仙公(仙公山)

“泉”是好风光｜仙公山：一座仙山的传说

九月初九——澄海莲花山上“仙公圆梦”

　　莲花山一名白石山。相传远古时，莲花山主峰上有仙翁（俗称仙公）。在那崇敬神灵的年代，先民们把一块形似“仙翁”的山石，视为南极仙翁的化身，坐镇莲花山，它背负西北，面向东南，远眺大海，据说它能保佑滨海一带的芸芸众生，众生们的遂不辞辛苦，攀登高峰，向仙翁顶礼膜拜。久而久之，“仙公神明”名闻遐迩。而到此敬拜的人越来越多，从粤东波及闽西。后来，不知何年何月，在这仙公石的地方建起了一座仙公宫。此宫原始规模多大，何人创建，历代有无改建或重建，因历史久远，无从查考。但据当地老长在时期亲眼看到的，此宫很小巧，灰土筑墙，红方砖铺地并盖顶，约高1米，长1米余，宽近1米，总体积约1立方米。经过雕刻的仙公石就供奉在此宫中。宫前放置一石香炉，约0.8×0.5米，正面阴刻“莲花山仙公”5个字赌钱署年代和敬献人。

　　每年农历九月初九，被称为“仙公”生，俗叫“圣日”。这一天，热闹非常，周围乡众自不待言，来自闽粤赣的香客，到达峰顶时已近黄昏，拜毕“仙公”后因天黑难下山，只好暂宿峰顶，待来日天亮再下山。时值深秋，夜幕降临，山高气凉，人们就地坐卧难于安眠。有的人就在这似睡非睡，朦朦胧胧的状态是进入了梦乡，梦见仙公显圣，指点迷津，示谕祷求。天亮清醒，自觉仙公神灵，喜溢心胸，下山路上相互传播，愈传愈神，传遍远近乡村。来年此日，上山拜仙公的善男信女愈增，且竞相在山上过夜，以求一梦。年复一年，相约成俗，形成此地特有的民俗——自发拜仙公，盼托梦的“圆梦”活动。故称“仙公圆梦”。

　　一年一度的仙公圆梦，可谓神气十足，热闹非凡。据自时期便上山做过庙祝的老人介绍：每年仙公生，四面八方前来朝拜、圆梦的人很多，天气好时有四五百人，天气不好也有二三百人，加上只拜不梦的就更多了。按惯例，每个要圆梦的人，均要在上山前食斋三日，沐浴更衣，以示虔诚。上山时，攀登一段山路就跪拜一次仙公，还不时口念“仙公保佑”，逐渐登峰。此时从峰顶往下瞰望，这南北两路上山拜仙队伍在晨雾初开的山岭间，就像两条五彩缤纷的长龙，隐隐约约浮游于云海之中，缓缓蠕动；一齐朝向莲花山主峰，此情此景，宛如一幅美丽吉祥的“双龙夺宝图”。说也奇怪，相传自古以来，从未发生过上山拜仙的人有谁曾从山上不慎失足掉落。凭这一奇闻，就使莲峰仙公更具神秘色彩，令人倍加崇仰。

　　以往，每逢“圣日”来临，自有当地乡村轮流派出10余名村民上山当庙祝，帮助善男信女举行圆梦活动。他们上山办三件事：一是将平时供奉在村里神庙的石仙公从初八日早晨就请到莲峰上的仙公宫，供人们敬拜，至初九日再请下来，二是把莲花山主峰上的平地整理一番，铺上一层山草，以便人们坐卧圆梦，同时带去“仙香”“仙符”和“签诗”，并挑取山泉水供人们饮用，收取一定款项，以作庙祝们服务费；三是维持治安秩序、预防闹事和火灾发生。善男信女们到了山顶服从庙祝的吩咐和安排，分批在宫前摆上粿桃，水果等祭品，焚香跪拜，拜完后收起作点心。到了日落时分，众人各焚起一支仙香，插在各自坐卧之处，开始圆梦。此时，莲峰上人们鸦雀无声，个个静坐默祷，只听得山在呼，海在吼，自觉飘然欲仙，如赴莲菜。有时遇到狂风暴雨，他们也只得咬紧牙关，坚持到天明，哗然下山，各奔回乡。一次群体的圆梦活动就这样结束。但非此一日的零星圆梦活动，则此来彼往，从无间断。

