳布袋戏诗号的作用和来源，小编会逐期为大家分享霹雳布袋戏的人物诗号。今天为大家分享的是《霹雳侠影之轰定干戈》主要的人物诗号，是台湾霹雳国际多媒体于2013年6月7日推出的布袋戏剧集，共32章，是霹雳布袋戏系列的第58部剧集。

该剧集主要延续上一部魔佛波旬破封再临，鷇音子以烽火天榜掀起武林纷争，讲述四大奇观的纠葛以及中原正道、天佛原乡对抗欲界的故事。道友们看看有没有你喜欢的人物和诗号吧。

百世经纶·一页书：与素还真并列为霹雳的两大支柱，亦名梵天。高深的禅修大般若与武学修为，法相庄严、胸怀无私、正气凛然，出道以来屡次帮助素还真携手共同弭平武林狼烟、扭转乾坤化解危机。受到超轶主请托操作烽火关键，在波旬重出时也以烽火关键冲撞造成波旬三体散离，但烽火关键也因此受损。受到撞击的一页书及阎达在星云河一役後，梵天神智受创，身陷迷惘而不自知，追寻着口中高僧的道路。

诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊。

丹华抱一·鷇音子：当初三余无梦生上时间城借取非关时间，途中历经殊离山魔考一时失魂出神，被圣魔元史点中魂体，向时间树缔命借时而出的素还真第三化身，视三余无梦生为竞逐对手。擅炼玄丹，偏向道家色彩，虽表明立场中立，以烽火天榜将武林各大势力排入榜中，却因此掀起一场未知的武林风暴。

诗号：玄歌浪蹈，幻中道真，太游方外睨红尘。

四智武童：在三余无梦生受到逆时计影响消失后出现的神秘孩童，踩着孔明车，念着喻事的童谣，天真无邪，外表看似约七八岁的孩童，眼神却流露着成熟与睿智，真实身份不言可喻。以佛家四智心品为名，延续三余与鷇音子的斗智竞争，一心杜绝圣魔元史之祸，不让其影响天道的自然运行。

诗号：一月一，捡花衣。二月二，练大字。三月三，穿新衣。四月四，去考试。考一个状元郎，坐著马车平天下。

刀狂剑痴叶小钗：一生悲情，命运多舛，亲人恩人朋友一个个离他而去，遭遇令人心酸，却也因此练就了超绝的禅定功夫。耿直专一、守信重诺的侠客，虽为侍童出身，但不屈不挠的个性，丰富的人生阅历，让其成为中原武林不可或缺的一员，享有\"刀狂剑痴\"之盛名，披肩的白发和脸上的英雄疤，搭配沉默无言的特色，营造出该角色独特的风范。

诗号：征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年；剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。

踏尽千山无人识，当初枉受盛名牵；东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。

爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。封情孤走天涯路，泪已成冰为剑痴。

儒门龙首·疏楼龙宿：剑界高人，儒门第一龙首，也是三教先天，华丽是为其口号，机敏好辩，极为自信，过着逍遥自在的隐居生活，但其作为却是颠覆儒家传统的形象，虽谈笑风生，却是隐隐透出坚决果断的冷酷，因无梦生告知其察觉佛剑分说之复生有隐情，故再度步入中原并接手忘尘缘复生佛剑。

诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙鳞不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛， 共饮逍遥一世悠然。

圣行者·佛剑分说：佛剑分说体悟佛理，愿斩尽世间一切恶业，坠入无间亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊赠与佛牒，开启其艰辛的修行之路，个性刚直不阿、正气凛然，在妖界进攻天佛原乡时舍命护全，后又被迷达所惑而加入欲界，最后在疏楼龙宿的帮助下恢复初心回归正道。

诗号：杀生为护生，斩业非斩人。

道门先天·剑子仙迹：道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带着轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。在佛剑身亡之时收集蕴天沙、原秽石，并在佛剑分说复生之后三教流氓再次聚首。

诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖鼎峰，三尺秋水尘不染，天下无双。

快雪时晴·霁无瑕：风姿飒爽、直接俐落的豪气女侠客，行走武道仗义不平，天生神力无穷，手持极重的泰若山剑，曾一剑击退巨魔神，罕逢匹敌对手。经鷇音子道破其真实身份为魔佛波旬中的女琊，因遭烽火关键冲撞，导致波旬三体分离神智受创错乱，方以侠女之姿行走江湖。

诗号：满夕霜雪人独影，红尘今古几月明？笑寒饮，惯新晴，千山已过风云行。

波旬智体·迷达：波旬智相化体，代表智慧的象徵，老成稳健，精於谋略擘划，有着极为敏锐的观察力，擅长于临敌时施展镜射之招，模拟、洞悉对手内心细微处。因遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离，迷达一度潜沉，于佛乡和妖界攻打欲界时现身，与狱天玄皇对掌之际容貌蜕变，一举扭转劣势。身为欲界当前主事，除排布计策对付佛乡外，更积极寻找阎达、女琊下落，并意外收服巨魔神。

波旬恶体·阎达：波旬之罪恶化体，代表权力的象徵，也是三体力最高强者，本性充满着杀戮、破坏的意识，遇神杀神、遇佛杀佛，主张排除一切不必要事物。遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离，受到撞击的一页书及阎达在星云河一役后，阎达神智受到影响且为天佛原乡擒拿以引诱迷达。

大宗师·古陵逝烟：烟都众人崇仰的大宗师，高深莫测，武学造诣精深。性格冷言疏淡，看似退居幕后，却凡事尽在其眼中，运筹帷幄掌控烟都行事方针，心机深沉难以臆测。虽为四奇观之一方领导者，却动作暗招频频，盗走巨魔神造成战云界一夕覆灭，又指派宫无后杀害百里冰泓与朝天骄，并企图嫁祸杜舞雩。

诗号：冷灯看剑，剑上几番功名？ 炉香无须计苍生，纵一川烟逝， 万丈云埋，孤阳还照古陵。

宫无后：古陵逝烟特意栽培、赐宫字的用剑奇才，天生右眼尾有一滴血泪为志，性格扭曲病态而残酷，常以散发披脸、红罗大袍为装扮，妖孽冶艳，雌雄莫辨，有如东洋艳鬼般。出任务时，才会戴上大红宦官帽，杀人无情。与烟都大宗师之间，呈现微妙而对立的师徒关系，与烟都似乎有著一段不为人知的过去。

北狗·最光阴：五大传奇之北狗的真实身份，昔日为替好友九千胜求得活命之机，与时间城订下契约，顾守时间树；但在漫长的时间消磨下，让其产生厌倦之心，也让其遗忘了初衷目的。而在契约解除之后，对最光阴有怎么样的影响？与九千胜之间又有着怎样的故事？

诗号：蹉跎错，消磨过，最是光阴化浮沫。

暴雨心奴：当初设计十八地狱阵一举围杀九千胜与最光阴的邪恶书生，个性阴狠狡诈，因为得不到，所以想一举毁灭，杀人手段十分残虐。习有祆撒教特殊邪法，自许为祆撒大护法，认为自己是天使的眼泪所化，每当下雨时，他就会认为是上天在为他哭泣，哭的是自己还做得不够恶!

诗号:对景惹愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁有意，阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。我有你，你无我分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里、有两个人人。

一剑风徽·杜舞雩：四奇观之中的风，独自一人居住在驭风岛上，鲜少与人来往，与冰楼玄冥氏为多年好友，面对四奇观之间的纷争似是不愿介入，但却是烟都大宗师在四奇观中最为忌惮之人。实际身份是潜欲逆海崇帆死印之尊。

