四个马(四个马的车标是什么车)

用马做标志的车标

马标志的车有5种品牌。分别是法拉利、保时捷、宝骏、福特野马、伊朗霍德罗！

1、保时捷

在保时捷车标中间，是一匹抬起前腿意气风发的黑马，这匹马是斯图加特盛产的名贵种马；马的上方是保时捷总部所在地斯图加特的英文名STUTTGART；整个车标采用盾型，是斯图加特市市徽的形状，车标左上和右下部分的鹿角，表示斯图加特是狩猎的好地方，右上和左下黄色条纹代表丰收的麦子，黑色条纹代表肥沃土地，红色条纹象征人们的智慧与对大自然的热爱。

2、泰卡特

泰卡特（TechArt GmbH)是个性化汽车国际品牌，专注于打造高性能和高品质个性化汽车产品，涵盖了空气动力学、外部套件、汽车工程技术和内饰设计。泰卡特的标志中，持金钥匙的徽兽是与泰卡特和保时捷所在的巴登-符腾堡州巴登的狮鹫和符腾堡的麋鹿，不过看起来挺像马。

3、法拉利

法拉利创始人恩佐法拉利将意大利国旗元素自然的融入到车标中，而其中跃马的标志是源自一战时期意大利著名飞行员机身的幸运图腾，车标以黄色作为底色是恩佐法拉利故乡蒙达那市的代表颜色；此外法拉利秉承高性能，少量生产的造车理念，优化提高品牌价值。

4、宝骏

上汽通用五菱乘用车品牌以宝骏命名，其车标以马首作为品牌标识的主元素，以形表意突出中国传统元素与现代构图形式相融合的创意思路，宝骏整体轮廓采用了国际品牌较为常见的盾形，寓意其产品的可靠品质；同时以低成本、高价值为品牌理念，为消费者提供更有价值的汽车产品。

5、汉腾

汉腾车标呈外圆内方的设计，象征着智圆行方、和谐包容的动方智慧，以银色作为车标边框凸显现代高端制造业的品质感，中央腾跃的骏马寓意汉腾如骏马一般的澎拜力量和迈上新的台阶，同时也象征着中华民族汽车品牌的创造力和开拓精神。

6、佩加索

佩加索的车标是一匹跨越的马，佩加索（Pegaso）是西班牙的卡车，多功能飞机，拖拉机，装甲车辆以及有一段时间的跑车制造商。母公司Enasa成立于1946年，工厂位于巴塞罗那，马德里和巴利亚多利德。从1946年到1990年，Pegaso生产了超过350,000辆汽车；1974年达到了单年最高产量，超过26,000。

7、伊朗霍德罗

伊朗霍德罗（IKCO）是总部设在德黑兰的伊朗的跨国汽车制造商，该公司的原名为伊朗国民（Iran），成立于1962年。伊朗霍德罗主要生产获得PSA集团、奔驰集团、雷诺集团授权的车型，不过这个标志早就消失了于1994年的时候！

8、KAMAZ

KAMAZ是俄罗斯品牌的卡车和发动机制造商，位于俄罗斯联邦Ta斯坦共和国的Naberezhnye Chelny。它以卡车上方的驾驶室而闻名。KAMAZ是波特曼特，代表卡马河上的工厂。每次巴黎-达喀尔拉力赛都可以看到KAMAZ的身影，并多次取得良好成绩。

9、Mustang

福特野马（MUSTANG）的车标采用一匹正在奔驰的野马，车名与logo的设计理念源自于MUSTANG是美国加利福尼亚州和墨西哥出产的一种名贵野马，以其作为车标也象征着福特野马青春洋溢、无拘无束的神韵；此外福特汽车以创造舒适的产品与环境作为自身的品牌理念。

以上就是所有带马的汽车品牌，至于马自达、悍马这类只是名字中有马的，就不列入名单中了，毕竟名字都是音译过来的，在其他地区可能并不是这么称呼。

北京街头惊现4匹马，啥情况？

9月15日下午，昌平区温北路白虎涧路交叉路口，四匹马在街头巷尾游荡，无人看管。这四匹马来回转悠，犹如无头苍蝇，让过往车辆见状纷纷躲避。司机们也不敢鸣笛，生怕把马惊了。这一幕让人不禁想起了“群龙无首”的成语，这四匹马就像是一群失去了领头的孤狼，让人心生怜悯。

