勋的意思(踏的意思有哪些)

一个人运气“由衰转盛”的3个信号，早点懂，转时运！

南宋词人辛弃疾云：“叹人生，不如意事，十常八九。”人生无常，谁也避免不了人生可能的低谷，不同的是，有的人可以从低谷走向高峰，而有些人的运气却一直这么糟下去。这里面到底有什么玄机呢？

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

老来疾病，皆是壮时所招；衰后罪孽，皆是盛时所造。

笔者不善讲因果，只看重天机。

古语云：

一治一乱圣人留，争名夺利几时休。

汉高祖灭秦楚，龙争虎斗。

传留到汉宪帝，三国分头。

曹孟德占天时，人称魁首。

吴孙权得地利，驾坐龙楼。

汉刘备占人和，舍命交友。

只落得没有个安身地，四海漂流。

天时地利人和的分析方法，就成为中国式的博弈论。



（灯花拂剑植勋业于枫宸，名利出尘养乾坤浩然气。玄渡书联）

那么一个人运气要“由衰转盛”，通常会出现哪几个信号呢？，如果你发现一个或几个，就要恭喜啦！



一个人运气“由衰转盛”的第1个信号：

面对挫折，心态平和

《商君书》云：“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”

胜败乃兵家常事，胜利了不能骄傲，失败了不能灰心，这才是王者之师。如果一个人因为暂时的失败就深受打击、无法面对，那后面会有更大的失败等着他。相反，如果一个人面对挫折能心态平和、继续向前，接下来的运气就会越来越好。

明代王阳明，创立“心学”，成就非凡，可谁知他在二十二岁时参加会试，接连两次落榜。在封建社会，科举考试是很多人改变命运的机会，十年寒窗，一旦失败，确实是重大的打击。有很多学子也是因为科举考试落榜，而郁郁寡欢。

然而，王阳明却能对此心态平和。他说：“世人以不登第为耻辱，我以因为不登第而动心为耻辱。”别人都认为考不上是耻辱，王阳明却认为因为考不上而耿耿于怀才是真的耻辱。正因为有着良好的心态，王阳明才能在挫折中始终保持学习的动力。

万行大和尚曾经说过一句经典名言也大有此意：善恶不住方脱俗，成败无心算真人。

笔者认为，看待任何问题都必须具备太极思维，太极思维，是一种境界。是一种恒守境界。中国的文化把这个境界叫做道。我们在日常运用中， 把它看做是一种思维方式，一种态度和境界。心能转物，就要确保心境有一定的定力。这个定力，是对心态境界上有个一定的操守、坚持。这是非常不容易的。因而，太极思维，既是见地，也是一种修炼。

一个人运气“由衰转盛”的第2个信号：不忘初心，事上磨练

屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

人生路如此之长，在追求自己理想的过程中，起起伏伏，实属正常。如果因为暂时的打击就忘记初心，又如何实现理想，如何等来好运气？但凡有所成就、能等到好运的人，都是不忘初心的人。

因缘浮散有定数，初心无悔耐前行，

浮名应是身外物，不着方寸也风流。

这是一种大气魄！

有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。

甘与苦，皆为生活本真的味道。须感谢过往，相悦初心，生命中之拥有，千姿百态，

明与暗，聚与散，恩与怨，没有过不去的坎，没有吃不下的苦。理应坦然，且须淡然！

月常有圆，心难圆，愿你常怀虔诚，不分庙宇荒寺。劫灰满目，仍要懂得慈悲。

愿你忠于初心，不惧世事动荡。历尽沧桑，依然保有信仰。

一个人运气“由衰转盛”的第3个信号：与人为善，积累人脉。

笔者认为：一个人是否在未来有好运，取决于在运气不好的时候都做了什么事。

坏运气不会无缘无故走掉，好运气也不会凭空到来。凡事相信：存在，即合理，存在即合理，如果觉得不合理，说明你没有认识到它的合理性。

在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

如若真要参透运气背后的玄机，不过一句朴素的劝诫而已：

人有善念，天必佑之。

在我修行过程中，亲历种种困顿和磨度，也曾天真，也曾肤浅，也曾执着，无论来自感情还是现实生活，都曾经让我一度黯然神伤，但是我学会了隐忍和接受，毅力和道心得到塑造和强化，不再强求，自然修行，这不是一般人能接受的，天不得时日月无光，人不得时利运不通，虽然富贵穷通皆在造化，但是修行本身就是对抗命运之争，人最重要的是在什么环境下做什么事，命盘就会一步步倾斜，得到滋润和解脱。人这一生，不容易放下，从生来小拳头就攥得紧紧的，这个时代，是忧患时代，很容易活的累，活的迷茫，生命能量的脉络越来越接近桎梏又何来的云水禅心呢。得不到的时候，死命追求，一旦到手，忽又明白，辛勤如山王，不如积星福，须知世上有为财，水火盗贼俱可夺。

