横财是什么意思(横财是什么意思,多少钱为横财)

俗语：“出门遇5事，必定有横财”，都是哪5件事？你遇到过吗？

在农村，流传着很多脍炙人口的俗语和谚语，这其中包含着老一辈的生活经验，也是智慧的结晶，有很多的俗语放在现代角度来看，并没有什么科学根据，但是其他的一些俗语也真的是有各自的参考价值。

农村有这样一句俗语：“出门遇5事，必定有横财”，意思就是说，当我们出门在外， 如果遇到了这5件事，就会有好事发生，可能遇到贵人或者发横财，可谓是大吉！具体是哪5件事呢？快点和小鹿一起来看看吧！

喜鹊从古至今都是中国人非常喜爱的一种鸟类，被认为是一种代表着喜气与吉祥的报喜鸟类，所以在家中结婚的时候，会将喜鹊作为吉祥的图案放于窗花儿上、被褥上等等，寓意着新婚夫妻幸福甜蜜。而且喜鹊的叫声清脆悦耳，当我们听到以后，也会感觉心情舒畅，尤其在一些重要的日子，假如听到喜鹊叫，更是令人开心的。

老一辈经常说：“喜鹊进门，好事来临”，如果出门抬头看到喜鹊，又有“抬头见喜”的寓意，尤其是出门在外的时候，听到喜鹊在枝头叽叽喳喳的叫，我们会认为此次出行会非常顺利，而且可能出门在外遇到贵人或者有发财的可能。

民间普遍认为但凡与殡葬相关的事宜及物件儿，都是不吉利的，我们都不愿意面对死亡，如果在路上遇到有送葬的队伍，抬着棺材这样的事儿，难免心中泛起了嘀咕，觉得晦气。但是这样的想法却并不一定正确，反而遇到棺材是大吉。

因为“棺材”的谐音与“官”和“财”一样，所以棺材的意思也代表着升官发财，很多成功人士的办公桌面摆设，都是一个小巧可爱的棺材，就是为了求得吉祥的寓意，所以路上如果遇到棺材，不要想得那么悲观，而是自己的财运会更加亨通，是很好的寓意。

刺猬现在已经被作为一种家庭陪伴类宠物，很多年轻人非常喜欢养刺猬， 虽然刺猬身上长满了尖尖的刺，但是其实它们的性格十分温和可爱，不会主动攻击人类，胆子又很小。因为它的身上有很多刺，据说代表着“多财”的寓意，也是东北供奉的“五大仙”之一，所以刺猬又被称为“白仙儿”，有着治病救人、保佑家宅平安的能力。假如出门在外，看到草丛中有着这样一种可爱的小动物，也寓意着即将好运上门，会有意外之财的到来。

人生四大喜事之一便是“洞房花烛夜”之喜了，作为人生很多重要事之一的结婚，从古至今都有着非常重要的地位，结婚这样的大喜事也讲究一个热闹，会有迎亲队伍吹吹打打，也有亲朋聚在一起热热闹闹地给新人送上祝福，如果吃了新人的喜糖， 大家也都是想要讨一个好彩头。

老一辈认为，如果在路上遇到了迎亲队伍，而你又刚好跟在队伍的后面，这就意味着你马上要走鸿运了，你的心情也会因为遇到喜事而更加开心，事业中也有贵人扶持，做任何事都会顺风顺水，实在是一个好兆头！

如果我们在路上捡到钱，实属可遇而不可求的事儿，可以让我们开心一整天。当然了，小额面值的钱对别人影响其实并不大，但是假如捡到了大量面值的金钱，还是要做一个拾金不昧的人，主动寻得失主比较好。

捡到钱这样的事情，其实在暗示着我们在短期内将会有好的事情发生，可能是遇到贵人，也可能是事业方面顺利，财运好起来等等。但是要注意的是，并不是所有的钱都适合捡回家，老一辈告诫我们，如果在路边发现用红线缠绕的钱或者被折叠成三角形的钱，一定不能捡回家，据说这是别人为了甩掉自己的霉运，换得捡钱人好运气的钱，所以我们一定不能贪小便宜吃大亏。

总的来说，当我们在日常生活中，如果遇到喜鹊喳喳叫、出门捡钱、出门看到棺材、出门遇到刺猬与迎亲队伍，都将有很好的事情发生。各位朋友们，你认为小鹿说的俗语：“出门遇5事，必定有横财”，有道理吗？你们遇到过吗吗？可以和小鹿一起讨论，留言在评论区，也希望大家关注小鹿话三农，我会每天和大家分享三农最新政策，也会和大家聊聊农村、农事、民俗。

