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泊的意思(泊的意思和读音)

时间:2024-01-30 17:16:20 作者:流水随风 来源:互联网

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梁山“泊”的“泊”该怎么读?

《水浒传》里有“梁山泊”,很多人读作“梁山bo”,但其正确读法为“梁山po”。

“泊”读bo,指停船、使船靠岸,是个动词,如船泊码头、停泊;引申为停留,如四处漂泊;在某些方言中使用,指停放车辆,如泊车;可用作形容词,当恬静讲,如淡泊。

“泊”泊读po,指湖,一般用于湖名,如梁山泊(位于今山东)罗布泊(位于新疆),也可组词湖泊、血泊。

据上述内容总结,“泊”用作名词时常读po,其余情况下往往读作bo,掌握此点便可避免再把“泊”字读错。

立秋仍在三伏中“洒将荷叶看跳珠”

《秋荷图》 齐白石

《莲藕图》 罗聘(清)

“昨日午时秋,西风夜转头。”8月7日14时54分,立秋如期而至。炎炎夏日,苦热如焚,人人都盼望秋天早点到来。但即使立秋已至,天气也不一定会立马转凉。

文/广州日报全媒体记者 钟葵

图/广州日报全媒体记者 钟葵 (翻拍)

立秋凉风至,听起来多凉快!

立秋为农历七月节。古人根据一年中气候、物候变化的一般情况,又将二十四节气细分为七十二候,即每个节气分三候,每候五日。按古代《月令七十二候集解》的说法,立秋的气候确实有点“凉意”甚至“寒意”:

初候,凉风至。秋天一到,就会吹西风,“凉风”就是指“凄清之风”。

二候,白露降。此处“白露”二字,容易引起误解,因八月节也名为“白露”。按古人的解释,“白露降”是指“大雨之后,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠”。即在下大雨之后,空气中有水汽,看上去白茫茫一片,但水汽尚未凝结成珠。而八月节的“白露”是指“阴气渐重,露凝而白”。

三候,寒蝉鸣。寒蝉又称寒螀、寒蜩,较一般蝉为小,青赤色,有黄绿斑点,翅透明。雄蝉有发声器,夏末秋初时在树上鸣叫。三国曹植有诗句云:“秋风发微凉,寒蝉鸣我侧。”唐人李善注:“蔡邕《月令章句》曰:‘寒蝉应阴而鸣,鸣则天凉,故谓之寒蝉也。’”

立秋一到,便“凉风至、白露降、寒蝉鸣”,听起来多凉快!难怪人人都盼望立秋早点到来。这种渴望之情,在明人黄淮的《伏中苦热闻立秋将至成绝句催之》一诗中表露无遗:“闻说新秋次第来,先期特地遣诗催。要凭严令驱残暑,散作清凉遍九垓。”

居然用诗来催秋,可见暑热天气在古人心目中有多可怕。

黄河流域以南,夏秋之交依然酷热

然而,立秋三候的“凉风至、白露降、寒蝉鸣”,只是古人以黄河流域为中心总结出的三种气候、物候现象。而我国幅员辽阔,南北、东西跨度大,这三种现象并不具备普遍性。

实际上,在黄河流域以南的广大地区,立秋并不代表酷热天气就此结束。通常情况下,处于夏秋之交的立秋,依然是酷热难耐。宋人杨万里有《六月十三日立秋》诗云:“暑中剩喜立秋初,特地西风半点无。旋汲井花浇睡眼,洒将荷叶看跳珠。”

在暑热难耐之时,诗人唯一盼望和高兴的,就是秋天早些到来。可是立秋虽然来了,却依然无半点西风。诗人只好从井里打一桶水,用清凉的井水洗洗脸,清醒一下朦胧的睡眼。然后将剩下的水洒向池塘中的荷叶,边洒边欣赏荷叶上跳跃的水珠,自娱自乐。

一年之中暑热何时真正消散?

那么,一年中的暑热何时才到尽头?酷热与凉爽的“分水岭”在哪里?

一般情况下,一年中暑热的尽头是三伏天结束之时,“出伏”即意味着暑气已过。酷热与凉爽的“分水岭”是处暑节气。《月令七十二候集解》云:“处暑,七月中。处,止也,暑气至此而止矣。”而这两个时间点往往很接近,只有几天之差。

今年的三伏天从7月11日开始,至7月20日是初伏,7月21日至8月9日是中伏,末伏是8月10日至8月19日。即8月20日“出伏”。

今年的处暑节气是在8月23日,与“出伏”日相隔3天。也就是说,真正的秋凉天气,起码要等到8月20日或8月23日以后才来。

而现在虽已立秋,但中伏仍未结束。在三伏天中,中伏通常是最热的,所以这几天仍然会热人。几天后的末伏,也仍在立秋期间内,国内大部分地区仍是高温天气。尤其是南方地区,和盛夏没什么区别。

且今年异常热,世界多地出现“热穹顶”现象,即热高气压停滞在某一区域上空,像盖子一样罩住热空气,令其难以消散,使得天气更热。这种“热穹顶”今年还会不会出现?目前仍很难预料。

此外,往年即使已“出伏”,也有可能在8月底和9月份出现“秋老虎”。“秋老虎”天气出现的原因是南退后的副热带高压又再度回归,形成连日晴朗、日照强烈的高温暑热天气。虽然是秋天,但天气很闷热。

按民间的经验,如果立秋当天没下雨,那么立秋后24天依然会很热,俗称“24个秋老虎”。如果立秋当天下雨了,哪怕是毛毛雨,则称为“顺秋”,意味着立秋后天气会快点变凉爽。

立秋了,你那里下雨没有?