　　在民间，对于仙公圆梦传说甚多，事事诙谐幽默，奇趣丛生。梦中仙公偈语，起禄令人困惑不解，随后则“心有灵犀一点通”。

　　故事一：陈春英与仙公圆梦　　相传溪南镇上岱村，在清康熙年间有个秀才名叫陈春英，自幼天资聪颖，因家境贫寒，要上省赴试，盘资不足，又顾虑科名难科，终日忧心忡忡，直到省试日期将近，不定拿不定主意。为解心愁，他毅然只身登上莲花山圆梦。谁知梦中仙公说；“你想考中，海底摸针。”天亮醒来，他心灰意冷，回到家里，想想这“海底摸针”，谈何容易，料定科名无望，不想上省应试。然而同窗学友深知春英才华出众，且早闻当朝主考官为人正直，取材无偏，纷纷劝他不可错过良机；乡亲们也慷慨资助，为他筹足上省经费。春英有感于乡友盛情，勉强作了上省赴试准备。但那“海底摸针”的仙语使他依然信心不足。临别时，母亲要为他缝补衣上破绽，叫他把插在门扇上的缝衣针取来。春英目视门扇，端详了许久，终于看到门联“福如东海”的“海”字中，果然插有一根针。这时春英顿开心窍，对“海底摸针”的仙语有所领悟，兴高采烈地对母亲说：“这不就是海底摸针了吗！”他感到科名有望，不日就满怀信心上省赴试。结果考试文章优秀，被取为解元。三年后，又上京会试，荣登进士，被选入翰林院供职。

　　故事二：鸥汀打铁兄与仙公圆梦　　相传从前鸥汀有个打铁兄，眼看乡亲上门要他修理铁器的人越来越少，生意萧条，日食难度，欲谋新业，又不知做什么好。就跟人来莲花山圆梦。仙公对他说：“你想发财”，敢体！”（双关语，潮音“体”即掰开，敢体，也有不自量力妄想的意思）。他醒来难解其意，心想莫非仙公顷责备自己想发财不自量。但冷静上想，又觉得这能“体”者是剪刀呀，莫非仙公指点做剪刀。他回来试着做一批剪刀上市出卖，卖了一部分就滞销。他不知何故，又再次到莲花山圆梦。这回他梦见仙公说：“你想发财，要磨到死。“又是一句责备语。下山时他一路思想，领会仙公所言，自觉生意难做，实在是拖磨到死，恐难发财。他路过一条山坑，见上山割草砍柴的村民，正在那里磨镰刀，就借问此处叫何名字？回答是“磨刀坑”。一听“磨刀”，他突然心血来潮，想想这“磨到死”与剪刀的关系，悟出了应将剪刀磨得锋利，定能卖出去。于是他拾取了一块坑石带回去磨剪刀，效果甚好，遂将所有剪刀一把一把都用坑石磨。隔日上市，顾客们竞相争购，很快脱销。自此，他开始发了财，又进一步到莲花山采购磨刀坑的坑石，制成磨刀石出售，也很畅销。过去鸥汀剪刀、鸥汀磨刀石都很有名。相传这个中奥妙却与仙公圆梦有关。

　　故事三：2个村妇与仙公圆梦

　　还有一传说，更觉稀奇。说有2个村妇，婚配多年，未有产育，就结伴到莲花山拜仙公，求得子。在圆梦中，两人同样梦见仙公给他们各写一个“无”字。其中一个识字的妇人天亮醒来，哀叹仙公所谕，此生此世盼仔无望，十分晦气。而另一个不识字的妇人，不晓得这个“无”字，却从形状上去理解，说仙公为她画了个秋瓜棚，棚下吊着4条秋瓜，示意她会有4个仔，非常高兴。识字妇人听了扑嗤一笑，笑好目不识丁，乱点鸳鸯谱，误解仙意。谁知后来果然各应其解。识字妇人终世无生，不识字妇人则生子如瓜棚。　　如今，尽管莲峰顶上的仙公宫早已不存在，但石仙公身却依然被供奉在村中神庙里。仙公圆梦的故事了依然在民间流传。1984年后，居然有诚心者在原主峰坡下重建了一个“仙公宫”，吸引了不少善男信女到那里“重温旧梦”。还有当地三位老妇，常常带着仙香仙符到那里摆卖，收入不少。就此看来，莲峰上的仙公圆梦终有一日会以新的形式再次出现，如峨嵋山上的佛光，成为人们十分向往的风采。

