火地晋卦详解(火地晋卦详解感情)

每日学一卦之第三十五卦 晋：火地晋卦

晋卦：上卦为离为火为光明，下卦为坤为地为柔顺。离为光明为太阳，坤为地，太阳高悬普照大地，一片欣欣向荣景象或地上之火向上燃烧，给天地带来美丽的光明。晋卦中坤卦是主卦（一个别卦(六爻卦)代表主客双方。二个经卦，一个代表主方，一个代表客方。代表主方的是主卦，代表客方的是客卦。别卦中主卦在下，客卦在上），坤主要性质是柔顺适应； 离卦是客卦，性质是明亮而依附。本卦中主卦的力量小于客卦必须顺从客卦，同时，客卦又依附于主卦。主卦的卦象是大地，客卦的卦象是光明，火的光明就象太阳 照亮、温暖了大地，沉寂的大地在阳光下充满生机。

晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。彖辞说：晋卦，就是晋升。光明出现在大地的上方，并依附于大地，柔顺者前行，诸侯受到众多车马的奖赏，一日之内得到君王多次接见。君子效法此象，发扬光明的美德。如果将太阳比作君王，君王对臣民最大的恩泽就是加官晋爵，所以“晋”有升官的含义，是提拔、升级、加官晋爵。这里的晋不是自己要晋升就晋升，而是必须由客卦来晋升。

初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。意思是刚开始前行就遇到障碍和阻拦，守正道吉祥。虽没有得到信任，也不会有灾难。

六二，晋如，愁如，贞吉。受兹介福于，其王母。意思是在晋升之中遇到挫折而忧愁，但能守正道就会获得吉祥，会受到王母所赐的大福。

六三，众允，悔亡。意思是大众认可，悔恨消失。

九四，晋如鼫鼠，贞厉。意思是想晋升，却像鼦鼠一样没有一技之长，即使能守本分，也免不了灾祸。

六五，悔亡，失得，勿恤。往吉，无不利。意思是悔恨消失了，即使失去晋升机会，不要气馁。只要再接再厉前行就会吉祥，没有什么不利的。

上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。意思是晋升已经达到顶点，就像到达兽角尖上一样了。征伐邑国，虽有危险，但是没有灾难，如果不这样守正也会遇到麻烦。

晋卦启示：离为日为光明；坤为地为柔顺。阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。君子自昭明德，充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用得到了君王的晋升。我们可以把六爻自下而上看成一个晋升发展的过程。初六爻努力进取，遇到了障碍，是因为君子尚未建立诚信、威望；六二爻努力进取，遇到挫折而忧愁，如果行事中正就能够获得恩惠和赏识；六三爻努力进取，得到众人的认可和肯定；九四爻想晋升，能力不足，没有一技之长，即使能守本分，也免不了灾祸；六五爻努力进取，即使失去晋升机会，也没有什么可以悔恨的；上九爻晋升已经达到顶点，如果不能坚守正道就会有危险。这就是晋卦关于君子进取的智慧。

晋卦运势：

事业：顺利。守正道，迎难而上，勇往直前忌优柔寡断，。

爱情：顺利、吉利，虽有障碍，婚事可成。

财运：财运旺，握好时机，有意外之财，从事光亮之业，获利丰厚。

【郑重说明】很多朋友学【周易】望文生畏（文指古文）。本文简单解释卦象卦辞，省略文言部份，不是对传统易学的不敬，而是让更多初学易经的朋友能在闲暇之余，用最短时间对易学64卦有个基本了解。如果我的努力对你有些许帮助，你可以持续关注，动动手帮转发，让更多的朋友能看到。谢谢。

周易解析秘要——火地晋

今天我们来学习晋卦，晋卦是易经第三十五卦，上离下坤，故名火地晋。

《序卦传》说，物不可终壮，故受之以晋。晋者，进也。

　　晋，就是上进的意思，事物由大变强之后，不可能止步不前，即使发展到达巅峰，不能再壮大了，但其作用影响力还会跟着上进。所以晋，不但有前进上进的含义，还有光明盛大的意思。

　　先看看卦辞和彖辞。

　　晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

　　彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。

　　彖辞说，晋，就是上进的意思，就像太阳从大地冉冉升起，大地顺从太阳的升起得到光明照耀，可以成长万物。满怀阴柔（比喻意志坚定，兢兢业业）在上面努力去做事情，从而获得巨大收益。所以康侯能够获得巨大成功，把好马赏赐给蕃下庶民，一天之内赏赐三次。

　　再看看大象。

　　象曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。

　　大象说，太阳从大地冉冉升起，阳光普照，为大地带来光明。晋升的是太阳，接受太阳光照耀的是大地，太阳升得越高，普照地域就越广，给予大地的光明就越多，其影响范围就越大。