来源: 广州日报

老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。树东说文解字“暮”字

一、“暮”字的演变

二、“暮”字的本义

三、“暮”字的现代含义

【名词】(形声。从日,莫声。古字作“莫”,像太阳落到草丛中,表示天将晚。“暮”为后起字。本义:日落时,傍晚)同本义〖dusk;sunset;evening〗暮者,晚也。——《论衡·明雩》朝三而暮四。——《庄子·齐物论》恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》今朝至,暮变。——《韩非子·难一》至莫夜月光明。——宋·苏轼《石钟山记》暮投石壕村,有吏夜捉人。——唐·杜甫《石壕吏》又如:暮天(傍晚的天空);暮雨(傍晚的雨);暮途(傍晚的路程);暮烟(傍晚的烟霭);暮暮(每天傍晚);枝封暮雪。——沈约《桐赋》暮春者,春服既成,冠者五六人。——《论语》

【形容词】喻指年老,衰老〖aged〗貌是流离,至于暮齿。——庾信《哀江南赋序》又如:暮老(指年老);暮古(年老糊涂);暮志(晚年的志向);暮耋(指年老);暮齿(晚年);暮景(比喻垂老之年)迟;晚〖latetowardstotheendof〗夫自念斯,学德未暮。——《吕氏春秋》烈士暮年,壮心不已。——曹操《步出夏门行》又如:暮迟(犹言不及时);暮生(父亲死后才出生)暮霭、暮春等。

四、带有“暮”字的成语众多

朝思暮想、垂暮之年、朝朝暮暮、美人迟暮、朝三暮四、朝荣暮落、朝奏暮召、朝梁暮晋、朝参暮礼、道远日暮、桑榆暮影、旦种暮成、朝蝇暮蚊、晨参暮礼、朝云暮雨、暮想朝思、暮四朝三、途遥日暮、朝锺暮鼓、暮雨朝云、朝欢暮乐、朝歌暮弦、朝锺暮皷、岁聿云暮、朝令暮改、朝梁暮周、暮夜无知、晨秦暮楚、朝齑暮盐、朝虀暮盐、朝不保暮、日暮风寒、朝打暮骂、日暮途远、暮暮朝朝、朝东暮西、烈士暮年,壮心不已、昼警暮巡、年华垂暮、朝攀暮折、岁聿其暮、暮云亲舍、暮礼晨参、暮爨朝舂、桑榆暮景、途穷日暮、暮景桑榆、朝西暮东、暮夜怀金、暮史朝经、朝钟暮皷、暮去朝来、朝来暮去、暮乐朝欢、日暮路远、朝歌暮宴、朝升暮合、朝秦暮楚、暮鼓朝钟、朝成暮徧、暮来朝去、幺豚暮鹨、朝趁暮食、晨参暮省、朝夷暮跖、朝观暮览、朝欷暮唶、暮景残光、路长日暮、暮虢朝虞、朝经暮史、朝种暮获、年衰岁暮、暮楚朝秦、暮云春树、旦暮之业、残年暮景、朝折暮折、朝发暮至、暮气沉沉、暮鼓晨钟、朝生暮死、朝成暮毁、早出暮归、旦暮入地、朝朝暮夕、朝真暮伪、朝穿暮塞、日暮道远、朝新暮敝、朝梁暮陈、朝钟暮鼓、朝成暮遍、春树暮云、朝三暮二、朝更暮改、暮翠朝红、朝益暮习、暮夜先容、 日暮途穷、迟暮之年、岁暮天寒、晨钟暮鼓、暮色苍茫、云朝雨暮。

五、品读名诗句:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

诗句出自两汉曹操的《龟虽寿》

神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。

说文解字

创作背景

  作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操,此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后,南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了,不由想起了人生的路程,所以诗一开头便无限感慨。

方去疾

曹操:(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

傅山

六、树东与你一起品读名诗

  《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗,以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时,曹操已经五十三岁,在古代,这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利,踏上凯旋的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现,想到自己已届暮年,人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。

  诗以“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”开头,作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的,新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说,人虽寿夭有别,但最终都是要死的,表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念,这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的,那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢?诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命,建功树业,有所作为。

  接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。” 笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神,永远乐观奋发,自强不息,保持思想上的青春,曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。盈,是满的意思,可以引申为寿;缩,是专职的意思,可以引申为夭。这就是说,人的寿命的或长或短,不完全出于天定,只要调养有方,是可以保持身心健康、延年益寿的。

  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

  《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等 一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”尤其是曹操,鞍马为文,横槊赋诗,其诗悲壮慷慨,震烁古今,前无古人,后无来者。这种充满诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格,后人称之为“建安风骨”,曹操是最突出的代表。千百年来,曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神,震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质,使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品,主要是嫌其“古直”而少文彩,殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄,是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人,当时文学之士很讲究文彩华美,所谓“俪采百字之偶,争价一句之奇”,钟嵘对曹操的评价过低,显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内,文彩较之内容,毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。

树东原创于2021-08-25

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