华字繁体多少画(华字繁体多少画五行属什么)

华，美丽鲜花；夏，指夏天植物迅速长大。华夏，最美丽的大花朵

刘东汶：華夏(华夏)二字的字义

自上而下华字：金文、金文大篆、小篆、繁体隶书

華（华）hua

華（华）字的“艹”字头（草字头），表明它是一种植物，草字头还表明是草本植物。在古代先民看来，在现在看来是木本植物的牡丹等盛开的鲜花，因为它们个体较小，在古时候，古代先民一般也就把它们放在了草本植物的范围类。而且不论是在树木上开的花朵，还是在草本植物开的花朵，都一概用草字头来表示。或许古古代先民们会认为，无论是木本还是草本植物上生长的花朵，这些花朵都跟草本植物一样显得那样的柔弱。因此，凡是花朵都与草本植物相类似。的确，木本植物生长的花朵，象桃花，梨花，月季花，白兰花，紫荆花，栀子花等许多木本植物上的生长的花朵，都是这样的。

除了“華”的“草字头”表明这花朵是植物以外，我们看到“華”字的下半部是一朵完整的花朵的形狀：一是对称十字形象表现的是花朵的花蕊形状，二是这个字的下面两横表现的是花朵的花瓣以及花托的形象。可以说，華字是古汉字对牡丹花等大花朵的最简洁的抽象画。虽然笔墨不多，但却使我们看到一朵栩栩如生的美丽大花朵。

由华字组成的词组有：华丽、华艳、华彩、华贵、华章、华表、华盖、精华、华而不实、春华秋实、繁华、荣华富贵、浮华、奢华、华夏、中华、华裔、华胄、华工、华翰、华诞、华居、华发、年华、韶华等。

夏xia

夏字金文

自右向左夏字：小篆、隶书、楷书

“夏”字。夏字的金文如同被众人捧举的高大威猛的大英雄形象。小篆的夏字与金文含义相同。但是，在隶书和楷书中的夏字，主要揭示的是，炎热夏天里植物的迅速长大的样子。

隶书和楷体中的夏字是由两部分组成：上半部分由自+一组成，像“页”字形，页字在古汉字中是人的头部的象形字，这里引申为植物的出土部分，象树的躯干和树冠；夏字也像植物的出土部分，即植物的秧苗；夏字的下半部分为“夂”字形，“夂”字形本来像人的足趾，这里指的是植物根部的象形字。树根也是树木的“足趾”啊！

夏字表示的是，在夏天炎热的天气和充沛的雨水中，植物得到了最好的生长条件。所有的植物在阳光的普照和雨露的滋润下，拼命的迅速的长大。如同树木一样，树冠、树干迅猛地向上生长，树根则拼命地往地底下扎根。换言之，春天种下一粒粟，夏天就长出一捧苗，秋天就收获万颗籽。也就是说，夏天是植物长大的最佳良机，夏字就代表着植物的由小变大。

“夏”字本义：大的意思。

由夏字组成的词组有：夏天、夏季、夏衣、夏禹、夏耘、 夏锄、夏至、夏种、夏装、夏播、夏布、夏锄、夏管、夏后氏、夏令、夏熟、夏粮、夏代、夏历、华夏等。

由夏字组成的词组有：夏天、夏季、夏衣、夏禹、夏耘、 夏锄、夏至、夏种、夏装、夏播、夏布、夏锄、夏管、夏后氏、夏令、夏熟、夏粮、夏代、夏历、华夏等。

華夏（华夏）

華（华）字是花朵的意思，而夏字是大的意思，华夏两个字结合在一起就是美丽的大花朵的意思。 华夏的国名不仅表示了中国古代先民，对自己祖国锦绣河山的无比热爱和衷心的赞叹，而且华夏一词还表示了中国古代先民对世界和平的无限向往。

世界的东方大国作为自己的国名，既有華夏一詞，也有中国一词。华夏一词，只是把如同盛开美丽花朵的锦绣山河，人民智慧善良的国度展现在世界人民面前。中国一词，展现的是中央帝国，是居住于世界东方的中央国家。国名叫着中国和华夏，告诉世界的是：这是一个山河壮丽、人民勤劳勇敢善良智慧，爱好和平的中央帝国。

在“华夏”的国度里，华夏的国土是处处盛开着美丽花朵的锦绣山河，在这里生活和生产着勤劳勇敢善良智慧的国民。他们热爱和平反对战争，他们对自己的故土，对自己的祖国是那样的眷恋，因此，无心去开疆辟土侵略他国，五千年的中国历史证明了这一点。在世界历史上，曾经发生过的西方人称为的“”，都是与中原华夏文明无关的。