什么是\"十神六亲\"中的正财与偏财？

什么是\"十神六亲\"中的正财与偏财？

（龙源居士）

正财（正）：我克者为财妻，正财简称财，是指日主（主克方）与被克方阴阳属性相反的克，如阳我而去克阴、阴我而去克阳，例如辛金日主去克甲寅木即是也，犹如我们辛勤劳作、正当而合法所取得的受我所支配的工作或者商贸收入，称之为正途之财，一般持续时间较长且稳定。无论男女，正财都可谓之养命之源，即财富也；对于男性而言，正财还特指妻子，这种寓意仍然源至于旧时之封建理念，古时候女人三从四德，一生都以丈夫为中心，相夫教子，受丈夫所控制，是丈夫财富的附属品，民间还一直流传着\"嫁鸡随鸡嫁狗随狗\"的谚语，就是对这种旧时婚姻体系最好的解析，我们应当带着批判的眼光去看待它，当然正财对于男性来说，就自然具备了财富及妻子两重含义；对于女性而言，正财为我母（偏印）之正官，即父也，因此，正财相对女性来说，代表着财富及父亲两种寓意。如果人的命运中正财的属性较重，一般来说，其人多中庸、勤劳、做事谨慎、节俭、对感情专一、守本分、善于理财等，负面的因素是刻薄寡恩、现实、吝啬、乏味、谨小慎微等。

偏财（偏）：和正财一样，也是被我克者，偏财简称才（这与才华的才意义相左，切记！），是指日主（主克方）与被克方阴阳属性相同的克，如阳我而去克阳、阴我而去克阴，例如辛金日主去克乙卯木即是也，犹如我们通过偏门、偶然、意外所取得的受我所支配的非工作或者商贸收入，称之为意外之财，一般持续时间较短且不易把握。无论男女，偏财仍可谓之养命之源，即财富也；从男性的角度上看，偏财还特指妾、情妇、二奶、第三者、等异性缘分，同时，偏财又为我母（正印）之正官（母亲的丈夫），即我父也，故而对于男性来说，偏财就具备了财富、情人及父亲三重含义；偏财还有灰色、冷僻、贿赂等不合法的且不稳定的意外财喜。如果人的命运中偏财的属性较重，一般来说，其人多慷慨大方、豪爽、轻财重义、圆滑、善交际、异性缘佳等，负面的因素是挥霍浪费、懒惰、弄虚作假、爱享受、用情不专等。

注：在下一篇文章中我们将详细介绍\"十神六亲\"中\"正印、偏印\"的意义解析。

备注：以上内容摘自《龙易子平》

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龙源居士

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(本文内容来源于龙源居士原创，版权归原作者所有)

备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有

学习强国争上游解答及知识拓展—欧洲文学中的四大吝啬鬼

知识拓展—欧洲文学当中的四大吝啬鬼

欧洲文学长廊中的四个经典人物形象，以吝啬而闻名。将吝啬贪婪发挥到了极致。由于对利益的追逐，使他们丧失理智、人性，并将愚蠢、下作、卑鄙无耻等人心的黑暗面表现得淋漓尽致。 这四位吝啬鬼，年龄相仿，脾气相似，有共性，又有各自鲜明的个性特征。简言之，泼留希金的迂腐，夏洛克的凶狠，阿巴贡的多疑，葛朗台的狡黠，构成了他们各自最耀眼夺目的气质与性格。

※泼留希金：出自俄国批判现实主义作家果戈里的长篇小说《死魂灵》。

代表事件：泼留希金是个极端的守财奴，身为富豪却形似乞丐。这个地主蓄有上千个死魂灵（俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”），却贼眉鼠眼，衣衫破败，过着寒碜到病态的生活。他的罩衫“让人搞不清楚是用什么东西拼凑起来的”，脖子上“也很难辨别围的是件什么东西：像一只长筒袜子，又像肚兜或者一条袜带，但无论如何不是一条领带”。他的仓库里堆满了麦粉和农产物，粮食都变成了粪堆，他却连浮着苍蝇的红酒都不舍得倒掉，更不舍得把财富分给家人享用，连儿女的死活都不顾。更极端的是，至此他仍不知满足，依旧每天聚敛财富，时刻在路上捡着破烂，甚至偷别人的东西。

※夏洛克：出自英国戏剧家莎士比亚的喜剧《威尼斯商人》（约作于1596-1597）。

代表事件：为帮助好友求婚，宽厚的威尼斯富商安东尼奥以他未回港的商船为抵押品，向夏洛克借三千块金币。夏洛克因安东尼奥借钱给人不收利息，又侮辱过自己，所以怀恨在心，借契约之机设下全套，要求安东尼奥身上的一磅肉代替商船，以求报复。

※阿巴贡：出自法国古典戏剧作家莫里哀的喜剧《悭吝人》（又名《吝啬鬼》）

代表事件：与其他三位吝啬鬼不同的是，阿巴贡并不是清心寡欲的。作为一个六十多岁的老头子，他仍不减，爱上了一个可以做他女儿的姑娘，并决定娶她。另一面，他的情欲和吝啬的本性又处处矛盾。招待宾客时，再三吩咐仆人们在酒水中兑水。为了敛财，他不惜让儿子娶一个有钱的寡妇，把女儿嫁给不需要嫁妆的糟老头。更甚的是，多疑的他时刻怀疑周围的人会偷走他的百宝箱。在得知自己的命根子钱箱失窃后，马上要拷问全家上下，最终导致精神堤坝瞬间崩塌，沦为一个疯子。

※葛朗台：出自法国批判现实主义作家巴尔扎克的长篇小说《欧也妮•葛朗台》

代表事件：利用政治风向的转变大发横财，伪装革命，囤积居奇；哄骗妻子带来巨额嫁妆，婚后克扣压榨妻女生活费。妻子去世后又利用女儿的天真善良，骗取属于她的遗产；视金子如性命，甚至临终前仍拼命去抓胸前的金十字架，也因此断了性命。

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《资治通鉴》有感11:平白无故送来的利益，往往是灾祸

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赧王五十三年（公元前262年），武安君白起伐韩，攻占野王，切断了上党与韩国本土的道路，上党成了一座孤城。

上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩。韩、赵为一，则可以当秦矣。”

上党郡守冯亭商议把上党献给赵国，祸水东引，引赵国对付秦国。

赵王向平阳君赵豹征求意见，平阳君说：“圣人甚祸无故之利。”无功不受禄，有人平白无故送你巨大的利益，绝对是灾祸。

赵王说:“别人仰慕我的仁德，怎么是无缘无故呢？”

平阳君说：“秦国对韩国土地，持的是蚕食政策，攻占野王，断绝上党与韩国联系，使之成为一座孤城，就是为了收取上党。韩国之所以不愿意把上党给秦国，就是要嫁祸于赵。秦国付出劳动，赵国摘取果实，就算赵国比秦国强大，这也拿不走，更别说赵国比秦国弱小了。这不是无缘无故吗？不如不接受上党。”

赵王又问平原君，平原君说可以收上党。于是，派平原君去接收上党，封给冯亭三座一万户的城邑，封他为华阳君。冯亭垂涕不见使者，说：“我不忍出卖君王的土地，作为自己的食邑。”

五十五年辛丑，秦左庶长王龁攻上党，拔之。上党民走赵。赵廉颇军于长平，以按据上党民。王龁因伐赵。赵军战数不胜，亡一裨将、四尉。

秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。

这时候上党已被秦国攻破，赵王本来想发笔横财，现在不但什么也没得到，还引来秦国的攻打。

赵王命令廉颇出战，廉颇知道出战必败，所以拒不出战。秦国使用反间计，散布流言说，秦军最怕的是赵括，廉颇好对付，他马上就要投降了。赵王中计，用赵括换下了廉颇。

秦王听说赵括为将，马上悄悄用武安君白起为大将，王龁改任副将，传令军中：“有敢泄露武安君为大将者斩！”赵括到了军中，取消了廉颇之前的军令，撤换军吏，出兵进攻秦军。白起佯败逃走，引诱赵括追击，又在后面左右两翼展开两支奇兵悄悄地包围赵军。

赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入；奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。武安君出轻兵击之，赵战不利，因筑壁坚守以待救至。秦王闻赵食道绝，自如河内发民年十五以上悉诣长平，遮绝赵救兵及粮食。齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。

赵军粮道断绝，绝粮四十六天，军中士卒已经私下互相残杀以为食。赵括不能再等了，把士卒分为四队，轮番攻击秦军阵地，攻了四五次，还是不能突围。赵括亲自率锐卒出战，被秦军射杀。赵军大败，四十万人皆降。

武安君曰：“秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遗其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人，赵人大震。

白起将四十万赵军全部坑杀，只留下二百四十个年纪小的放了回去。

读到这里，不禁感叹，赵国几十万大军覆灭，从此一蹶不振，而这一切的根源，就在于赵王的贪心。

人生在世，“不贪心”这三个字很难做到，尤其当这个利益巨大的时候，大多数人都会把持不住。

“圣人甚祸无故之利”！

利欲熏心，不考虑后果，等待你的，往往是巨大的灾难。