笔者深通易理，见过那么多荣辱兴衰，实可为走在命运迷茫中的人寄语一二，望有缘者能受益，在四柱论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中十年为一期限的各个阶段。

八字的命局和运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。

所以命理学中的“大运”跟坊间说的“行大运”完全是两个概念，坊间讲“行大运”，有“撞大运”“行好运”的意思，是命理学“大运”中“极”的状态。

其实“大运”分为三种状态：吉、凶、瓶颈期。吉和凶都知道是好与不好，很想就“瓶颈期”简单的诠试一下。

行运至瓶颈期状态，进也不了、退也退不了，原地踏步，阴阳惆怅，事业蹉跎。多出现于发展到一定高度，想再攀升就很难了。所以进入瓶颈期的命局，多是有过成绩、达到一定高度的优秀人群。

为什么在攀升中又会进入瓶颈模式？因为上升的势能全部消耗掉之后，如若没有后续新的动能接应上，能量就会断裂，就开始进入沉寂的瓶颈期。

这个十年需要修正及修整，再重新启动。

所谓险境立人威，鬼门关前看造化，事到万难须放胆,人处逆境仍从容，江湖要义之所以难学，有时候就是因为寻常人不懂得由浅悟深，小事体见真道行。

草根的江湖传奇往往是从先进小庙，烧香磕头开始的，至于以后能不能由小庙上高山，一看机缘造化，二看攀高修为，总之你要相信，世界永远是藏龙卧虎的，往往也可能高手就在民间，趁着年轻一定要有跪龙拜虎的意识，因为你不知道何时会因为一句点拨，而一朝顿悟。

有些人命中注定会交鸿运，但鸿运究竟会怎么来，却充满了偶然性。历朝历代的真潜龙，身上的确有一个共同的惊人现象，当意识到平生难遇的机会已经来临时，这种人必能瞬间甩掉一身的烂泥臭毛病，进而脱胎换骨去抓住那个至关重要的机会，直至腾空而起。

高俅早年混迹市井，是个泼皮混子，饥一顿饱一顿，时来运转的时候，居然能当上太尉，掌管天下兵马。

从一个会踢球的街头混混到国家大元帅，这么大的跃迁，是无法靠努力去实现的。

世间没有绝对的好与坏。这对阴阳是共存的。誉满天下者，所受非议也往往最多。谤满天下者，有时候偏有几个知己。当你觉得春风得意，好事连连的时候，一定要当心，厄运已经快来了。

李斯从一个看仓库的，努力爬到秦帝国的权力巅峰，被灭族之时，却想起了与儿子牵黄犬出东门打猎的快乐日子。

当他气势煊赫的时候，自然是行了好运的，但谁想到会有灭族这一天？

物极必反，登高者必跌重。慎之，慎之。

三穷三富不到老，十年兴败多少人？

说是人生无常，却也是人生之常。生活有时候就是这样，或喜或忧都是是人生的常态。

李渔在《闲情偶寄》开篇叹道：「伤哉！造物生人一场，为时不满百岁。况此百年以内，有无数忧愁困苦、疾病颠连、名缰利锁、惊风骇浪，阻人燕游，使徒有百岁之虚名，并无一岁二岁享生人应有之福之实际乎！」正如李渔所言，人生百年实属不易，人世漂浮，转眼即逝，又有什么是恒久不变的呢？

每天都有人死去，离开，或亲或疏，人和人的缘分不多不少，有可能，转身就进入下个轮回。

冷眼参破生与死，行者一骑过红尘。人世漂浮，一切都会时过境迁而物是人非，然而，易即是不易，变即是不变，恒常不变的应该是我们的初心。

人一生必会古诗词名句（一）学生党文青必备 作者出处解释齐全

曹操

【对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多】出自（三国.魏）曹操《短歌行》。意思是：看着眼前的美酒，就应该痛饮高歌，人生在世又能活多久呢？就好像那清晨的露水一般瞬间就消逝了，那逝去的日子实在是太多了。