龙是华夏国家的图腾，龙是华夏国家的精神寄托和向往。自古以来，中国就用巨龙来象征中国的形象。中外有的学者对龙的图腾既未深入考察其历史的由来，也未对中国崇拜的龙的真实情况进行历史的研究，就认为中国龙张牙舞爪、狂妄自大，富有侵略性，这种看法其实大谬不然 。只要稍微仔细考察一下中国历史上龙的基本概念，那么我们就不会有上述的错误的看法了。

龙虽然有张牙舞爪的形象，但是龙的威严绝对不是伤害人的，而是为人民服务的。龙族要按照上天玉帝的旨意，按照尘世百姓的要求去行云播雨，降甘霖雨露于人世间。龙那种有点峥嵘的面貌，是要保持在行云播雨时那种权威和气势，使那些风伯，雷神，电母能够服从自己的指挥，把甘霖及时的洒向人间，使人间风调雨顺，五谷丰登，人民能够幸福生活。如此勤劳勇敢善良智慧的龙，应当是人民的功臣，应当受到人民的衷心爱戴。因此，在中国的几千年里，中国各地都建筑有龙王庙，得到亿万百姓逢年过节的虔诚敬畏的祭祀。

在人民的心中，龙是给老百姓带来幸福的龙。如果只是因为龙面貌有点峥嵘，就把绝大多数的龙看成是凶神，那就完全错误了。当然，在中国的神话传说中，也有少数的“恶龙”和“孽龙”，这是一些祸害百姓的坏龙，它们往往被上帝或者神仙捆绑起来，或者被杀掉。比如，中国传说中，就有张天师把恶龙用法术捆绑在枯井中，使它无法危害人世间。

学瓷必知：《陶雅》全文7000余字

贴士：

1、陶雅（匋雅） 原名《古瓷汇考》。清代镇江人陈浏 著。

2、分上下二卷，共八百八十九条。刊于清末宣统二年（1910）。书贵山房重刋 江埔寂园叟初稿。

3、一物一条，文字简炼，以谈清代瓷器为主，涉及到器物名称、釉色、款识、特征等各个方面，对研究清瓷有一定参考价值，并便于学习者获得鉴定要领。

4、原文无标点符号；繁体字自动转换简体字，不免异字。

5、如对瓷器有深入的研究兴趣，建议买《陶雅》书籍阅读，能确保版本的简体文字、标点符号和注释的完整性。这里仅供您预览一下，初步了解。

作者： 陈浏，字湘涛，别署寂园叟，望云轩、唐经室，丹徒（江苏镇江）人。

汝州的汝瓷的故乡，需要对瓷的文化有更多的了解，特别是专业人士。今全录《陶雅》，供爱好者学习参考。

●匋雅原序一 叙曰 重译译华瓷为支那 盖既支那瓷之省文也 于是环球之人逐皆目支那为瓷国 吾华之瓷业近益凋瘵矣 其犹能以其瓷蜚声于环球而为环球之人所称道弗衰者则国初之旧瓷也 居中国之人不能使其国以坚船利炮称雄于海上 其次又不能以其工业物品竞争于商场 其国初所出之瓷之声誉以相与夸耀 至使环球之人目其国为瓷国者则有司者之辱也 居瓷国而不通瓷学又使环球之人嗤其生长于瓷国而并不知其国之瓷之所以显名 则吾党之耻也 京师者一国精华之所在也 寂园叟者江浦之鄙人也 叟居京师二十余年 若将终其身执胥吏之役而不敢逾越者 军国之事宜非所留意 所宜留者仍吾党之旧学而已 叟近年以来箸录益多子京绘图笠亭说器名称不一 卷帙乃繁世有考吾华之绝业者 未尝一窥斯编盖亦不能辄读叟所著之他书也 叟于是乎有瓷学之作 光绪丙午十有一月二十三日 寂园叟自序