不久，有人拨打电话报了警。昌平交通支队马池口大队民警接警后，立刻赶往现场。他们发现这四匹马上都没有缰绳，但其中三匹却有笼头，初步判断应该是附近马场走失的。民警随即向大队指挥室汇报情况，并建议联系属地派出所一同查找。

这些马见陌生人靠近，十分警惕，沿着路边快步行走。为防止意外，现场众人合力将四匹马赶至一处设有围栏区域看管。大约一个小时后，附近一处马场的经营者在与派出所民警联系后，得知走失的马正在由交警看管，于是立即赶到现场认领回自己的马匹。他再三对民警的热心帮助表示感谢，让人感受到了人间的温暖。

这起事件让人想起了“失之毫厘，谬以千里”的成语。四匹马在街头游荡，看似无关紧要，但却牵动了许多人的心。警察、车主、马场经营者等都为找回这些马匹付出了努力，让人看到了社会的正能量。

在这个繁忙的社会里，我们或许会忽略身边的点滴细节。然而，正是这些看似微不足道的事情，汇聚成了我们生活的一部分。让我们学会关注身边的人和事，用心去感受这个世界的美好。正如那句“世界如此美好，你却不在场”的歌词所唱，我们要珍惜眼前的一切，不要让美好的时光从指尖溜走。

所罗门七十二柱魔神符号1

所罗门七十二柱魔神，是神秘学中，《所罗门之钥》（音译《雷蒙盖顿》）一书第一部份「巫技」（Ars Goetia，暂译）中所记载的七十二位恶魔，拥有各自的职位（统领、公爵、侯爵、伯爵等等）、管理团队和本身的封印（又即是柱），据说可以被人召唤而获得能力、协助或者知识。七十二位恶魔的外貌有些像动物（乌鸦、狼等），有些则较奇形怪状（例如生物混合体）。

在最古老的记载《约翰默示录》中，曾说天使的三分之一成为了堕天使（原话是“三分之一的星星失去了光彩”），也就是说其数量超过了三万。在中世纪有个修道院长曾说过：“恶魔多得有如沙砾”。具体的数字在近始被计算，一种说法是恶魔的军团数量为1111，每个军团由6666个堕天使组成。那么可以计算出总数是7405926。不管怎么说，其数量是庞大的。尤其是他们和土著的精灵共同繁衍，到了20世纪，堕天使的数量恐怕连沙砾也无法与之相比了。其中有一个传说，据所罗门王编撰的魔术书『Lemegeton』中记录他和七十二位魔神签下了契约他将魔神之名刻在七十二根柱子上。

巴尔(Baal)

所罗门王72柱魔神中排第1位的魔神。统帅地狱恶灵66军团的地狱之王。他是统治东方的君王，也是地狱东边的统治者，是耶和华最大的敌人。

他拥有能使人隐身的能力或使人透明的能力。也有说法能够授予人奸计的能力。

巴尔相貌丑陋，声音沙哑，在传说中的形象为右手持巨锤，左手发着雷球，头上戴着有两支角的圆锥形冠冕，脚下则乘着雷。他以多种外貌出现，有时是人，经常以猫、青蛙出现，有时候也以三者混合的形象出现。

巴尔的起源应该是来自迦南主神太阳神，雷雨和丰饶之神baal（参见解释三），在闪语里面，巴尔即“主”的意思。本来应该是强大、支配、法律、正义、果敢代名词的巴尔不知为何就堕落成地狱之王了。

阿加雷斯(Agares)

所罗门王72柱魔神中排第2位的魔神，名为Agreas或者Agares。Agreas的希伯来名字假定是从拉丁文的Agar而来。他听命于Virtues。指挥31个军团，称变幻的候爵，统治地狱的东方，以前是德行天使的领导者，白羊座白天第二位轮值恶魔。

外貌是位看起来弱不禁风的老贤者，说起话来相当有力。肩上常载著一只大鹰（或说乌鸦），坐骑是只大鳄鱼。

他的乐趣就是引人酗酒或或引发其犯罪的欲望。他驱使那些静止不动的人，并将逃亡者带回。他教授世上存在的任何语言与管乐。他的力量足以摧毁任何要人，无论是神圣者还是世俗者。据说他有能预见未来的能力，能道破世间的所有谜题，但是说出来的话却真假半掺，不能轻易相信。

瓦沙克(Vassago)