诗号：追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，心与剑适，雅与道俱，物我浑一，潇洒忘机

沐灵山：烽火天榜排名第二位。作风飘忽，行迹不定的奇人，手中折桂令能够化为长杖，亦能变成刀形，同时具备著杀救之能。平时幽居萧山之阿，十年出世一度，游走于诸界之间，因其救助手法灵妙，得到商北、翠南两山村的居民以山神之号敬称。因缘际会之下，解开了意琦行遭受封印的第三道武脉。追寻着嗜杀者山鬼百岫嶙峋，之后玉菩提藉由神鹿之灵导引，渡化圣邪同体的百岫嶙峋，最终使沐灵山成为天佛原乡的未来希望。

诗号：长执桂杖，寻青踏路无际;随意芳菲，觉来水绕山围。经营四方，等闲付与云意，周流八漠，待邀泰初相依。

百岫嶙峋：出没于萧山之阿的异人，一身如鲜血般的红衣是他的特征，不谙人情世故，亦无是非善恶观念，性格狂纵狠戾，好以人为鸟兽，追猎杀伐，沉迷落刀时的快意，更以鲜血作为凌驾理性之生命本质。与生俱来神异的回阳之能，但唯有泄杀之后，方能救人，被居民视为「山鬼」。其真实身份是黑海森狱第十九子天罗子被黑海黑月照射后，传送到苦境用以吸收黑月能量的躯体。此皆为黑海森狱阎王为进攻吞并苦境而所做的谋划，之后山鬼受玉菩提渡化。

诗号:湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥，枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。

霹雳布袋戏人物诗号之轰定干戈，哪个是你最喜欢的

各位小伙伴大家好，霹雳布袋戏最近很火，但从根上来讲它是一种继承于传统的偶动漫作品，所以其中就带有很多中国特色的元素，比如它的口白、配乐、打戏以及人物登场的诗号。

霹雳布袋戏的诗号一般都代表了其对应人物的性格特点、背景身份甚至是三观追求，往往会作为人物登场时候的背景念白出现，它的创作来源主要是霹雳布袋戏编剧的自创，另外编剧们还会借鉴已存在的诗句、古诗词等进行改编，当然了改编不是瞎编，不能张口就来，所以大部分的诗号都有很深的韵味，除了要求贴近人物特点，同一个人物在不同的成长时期中还会拥有不同的诗号，比如青阳子就有3个诗号，分别对应了他的心路历程。

了解了霹雳布袋戏诗号的作用和来源，小编会逐期为大家分享霹雳布袋戏的人物诗号。今天为大家分享的是《霹雳侠影之轰定干戈》主要的人物诗号，是台湾霹雳国际多媒体于2013年6月7日推出的布袋戏剧集，共32章，是霹雳布袋戏系列的第58部剧集。

该剧集主要延续上一部魔佛波旬破封再临，鷇音子以烽火天榜掀起武林纷争，讲述四大奇观的纠葛以及中原正道、天佛原乡对抗欲界的故事。道友们看看有没有你喜欢的人物和诗号吧。

百世经纶·一页书：与素还真并列为霹雳的两大支柱，亦名梵天。高深的禅修大般若与武学修为，法相庄严、胸怀无私、正气凛然，出道以来屡次帮助素还真携手共同弭平武林狼烟、扭转乾坤化解危机。受到超轶主请托操作烽火关键，在波旬重出时也以烽火关键冲撞造成波旬三体散离，但烽火关键也因此受损。受到撞击的一页书及阎达在星云河一役後，梵天神智受创，身陷迷惘而不自知，追寻着口中高僧的道路。

诗号：世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄啊。

丹华抱一·鷇音子：当初三余无梦生上时间城借取非关时间，途中历经殊离山魔考一时失魂出神，被圣魔元史点中魂体，向时间树缔命借时而出的素还真第三化身，视三余无梦生为竞逐对手。擅炼玄丹，偏向道家色彩，虽表明立场中立，以烽火天榜将武林各大势力排入榜中，却因此掀起一场未知的武林风暴。