●匋雅原序二 文之高尚者谋篇为要 画家之千严万壑 兵家之千乘万骑 必也大山宫小山 大营包小营 未有不分门类 不序列前后 首尾 纷緰糅杂 落落而自成一家言者也 寂园叟之在都下也 竿牍填委日且仆仆于车尘马足间 以餬其数十口之生 亦至云惫矣 乃犹一二耆古之士 昌明绝学为剖析 毫芒以彰閳我国工艺之精美 物产之殷富 康雍干三朝制作之宏伟 都丽足以上掩朱明弹压五洲 岂不有卓然可傅者 在欤叟穷感著书一日而得二万言 析而为十有二种演之得十余万言 皆说古器者瓷学其一也 其有一则而散见行各种者 词气则同而意趣各有属也 是编综其大凡不名一物乃空谈名理之作 顾又以薄书鞅掌之故 思想所届纵笔之所如初 未尝厘订体例 区别部分斞斠章法 一以质直简率为主 而一切无所润饰 盖劳人草草忧心如捣 诗三百篇大氏烦怫牢抑不得于时者之所言 固与研都炼京多得

（以盛印泥者也） 水孟之小者。谓之水丞。（日水盛者误）又谓之水中丞。大者日洗。 康熙彩硬。雍正彩软（沿用厂人通行之名称）。 软彩者。粉彩也。彩之有粉者。红为淡红。绿为淡绿。故日软也。惟蓝黄亦然。 康彩恢奇。雍彩佚丽。戈甲恢奇。花鸟佚丽。 五彩华贵。青花幽靓。朱红华贵。粉定幽靓。 蓝色之最淡者。曰天青。青色之较浓者曰天蓝。 青花也者。系以浅深数种之青色。交绘成文。而不难以他采。亦犹画山水者之尃用墨笔也。 天青也者。幽靓中之佚丽者也。胭脂红也者。华贵中之佚丽者也。乾隆有一种金酱色之釉。其汁浆之薄。有以于胭脂水。而往往描以金彩。 豆青。柬青。茶叶末。蟹甲青。数者又各有古雅之气韵。而不能以相掩。 若美人祭。苹果绿。则又佚丽中之佚丽者也。苹果绿。犹时或遇之。而所谓美人祭者。则真景星庆云莫之能觏者也。 五采能力最大。纵横变化。层出而未有穷也。而所谓一道釉者。凡系高尚之品。又各各不相侔。并如一花之有一世界。莫之能名言者也。岂非不可思议之尤者乎。细入毫芒。苦心分别。久之又久。虽暗中摸索而亦能辨之。斯可以穷天

地之精徽。泄造化之秘錀矣。粉定与建窑。均以肉红色为贵。而闪黄者次之。闪黄者谓之牙色。宋瓷中。雨过天青一种。葸褃靓丽中。有蚯蚓走泥纹。回非康雍朝所能摹仿。去柴周近也。明窑一道釉之瓶罐。青色较浓。间有牛毛直纹。甚有类于道光窑。论其式杨。则又颇蠢劣。不及康雍之淡而隽也。 成化粉定夹彩一种。以小碟为最佳。定窑仿宋。碟形正圆而有底足。周围并无边墙。殆如一片厚瓷也者。制度之妙。乃不可方物。 式样绝矮。而口径颇巨者。谓之盌。以盛牛乳者也。盌大氏凸雕者居多。以西湖水色。仿汉铜叟纹者为佳。 定窑素碟中。有凹雕之阴文花纹。所谓划花者也。惟印合之上盖亦然。 宣德青花园印合。以六字三行款。花作一龙一 。鳞羽细致而生动者为上品。一风者亦难得。一龙则较为录常矣草虫人物又次之。山水为下。 盔。钵也。 宣德康熙积红器皿。红中之有绿点者无纶已。其不化为绿者。则变为深色之红癜。（红瓷之中有红癜亦犹天青中之有蓝星也）然不足贵也。 水丞。谓之水滴。又谓之蟾注。有蟾滴。有龟滴。皆水滴也。凡滴各有水管。安插于龟蟾等物之背上。用时以食指按其管。吸水而注之于砚。故日滴也。又而日注也。

古之尊与壶皆酒器也。今人不之辨。而一切强名之日瓶 古以瓶贮酒。今以瓶插花。 水丞之高者。锐上而丰下。俗谓之田难篓。 积红小孟。而有天然之缺口。以搁水挑者。惟雍正官窑有之。是乃制坯时特别经营。故其缺处。亦涂有釉质。并非因损坏磨砺而致此缺也。 笔架。谓之笔格。 镤纸。谓之压尺。铜与瓷玉皆有之。亦多肖生物者。 臂搁。剖巨竹之半成之。亦有制以瓷品者。 琖托。谓之茶船。 明制如船。康雍小酒盏。则托作圆形。而不空其中。宋窑则空中矣略如今制而颇朴拙也。 粔籹餦餭。（俗谓之糕点）谓之寒具。而星罗棋布于瓷品之中。状如七巧之版。则谓之盘格。（即俗所谓果盒者也）以干窑为最多。有洋瓷采绘花鸟者。笔意绝工 。有通体瓷质豆青地。金绘叟龙者。篆书金欵。典重矞皇。 官窑器皿。下以之贡献于上。上以之赏赐于下。故同一颜色式样之物。官窑必颇贵于客货者半倍。或且倍蓗之。 客货有有欵者。官窑有无欵者。 印合馒头式。以扁如荸荠者为佳。其下层颜高。底足敛缩者。又谓之馒头抓。 钵式亦以浑圆而略扁者为贵。