所罗门王72柱魔神中排第3位的魔神，位阶贵公子，他统治26个军团，与阿加雷斯同族。

这名魔神拥有善良的内心，他的职责是宣告过去与未来，寻找一切隐藏与失落的事物。瓦沙克性格温和，通晓过去未来以及所有隐藏或失传的事物与知识。由于在原书中的形象和阿加雷斯一样，所以经常把两者视为同一位魔神。也有另一种说法，瓦沙克的脸长的如同一个倒三角形的头盖骨，延伸到下颚的两眼双盲看不见任何物体，但是却能透过异次元而看见过去未来。

萨米基纳(Samigina)

所罗门王72柱魔神中排第4位的魔神，他通晓教养学，并且把它们教会给人们。

萨米基纳还精通回魂术，降灵术，传说将写有他纹章的护符放在枕下就能在梦中和死者对话。

萨米基纳的形象是马，或者骡子。有时候当召唤者希望他以人形显身时，他也会变成人形。

马尔巴士(Marbas)

所罗门王72柱魔神中排第5位的魔神，马尔巴斯的特殊能力是发现真实。无论是隐藏的宝物还是隐秘的事情在他面前都无所遁形。同时他还通晓治愈之术和机械技术同时还有赋予召唤者变身的能力。

尽管平时是狮子的形态，根据召唤者的请求也会变作人形现身。

华利弗(Valefor)

所罗门王72柱魔神中排第6位的魔神，位阶公爵，统帅10个军团的盗贼公爵。

形象上半身是骡子下半身是狮子。

特殊能力是教授召唤者药物调和以及变身的知识。虽然对于召唤者来说瓦利弗是个温顺的侍从，但是正如其称号盗贼公爵所示，瓦利弗有着的癖好，而且这种癖好还会感染那些意志不坚定的召唤者，走上共犯的道路。所以召唤瓦利弗必须要有坚强的意志。

在《玛丽晴异闻录》里，华利弗也是魔神，也喜欢偷窃，但是本体是蜥蜴，他不认主，是因为他心里只有一个主人——所罗门王。

VALEFOR. -- The Sixth Spirit is Valefor. He is a mighty Duke， and appeareth in the shape of a Lion with an Ass's Head， bellowing. He is a good Familiar， but tempteth them he is a familiar of to steal. He governeth 10 Legions of Spirits. His seal is this， which is to be worn， whether thou wilt have him for a Familiar， or not.

也有记载他以天使的姿态降临的资料。但是曾为天界高阶天使是何时堕天的，甚至说他在堕天之前真的是天使吗？我们都无从知晓。

Enochbook等资料上记载着Valfor有着“盗贼的脸孔”及“直至被送上绞刑架，他都是盗贼的朋友”。没错，他教唆人们偷盗，这也算是赋与人们才能及勇气的一种方法吧。但是若你大胆犯事之后，他可不一定会助你一臂之力，也许他会很高兴的“棒打落水狗”火上浇油吧。

另一面上他却是相当著名的使魔。他会告诉召唤者一切召唤者想知道的秘密，并教授Occult医学。据说他相当擅长把人变成动物的魔法。他还能帮召唤者做各种事，比如诅咒敌人什么的等等杂务，他都会帮你完成。

不过最好是不要要他做些太过无聊的事，在不知不觉中胆子越来越大的话，没准就会被送上绞刑架了。到了那时，Valfor应该会非常高兴的拌你一脚让你死的更快更惨吧。

阿蒙(Amon)

所罗门王72柱魔神中排第7位的魔神。

形象是狼身蛇尾，口吐烈焰。有时候也会以长着乌鸦脑袋的人形或者乌鸦头犬牙的形象出现。

也有说法，阿蒙代表的意思是[隐士，不可解者]，所以他真正的形象可能从来没人看到过。阿蒙拥有的能力是通晓过去未来，以及使朋友反目成仇或和解的能力。

巴巴托斯(Barbatos)

所罗门王72柱魔神中排第8位的魔神。

头戴绿帽，身披灰斗篷的射手形象。所以又传说在太阳运行到射手座时，他会和其它4位伟大的地狱之王一起出现在世间。

巴巴托斯的特殊能力是赋予召唤者通晓动物语言的能力，同时召唤者也因此能获得发现隐藏宝物的能力。

拜蒙(Paimon)

