向午(向午拼音)

这个百花齐放的文学奖已经20届！除了作家编辑，它还奖读者

潮新闻客户端 记者 方涛

9月19日下午，第二十届百花文学奖颁奖典礼暨第三届百花文艺周开幕式在天津举行。

冯骥才、李敬泽、梁晓声、张炜、韩少功、老藤、许春樵、东西、尹学芸、石钟山、周晓枫、潘向黎、穆涛、哲贵等100余位著名作家、评论家、编辑共同出席活动，见证拥有百花文学奖的又一次盛开。

第二十届百花文学奖颁奖典礼暨第三届百花文艺周开幕式现场

让文艺点亮生活，向着星辰走到百花盛开

第二十届百花文学奖共有39部作品分获7类奖项，包括短篇小说奖（10部）、中篇小说奖（10部）、长篇小说奖（2部）、散文奖（10部）、科幻文学奖（3部）、网络文学奖（3部）、影视剧改编价值奖（1部）。来自《人民文学》《收获》《十月》《当代》《中国作家》《钟山》《上海文学》《长江文艺》《天涯》《湖南文学》《草原》等文学期刊的18位编辑获得编辑奖，海内外共30位读者获得读者奖。

“从北京到天津的火车上，我又一次看到鲁迅先生在《汉文学史纲》中对司马迁的评论。鲁迅先生说，‘司马迁不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文’。我看了很感慨，因为这正好也是我心中文章的最高要求。”

作为本届百花文学奖散文奖获奖代表，著名作家李敬泽现场分享了自己的文学创作经历。他说，司马迁的心就是天下人间之心。他对人性的光、对人在各种不确定命运面前的那种高度关怀，令人赞叹。

李敬泽发表获奖感言

“在我心中，作为一个写作者，我的标准是司马迁。三四十年前，当我还是个编辑的时候，工作之外，我就常常抄《史记》，我把《史记》的原文抄一遍，然后翻成白话再写一遍。《史记》十二本纪、三十世家、七十列传，我抄了个遍。抄完这些，我就知道了什么是最好的汉语。虽然，司马迁的语言，对我来说，如同星辰，一辈子也赶不上，但是向着星辰走去，本身就是一种幸福，也是写作的意义所在，或许走着走着，就走到百花盛开了。”

著名作家张炜则以自己的获奖作品中篇小说《爱的川流不息》为例子，他说：“我写了五十多年，写了很多中篇小说，这对我来说不仅是一种挑战，也是一种诱惑。我一直在写爱，如果写恨，最终也是为了更深地表达爱。人活在这个世界上，就是一场爱的跋涉——循环往复，川流不息。”

著名作家潘向黎则将短篇小说比作水果樱桃，潘向黎在现场表示：“短篇小说和樱桃有很多相同之处：好看、小巧、饱满、浓郁、脆爽而有回味。《小说月报》和百花文艺出版社一直注重小说的文学性、趣味性，既尊重文学，又尊重读者，请允许我在这里向这种传统致敬。”

传承与创新，本届百花奖有何看点？

百花文学奖的前身为百花文艺出版社1984年创立的《小说月报》“百花奖”。

创立之初，“百花奖”就遴选当代文学佳作为使命，作为国内首个采用读者投票方式评选的文学奖项，“读者奖”也是百花文学奖最具特色奖项与传统之一。

本届百花文学奖评奖工作于2023年3月启动，采取纸质投票和线上投票相结合的方式，吸引近百万读者关注，并由组委会从最终获奖作品命中率较高的选票中抽选出30名幸运读者颁发“读者奖”。

读者代表上台领奖

一位与百花文学奖结缘20年的读者也在现场送上祝福，他说：“百花文学奖是个传奇，而我们这些认真参与的读者，共同书写了这个传奇，这让我感到无比骄傲。”

2015年“百花奖”增设了“散文奖”，并正式升级为“百花文学奖”，此后又陆续增设“影视剧改编价值奖”“科幻文学奖”等奖项。新的领域与奖项，也彰显百花文学奖跟着当代文流脉动的包容与创新。

本届百花文学奖也首次设立网络文学奖，将视野拓展到了蓬勃发展的网络文学领域。

获奖作家骁骑校激动地说：“这一届百花文学奖增设网络文学奖，使得网络文学这棵树扎根在了文学百花园中，从此，百花齐放、万紫千红中，也有了网络文学的一抹葱绿。作为获奖者，站在这个舞台上，我倍感荣耀与自豪。我脑海中浮现出一幅画面：很多年后——也许是第三十届百花文学奖颁奖典礼上，有一位年轻作家站在这里说，是骁骑校的小说引领我走上文学之路。那样，我才无愧今天拿到的奖杯。”