以国初瓷品之美。上掩朱明。阙而不书。后世何征。惟再变而用篆书。盖骎骎乎入乾隆矣。乾隆篆书款十居六七。然亦有用楷书者。雍正之季。始改用篆书款而在康熙朝亦偶一见之。惟系雕款之罩釉者。则真绝无仅有者也。或曰是雍正之仿康熙者。 胭脂红亦粉彩之亚。粉彩以雍正朝为最美。前无古人。后无来者。鲜妍夺目。工致殊常。骨董家每矝言康熙硬彩。而薄雍正之粉彩为软彩。实则娱同仍怀。粉彩正不多让。闻明代有彩料存库中。（世只知有苏泥勃青及回青）康雍犹取以烧瓷。至乾隆朝。而已不可复得矣。 厂人昔轻粉彩。谓其易于残蚀。不能耐久。其实硬彩性刚正。亦时虞剥落也。有鉴家。当不论彩之软硬。但能完全无缺。则硬者固甚耐看。软者亦殊美观。 东青小孟。亦有大如栗者。望望蔚然深秀。亦雍正之无款者也。 若宣德款如栗之小孟。又有青花夹紫之三鱼。紫釉中且现有苔点绿也。 官窑画片之与款识。其底面对径。两两居中。不稍偏斜。取其正也。乃所以谨贡献也。 曷贵乎康熙之青花。其色艳也。曷取乎有明之青花。其画工也。而西商重画之心。不如其重色。是以康窑梅花罐。颇有声价。

宣德成化嘉靖隆庆青花之秾艳者。又非康熙所及。 有明截筒之瓶。其式最蠢。（形如竹筒沿口微凹）而彩画恢奇极矣。望而知为胜朝物也。 乾隆窑变。半青紫。金彩双狮。凝（去声）于釉里。乃小水丞之美者。 天青一种。以康雍官窑为最美。所谓卵色天者也。 底足内之篆书雕款。先刻年号。后乃罩釉。以康雍天青为多。雕法有凸有凹。乾隆天青三足之爵。则系凸雕。蟹甲器皿之雕款。则皆雍正窑。亦有仿成化者。乃篆书黑款罩釉者也。雍正凹雕。又颇有细沙底不罩釉者。 红郎窑。华而不俗。郎廷极之所仿制者也。色正朱。若黯败似猪肝者。即不足宝贵矣。大盘以直径过一尺者为佳。有正圆者。有六角圆者。粉定开片大盘。亦以径尺许者为佳。 康熙彩。画手精妙。官窑人物。以耕织圆为最佳。其余龙凤番莲之属。规矩准绳。必恭敬止。或反不如客货之奇诡者。盖客货所画。多系怪兽老树。用笔敢于恣肆。西人多喜购之。若康熙六旬万寿节所制彩盘。边系淡抹红色之锦纹。中有万寿无疆四篆字。花卉毛。画法精绝。一空前古。 国初官窑之大瓶。多系一道釉之仿古者。今世所贵之大凤尾瓶。大棒锤瓶。大颧音尊。皆客货之施彩者。官窑以雅饬为贵。客货彩画。则不嫌其诙诡也。是以康雍五彩之官窑。以盘盌为多。而有款大瓶。甚不易见（康窑豆彩人物大瓶又