　　君子从这个现象中悟出一个道理，一个领袖要想获得民众的支持，提升自己的影响力，就要昭示自己的德行和能力，让追随者看到光明的希望，增强民众的信念。

　　所以晋卦的卦义，分为两个方面，一是作为底层人员，就是顺从上司，给与上司支持，以获得回报福利。而作为上层人物，就要展示自己的能力，让底下的人相信自己可以带来光明。

　　如果从社会的角度来看，下卦坤代表民众，上卦离就代表政府，民众顺从政府的领导，让政府的地位更高，做出的功绩更大，那民众就能够从政府获得更多的福利。晋卦反映的就是这种情形。也就是我们常说的国强才能民富。

　　但是民众可不是一开始就可以得到福利，这需要一个过程，让政府做出功绩，才能回报民众。

　　这个在现实中我们也能很好理解，比如国家在建立初期，没有什么大功绩可以给与民众，只有国家发展了，强大了，民众才能得到福利。这就需要民众对国家的长期支持，为国家的建设出力。所谓众人拾柴火焰高，说的就是这种情形。上卦能够做出功绩，离不开下卦的默默支持。

　　卦辞中为什么康侯会有那么多的赏赐，这就是一种比喻。比喻康侯做出了大功绩，回报支持他的民众。

　　从卦象看，上离代表着投资获得功利，下坤表示顺从支持，上下相合，才能共同发展，共同前进。上下卦的追求不一样，下卦寻求福利，上卦创造功绩。

　　通过大象的分析，再来看看六爻的情形，就不难理解各爻的含义。

　　初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。

　　象曰：晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。

　　【解释】从上晋者那里获取利益的期望受到挫折，守住正道是吉利的，不要失去诚信，宽容一点。不会有灾祸。

　　【释义】初六不当位，与九四相应，表示初六的期望是从九四获得利益，可是不当位，上下相应不紧密，初六并没有获得多少利益。原因是在九四。初六属于坤卦，有顺从特性，即使没有得到福利，也无怨无悔，表现出对上位者的宽容。

　　六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。

　　象曰：受之介福，以中正也。

　　【解释】从上晋者那里获取利益的期望落空，困难重重，让人发愁，坚持自己的正念就很吉利，想着自己以后可以享受那么大的福气，都是王母所赐。

　　【释义】王母指的是六五。六二居中当位，但是不能与六五相应，所以不能从六五那里得到福利，只有摆正心态，端正信念。六二不能获得福利，为什么没有怨言，因为六二含有坤的特性，顺从。

　　六三：众允，悔亡。

　　象曰：众允之，志上行也。

　　【解释】得到众人的信服，允许他带领大家一起去追讨福利。后悔的事情没有了。

　　【释义】六三与上九相应，代表着可以从上九获得福利。但是不当位，相应不紧密，上九可能不待见，获得福利也会打折扣。同时也可以和九四相合，表示也会向九四寻求福利。但是从九四获得福利的途径可能没有结果。

　　九四：晋如鼫鼠，贞厉。

　　象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。

　　【解释】晋升的时候就像大老鼠，什么都想留住，不想付出。即使保持正道也会有危险。

　　【释义】九四属于上卦，属于升进的阶层。同时是离火的下爻，代表着资源，这时候离火还没有形成功用，还不能赐予民众福利。所以九四表现出一种惜捂的姿态。用鼯鼠来形容九四的吝啬。九四的情况，就相当于投资还没有获得成功，需要谨慎地守护资本。但是这种谨慎会引起某些人的不满。

　　九四有互坎身份，也代表着身处险境。构成险境的因素是与六三和六五的组合，六三是向九四追讨福利，六五是向九四索取资本，九四可能两头不讨好，自然是谨慎。

　　六五：悔亡，失得勿恤，往吉无不利。

　　象曰：失得勿恤，往有庆也。

　　【解释】后悔的事情没有了，不要担心得失，大胆行事，会有大收获。

　　【释义】六五作为上离的中爻，担负着把资源九四转化为功绩的职能，与六二不相应，六五就是想赐予民众福利也暂时做不到，因为还没有做出功绩，面对民众的期待，却不能回应，压力自然很重。不要患得患失，只有下定决心继续上进，才能吉利。

　　上九：晋其角，维用伐邑，厉吉无咎，贞吝。

　　象曰：维用伐邑，道未光也。

　　【解释】上进达到顶端，钻入牛角尖，站在顶端，自以为功高盖世，只顾维护自身利益，故意挑起事端，制造内乱，折腾基层民众。如果能及时调整自己，还可以无咎，如果不知悔改，就有危险了。

　　【释义】上九时候，离火功绩已成，代表着民众的期望已经有成果。如果这时候居功自傲，不能回报民众，就会有危险。因为上九不当位，与六三相应不紧密，就像忘了初心，所以才会有这种情况。

　　上九是晋升的巅峰，也代表着成功，但是如果不能合理处理，就会陷入人心背离，进入明夷卦。在现实中很多例子，比如一个企业的工人辛辛苦苦为企业的壮大贡献青春力量，如果福利待遇没有随之提升，工人也就会失去动力，信念也会受到打击伤害。