所罗门王72柱魔神中排第9位的魔神，称号是“主天使之王”。统帅200个恶魔军团，25个天使军团，普通天使和能天使。

特徵：双性合体。

长着女性的脸和男性的姿态，戴着镶有宝石的王冠，骑着一匹单峰驼。声音洪亮刺耳，刚现身时便会咆哮，除非强迫控制音量，无法听明白说什么。

他在科学、艺术、秘法方面造诣很深，而且能把这些知识在一瞬间授予人类。也称Haimon.能把这些一瞬间授予人类并给予优秀的使魔以便传艺。如大地的构成，以及浮在水上的原因；精神为何存在何处，给予你荣耀威严并巩固它。只要你愿意可使任何人受控于你。借用他的力量可带给周围压倒性的存在感，可以令论点提案增加通过的可能性。独自召唤必须献祭，有生贽或是灌奠的祭祀上LABAL和ABALIM两位君王和其他能天使以及25个军团一并出现，除非召唤者迫使其他从属军团并不总出现。Enoch book记载拥有极强大力量被奉为西方的王，能天使，应该是堕天之前就对Lucifer极其忠诚。

布埃尔(Buer)

是一个外形好像星星/海星、或是好像车轮的样子长着五支脚的恶魔。当太阳到达射手座的位置时，他会以有着像星星般闪亮光辉的皮肤的半人马的形象出现。在《Grand=Grimorium》魔导书中写到，Buer是地狱第二阶级的长官，他拥有一个与他的容姿非常吻合的别称：星辰总统。

在Gaeatia上记载着Buer是50军团的支配长官，教授人们精神哲学、自然哲学、论理学。

他对药草学也非常精通，他甚至拥有只用手指触摸就能瞬间治疗所有的伤病的强大能力。那个伟大的天才欺诈师同时也是大魔法师的Crowley Aleister就曾经为了治疗友人的病，成功召唤出实体化的Buer。

古辛(Gusion)

所罗门王72柱魔神中排第11位的魔神，能将对魔法师抱持敌意之人，转成善意。

对过去、现今和未来，他无所不知，并能揭露一切问题的结果和意义。他能让人们和谐相处，并维护友谊的荣誉和尊严。

西迪(Sitri)

所罗门王72柱魔神中排第12位的魔神。

他豹头鸱翼，但是根据召唤者的请求也会变作绝世美人现身。他能让男女坠入爱河，欲火焚身，抵死缠绵。掌管情欲、热情。

布锐斯(Beleth)

所罗门王72柱魔神中排第13位的魔神。

他骑着一匹白马，各种乐器在他身前不停的自动演奏。他能够让召唤者得到所有人，无论是男人还是女人的爱，直到召唤者满意为止。

所罗门王72柱魔神中排第13位的魔神，位阶为王，统帅85个军团。

他骑着一匹白马，各种乐器在他身前不停的自动演奏。他能够让召唤者得到所有人，无论是男人还是女人的爱，直到召唤者满意为止。

原文中有一段非常那啥的召唤方式，现放到下面：布锐斯性格非常暴躁，如果想要他平静下来，必须让他手执一只橡木手杖，朝东南方走一个三角形，而不是圆形。为了日后能命令他，必须接着用契约和魔法指令来控制他。如果他不愿意走进三角形，你可以威胁他，在他面前展示你的契约和魔法阵，他就会屈服，遵照你的命令行事。但是，毕竟他是一个伟大的国王，你必须对他谦恭知礼，尊敬有加，在他面前，你必须一直在左手中指上戴着银戒，像对待一个真正的国王或王子那样的服侍他。

列拉金(Leraje)

所罗门王72柱魔神中排第14位的魔神。

他是一个手执长弓，腰悬箭袋，身穿绿衣的弓箭手。

他会引发大战，挑起争斗，那些被他的箭射中的人，伤口将会发脓溃烂。

艾利欧格(Eligos)

所罗门王72柱魔神中排15位的魔神。

手执长枪与旗帜以及一条蛇，他可以探知被隐藏的事物，并且左右着战士们的意志。

桀派(Zepar)

所罗门王72柱魔神中排第16位的魔神，身着红色衣甲，形象坚强。他主司男女之间爱情与婚育。

布提斯(Botis)

所罗门王72柱魔神中排第17位的魔神。

他的一个形象是一条丑陋的毒蛇，在被魔术师召唤的情况下，他呈现人形，手执号角与刀剑。他可通晓古今，分辨敌友。

巴钦(Bathin)

所罗门王72柱魔神中排第18位的魔神。

其形象是一个骑在花色马上的蛇尾男人。他可以甄别药草与宝石，还可以将人进行远程传送。

塞列欧斯(Sallos)