多仿成化款也） 古铜彩独推乾隆朝。花纹皆凸雕。夔龙云雷。青绿殊可珍玩。款皆篆书六字。或凸雕。或以金写之。 康熙客货彩盌。有画四五水鸦。或飞或起。一田父张两手欲捕之者。神情生动。橱石苍秀。真杰构也。康熙朝。画手佳矣。然客货所画类皆水浒西厢之故实为多。似此荒率野趣之笔。更不易购也。 康熙画龙。其眼较长。乾隆朝之龙眼。则正圆矣。西人之论中国贡物。均以雕绘龙形为至尊贵。而畸人逸士嗜瓷品者。又往往不喜龙也。 人物之大纤细者。往往面貌模糊。无所可观。新瓷釉汁较麤。尤易剥落。道光间。有一精于画瓷之良工。能将名人书画。摹入瓷茶杯之上。一方寸间。辄画五六人。眉目如生。工笔殊绝。较之秋声赋诸图。弥复精妙。亦异宝也。杯底篆有作者别号。惜余忘之矣。今则不能辄见也。 苹果绿之品凡十种。曰大瓶。高尺许。下半截多有荷花瓣。曰小瓶。口亦如大瓶之微侈。高不及尺而甚瘦。底足小而深置诸几上。患其不稳。唯应横陈于绫匣之中以供赏玩。釉汁滋润极矣。颜色亦淡雅可爱也。曰花盆。有圆有方。既高且深。曰苹果尊。状如苹果。口与项缩。隐于其肩之下。或有巨口者。则亦不缩项矣。曰太白尊。口小不及寸。项长不及半寸。肩腹及足。愈趋下亦愈大。足之围径尺余矣。有平雕围螭三面。以供折技梅。可以入画。曰盘。有极厚而极巨者。日盌。以状如草帽者为佳。即压手大杯也。日盂。即荸荠扁也。腹较皤。口与足略杀。曰印合。当时殊不贵印合。盖印合以宋之粉定。明之青花为最良。取其瓷颇旧。而不坏印泥也。未有新制印盒。以为珍秘者。是以苹绿小合。既见轻于当时。亦遂不增重于来叶。余初入京时。水盂大白尊之价值。皆远过于印合。余宁以四十金购青花龙凤之印合。不以三十二金留苹绿之印合。盖有由也。自后西人发明苹绿之说。而印合较少。阅时亦浸久。价乃比盂尊尤贵。且御窑只尚朱红其化为绿者。窑官以为变成它色。即挑出斥去。不得入于贡箱。孰知西人之贵重。变化若此其甚哉。吴婴公尝诵洪兆江咏苹果句曰。 绿如春水初生日。红似朝霞欲上时。 以况瓷之苹果绿。最为神妙。官窑只有朱红一种。一变为苹果绿。再变为豇豆红。皆朱红之化身。古无此名称也。苹果绿一合值千金。犹屡见之。而青花龙凤合璧之印合。竟不能再见。亦一奇也。豇豆红昉于明。而康熙末年。则往往有之。制小而色败。俗所薄为乳鼠皮者是已。然亦颇有苍润可喜之品。其甚劣者。则黯敝似灰。大氐豇色瓷类。有绿则润。无绿则枯。有绿则真。无绿则膺。绿而不润。燕石居多。润而不绿俗所谓美又霁者非欤。 真坏假彩。俗谓之后上彩。以过枝盘盌为最多。固也。

连。花叶相属之谓。皆雍正官窑也。桃实虽华腴。而究少风趣。较之癞葡萄之茗盌。抹红缨桃之杯碟。（三者道光窑之过枝者也）又有霄垠之殊。持比红梅鹌鹞雍正枝盌。则又自惭形秽矣。 厂人所谓硬片云者。盖指瓷品而言。又目字画为胶卷。犹之硬彩软彩之别。皆市声也。 成化彩盌。表里各画葡萄果一枝。果凡五六朶。朶紫而基碧。光景常新。枝叶虬结处。袅袅欲动。最难得者。内外彩色花纹。不走一丝。映日光照之。不知其为两面彩画也。又有抹红青花画龙者。盌式有如押手杯。四角各有凹痕一道。此种式样。有影青龙物薄如纸者。又于过枝夹彩两种外。别树一幭。真明窑也。以意揣之。仙葩珍卉。当时盖无奇不有。决不止此数种。昔人每谓成化款。皆康雍所仿。而使今世之人。抱有生晚之悲者。非确论也。殆因嘉靖万历采画太麤。遂谓成化之精美者。尽出自摹本。青胜于蓝。而岂其然哉。康熙抹红。其色正朱。鲜明夺眼。断非雍干所能及。若官窑彩盌。尤为佳绝。 永乐影青脱胎盌。最为可贵。脱胎乃瓷质极薄之谓。若画之没骨者。盌形往往不能正圆。亦脱胎岁久所致。其所影之花。两面莹澈。可以互鉴。惟款识亦然。康熙且无从学步。足见胜朝盛时。工业精良。亦颇陵越奕禩也。 草帽式之盌。状似押手杯而大。以康熙三彩为最多。釉

质画片。均嫌麤糙。鱼子蓝表里一色。要亦不甚可贵。其宣德六字款者。书法绝佳。豇豆苔绿。又多水眼。乃希世之珍。 两面苹绿之果盘。有直径七寸者。宣德以华贵胜。成化以幽靓胜。康熙在二者之间。雍正则望尘莫及矣。 釉裹红一种。以康熙朝为独擅胜埸。雍正朝亦间有之。后此则广陵散矣。芦菔尊。苹果尊。二者尺。寸颇小。几与苹绿争价。大鱼缸可容五斗。油葫芦瓶。高不及尺。价相若也。器不论大小。小者之价。或且逾于大者数倍焉。 彩瓷先上底釉。后画花采。 釉里红之制法。系以花采融入底釉之中。白地红龙者居多。亦有作双螭及串枝莲者。红之中又往往有苔点绿。纯庙以来。所不能仿也。 芦菔尊。似梅瓶而瘦。形如白芦菔。梅瓶。小口宽肩长身短项足微敛而平底。 历代瓶式。不相沿袭。递嬗递变。可得而言。 明之祭红。厂人误为郎窑者也。其瓶式有观音尊。有油锤。有饽饽凳。而无大棒锤。康窑青花五采。略同明祭。而皆有大棒锤。其大棒锤一种。初年较巨。晚年较小。晚年之青花棒锤。又多有画草虫者。下逮雍正朝。五采则多软棒锤。纯釉则多仿古。至乾隆又一变。其花瓶式样。则在观音尊软棒锤之间。望见其式样。即可决为某朝之物。不必于彩色画笔中求之。而况于款识也耶。

乾隆九江瓷大瓶。多有形如竹筒。而特宽博。上下收缩。作圆式。若盘之一覆一仰者。俗谓之蹬笼罩。亦寻常式样耳。 明瓷花觚。与康雍迥别。康雍觚式。腰际凸起。而明瓷直下。无波折也。 乾隆柬青窑变各瓶。有匀配三羊头于肩际者。有无羊赏者。形式又在饽饽凳玉壶春之间。其较小者。更有积红积蓝茶叶末诸色。 康熙人物。衣褶最为生动。树则老斡槎枒。花则风枝袅娜。而作者姓氏湮佚无闻。可喟也。 永乐款之器血。有长方盂。椭圆盂。及瓶盌。顺治款则甚不易见。 旧瓷款识。有满文。有洋文。有喇嘛文。 款有边者。有无边者。有方圈者。有圆圈者。有长方圈者。而扁方圈线。甚不多见。 雍正官窑彩盘。外层若系花卉。其内层之底。亦往往有彩花一二朶。或茉莉。或兰。更有画樱桃数枚者。则三果盌也。康窑亦时一有之。 慎德堂匙。以画鹤二十四双者为上。一二三四鹤者次之。一儿捧桃者又次之。荷花瓣为下。 慎德堂。系道光官窑。而价侔雍干之高品。亦一时风尚使然。以三字直款者为贵。 广窑羹匙极别致。惜柄太短耳。明建亦然。宋瓷水盌。高足细腰质如千年之王。 豆彩人物大瓶。康熙之仿成化款者。画稿甚美。而多录华文于瓶上。西人遂不甚重之。 羹匙绝少佳品。 崩竹主人所制（在嘉庆道光间）每画甚蠢之彩蝠。殊不足贵也。 圴窑。独花盆为多。秘色葱蒨。雍正仿之。且犹不能逼肖。况其后耶。 康熙彩绘人物。多用蓝笔勾出面目。甚为耐久。美人两頬。又往往晕以淡赭。亦颇娇娆。 康窑最善画松。茄色之干。墨色之铖。渲以硬绿。浓翠欲滴。其壮彩老笔。又足令人惊叹者。起石谷地下。作意为之。殆无以复过也。人物精妙诙诡。亦匪夷所思。 补彩之法诡矣。五彩之涉绘事者易补。纯色之上一道釉者。较为难补。 康雍天青。淡而弥隽。且中有秾蒨之小点。殊可喜也。惟广窑亦然。干雍窑变瓶罐。口际每有蟠螭一条。乃全身凸起者。 太白尊。腹有团螭三个。系浅凹雕也。康窑而后。遂无仿制者。 软棒锤之式。口略撇。肩略垂。底足略敛而无胫。此其所以异于硬者。 成化万历五彩。皆画献出之习战斗者。洋商所谓刀马人

者也。波矞云诡。牛鬼蛇神。又似宋代法画。一一有故事可指。 青花又名淡描。同一色也。见深见浅。有一瓶一罐。而分至七色九色之多者。娇翠欲滴。西人甚重梅花罐。画笔虽基麤劣。而容光姣丽。一涉灰黯。则索然寡味矣。其画兽也。毛细于发。竦然直立。有绘水绘声之妙。雍正朝已欲步。而况于干嘉以后耶。 康熙积红大碗。厚有过二分者。雍正胭脂红小碗。薄有如卵幂者。 干雍大瓶。有以涂地。而上绘九秋图者。花枝生动。最有书卷气。彩釉亦鲜艳异常。其豆青地而夹以彩绘者。又不如寻常白地之足珍也。 粉地虽甚美观。惟易于剥蚀。亦一病也。 康窑大梅瓶。有豆青地。而晕以釉里红龙者。 康熙青花观音尊。其有人物工细者。又皆官窑之仿成化款者也。瓶底可作小盂。碎瓷可作带版。（其尤碎者以装画躞） 大笔筒可作花盆。小笔筒可代酒杯。 日本喜素洁之瓷。若豆青。若建窑。若广窑。若茶叶末。皆谓之日本庄。法商则尚五采。虽极破碎。亦不甚计较。英商爱青花。近则价锐减。而上品者仍不减。美商则以红色天青色官窑之有款者为上。俗谓之一道釉。尤重瓶罐。德人又

喜毡包青之瓶罐也。 豆青地而加以彩绘。以干窑为多。康熙朝亦时一见之。 世界之瓷。以吾华为最。吾华之瓷。以康雍为最旧。世界之瓷。以质朴为贵。新世界之瓷。以彩画为贵。学术不同。文章因之而变。今吾华瓷业。盖甚凋瘵矣。工既弗良。质亦粗劣。此丧其本有者也。守常蹈故。销路阻滞。此懵于今情者也。 康窑有青花大盘。椭圆而长。长可二尺。宽及尺。盖西餐所用。颜色美好。笔法工细。为国初教士所特制。或即南怀仁汤若望之流亚欤。盘中画皇冕徽章。旁有两翼之狮狗。分攀于其上。载有腊丁古文。阳历年月。吾华业瓷者。宜知所取材焉。,（详见世界瓷鉴） 洋瓷种类亦不一。康乾以来。输入良多。大氐为粤海关监督所定制精细绝伦。或谓近世洋瓷。亦颇退化。非讆言也。 洋瓷亦分粗细两种。其乾隆贡品。颇有华字年识。续于料欵。柬西人皆争购之。尤以女神像之属。为极珍秘。 康窑有瓜皮绿一种。满开小片。以大罐形如西瓜。盖上有瓜藤者为佳。其他瓶类。转无定贵也。 道光窑。喜于茶杯。或鼻便壶上。画极小之人物。树木楼台。船只旗帜。颇参用泰西画法。人大如蚊。树小于齐。纤毫毕现。亦夯品也。 明瓷大采盒。底藇盖表与里各画故事一则。有若宋画也。

康窑青花耕织图大盌。妇孺鸡犬。神情宛。五彩尤奇美。中外珍之。 雍正粉彩大盌。亦多画西厢风景。盘制最浅。宜于张挂。大氐粉彩人物。每苦面目漫漶。若釉汁完美。无少缺蚀。而古妆女子。又不作社会恶态者。亦能于康画之外。独树一帜。惟客货多系锦边。殊觉麤糙。 圆印合之式样。无论高矮。以上盖作馒头形者佳。磨盘式（圆形而平者谓底面皆之磨盘）为下。其上盖为平面瓷片。而有子口（平面瓷片内有圈口关阑者谓一圈形如底足以作之子口）者。亦殊不见其佳也。 或谓宋瓷有以香质入料。久则异香喷发。且香气随年代而改变。嗅而知办某代之物。其说非也。盖瓷胎净细。闲岁浸久。自发古香。书籍亦然。非另有香料也。

孔曹严华——字源里的百家姓丨文兴书舍

孔字说文解字原文：

通也。从乚从子。乚，請子之候鳥也。乚至而得子，嘉美之也。古人名嘉字子孔。

孔字详解：

孔字繁体字：孔

孔字部首：子

孔字拼音：kǒng

孔字笔画：4

孔字结构：左右结构

孔字五行：木

孔字首尾分解：子乙

孔字部件分解：子乚

孔的异体字：空

孔方兄 【kǒnɡfānɡxiōnɡ】亦称“孔方”。即钱，中国旧时铜钱外圆内孔方形，故称(鄙视意，谐称)。　　例： 管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》