福建泉州的仙公山，有三个名字，三个传说故事，还有仙境般的风景

在福建泉州洛江区的马甲镇有一座高山，山势雄伟，双峰并峙如丫，老远望去就像两个妇人的头髻，因此人们把它取名为“双髻山”。

根据记载，在古代如果遇到干旱，就到这双髻山来求雨，保准就下，风调雨顺，五谷丰登，所以这座双髻山又叫做“丰山”。哎，这还没完，在山上有个洞，叫做：“丰山洞”。

传说是在南北朝的时候，有人在这里修道炼丹，济世救民，后来把丰山洞改成了“双髻寺”。这丰山洞内供奉着何氏九仙公，所以人们又把这座山叫做“仙公山”。

你看看，这一座山有这么多名字也是着实有趣，现在我们普遍的叫法就叫它“仙公山”。

仙公山

先说说这何氏九仙公是什么回事吧，坊间相关的传说就有两个故事，我们先来看第一种。

在古代有一个县官，也不知道是造了什么孽了，生了九个儿子，九个儿子都破了相了。不是歪嘴斜眼睛，就是瘸胳膊跛脚的，怎么说呢，就算是放到今天，也是整容医生看了都发愁的那种。

这县官觉得有这九个儿子太丢脸了，让他很没面子。但话又说回来了，这九个孩子丑归丑，心地还是很善良的。哎，这句话你发现没有，“丑归丑，心地还是很善良的。”在今天也是如此，我们一般评价一个人说TA挺善良的，其实多半都是长的不怎么好看。

这九个孩子心地很善良，关心老百姓的疾苦，为百姓做了很多的好事。

有一次，县官办六十大寿，那些亲戚朋友、官场同僚、乡里街坊都来走人户。这么大的场面，县官就怕九个丑儿子让他没面子。所以县官就把九个儿子关在柴房，不让他们出来见客。

九个孩子的舅舅前来拜寿，没有看到他的外甥，就问这个县官。县官现在忙着招呼客人，根本没有时间理他，可能就算是时间，我估计也会装作没时间的样子。没办法啊，这舅舅就只好亲自去找外甥。

舅舅找了半天，听到柴房里面有人在哭，舅舅便推门进去。哇，这九兄弟看见门开了，顿时撒腿就往外跑。舅舅见状就赶紧追上去，孩子们以为又要把他们关进柴房，就使劲跑。

舅舅在后面追啊，他们就在前面跑，他们就在桥面跑，舅舅在后面追啊。好家伙，一直跑到了湖边，这下没路了，孩子们就一个一个跳进湖里去了。

舅舅见了大惊：这可是好，这不是惹祸了嘛，得赶快叫人来捞啊。

突然间，湖水开始沸腾起来，就像煮沸的开水不停地滚动。正当舅舅感到诧异时，一道金光一闪，九尾鲤鱼冲出湖面，载着九个兄弟向天上飞去。

从此，人们把这个湖叫做九鲤湖，九个兄弟就叫做九仙公。

九仙公来到丰山，看到这里风景秀丽，山势好，就在丰山显灵，人们就在山顶建寺供奉九仙公。

因为九兄弟是在舅舅的追赶中成仙的，所以这舅舅也有功劳，在寺内也供奉一位仙舅公。闽南的俗语说：天顶天公，地下母舅公。说明舅舅的地位也是很大的。

九鲤湖大门

第二个故事讲的也是何氏九兄弟在九鲤湖乘湖中九鲤升天成仙的事，只是前面有些不太一样。

说的是在汉武帝年间，江西九江有一户姓何的人家，这位何先生是淮南王刘安的部下。他比上个故事的县官更厉害，有九个儿子四个女儿。

这九个儿子从小就胸怀天下，本想一展抱负，只可惜生在乱世，就一心学道修炼，济世救人。当九个儿子知道自己的父亲参与了淮南王的叛乱，就劝父亲，可他爹听不进去，他们就眼不见为净，跑到了福建来隐居。