　　从卦象特性来说，离火特性是附下炎上，离火处在上卦，其功用向下施展就艰难，所以体现在现实中，成功人士很少会全力回馈曾帮助他的人，这也是人性。

　　【综述】晋卦取象旭日东升来比喻升得越高，影响力就越大，付出也越大。但是本身需要有大功绩来支持。上离代表投资获利，下坤代表顺从。所以实际上能够不断晋升的只能是上卦。也只有投资获利才能有支付。

　　由此对应的就有三种情形。

　　初六和九四相应，两者能够有联系，初六是可以从九四寻求福利的，但是九四还没做出功绩，回报福利就无从说起。

　　六二和六五不相应，代表上下不能联系，这情形就像六五成心躲着六二一样。

　　六三和上九相应，代表有了联系，六三能够从上九那里获取福利。上九，代表着太阳的功用爻。太阳在这时候才有着最多的功利回报大地。

　　这里可以比较一下升卦和渐卦，这三个卦都有升进的含义，但是又有一些区别。

　　升卦是讲思想品德的培养和提升，是上卦培养下卦。

　　渐卦是讲眼界和思想境界的提升，是通过下卦的见识成长而开阔眼界，提升境界。

　　晋卦是讲影响力的提升，是通过自身努力运作而获得成功，把功绩分享与大众，功德泽及天下。

「乾坤易之门」重新认识易经

乾坤易之门

最近看了曾仕强教授的易经课，感觉十分的有意思。

从小自己就比较喜欢这些传统的文学，十几岁的时候，就想学这些，开始的时候，当然是被占卜吸引过来的。但是在学习的过程中，自己的水平有限，就没有深究了。所以很开心这里能够看到曾教授分享的知识。从曾教授的解释中，发现了很多以前认为不对的做法，在中国为啥存在，并有其存在的道理。当然每个人解读易经可能都不同，但是如果能够结合自身指导自己，那么说明就是对的！

而从曾教授的解说中，我们应该从好的方面去解读易经，并指导自己的行为。

个人感觉，先整体听完曾教授的课程，然后可以先占卜开始学习每一卦，然后并解读其内容，最后融会贯通，应该就可以不占卜，自然而然知道对待事情应该用变化了！

易经其实是中国古代人集体智慧的结晶。想一想春秋以前夏商周的典籍，我也就能想到《易经》了，所以侧面说明它是积淀了中国古人的智慧，也从侧面表明的其强大的生命力。从其中的代表人物来看，伏羲--->周文王--->孔子了。可见其一脉相承。

个人对易经的一些肤浅推测：

从河图洛书上，‘伏羲们’根据这种特殊的自然现象（也可能是自己创造的，符合‘易’的道理），发现了数字的奇妙，发现了阴阳的变化的道理，使其能够很好的指导占卜，并作出推测，并且代代相传，并渐渐形成八卦的概念。

到了周文王那，由于其自身特殊的原因，将八卦推演到六十四卦，六十卦的演进不是严格的按照阴阳的变化演进，而是结合实际对其进行了合理的排序，所以这样就能更合理的阐释其思想。

最后到了孔子，孔子发现易经，也能很好的阐释其道理，所以对其十分推崇，并做了很多补充工作，更加增强了其生命力。

西汉司马迁《史记·孔子世家》里就说：\"孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'\"

从现实生活中，可以看到易经包换的变化知识，已经沁入中国人的骨髓里了。所以了解更多的易经知识，还是十分有必要的！

学习易经就是从易经十翼开始的学习，然后解读其内容，帮助自己。

具体的内容就是包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。

乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗

离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断

按照周易，六十四卦是有顺序的。所以开始学习的时候，可以按照顺序来学习，曾教授就是按照顺序来解读的，按照顺序如下：

01、乾为天

02、坤为地

03、水雷屯

04、山水蒙

05、水天需

06、天水讼

07、地水师

08、水地比

09、风天小畜

10、天泽履

11、地天泰

12、天地否

13、天火同人

14、火天大有

15、地山谦

16、雷地豫

17、泽雷随

18、山风蛊

19、地泽临

20、风地观

21、火雷噬嗑

22、山火贲

23、山地剥

24、地雷复

25、天雷无妄

26、山天大畜

27、山雷颐

28、泽风大过

29、坎为水

30、离为火

31、泽山咸

32、雷风恒

33、天山遁

34、雷天大壮

35、火地晋

36、地火明夷

37、风火家人

38、火泽睽

39、水山蹇

40、雷水解

41、山泽损

42、风雷益

43、泽天夬

44、天风姤

45、泽地萃

46、地风升

47、泽水困

48、水风井

49、泽火革

50、火风鼎

51、震为雷

52、艮为山

53、风山渐

54、雷泽归妹

55、雷火丰

56、火山旅

57、巽为风

58、兑为泽

59、风水涣

60、水泽节

61、风泽中孚

62、雷山小过

63、水火既济

64、火水未济

六十四卦卦序歌

歌曲如下：

上下经卦名次序歌

乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，

同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，

剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，

蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，

艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，

小过既济兼未济， 是为下经三十四。

上下经卦变歌

讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

可以从这里看看曾教授的

https://www.bilibili/video/av50276281/?p=1

也希望大家能够从中获得更多的智慧！