【月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依】出自（三国.魏）曹操《短歌行》。匝：指圈。作者以南飞的乌鹊，比喻当时的人才。意思是：月光明朗，星儿稀疏，乌鹊都飞向南方去了。乌鹊啊！你绕着树飞了三圈，又有哪一枝是可以让你栖息的呢？

【白骨露于野，千里无鸡鸣】出自（三国.魏）曹操《蒿里行》。意思是：白骨在荒野中裸露着，几千里以内都没有鸡的叫声。比喻战争对老百姓带来的灾难之深。

【水何澹澹，山岛竦峙】出自（三国.魏）曹操《步出夏门行.观沧海》。意思是：海面上微波起伏荡漾，海岛高耸峥嵘而峻险。形象地刻画了大海在平静时的壮阔景象。

【秋风萧瑟，洪波涌起】出自（三国.魏）曹操《步出夏门行.观沧海》。萧瑟：指风声。意思是：萧瑟的秋风，吹过水面，吹起波涛涌动。

曹植

【烈士多悲心，小人偷自闲】出自（三国.魏）曹植《杂诗》。意思是：烈士都拥有悲壮的心志，只有小人才会苟且偷闲。

【煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急】出自（三国.魏）曹植《七步诗》。意思是：煮豆的时候，灶下燃烧着豆秸，豆子也在锅中受煎熬。那豆秸与豆子都是同一豆根长出来的，为什么还要如此凶残相待呢？

【丈夫志四海，万里犹比邻】出自（三国.魏）曹植《赠白马王彪》。意思是：大丈夫志在四海，即使远隔万里，也好像邻居一样。

【佳人慕高义，求贤良独难】出自（三国.魏）曹植《美女篇》。慕：敬慕。高义：品德高尚。意思是：美女敬慕品德高尚的人，但是要想找个贤德的丈夫实在是很困难。

【良田无晚岁，膏泽多丰年】出自（三国.魏）曹植《赠徐干》。晚岁：指收获迟。膏泽：指肥沃有水的土地。意思是：好土地的庄稼长势好，成熟得早，不可能晚收获的；肥沃的土地上大多都是丰收之年。

陶渊明

【羁鸟恋旧林，池鱼思故渊】出自晋代陶渊明《归园田居》。羁鸟：关在笼中的鸟。池鱼：养在池子里的鱼。意思是：关在笼中的鸟向往昔日自由出入的树林，养在池子里的鱼怀念以往快乐游玩的深入潭。

【猛志逸四海，骞翮思远翥】出自晋代陶渊明《杂诗》。逸：超过。骞翮（qianhe）：展翅。骞，向高处起飞。翮，鸟羽的茎状部分。翥（zhu）：飞翔。意思是：威猛的志向超越四海，有如大鸟展翅想着高飞，翱翔天空。这两句诗是追忆年轻时期的情形，用比喻的手法，道出了当年的远大抱负。

【其人虽已没，千载有余情】出自晋代陶渊明《咏荆轲》。意思是：那个刺客虽然已经死去，但是千百年后，却依然流传着他那慷慨悲壮的侠骨豪情。这首诗赞美荆轲的侠义行为，并为他刺杀秦王失败感到惋惜与同情。

【人生无根蒂，飘如陌上尘】出自晋代陶渊明《杂诗》。意思是：人生在世，原本就是无根无蒂；到处漂泊流浪，犹如路上的灰尘。这首诗是描写人生在世的飘零无依。

【盛年不重来，一日难再晨】出自晋代陶渊明《杂诗》。意思是：风华正茂的岁月不会重来，犹如一天里头不会有两个早晨。年轻人要及时努力，时光有如流水，是不等待人的啊！作者借时光一去不返，来勉励自己要珍惜岁月，也是提醒人们切莫辜负大好青春。

陈子昂

【明月隐高树，长河没晓天】出自唐代陈子昂《春夜别友人》。长河：银河。没：淹灭，消失。意思是：天将破晓，明月西沉隐没在高高的树梢后面；天上的银河也在这破晓的曙光中消失了身影。

【感时思报国，拔剑起蒿莱】出自唐代陈子昂《感遇》。蒿莱：野草，杂草，引申指民间。意思是：感慨时势而总想着报效祖国，身在民间，也要拔剑而起，建功立业。

王勃

【无为在歧路，儿女共沾巾】出自唐代王勃《送杜少府之任蜀州》。意思是：不要在即将分手的路上，像小儿女那样伤心得泪湿衣襟。

【闲云潭影酲悠悠，物换星移几度秋】出自唐代王勃《滕王阁诗》。意思是：那天上飘着的闲云，倒映在清澈的潭水中，每一天都是如此的悠然闲静。世上人事景物更换，天上星辰岁时移动，却不知已经历了多少个秋天。几度秋：就是多少年。风光依旧，人事已非，岁月一去便不再来，唯有那悠悠的闲云潭影是永远不变的。

【阁中帝子今何在？槛外长江空自流】出自唐代王勃《滕王阁诗》。意思是：往日滕王阁中曾经住过的帝王之子，如今又在何处呢？只有那栏杆外的长江水，依旧滚滚不停地向东流去。作者感叹生命有限，人事无常，唯有大自然永久不变，万古长在。

杨炯

【丈夫皆有志，会见立功勋】出自唐代杨炯《出塞》。会见：机会出现。意思是：大丈夫都有理想抱负，机会一来就能建立功勋。说明只要有大志，机会一来一定可以为国建功。

【送君还旧府，明月满前川】出自唐代杨炯《夜送赵纵》。赵纵：赵州人，颇具才华，是诗人的朋友。旧府：故乡的旧居。意思是：今夜送你回故乡去，一轮明月照在江水之上，如此的良宵美景，成为今后美好的回忆。

卢照邻

【愿逐三秋雁，年年一度归】出自唐代卢照邻《昭君怨》。三秋雁：指秋分时节南飞的大雁。意思是：我愿追随那南归的大雁，一年一度地回家看看。

【得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙】出自唐代卢照邻《长安古意》。比目：比目鱼。意思是：如果有像比目鱼一样永不分离陪伴自己的人，即使死了又有何妨呢，我宁愿做那长期在一起的水中鸳鸯，也不羡慕天上的神仙。

骆宾王

【昔时人已没，今日水犹寒】出自唐代骆宾王《于易水送人一绝》。易水：即今河北省易县的易河。战国时，燕国太子丹在易水河边送别荆轲。没：死亡。荆轲入秦后，假借献图，内藏匕首，欲行刺秦王，不成，被杀。意思是：当年在这易水河上，壮士荆轲慷慨激昂入秦的故事已经过去了；今天的易水却依旧寒冷如故。

【无人信高洁，谁为表予心】出自唐代骆宾王《在狱咏蝉》。意思是：没有人相信我的高洁情怀，还有谁肯为我来表明内心的坦荡光明呢？作者写下此诗，正是他被冤屈关在狱中的时候，于是借蝉的高洁来表明自己的心志。

【贞心凌晚桂，劲节掩寒松】出自唐代骆宾王《浮查》。贞心：坚贞不渝的心灵。劲节：坚贞的操守。意思是：坚贞不渝的心灵赛过了深秋的桂树，坚贞的操守掩盖了严冬的青松。

张若虚

【春江潮水连海平，海上明月共潮生】出自唐代张若虚《春江花月夜》。意思是：春季里，江潮暴涨，江面开阔，长江与浩瀚的大海相连，简直分不清哪是江水，哪是海水；到夜里，潮汐潮涌，明月初升，远远望去，明月就像是从浪涛中跳出一样。

【江畔何人初见月，江月何年初照人】出自唐代张若虚《春江花月夜》。意思是：那江边的人，是谁最先看到江上的月亮？那江上的月亮，又在哪一年最先照见江边的人？这两句诗是描写作者于春夜望月有感，不由兴起一份对人、对明月、对千古宇宙的冥思苦想。

【人生代代无穷已，江月年年只相似】出自唐代张若虚《春江花月夜》。意思是：人生代代相传没有终了之时，江月却年年都只是一个样子。

孟浩然

【春眠不觉晓，处处闻啼鸟】出自唐代孟浩然《春晓》。晓：天刚亮的时候。意思是：春天夜里睡得很香甜，一觉醒来，天已大亮。清晨处处听到鸟鸣的声音。

【气蒸云梦泽，波撼岳阳城】出自唐代孟浩然诗《望洞庭湖赠张丞相》。张丞相：即张九龄。气蒸：水汽蒸腾、弥漫的样子。撼：摇动。岳阳城：在今湖南省岳阳市。意思是：湖面上蒸腾起来的水汽如同淡淡的薄雾，笼罩在云梦泽上空；湖水掀起的波涛，气势汹涌地震撼着雄伟的岳阳城。

【坐观垂钓者，徒有羡鱼情】出自唐代孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。意思是：我看到了那些钓鱼的人，空有羡慕的心情，可是手里没钓鱼工具。婉转地表达了求人推荐提携的心情，但话说得曲折含蓄，不露痕迹。

王昌龄

【秦时明月汉时关，万里长征人未还】出自唐代王昌龄《出塞》。秦：秦朝。汉：汉朝。意思是：秦汉时代就开始在边地设立关塞，防备匈奴入侵；不知道有多少人为了抵御外敌入侵，万里出征、血战沙场，甚至再也回不到自己的故乡。

【洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶】出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。冰心：像冰一样晶莹透亮的心灵。玉壶：玉质的壶。意思是：诗人在芙蓉楼送辛渐，对他说：如果洛阳的亲朋好友问起我的情况，你就告诉他们，我的心犹如晶莹透亮的冰藏在洁白无瑕的玉壶之中，正直清白。

【玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来】出自唐代王昌龄《长信秋词》。玉颜：妇女娇美的容颜。寒鸦：早晨的乌鸦。意思是：失宠的宫妃虽有美丽的容貌，但却比不上一只乌鸦，乌鸦尚且能享受到阳光的温暖，而自己只能在冷宫里度日如年地消磨时光了。

【一人计不用，万里空萧条】出自唐代王昌龄《失题》。这句诗指的是唐玄宗不采纳张九龄杀死安禄山的主张，结果造成安史之乱后万里萧条的局面。

王维

【君自故乡来，应知故乡事】出自唐代王维《杂诗》三首之二。意思是：你从家乡来，应该知道家乡的情况。

【红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思】出自唐代王维《相思》。红豆：一种植物的果实，产于南方，大如豌豆，色鲜红。相传古时有一人死在边地，他妻子想念他，痛哭而死，化为红豆，故又名“相思子”。这首五绝是一首借红豆而表达相思情意的咏物诗。诗的意思是：红豆生长在南方，当春天来到的时候，它会发出新的枝叶；希望你多多采摘，因为它最能表达相思的情意。

【空山新雨后，天气晚来秋】出自唐代王维《山居秋暝》。意思是：这座空山在下雨之后，天气变得有点秋意了。

【明月松间照，清泉石上流】出自唐代王维《山居秋暝》。意思是：雨过天晴，明月当空，温柔的月光照在松林上，柔和地洒在土地上；山间泉水顺流而下，与高低错落的山石碰撞，向远方流去。

【劝君更进一杯酒，西出阳关无故人】出自唐代王维《渭城曲》。渭城，古县名，在今咸阳市东北渭水北岸。阳关：汉置关名，在今甘肃敦煌市西南，因在玉门关南，故称阳关。意思是：主人殷勤劝酒：再干一杯吧，出了阳关，就再也看不到老朋友了。

【行到水穷处，坐看云起时】出自唐代王维《终南别业》。意思是：诗人悠闲地沿山涧随意而行，不知不觉竟来到流水的尽头，无路可走，索性坐下来悠然自得地欣赏那山光水色，云起云涌。

【竹喧归浣女，莲动下渔舟】出自唐代王维《山居秋暝》。喧：说笑、喧闹。浣女：洗衣的妇女。意思是：翠竹林中笑语喧闹，是洗衣服的妇女结伴回来了；水面上荷花晃动，水波荡漾，是因为顺流而下的渔舟划破了荷塘的平静。诗人以“竹喧”渲染浣女的喜悦，以“莲动”烘托渔舟返航的场景。用热闹的字句反衬幽静的境界，将清新怡人、形态鲜明之景物点化得生机盎然。

【月出惊山鸟，时鸣春涧中】出自唐代王维《鸟鸣涧》。意思是：月亮升起来了，惊醒了山鸟，不时于春涧中鸣叫。写出了春夜山中的幽静气氛。

李白

【人生得意须尽欢，莫使金樽空对月】出自唐代李白《将进酒》。得意：适意，彼此了解。樽：古代盛酒的器具。空：徒然。意思是：人生遇到知己，就应该尽情欢乐，不要让金杯空空地对着明月清辉。

【天生我材必有用，千金散尽还复来】出自唐代李白《将进酒》。意思是：上天生下我这样的人才必定有他的用处；身外之财花光以后还是可以再赚回来的。

【长相思，在长安】出自唐代李白《长相思》。意思是：最令人牵肠挂肚思念的地方，那是长安啊。

【凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流】出自唐代李白《登金陵凤凰台》。这两句写凤凰台的来历和传说。凤凰台在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间，有凤凰集于此山，乃筑台，山和台由此得名。凤凰在封建时代被认为是一种祥瑞。当年凤凰来游，象征着王朝的兴盛。如今凤去台空，六朝繁华已烟消云散，只有长江的水仍然不停地流着。十四字中连用三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其优美。

【山随平野尽，江入大荒流】出自唐代李白《渡荆门送别》。大荒：辽阔无边的原野。意思是：山势由高到低，随着平原的展现逐渐消失，一望无际的平川伸向天边；滚滚的长江水在这平坦辽阔的原野上，江面随之开阔，奔腾流向远方。

【举杯邀明月，对影成三人】出自唐代李白《月下独酌》。独酌：一个人喝酒。邀：邀请。三人：指诗人、明月、诗人的影子。意思是：我举起酒杯，邀请天上的明月，对着月光下的身影，恰成三人。

【抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁】出自唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》。宣州：今安徽省宣州县城。意思是：抽出利剑来，想斩断流水，可是滔滔的水流流得更急；举杯喝酒，想要借酒消愁，可是醉了以后，反而是愁上加愁，心里更是难过。

【相思相见知何日？此时此夜难为情】出自唐代李白《三五七言诗》。意思是：想念你，想见你，却不知要到哪一天才能见到你？此时此夜，我心我情，为了你是多么地不能自禁！描写秋日夜好月明，想念伊人，相见无因，满怀愁绪，情何以堪？

【愿将腰下剑，直为斩楼兰】出自唐代李白《塞下曲》其一。意思是：我愿用挂在腰间的宝剑，径直去把楼兰国王杀死。

高适

【莫愁前路无知己，天下谁人不识君】出自唐代高适《别董大》。董大：当时著名的音乐家董庭兰。愁：担心。君：指董大。意思是：尽管前方道路漫长，但你不要担心前面的路上没有知心朋友，像你这样才华横溢有人品的人，天下又有谁不认识你呢？

【战士军前半死生，美人帐下犹歌舞】出自唐代高适《燕歌行》。军前：前方战场。帐下：指将帅的营帐。意思是：士兵们在战场上出生入死，浴血奋战；而将军们却在营帐之中欣赏歌舞，沉溺于酒色之中，全然不顾战士的死活。

【借问梅花何处落，风吹一夜满关山】出自唐代高适《塞上听吹笛》。意思是：请问《梅花》曲的笛声能传到哪里去呢？一夜的清风已把它传遍了关山的高峻险要之地。

岑参

【古来青史谁不见？今见功名胜古人】出自唐代岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。意思是：自古以来青史留名的人，有谁不知道？但现在看来，你的功名更胜过古人呢！这是作者在赞美封大夫的功绩。

【功名祗向马上取，真是英雄一丈夫】出自唐代岑参《送李副使赴碛西官军》。意思是：要获取功名，只有跃马杀敌，才是真正的英雄好汉。

【一川碎石大如斗，随风满地石乱走】出自唐代岑参《走马川行奉送出师西征》。作者通过描写恶劣的环境，来反衬军士的不畏艰险的精神，进而表现将士高昂的爱国精神。狂风像发疯的野兽，咆哮、怒吼，以至于飞沙走石。作者用极度夸张的手法来描写边塞的险恶环境。

【自从兵戈动，遂觉天地窄】出自唐代岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》。兵戈动：指战争爆发。意思是：自从战争爆发，就觉得天地都变得狭小了。比喻战乱动荡，百姓无处安身。

杜甫

【无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来】出自唐代杜甫诗《登高》。落木：落叶。萧萧：指草木摇曳的声音。意思是：无边无际的树林在秋风的狂扫下，叶子纷纷落下，无穷无尽的江水波涛滚滚而来。

【天子呼来不上船，自称臣是酒中仙】出自唐代杜甫《饮中八仙歌》。意思是：即使是皇帝派人来叫我，我也不肯上船，还自言自语地说自己是酒中仙。

【出师未捷身先死，长使英雄泪满襟】出自唐代杜甫《蜀相》。意思是：诸葛亮带兵伐魏，出师尚未胜利，人先死去，常使后代的英雄们为他的壮志未酬而泪落满襟。这两句是赞颂诸葛亮忠贞蜀汉，出师未捷，鞠躬尽瘁精神的千古名句。高度评价了诸葛亮的精神品格，表现了后人对他的追念和景仰。

【此曲只应天上有，人间能得几回闻】出自唐代杜甫《赠花卿》。意思是：像这样美妙动听的乐曲，只有天上（喻皇宫）才有，人间（喻皇宫之外）哪里能够听到几回呢？

【但见新人笑，那闻旧人哭】出自唐代杜甫《佳人》。意思是：那负心的人，只看得见新人的高兴欢笑，哪听得见旧人的悲痛啼哭。

【功盖三分国，名成八阵图】出自唐代杜甫《八阵图》。功盖：指诸葛亮功劳大。八阵图：八阵，指天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵法，诸葛亮之前就有，而诸葛亮之八阵有别于前。意思是：诸葛亮的盖世功业，高过三国的任何人；因排八阵图，而成其大名。

【花近高楼伤客心，万方多难此登临】出自唐代杜甫《登楼》。意思是：万方多难之时，我来此登楼，花近高楼反而使我伤心。这是杜甫在代宗广德二年重返成都登楼之作，当时安史之乱虽平，但吐蕃又急攻长安。国家有难，面对美景，反而更增添无限愁绪。

【花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开】出自唐代杜甫《客至》。意思是：我这满是落花的小路，从不曾因客人的到来而打扫，今日为你来而打扫；用蓬草编成的门，从不曾因客人到来而开，今日为欢迎你才打开。

【留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼】出自唐代杜甫《江畔独步寻花》。意思是：流连嬉戏不去的蝴蝶，在枝头不停地来去飞舞；自在逍遥的黄莺，在林间啾啾地啼鸣，声音娇美清婉。诗中流露出自在闲适的韵味，轻灵而动人。

【朱门酒肉臭，路有冻死骨】出自唐代杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。奉先县：在今陕西省蒲城县。意思是：权贵、富豪人家里的美酒、鱼肉堆积如山，都已经有腐烂难闻的气味了；而穷苦的黎民百姓，还吃不饱、穿不暖，时常有人冻死在大路旁，其尸骨随处可见。

【亲朋无一字，老病有孤舟】出自唐代杜甫《登岳阳楼》。这两句写诗人自己年老多病，又是一人孤单流落在外的凄凉心境。意思是：我现在孤单单一人流落在外，亲戚朋友连一个字的消息都没有；自己年老多病，落魄在此，唯一能托身依靠的，是那到处漂流的孤舟。老年诗人无一个定居之所，只好“以舟为家”，其凄凉之境，哀痛之心、愤怨之情，不言自明。

【自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥】出自唐代杜甫《江村》。意思是：自由自在地像梁上的的燕子一样飞来飞去，像水中的欧鸟一样相亲相近。

【永夜角声悲自语，中天月色好谁看】出自唐代杜甫《宿府》。意思是：长夜里听到军中的号角声，很是悲伤，好像自己在诉说苦处；天上的明月虽好，还有什么人有心去看它呢？

刘长卿

【柴门闻犬吠，风雪夜归人】出自唐代刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。柴门：篱笆门。意思是：在大雪纷飞的夜晚，万籁寂静，突然，茅屋外传来狗叫声，打破了寂静的山村；原来是顶风冒雪归来的芙蓉山主人。

【细雨湿衣看不见，闲花落地听无声】出自唐代刘长卿《送严士元》。细雨：牛毛小雨。闲花：自然飘落的花。意思是：天空中飘着濛濛细雨，看不见雨丝的痕迹，却打湿了身上的衣服；微风拂过，吹落了枝上的花瓣，花瓣飘落的时候，却听不见它落地的声音。

【寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯】出自唐代刘长卿《过贾谊宅》。意思是：这里是江山寂寂草木零落的处所，慨叹你究竟因何到此海角天涯来？贾谊是西汉杰出的政治家、文学家，因遭权臣谗毁，被贬为长河王太傅，三十四岁即抑郁而死。诗人虽是吊古，实为伤今，抒发自己不得志的郁闷。

韦应物

【浮云一别后，流水十年间】出自唐代韦应物《淮上喜会梁州故人》。意思是：如浮云般地分别后，光阴像流水似的过去，不觉已经有十年了。作者与友人阔别十年，今又重逢，故此感慨。

【空山松子落，幽人应未眠】出自唐代韦应物《秋夜寄邱二十二员外》。幽人：诗人所怀念的友人，即丘丹（丘二十二员外）。意思是：在秋天一个凉爽的夜晚，我怀念去远方学道的友人，徘徊沉吟，辗转难寐；这时，友人你所在的地方想必也是“空山松子落”的秋凉季节，你同样也在思念友人，尚未安眠。

【去年花里逢君别，今日花开已一年】出自唐代韦应物《寄李儋元锡》。李儋：字元锡，作者的诗交好友，时任殿中侍御史。《寄李儋元锡》是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。意思是：去年开花时节与你分别，今日花又开了，和你分别已经一年，思念之心如新花之萌发；风景依稀，故人却天各一方，怎不能令人惆怅！流露出别后景况萧索、时光速逝的感慨。

【微雨众卉新，一雷惊蛰始】出自唐代韦应物诗《观田家》。意思是：初春，一场小雨使草木都吐出新绿，一声雷鸣将所有蛰伏的虫类惊醒。

李益

【从此无心爱良夜，任他明月下西楼】出自唐代李益《写情》。意思是：原先热切盼望的佳节突然落空，人圆既然不可能，又何必在乎月圆呢？从此再也无心关爱那良辰美景，即使有大好明月，也只能任它孤独地落下西楼。

【莫言塞北无春到，纵有春来何处知】出自唐代李益《度破讷沙》。破讷沙：沙漠名，一作普纳沙，在今内蒙古五原县西南境内。塞北：中国古代长城以北地区。纵：即使。意思是：不要说塞北大地没有春天的足迹，春天总是会到来的；只是长年的风沙，没有花红柳绿，又有谁知道春天来了呢？

【十年离乱后，长大一相逢】出自唐代李益《喜见外弟又言别》。意思是：我和你十年来，遭到重重离乱，到现在人已长大，怎奈我们重逢又要离别。这是诗人与幼时的表弟意外相逢的情景。离乱年代，刚见面又要分离，格外感慨。

孟郊

【春风得意马蹄疾，一日看尽长安花】出自唐代孟郊《登科后》。得意：心满意足。疾：迅速。意思是：人到得意时满面春风，连骑的马都跑得那样轻快，一天就要把长安城内盛开的花看完。

【镜破不改光，兰死不改香】出自唐代孟郊《赠别崔纯亮》。兰：兰花，有“香祖”之称。意思是：镜子虽然破了，依然不会改变其光亮；兰花虽然枯萎了，但其香气丝毫不会改变。

【妾心藕中丝，虽断犹牵连】出自唐代孟郊《去妇》。妾：旧时妇女自称。意思是：我的心思就像藕中的细丝，藕虽然断了，藕丝还牵连不断，写出女子对离异丈夫的怀念。后演变为“藕断丝连”的成语。比喻表面虽断绝关系，但实际上仍有牵连。

张籍

【复恐匆匆说不尽，行人临发又开封】出自唐代张籍《秋思》。意思是：出门在外的游子写家书托人带回，想要写的太多，写完以后，似乎把想说的话都写上了；但当捎信的人要离去的时候，又怕信上遗漏了什么，急忙把已经封好的信拆开再看一遍。

【万里无人收白骨，家家城下招魂葬】出自唐代张籍《征妇怨》。意思是：因为战场在边关，所以战死者的尸体不能被运回家乡安葬，家家只好遥招死者的魂魄来祭奠。作者意在反映战争的残酷。

【洛阳城里见秋风，欲作家书意万重】出自唐代张籍《秋思》。意思是：洛阳城又吹起阵阵秋风，拿起笔来想要写封家信，内心却有着千万重复杂的意念。作者张籍远居洛阳，因秋风吹起而勾起乡愁无限。

韩愈

【天街小雨润如酥，草色遥看近却无】出自唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》。张十八：张籍。天街：京城长安的街道。遥看：远看。意思是：早春，濛濛细雨飘洒在京城的街道上，像酥油一样滋润着每一块土地；远处地面上，小草刚刚露出嫩芽，呈现出一片淡淡的绿色，可是走近一看，却什么也看不出来了。

【蚍蜉撼大树，可笑不自量】出自唐代韩愈《调张籍》。蚍蜉：蚂蚁一类的动物。撼：摇动。不自量：不衡量一下自己的实力。意思是：蚂蚁想摇动参天大树，不过是徒劳而已，可笑的是它们太不自量力了。

【草木知春不久归，百般红紫斗芳菲】出自唐代韩愈《晚春》。不久归：指春季即将结束。红紫：指花朵的颜色。芳菲：美丽而芬芳。意思是：花草树木似乎知道了春天即将归去的信息，它们为了留住春天，正百般努力，把大地装点得花红柳绿、姹紫嫣红。