他们先是在福州于山，后来又到莆田。九个兄弟在靠近惠安的地方，砍枫树搭亭子居住，后来这个地方叫做枫亭。

何氏九个兄弟到了福建后，四处采草药炼丹救人，最后也是在九鲤湖骑鲤鱼飞天成仙的。老百姓感激他们的恩德，便建了一座九鲤湖寺，还塑造何氏九仙的神像来供奉。后来何氏九仙在丰山降临，丰山也就奉侍何氏九仙了。

九鲤湖

古话说：山不在高，有仙则名。自从有了九仙公这个美丽的传说，1500多年来，香客、游客来山顶的一年比一年多，仙公山一年比一年出名。这里具有独特的“祈梦文化”，很多游客来过这里，都说这儿真的很传奇，据说晚上在山上过夜，还可以得神仙托梦，预知未来呢。祈福许愿都挺灵验的。

以前有个秀才，勤奋读书，学富五车。当时很多赴试赶考的学子，都到泉州仙公山这里祈梦，问一问仕途前程如何，都很是灵验。

所以，在赴试赶考那年，这个秀才一路上翻山越岭，不辞辛劳也来到了仙公山。仙公山上的仙公寺里面的僧人十分客气接待他，带他到寺中点香燃烛，祈求仙梦。

秀才听了寺僧教导之后，就侧卧在书桌上睡觉祈梦。在睡梦中看见一位真人在他左手掌上写了个“才”字，之后又在右手掌上写个“无”字。

醒来之后，秀才想了想这两个字的意思，觉得这是仙公在戏谑他“才无”，意思就是“无才”。哎，看来这次赴试是没有希望了，但秀才又觉得自己读了这么多年书，四书五经篇篇精通，诸子百家无所不晓。难道就凭仙公“才无”一梦，就把自己否定了？

秀才对仙公所赐的梦有所怀疑，也有所不服。于是，回到家后便更加刻苦努力读书。

考试的日子到了，秀才去赴试，一路上挑灯夜读，毫不松懈。结果成绩之后，高中进士，金榜题名。不久后，就调职升迁，官至巡抚了。

这个时候，他才领悟出仙公山仙公所赐的梦的含义，“才无”两个字合二为一，不正是“抚”字吗？这是暗示他会官居巡抚之职啊。此时，他才深深敬佩仙公的灵验，还内疚当时误解了仙梦，不禁自责地说：“仙公无戏言也！”

仙公山云海

被誉为“八闽名胜无双境，绝顶蓬莱显九仙”的仙公山不仅有美丽的传说故事，也有堪称人间仙境般的风景。

如果你是晴天去游览，可以观赏到仰恩湖的碧波跃金，洛阳江更宛若一条金龙飘浮在眼前，俯瞰山下公路上的小汽车向“甲壳虫”“蚂蚁”般慢慢爬行，青山绿水尽收眼底，真的有种超凡脱俗的舒畅。

如果你是阴天或是雨天去仙公山游览，我天，山上云里雾里，烟雾迷漫，微风带着雾水轻拂，让人神旷神怡，仿佛置身仙境。身边的参天大树，山脚下的房屋时隐时现，真是美不胜收。

仙公山距泉州中心市区大约25公里，你可以坐11路公交车到“泉州仙公山站”下车，就到了仙公山的大山门；如果是坐43路公交车的话，到“马甲中队站”下车就可以了，再走150米就可以看见仙公山大山门。

门票成人是15元，儿童8元。个人感觉这个票价还是很划算的。爬仙公山你可以选择步行或者坐缆车，缆车往返是45元，上去35元，下去20元。

不过我建议最好还是步行上去，如果坐缆车上去，游玩的地方就有限了。当然，坐缆车可以俯瞰整个仙公山的美景，在缆车上也可以看到仙公山岩崖陡立的风光旖旎。

仙公山庙前广场

如果你爬上山饿了的话，在仙公寺还有斋堂，十块钱，就可以吃一大碗素面。吃完东西，到峰顶的观日台去看看，那儿是眺望风景的最佳观景点。

旁边还有一块叫做“九狮聚会”的大石头，传说，谁能在上面找到九头狮子，谁就可以当宰相呢。怎么样？想不想去看看？