所罗门王72柱魔神中排第19位的魔神。

头戴公爵之冠。他主管男女之间的恋爱关系。

布松(Purson)

所罗门王72柱魔神中排第20位的魔神。

他是一个手持毒蛇的骑熊美男。他可以发现被隐藏的事实与宝物，通晓古今，并且可以回答神学家关于混沌之初的问题。

莫拉格斯(Marax)

所罗门王72柱魔神中排第21位的魔神。

他的形象是一个人面的公牛。他的专长是天文学以及其他自然科学，它可以使人聪慧，而且同样可以甄别药草与宝石。

因波斯（Ipos）

所罗门王72柱魔神中排第22位的魔神。

其形象是一个狮头鹅脚兔尾的天使。他可以赋予人机智与勇气。

艾尼(Aim)

所罗门王72柱魔神中排第23位的魔神。

其形象是一个三头男子，他的三个头分别是蛇头、前额有两颗咒文五芒星的男人的头、猫（或说小牛）的头，右手持火玉，坐骑是支全身都冒着红烟的地狱大蛇。常用火玉燃尽一切他见到的东西。

他可以赋予人智慧，并可以发现隐藏的宝物。

纳贝里士(Naberius)

所罗门王72柱魔神中排第24位的魔神。

形象是一个挥动翅膀的黑鹤，他擅长所有的艺术和科学，尤其精通修辞。

格莱杨拉波尔(Glasya-Labolas)

所罗门王72柱魔神中排第25位的魔神。

他的形象是一个狗头的狮鹫兽。

他是一个嗜血的艺术家，同时知晓科学，通晓古今，分辨敌友，并且可以使人隐身。

擘内(Bune)

所罗门王72柱魔神中排第26位的魔神。

他是一个长着狗头、人头与狮鹫头的三头龙，声音高亢悦耳。

他喜好墓葬之地，常与自己的属下在墓地聚集。他可以使人富有，令人聪颖雄辩，给人真知。

柏诺贝(Ronove)

所罗门王72柱魔神中排第27位的魔神。

以一个怪物的形象示人,他擅长艺术与辩论。

贝列(Berith)

所罗门王72柱魔神中排第28位的魔神，红甲金冠，胯下红马，声音嘹亮而尖锐。他通晓古今，擅长点金术。

亚斯塔禄(Astaroth)

所罗门王72柱魔神中排第29位的魔神。

嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他的能力是穿越时空，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。

弗内乌斯(Forneus)

所罗门王72柱魔神中排第30位的魔神。

他的形象如同一条大鱼。其工于言辞，也可使人精通辩论，同时他还可以使敌对双方成为朋友。

佛拉士(Foras)

所罗门王72柱魔神中排第31位的魔神。

是一个强壮的男人的形象，他可以甄别药草与宝石，发现隐藏的宝物，教人逻辑与德行，他还可以使人隐身以及不死，可以复原失物。

阿斯莫德(Asmodeus[或Asmoday])

所罗门王72柱魔神中排第32位的魔神。位阶为王，统帅72个军团。

七大罪中代表“淫欲”,他长着三个头，分别为牛头、人头、公羊头，有一条蛇尾，他手牵一条地狱之龙，另一只手手持带有旗帜的长枪。他可教人数学、天文学、几何学以及手工艺，他可给人真知，令人不可征服，他可揭示宝物的所在，并可以保护宝物。

阿斯摩蒂尔斯（Asmodeus），又称阿斯蒙蒂斯、阿斯莫德（Asmodai）、阿斯莫代（Asmoday），在次经《特比亚传》（The book of Tobia）中，它是恶魔之王，也是书中主要的反面角色，它也在塔木德神话中有关所罗门圣殿重建的故事中有出现。欧洲文艺复兴时期，徒们认为阿斯蒙蒂斯是九层地狱之王。另外，阿斯蒙蒂斯还是七宗罪中代表的魔王，据说就是他扭曲了人类正常的情欲观念，而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。

七大罪中他是司“淫欲”的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、 Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-Deva，字意本身就有“狂暴”的意思。乃情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，原在教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、“淫欲公子”等。

最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力，而且还掌握搜索宝物的能力,擅长隐形的魔术。

据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒或引发其犯罪的欲望。

伊朗神话中的艾什玛(Aesma)被犹太教吸收而成的恶魔。在拉比文献中称他为「恶灵之首」。

在中世纪,人们则称阿斯莫德为“不正，犯罪，恶行的复仇者”如果有人能和他遇到，只要对他说：“你一定就是阿斯莫德。”他就会送给那人一个非常精美的戒指，但是从来没有人因得到戒指而今获得幸运。