活动最后，天津市委常委、市委宣传部部长沈蕾与著名作家冯骥才一起为第三届“百花文艺周”学术顾问李敬泽、郭义强、张炜、韩少功颁发聘书，并共同为百花“文艺周”揭幕。

附录：第二十届百花文学奖获奖名单（获奖作品以作品刊载时间为序）

短篇小说奖（10部）

邱华栋《河马按摩师》、金仁顺《小野先生》、潘向黎《荷花姜》、蔡东《日光照亮北斗》、朱辉《事逢二月二十八日》、裘山山《事情不是这样的》、蒋一谈《浮空》、东西《飞来飞去》、王祥夫《电影院轶事》、陶丽群《黑森林》

中篇小说奖（10部）

张炜《爱的川流不息》、蒋韵《我们的娜塔莎》、葛亮《瓦猫》、须一瓜《身体是记仇的》、海勒根那《巴桑的大海》、肖克凡《妈妈不告诉我》、胡性能《马陵道》、哲贵《化蝶》、云舒《K线人生》、樊健军《通往天堂的夜航船》

长篇小说奖（2部）

许春樵《下一站不下》、石钟山《我的喜马拉雅》

散文奖（10部）

王晓莉《十字街，与钉婆婆》、辛茜《我的夏德尔，我的泽库》、田鑫《小偷（外一篇）》、南泽仁《火塘书简》、徐鲁《少年挽歌与永远的乡愁》、杜阳林《野棉花山》、杨献平《张骞的道路：从西安到敦煌》、周荣池《上河之畔》、雷平阳《东岸的黄昏》、李敬泽《自吕梁而下》

科幻文学奖（3部）

凛《逆旅浮生》，任青《来自近未来的子弹》，王诺诺、羽南音《画壁》

影视剧改编价值奖（1部）

骆平《我用一生奔向你》

网络文学奖（3部）

匪迦《北斗星辰》、骁骑校《长乐里：盛世如我愿》、天瑞说符《我们生活在南京》

编辑奖（18人）

李京春（《作品》）、马天牧（《人民文学》）、李兰玉（《人民文学》）、李慧萍（《江南》）、员淑红（《钟山》）、俞胜（《中国作家》）、林森（《天涯》）、钟红明（《收获》）、李浩（《十月》）、孟小书（《当代》）、崔欣（《上海文学》）、赵筱彬（《草原》）、喻向午（《长江文艺》）、谢锦（《收获》）、季亚娅（《十月》）、吴缨（《湖南文学》）、张双（《长江文艺》）、李祥（《钟山》）

读者奖（30人）

于三宝（新疆）、王才小（北京）、王育英（天津）、王海锋（陕西）、龙仁青（青海）、乔丽（云南）、刘志（安徽）、杨行山（江西）、何文吉（内蒙古）、何亚兵（江苏）、何姝彤（上海）、佟梦瑶（河北）、陆军（江苏）、陈小玲（广西）、陈小乾（甘肃）、陈晓强（福建）、周长云（天津）、周国娇（内蒙古）、赵婉彤（广东）、赵毓文（河北）、南山（河北）、郭卫峰（河南）、席俊清（新疆）、唐连君（上海）、姬鸿霞（上海）、梅倩（湖北）、章维佳（上海）、程先利（山东）、蒲素平（河北）、廖洪权（浙江）

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日长睡起无情思：心闲身懒，时光缓慢，连书都懒得翻｜周末读诗

在夏天，我们吃黄瓜、西红柿、茄子、豆角、西瓜。

上午在院子里晒一大盆水，在过风的门道铺一张凉席。

土墙上阳光响亮，槐树悄悄递出幽香。烈日荫浓，昼长人静。

那时的日子高远，如天空和平原，时光缓慢。

午后，蝇飞薨薨，村庄入梦，蝉鸣激荡，在直立的光中。

小孩子不肯睡午觉，寻蝉蜕，玩石子，偷摘葡萄，掐南瓜花，溜去河边玩耍……

我得到过夏天和一个童年。

撰文 | 三书

01

午睡初起人慵懒

《闲居初夏午睡起·其一》

（宋）杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

午睡初醒的一刻很神秘，常常想不起自己是谁，不知道是在哪里，仿佛搁浅在忘川，河岸上一片素白。几张熟悉的脸，一些声音的碎片，隔世般遥远地浮现。世界像朦胧的剪影，窸窸窣窣围上来，你睁开眼睛，穿上你的身体，你睡起，带着深深的倦意。