诗号：玄歌浪蹈，幻中道真，太游方外睨红尘。

四智武童：在三余无梦生受到逆时计影响消失后出现的神秘孩童，踩着孔明车，念着喻事的童谣，天真无邪，外表看似约七八岁的孩童，眼神却流露着成熟与睿智，真实身份不言可喻。以佛家四智心品为名，延续三余与鷇音子的斗智竞争，一心杜绝圣魔元史之祸，不让其影响天道的自然运行。

诗号：一月一，捡花衣。二月二，练大字。三月三，穿新衣。四月四，去考试。考一个状元郎，坐著马车平天下。

刀狂剑痴叶小钗：一生悲情，命运多舛，亲人恩人朋友一个个离他而去，遭遇令人心酸，却也因此练就了超绝的禅定功夫。耿直专一、守信重诺的侠客，虽为侍童出身，但不屈不挠的个性，丰富的人生阅历，让其成为中原武林不可或缺的一员，享有\"刀狂剑痴\"之盛名，披肩的白发和脸上的英雄疤，搭配沉默无言的特色，营造出该角色独特的风范。

诗号：征衣红尘化云烟，江湖落拓不知年；剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。

踏尽千山无人识，当初枉受盛名牵；东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。

爱落红尘心已死，持刀抱剑了一生。封情孤走天涯路，泪已成冰为剑痴。

儒门龙首·疏楼龙宿：剑界高人，儒门第一龙首，也是三教先天，华丽是为其口号，机敏好辩，极为自信，过着逍遥自在的隐居生活，但其作为却是颠覆儒家传统的形象，虽谈笑风生，却是隐隐透出坚决果断的冷酷，因无梦生告知其察觉佛剑分说之复生有隐情，故再度步入中原并接手忘尘缘复生佛剑。

诗号：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙鳞不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛， 共饮逍遥一世悠然。

圣行者·佛剑分说：佛剑分说体悟佛理，愿斩尽世间一切恶业，坠入无间亦不悔的慈悲佛者。得天佛尊赠与佛牒，开启其艰辛的修行之路，个性刚直不阿、正气凛然，在妖界进攻天佛原乡时舍命护全，后又被迷达所惑而加入欲界，最后在疏楼龙宿的帮助下恢复初心回归正道。

诗号：杀生为护生，斩业非斩人。

道门先天·剑子仙迹：道门不世出的先天高人，心性无为，率真豁达，是严肃中又带着轻松幽默，与些微讽刺的世俗矫情的言谈、笑看江湖，外表看似不理江湖喧闹，实则为最关心中原安危的先天剑者。在佛剑身亡之时收集蕴天沙、原秽石，并在佛剑分说复生之后三教流氓再次聚首。

诗号：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖鼎峰，三尺秋水尘不染，天下无双。

快雪时晴·霁无瑕：风姿飒爽、直接俐落的豪气女侠客，行走武道仗义不平，天生神力无穷，手持极重的泰若山剑，曾一剑击退巨魔神，罕逢匹敌对手。经鷇音子道破其真实身份为魔佛波旬中的女琊，因遭烽火关键冲撞，导致波旬三体分离神智受创错乱，方以侠女之姿行走江湖。

诗号：满夕霜雪人独影，红尘今古几月明？笑寒饮，惯新晴，千山已过风云行。

波旬智体·迷达：波旬智相化体，代表智慧的象徵，老成稳健，精於谋略擘划，有着极为敏锐的观察力，擅长于临敌时施展镜射之招，模拟、洞悉对手内心细微处。因遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离，迷达一度潜沉，于佛乡和妖界攻打欲界时现身，与狱天玄皇对掌之际容貌蜕变，一举扭转劣势。身为欲界当前主事，除排布计策对付佛乡外，更积极寻找阎达、女琊下落，并意外收服巨魔神。

波旬恶体·阎达：波旬之罪恶化体，代表权力的象徵，也是三体力最高强者，本性充满着杀戮、破坏的意识，遇神杀神、遇佛杀佛，主张排除一切不必要事物。遭烽火关键冲撞导致波旬三体分离，受到撞击的一页书及阎达在星云河一役后，阎达神智受到影响且为天佛原乡擒拿以引诱迷达。