嘉波(Gaap)

所罗门王72柱魔神中排第33位的魔神。

他可以剥夺的人的知识，也可以使人睿智，他可以改变人的爱憎，解答人们关于过去与未来的问题，或将人传送到其他地方。

弗法(Furfur)

所罗门王72柱魔神中排第34位的魔神。

他的形象是一只尾部带着火焰的雄鹿，声音沙哑，除非被迫，否则从来不说出事实。他可以控制男女之间爱情，还可以控制风雨雷电，还可以给予命令他的魔术师以真知。

马加锡亚(Marchosias)

所罗门王72柱魔神中排第35位的魔神。位阶侯爵，统帅30个军团，

形象为狼身狮鹫翼蛇尾，可以从口中吐出火焰，在魔术师的命令下也可以显出人形。他直接受所罗门支配。

斯托拉斯(Stolas)

所罗门王72柱魔神中排第36位的魔神。位阶贵公子，统帅26个军团。

常出现的形象是一只大乌鸦，也有成人形出现的时候。这位魔神授人以天文学以及艺术，还可以甄别药草与宝石。

12个五字成语，若能认识五个，算你厉害！

我们见惯了四个字的成语，你见过五个字的成语吗？

知子莫若父、人不可貌相、二桃杀三士、千里送鹅毛……

这些五个字的词原来都是成语，对中华文化又一次膜拜到底。

以下12个“五字成语”，若能认识一半，算你厉害！一起来看看吧……

01

知子莫若父

【释义】没有比父亲更了解儿子的了。

【出处】《韩非子·十过》:“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。”

02

二桃杀三士

【释义】“二桃杀三士”比喻用计谋杀人。

【出处】《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。

03

三下五除二

【释义】原为珠算口诀之一。形容做事干脆利索。

【出处】“三下五除二”是珠算中最基本的加法口诀之一，由于古时借助于简单、易记的口诀，人们可在算盘上进行一系列运算，因而“三下五除二”这条基本口诀便产生了“迅速、快捷”的意思，比喻干净利落的做完一件事。

04

鹿死不择音

【释义】 音，通“荫”。指庇荫的地方。鹿到了快要死的时候，不选择庇荫的地方。比喻只求能够安身，并不选择地方。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。

【出处】先秦·左丘明《左传·文公十七年》：“‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。铤而走险，急何能择。”

05

一报还一报

【释义】指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

【出处】《隋唐演义》四十回：一报到头还一报，始知天网不曾疏。“把这厮绑了，五车裂了，可与俺李存孝一报还一报。”（元关汉卿《哭存孝》第四折）

06

顾三不顾四

【释义】只顾这一面，不顾那一面。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”

07

驽马恋栈豆

【释义】劣马贪恋马厩里的豆料。比喻平庸的人目光短浅，贪恋禄位、家室等眼前利益。

【出处】《晋书·宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。”

08

盲人骑瞎马

【释义】瞎子骑着瞎马，形容瞎上添瞎，险上加险。用来比喻做事如果不预先了解自身的情况，而去乱搞、乱碰，必定要发生错误和危险。

【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调第二十五》：股有一参军在坐，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。

09

小鹿触心头

【释义】形容因为害怕而心脏急剧地跳动。

【出处】明朝时期，书生王杰因为卖姜人说他小家子相而大打出手，把卖姜人打翻在地，事后他赶忙把他扶到家里，好酒好饭地伺候，还打发他一匹白绢。卖姜人高兴地走了，可是死在过渡的船上。船夫跑来把情况一五一十地告诉王杰。王杰就像小鹿儿心头撞。

10

千里送鹅毛

【释义】比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。

【出处】自欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

11

司马牛之叹

【释义】比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

【出处】《论语·颜渊》：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”

12

虎父无犬子

【释义】老虎不会生出狗来，比喻出色的父亲不会生出一般的孩子。用于夸奖别人的子辈。

【出处】【出处】在《三国演义》第八十三回 《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将 》中有这样的话：先主视之，叹曰：“虎父无犬子也！”用御鞭一指，蜀兵一齐掩杀过去，吴兵大败。……

国画作者：傅抱石

来源：唐诗宋词古诗词