如果闲居，像这首诗，那你不必着急，可以发一会儿呆，什么也不想地漂在那个时辰，或看行云从窗外航过，或跟随某个声音，直到它消失如往事，或感觉微风拂过肌肤，记住那感觉……能够这样偶尔发呆，该有多好。

这是诗人杨万里平常的一天。春去夏来，这是梅子成熟、芭蕉舒展的季节。午饭后，吃了几颗梅子，日长人倦，不觉闲眠。不知睡了多久，似乎很长时间，又似乎很短，醒来齿间仍感到梅酸。

南方的夏天，烈日炎炎，芭蕉冉冉。芭蕉叶大，植于窗前，初夏烂漫舒展。“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱”，此是睡起当时，口中所味，眼中所见，带着现场的新鲜感。“分绿”甚好，芭蕉的新绿，侵透窗纱，人在窗里，也照面成碧。

“日长睡起无情思”，日长睡起，诗人有些慵懒，情绪有些无聊，白昼犹长，有待消磨。“闲看儿童捉柳花”，柳絮飘飞，儿童嬉笑，千年后读之，如在目前，如闻字间。

再看第二首：

《闲居初夏午睡起·其二》

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

仍旧是慵懒的。“松阴一架半弓苔”，松阴和苔藓，让人感觉到时光的幽寂，以及近乎静止的缓慢。“架”，这个量词得用心体会，为什么说“一架”？现代诗人张枣在《镜中》说“比如看她游泳到河的另一岸/比如登上一株松木梯子”，我们有必要对比“架”和“株”两个量词。按理应该说一架梯子、一株松树，这两首诗却反过来用。显然，诗人是为了表达奇特的感受而有意选用的，诗歌语言因此而有了不同寻常的陌生感。

一株松木梯子，说的是梯子还是松木，是松木还是松树？这是一个深度意象，可供我们自由联想。想象成松木做的梯子，而梯子像一株松树，亦可；想象成一株松树，而松树像梯子，亦可。或许后者更有野性，我们仔细想想松树的样子，那些伸向两边的枝干，一级一级疏朗整齐，不是很像可以攀爬上去的梯子么？河岸，松树，都是野性的自然，一个平远，一个高远，视觉上都给人危险的感觉，所以诗人接着说“危险的事固然美丽”。

在午睡这首诗里，“松阴一架”，有两个细节需要慢慢体会。一是量词“架”。树荫的量词，我们一般说一片、一团或一带，“架”有撑起的空间高度，比如一架豆荚，一架梯子，这里的树荫用“架”描述，与松树的形态有关，别的树就不合适。还是梯子，松树像梯子，午后树荫清晰，也可能诗人是躺着看的，在烈日的光照下，可能松树也变成松阴，整个构成一架。

第二个细节是词序。为什么不说“一架松阴”，而要说“松阴一架”？一架松阴半弓苔，这样听着似乎更顺。然而我们应知，词序不同，感受也就不同。诗歌语言的精确性也体现于此。“松阴一架”，松阴在前，一架在后，更能传达出诗人睡起时的直观感受，松阴率先入目，“一架”作为思维概念是后起的。我们读的时候，第一个看到的字也是“松”。至于表达顺不顺，亚里士多德在《诗学》中说过，诗歌语言就是要打乱一般语言的节奏，人为地制造困难和阻碍，这样做不是要故意为难读者，而是为了强化读者对事物独特而持久的感受，诗人可谓用心良苦。

“偶欲看书又懒开”，偶有想看书的心，却懒得伸手去拿，在身边也懒得翻开。午睡起来，松娴苔静，身心自在，书不看也罢。最可爱的是后两句：“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，真正的诗人不仅嘉孺子，而且诗人自己也是个本真的孩子，对天地万物永远好奇，永远游戏而不失敬意。

手掬清泉，往大芭蕉叶上洒，往荷叶上洒，小时候谁没玩过？难得的是成年人还能这样玩，还能不失那份童趣。诗中更妙的还在于，儿童听见了，误以为下雨，循声而来。读到这里，我的心也被净化了。

杨万里一生作诗两万多首，日常生活细节处，经他妙笔略加点染，无不生机盎然。他被誉为“一代诗宗”，不在于他的诗表达了多少思想和道理，也不在于他多么会用格律，我想是在于他的诗语言清新浅近，诗情诗境皆富有情趣。

李可染《荷塘消夏图》

02

喜睡午觉的陆放翁

《睡起》

（宋）陆游

闲身喜午睡，睡起日犹早。

茂竹青入檐，幽花红出草。

苔钱亦满砌，护惜不忍扫。

宦情本自疏，此地可忘老。

同为南宋四大家之一的陆游，与杨万里同其浅近，不同其情趣。也是写午睡起，我们来读读陆游这首诗。

第一句就很不同，很有陆游的谈话诗风。“闲身喜午睡”，放翁的确很爱睡午觉，略加检索即可发现，在他的诗集中，直接以“午睡”为题的诗就有四五首，诗句涉及午睡的诗更加多不胜数，例如“午窗睡起听鸣禽”“睡余谁共午瓯茶”“午睡或至暮 ”等等。

从这些诗来看，他老人家午睡很爱打鼾，对此也不隐瞒，还颇觉痛快，径以鼾声入诗：“槐楸阴里绿窗开，天与先生作睡媒。流汗未乾衣上雨，大声已发鼻端雷。”（《午睡》节选）另一首《午睡》写道：“午枕挟小醉，鼻息撼四邻”，可见睡得真香，鼾声真响！问题是，他怎么能听见自己的鼾声？

这一天午觉睡起，日头犹早，长长的夏天。心闲身懒，游目阶庭，“茂竹青入檐，幽花红出草”，睡眠之后，视力清新，茂竹青更青，幽花红更红。一入檐下，一出草间。

“苔钱亦满砌，护惜不忍扫”，砌上长满圆圆的苔钱，护惜是护生的意思，即他不忍将这些微小的生命扫除。留着苔钱，为了好看，看着石砌铺满莓苔，又添多少清凉。

“宦情本自疏，此地可忘老”，放翁常在诗中叹老嗟卑，一面闲适有余，一面宦情欲疏。欲疏而心有不甘，故每每说起，若真疏真忘，连“宦情”二字也不必提。此地可忘老，亦自劝之辞。

陆游一生渴望建功立业，有志于恢复中原，然而他的与勇气，不但没有被偏安一隅的当权者欣赏，反而屡遭贬谪罢黜，年近五十骑驴入蜀俨然一枚文弱书生。晚年闲居家乡山阴，报国热情依然未泯，年过古稀，夜梦中仍铁马冰河驰骋疆场。梁启超在《读放翁集》中评价他：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”，放翁的自疏和忘老，实则是百无聊赖而已。

读陆游的闲适诗，很容易想到白居易。据说陆游的诗，豪放学李白，沉郁学杜甫，平易闲适学白居易。白居易也写过不少午睡诗，在此摘几句略窥一斑：

“进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。”诗题是《朝归书寄元八》，这是前十六句，情景比较清新，略去后十六句的议论。读白居易此类诗，有如手摇蒲扇，坐在王家庭院柿子树下，听老妪悠悠闲谈，若不嫌其絮叨，亦娓娓而有味。

李可染《纳凉图》

03

人面荷花，的的遥相似

《蝶恋花》

（宋）晏殊

玉碗冰寒消暑气，

碧簟纱厨，向午朦胧睡。

莺舌惺松如会意，无端画扇惊飞起。

雨后初凉生水际。

人面荷花，的的遥相似。

眼看红芳犹抱蕊，丛中已结新莲子。

词中正当暑天，美人慵懒。“玉碗冰寒消暑气”，玉碗里盛的是冰糖银耳，还是莲子百合？虽说消暑气，写进词里，正是冰清玉洁的文字。

再看下句，“碧簟纱厨”，饮食起居，动用什物，诗人对它们的命名都很美，无不与美人相宜。“向午朦胧睡”，美人娇困，朦胧浅睡，这才像美人的睡姿，也才有后面莺飞的故事。

“莺舌惺松如会意，无端画扇惊飞起”，莺声惺忪，似也懒困，如会人意，忽而无端惊飞，说是从画扇，却像从美人梦中飞起，美人亦醒。唐代诗人金昌绪的《春怨》曰：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”诗中的莺声惊断闺妇的相思梦，晏殊词用典于此，而翻出新意。在此词中，究竟是美人的梦惊飞了莺，还是莺飞惊醒了美人的梦，殊不可知，深有意趣。

午睡时下雨，睡醒雨已经停了。美人缓步来到池旁，水际生凉，过雨荷花满院香。美人在岸上看荷花，“人面荷花，的的遥相似”。人面桃花相映红，人面在桃树下，与桃花的美艳交相辉映，人面荷花不是彼此相映，而是隔着距离，彼此遥相望。美人看荷花，亭亭玉立的她，也似一朵水边的芙蓉。

“眼看红芳犹抱蕊，丛中已结新莲子”，红芳犹抱花蕊，“眼看”，可惜眼常常被眼蒙蔽。眼看红芳正好，其实早在暗凋，何况丛中已掩藏不住，露出那新结的莲子。

荷花很美，结出的莲子，心却是苦的。美人看见荷花，荷花也看见了她。

作者 | 三书

编辑 | 张进 申婵

校对 | 卢茜

草不黄俗话说603：这头吃早饭，那头吃少﹝sǎo﹞午

早饭、午饭、晚饭，是通用说法；过早、午饭、宵夜，过早、少午/吃少、宵夜等，是方言说法。

午饭，早期说法叫“晌午、饷午、（食象）午”。为什么叫“晌午”？川渝民间传说，过去都只吃早晚两顿，秦始皇修万里长城，重体力活，饿得快，于是在午时“赏”一顿饭，所以叫作“晌午”。

川渝民间过去流行“跑广平府”的说法：跑广平府，路有二万五，这头吃早饭，那头吃少午。“跑广平府”是川渝形容人来去如风、跑得快的意思(往往韩含贬义)。这句话的出处，经请教渝北曾祥明先生，当是出自川剧《双合印》（京、汉剧《广平府》；湘剧《水牢记》）。我有专文介绍。这里就提到“少﹝sǎo﹞午”。

这个“少午”，根据笔者的“声衍韵失”汉语音义演变理论，应该有“晌饷（食象）→□→少”的演变规律。

【晌sao3午】①中午：都已到～了，还不收活路儿.②午饭：都到晌午了，我还没吃～。【按】以前（古亦然）农忙季节，午饭均由妇女或老人、小孩送往田头。因之称午饭为晌午，古作饷午。《蜀语》：“日中曰晌午。《中原雅音》：晌，音赏。日中食曰饷午。饷音赏。”饷，本谓进食于人。《说文·食部》：“饷，馈也。”《孟子·滕文公下》：“有童子以黍肉饷”民间习俗与此义相近，故用饷。白居易《观刈麦》：“妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南岗。”苏轼《新城道中二首》：“煮葵烧笋饷春耕。”然本字当作“（食象）”。《说文食部》：“（食象），昼食也。”王筠句读：“昼，《御览》引作中，谓日中也。吾乡谓午饭曰（食象）饭。”段玉裁注：“此犹朝饔，夕曰飧，昼食曰（食象）也。今俗谓日西曰晌午，顷刻为半晌，犹（食象）之遗语也。”《广韵》始两切。《蜀方言》：“昼食曰。字亦作饷。”晌乃后起字，产生于宋末元初，晌午一词始于元代，指正午午饭则称晌午饭，元代时也作饷午。（食象）、饷、晌三字音同义近，俗遂以“晌”为通语。重庆话同，读音则阴阳对转为sao3。——重庆方言词解

《四川方言词典》引《龙门阵》亦谓“晌”读入“少”﹝sǎo﹞。甘肃兰州（蓝银官话）“晌午”、辽宁大连（胶辽官话）“晌儿午”、山西大同（晋语）“晌午张”（午时）、山西沁县（晋语）“晌午家”（中午）等之“晌”，读音与西南官话接近。或以为“少午”之“少”如同官员俸禄为“稍食”之“稍”，究属牵强。“少”或可认为是“昼”的方言音。

【晝（昼）】甲骨文：日中。《玉篇·书部》：“日正中。”《广韵·宥韵》：“日中。”《史记·龟策列传》褚少孙补：“正昼无见，风雨晦暝。”《晏子春秋·杂上十一》：“景公正昼被发，乘六马，御妇人以出正闺。”《说文·食部》：“（飠象），昼食也。”王筠句读：昼，御覧引作“中”。昼食，午食也。

“晌”与“昼”的中间“桥梁”，当即“餕”字。

【餕jùn 】《说文·食部》：“食之余也。”子峻切。

“餕”虽为“食余”，但《礼记·玉藻》却有“日中而餕”的话，郑玄注为“餕，食朝之余也。”（晌饷（食象）→餕→昼少）

沙雕古言《向师祖献上咸鱼》

81章完结+番外

主角：廖停雁（邹雁）X司马焦

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