大宗师·古陵逝烟：烟都众人崇仰的大宗师，高深莫测，武学造诣精深。性格冷言疏淡，看似退居幕后，却凡事尽在其眼中，运筹帷幄掌控烟都行事方针，心机深沉难以臆测。虽为四奇观之一方领导者，却动作暗招频频，盗走巨魔神造成战云界一夕覆灭，又指派宫无后杀害百里冰泓与朝天骄，并企图嫁祸杜舞雩。

诗号：冷灯看剑，剑上几番功名？ 炉香无须计苍生，纵一川烟逝， 万丈云埋，孤阳还照古陵。

宫无后：古陵逝烟特意栽培、赐宫字的用剑奇才，天生右眼尾有一滴血泪为志，性格扭曲病态而残酷，常以散发披脸、红罗大袍为装扮，妖孽冶艳，雌雄莫辨，有如东洋艳鬼般。出任务时，才会戴上大红宦官帽，杀人无情。与烟都大宗师之间，呈现微妙而对立的师徒关系，与烟都似乎有著一段不为人知的过去。

北狗·最光阴：五大传奇之北狗的真实身份，昔日为替好友九千胜求得活命之机，与时间城订下契约，顾守时间树；但在漫长的时间消磨下，让其产生厌倦之心，也让其遗忘了初衷目的。而在契约解除之后，对最光阴有怎么样的影响？与九千胜之间又有着怎样的故事？

诗号：蹉跎错，消磨过，最是光阴化浮沫。

暴雨心奴：当初设计十八地狱阵一举围杀九千胜与最光阴的邪恶书生，个性阴狠狡诈，因为得不到，所以想一举毁灭，杀人手段十分残虐。习有祆撒教特殊邪法，自许为祆撒大护法，认为自己是天使的眼泪所化，每当下雨时，他就会认为是上天在为他哭泣，哭的是自己还做得不够恶!

诗号:对景惹愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁有意，阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。我有你，你无我分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里、有两个人人。

一剑风徽·杜舞雩：四奇观之中的风，独自一人居住在驭风岛上，鲜少与人来往，与冰楼玄冥氏为多年好友，面对四奇观之间的纷争似是不愿介入，但却是烟都大宗师在四奇观中最为忌惮之人。实际身份是潜欲逆海崇帆死印之尊。

诗号：追浴沂之风徽，法舞雩之咏叹，心与剑适，雅与道俱，物我浑一，潇洒忘机

沐灵山：烽火天榜排名第二位。作风飘忽，行迹不定的奇人，手中折桂令能够化为长杖，亦能变成刀形，同时具备著杀救之能。平时幽居萧山之阿，十年出世一度，游走于诸界之间，因其救助手法灵妙，得到商北、翠南两山村的居民以山神之号敬称。因缘际会之下，解开了意琦行遭受封印的第三道武脉。追寻着嗜杀者山鬼百岫嶙峋，之后玉菩提藉由神鹿之灵导引，渡化圣邪同体的百岫嶙峋，最终使沐灵山成为天佛原乡的未来希望。

诗号：长执桂杖，寻青踏路无际;随意芳菲，觉来水绕山围。经营四方，等闲付与云意，周流八漠，待邀泰初相依。

百岫嶙峋：出没于萧山之阿的异人，一身如鲜血般的红衣是他的特征，不谙人情世故，亦无是非善恶观念，性格狂纵狠戾，好以人为鸟兽，追猎杀伐，沉迷落刀时的快意，更以鲜血作为凌驾理性之生命本质。与生俱来神异的回阳之能，但唯有泄杀之后，方能救人，被居民视为「山鬼」。其真实身份是黑海森狱第十九子天罗子被黑海黑月照射后，传送到苦境用以吸收黑月能量的躯体。此皆为黑海森狱阎王为进攻吞并苦境而所做的谋划，之后山鬼受玉菩提渡化。

诗号:湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥，枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀。