飞来一只凤(飞来一只凤歌词)

新新成语故事——百鸟朝凤

安逸的时候能想到灾难。

这就不是一般人。

要能采取必要的行动，以便未雨绸缪。

那就更是人中的龙凤。

这样的事例在人类社会中就是圣人。数百年见不到几个人。

要是动物，

那就更厉害了（不过，我们知道，这都是人们的凭空想象，比喻而已）。

我说的不是为冬天储备粮食的动物，那是天性使然，至于说寒号鸟，那只是一种传说。

不过这也是传说，它说的是凤凰。

开始的凤凰只是一种很普通普通的鸟，没有受百鸟崇拜，尤其是没有华丽的羽毛。

我们知道的寒号虫有绚丽美丽的羽毛，不过这只是夏天，但人家很骄傲，在百鸟前晃来晃去：凤凰（这比喻的凤凰应该是后来的，不是刚开始默默无闻的，谁愿意与不出名的对比呢？）不如我！凤凰不如我！

这时凤凰正在不声不响的干着一样事情：从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

（听到寒号鸟的比喻）且，别的鸟笑道：连我都不如，还与凤凰对比，连揍你都懒得，你就等着倒霉吧！

（看到凤凰储藏食物）别的鸟笑到：凤凰，财迷了吧！大傻瓜吧。

不可能老是夏天，不会年年风调雨顺。

冬天来了，寒号虫（这虫就是奇怪，夏天绚烂多毛，冬天赤精着身体，这达尔文的进化论）躲在石缝里，冻得浑身直发抖：得过且过！得过且过！不过天一放晴：太阳下面好暖和！太阳下面好暖和！

我靠，这种鸟太有意思了。

旱灾来了，树木尚不能自保，哪有食物供应鸟儿，凤凰就找到隐蔽的山洞，把多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家。

这就是区别，境界不同。

寒号虫最终会冻死，不过是生命都会去的，因为真的有严寒的时候，半当中死了叫殇。

凤凰就涅槃了：鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

这还蛮骄傲的。

诺亚方舟上的鸽子因为衔了一条橄榄枝，被人们认为是和平的象征。

这救了众生的鸟类更是千古的功臣、万年的楷模。

不过这两个故事只是教育人们而已，其他的就没有什么用处了。

小故事能讲出天大的道理，使黄河水清，使浪子回头是岸，使是和平使者，不过是一厢情愿而已。

万物科普-神话世界的凤凰：神话中的神鸟，文化中的象征

凤凰，作为中国文化中极具象征意义的神鸟，一直以来都寄托着人们的美好憧憬和崇高追求。本文将从凤凰的传说、形象描写、象征意义以及当代社会中的地位等方面进行探讨，以期让读者更好地了解这一神秘而优雅的生物。

凤凰的传说源远流长，最早可以追溯到古代的《山海经》。传说中，凤凰是一种神鸟，具有独特的形象和神秘的能力。它拥有五彩斑斓的羽毛，头顶烈日，翅膀宽阔，尾羽飘逸。每当凤凰展翅飞翔时，天空都会变得五彩斑斓，犹如彩虹划过天际。这种美丽的形象，让人们对凤凰产生了无尽的向往和敬意。

除了美丽的外貌，凤凰还有着高尚的品质。在中国传统文化中，凤凰被赋予了诸多美德，如忠诚、勇敢、智慧等。古人认为，凤凰是一种能够带来吉祥的神鸟，因此常常将凤凰的形象用于建筑装饰和工艺品制作，以祈求幸福和平安。

凤凰的形象描写在文学作品中屡见不鲜。古诗词中，凤凰常常被赋予了丰富的情感色彩。比如李白的《凤求凰》中，就用凤凰的形象来表达对爱情的追求。此外，在古代的神话传说中，凤凰也常常被描绘成一种能够战胜邪恶、维护正义的神鸟。

凤凰的象征意义非常丰富。首先，凤凰代表着美好和幸福。在中国的传统文化中，凤凰被视为吉祥的象征，常常被用于节日庆典和婚礼庆典中。其次，凤凰还代表着智慧和勇气。在古代的传说中，凤凰是一种智慧的象征，拥有着高超的智慧和超凡的能力。此外，凤凰还代表着坚强和不屈。在古代的神话传说中，凤凰能够从烈火中重生，这一形象也寓意着坚强和不屈的品质。

在当代社会中，凤凰仍然具有重要的地位。在中国文化中，凤凰被视为一种吉祥的象征，常常被用于命名、祝福和装饰等方面。比如在中国的传统节日中，人们常常会用凤凰的形象来祝福彼此幸福美满、事业顺利。此外，在当代的文化产业中，凤凰也成为了不少文艺作品的主题，通过艺术形象的塑造让更多人了解和关注这一神秘的神鸟。

总之，凤凰作为中国文化中的神鸟，拥有着独特的形象和丰富的象征意义。它代表着美好和幸福，智慧和勇气，坚强和不屈。在当代社会中，凤凰仍然具有重要的地位和影响力。希望通过本文的探讨，能让读者更好地了解和认识这一神秘而优雅的生物。

贾平凹：灵山寺

我是坐在灵山寺的银杏树下，仰望着寺后的凤岭，想起了你。自从认识了你，又听捏骨师说你身上有九块凤骨，我一见到凤这个词就敏感。凤当然是虚幻的动物，人的身上怎么能有着凤骨呢，但我却觉得捏骨师说得好，花红天染，萤光自照，你的高傲引动着众多的追逐，你的冷艳却又使一切邪念止步，你应该是凤的托变。寺是小寺，寺后的岭也是小岭，而岭形绝对是一只飞来的凤，那长长的翅正在欲收未收之时，尤其凤头突出地直指着大雄宝殿的檐角，一丛枫燃得像一团焰。我刚才在寺里转遍了每一座殿堂，脚起脚落都带了空洞的回响，有一股细风，是从那个小偏门洞溜进来的，它吹拂了香案上的烟缕，烟缕就活活地动，弯着到了那一棵丁香树下，纠缠在丁香枝条上了。你叫系风，我还笑过怎么起这么个名呢，风会系得住吗，但那时烟缕让风显形，给我看到了。也就踏了石板地，从那偏门洞出去，你知道我发现什么了，门外有一个很大的水池，水清得几近墨色，原本平静如镜，但池底下有拳大的喷泉，池面上泛着涟漪，像始终浮着的一朵大的莲花。我太兴奋呀，称这是醴泉，因为凤是非练实不食非醴泉不饮的，如果凤岭是飞来的凤，一定为这醴泉来的。我就趴在池边，盛满了一陶瓶，发愿要带回给你的。

小心翼翼地提着水瓶坐到银杏树下，一直蹲在那一块小菜圃里拔草的尼姑开始看我，说：\"你要带回去烹茶吗？\"

\"不。\"我说，\"我要送给一个人。\"

\"路途远吗？\"

\"路途很远。\"

她站起来了，长得那么干净的尼姑，阳光下却对我瘪了一下嘴。

\"就用这么个瓶？\"

\"这是只陶瓶。\"

\"半老了。\"

我哦了一声，脸似乎有些烧。陶瓶是我在县城买的，它确实是丑陋了点，也正是丑陋的缘故，它在商店的货橱上长久地无人理会，上面积落了厚厚的灰尘，我买它却图的是人间的奇丑，旷世的孤独。任何的器皿一制造出来就有了自己的灵魂和命运，陶瓶是活该要遇见我，也活该要来盛装醴泉的。尼姑的话分明是猜到了水是要送一位美丽的女子的，而她嘲笑陶瓶也正是嘲笑着我。我是半老了吗？我的确已半老了。半老之人还惦记着一位女子，千里迢迢为其送水，是一种浪漫呢，还是一种荒唐？

但我立即觉得半老二字的好处，它可以作我以后的别名罢了。

我再一次望着寺后的凤岭，岭上空就悠然有着一朵云，那云像是挂在那里，不停地变化着形态，有些如你或立或坐的身影。来灵山寺的时候，经过了洛河，《洛神赋》的诗句便涌上心头，一时便想：甄妃是像你那么个模样吗？现在又想起了你，你是否也是想到了我而以云来昭示呢？如果真是这样，我将水带回去，你会高兴吗？

我这么想着，心里就生了怯意，你知道我是很卑怯的，有多少人在歌颂你，送你奇珍异宝，你都是淡漠地一笑，咱们在一起吃饭，你吃得那么少，而我见什么都吃，你说过什么都能吃的人一定是平庸之辈，当一个平庸人给你送去了水，你能相信这是凤岭下的醴泉吗？\"怎么，是给我带的吗？\"你或许这么说，笑纳了，却将水倒进盆里，把陶瓶退还了我。

我用陶瓶盛水，当然想的是把陶瓶一并送你，你不肯将陶瓶留下，我是多么地伤感。银杏树下，我茫然地站着，太阳将树荫从我的右肩移过了左肩，我自己觉得我颓废的样子有些可怜。

我就是这样情绪复杂着走出了灵山寺，但手里依然提着陶瓶，陶瓶里是随瓶形而圆的醴泉。

寺外的漫坡下去有一条小河，河面上石桥拱得很高，上去下来都有台阶。我是准备着过了桥去那边的乡间小集市上要找饭馆。才过了桥，一家饭馆里轰出来了一男一女两个乞丐。乞丐的年纪已经大了，蓬头垢面地站在那里，先是无奈地咧咧嘴，然后男的却一下子把女的背了起来，从桥的这边上去，从桥的那边下来，自转了一下，又从那边上去，从这边下来，被背着的女的就格格地笑，她笑得有些傻，饭馆门口就出来许多人看着，看着也笑了。

\"这乞丐疯了！\"有人在说。

\"我们没疯！\"男乞丐听见了，立即反驳，\"今日是我老婆生日哩！\"

\"是我的生日，\"女乞丐也郑重地说，\"他要给我过生日的！\"

我一下子震在了那里，人间还有这样的一对乞丐啊，欢乐并不拒绝着贫贱！我羡慕着他们的俗气，羡慕着俗气中的融融情意，在那一刻里，请你原谅我，我是突然决定了把这一陶瓶的醴泉送给了他们。

但他们没有接受。

\"能给一碗饭吗？\"

\"这可是醴泉！\"

\"明明是水么，水不是用河用井装着吗？\"

这话让我明白了，他们原是不配享用醴泉的。

我提着水瓶尴尬地站在太阳底下，车脚向小集市上走，奇迹就在这时发生了，我无意地拐过一个墙角，那里堆放了一大堆根雕，卖主因无人过问，斜躺在那里开始打盹了。

根雕里什么飞禽走兽的造型都有，竟然有了一只惟妙惟肖的凤，没有任何雕琢痕迹，完全是一块古松，松的纹路将凤的骨骼和羽毛表现的十分传神。我立即将它买下。我是为你而买的，我兴奋得有点晕眩，为什么这个时候又让我获得这只凤呢，是天之赐予，还是我真有这缘分？我说，我是没有梧桐树的，但我现在有了醴泉，我有醴泉啊，饮醴泉你会更高洁的。

我明日就赶回去，你等着一个送醴泉的人吧。我已做好心理准备，如果你肯连陶瓶一并接受，那将是我的幸福；如果你接受了醴泉退还了陶瓶，我并不会沮丧，盛过了醴泉的陶瓶不再寂寞而变得从此高古，它将永远悬挂在我的书房，蓄满的是对你的爱恋和对那一对乞丐的记忆，以及发生在灵山寺的一系列故事的。

2001年6月19日