孔怀 【kǒnɡhuái】 兄弟的代称。

　　例： 兄弟孔怀。——《诗·小雅·常棣》

曹字说文解字原文：

獄之兩曹也。在廷東。从㯥，治事者；从曰。

曹字详解：

曹字繁体字：曹

曹字部首：曰

曹字拼音：cáo

曹字笔画：11

曹字结构：上下结构

曹字五行：金

曹字首尾分解：艹日

曹字部件分解：一曲日

曹的异体字：曺漕傮

醋浸曹公 【cù jìn cáo gōng】 醋梅的谑称。宋沉括《梦溪笔谈·讥谑》：“吴人多谓梅子为‘曹公’，以其尝望梅止渴也。又谓鹅为‘右军’。有一士人遗人醋梅与燖鹅，作书云：‘醋浸曹公一甏，汤燖右军两隻，聊备一饌。’”。

严字说文解字原文：

教命急也。

张字详解：

严字繁体字：嚴

严字部首：一

严字拼音：yán

严字笔画：7

严字结构：上下结构

严字五行：木

严字首尾分解：亚丿

严字部件分解：严

严的异体字：嵓厳嚴厳 嵓厳

庄忌(约前188-前105）西汉辞赋家。会稽吴（今苏州吴县）人。因避汉明帝刘庄讳改名严忌，与邹阳、枚乘等唱和，是梁孝王门下著名辞赋家。故奉严忌为始祖。魏晋时期，部分严姓恢复庄姓，故有“庄严一家”之说。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。

华字说文解字原文：

榮也。从艸从。凡華之屬皆从華。

华字详解：

华字繁体字：華

华字部首：十

华字拼音：huá,huà

华字笔画：6

华字结构：上下结构

华字五行：水

华字首尾分解：化十

华字部件分解：亻匕十

华的异体字：蕐華

*文兴书舍整理内容，参考《说文解字》、查字网、爱古瓷网等，转载请注明。

“华”字是不该简化的汉字？没有简，是直接重造了

华，是我们的常用字，也是我们文化里有非常重要含义的字，如“华夏”、“华人”、“中华民族”等。

华字有三个读音，huā、huá、huà。它的本义是指花，所以读huā，用做动词指开花的意思；花朵是美丽动人的，所以又引申为光彩、华丽的意思；由此再引申到事物的精华，又引申指文采，用作名词，读huá；在用于姓氏时就读第四声huà了，“华山”也是读第四声 。

“华”字最早是没有草字头的，整个字的形状也像一朵花一样，上部像展开的花瓣，中部的两横像那花萼和花托，下面就是延伸出来的根茎了。在早期“花”和“华”就是同一个字，所以说“华”的本义是花，又可引申为美丽。

孔颖达的《春秋左传正义》：「中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。」

而有草字头的“华”，大约是在战国时期，才在这原来的“花”基础上造出了“華”。所以在隶书中也就有了草字头的“華”。《说文解字》里对华的解释也成了“从艸从”。

后人对华的解释也就跟着《说文》变成了“荣也”。因为“华”从草，草色茂盛就是繁荣。

楷书中的字形依旧是延续了隶书的形态，只是在笔画的书写笔法上有些差异而已。

行书、草书

到了行书草书，都是为了书写便捷而做了连笔或者省略笔画的处理，但是其大概样貌还是可以辨认的。草书和行书中虽然有时会因为追求书写的便捷，而对字形笔画做一些减省，但是回到正常书写，写正文、公文时还是会回到原来的样貌，该有的笔画还是要有。

简体

现代的简化字“华”，实际上已经是一个重组的形声字，上部的“化”作为声旁，下部“十”作简化记号。这个“十”的简化记号还是比较符合原来“华”字的一个记忆点的。

繁体字“華”形态构造是对称结构，非常有美感，其字形也很容易联想到繁华茂盛的样子。而简体字的“华”，虽然简便了，但是无论结构美感上或者字形解释上，都逊色于繁体的“华”，难怪有网友说出“简化字很有必要，但是最不该简化的就是华字”这样的声音。

简体的“华”虽然不如繁体的“華”有那么多优点，但是它笔画少，方便，这就是一个最大的优势，这也是当时的一个需要。至于现在，看着看着也就习惯了，只是对于学书法和看书法的人，在辨认行草字体时略有些麻烦罢了。

对于“华”和“華”之间的比对，你们认为怎么样呢？或许还有比“华”更不应该简化的字？