震为雷卦详解(震为雷卦详解感情)

《易经》第五十一卦震为雷——谨言慎行

《震》卦，震下震上，是八经卦之一。《序卦传》说：“主器者莫若长子，故受之以震。震者，动也。”前面的鼎卦代表国家，震卦代表长子，继承国家君王的应当是长子，所以鼎卦之后是震卦。

（卦辞）震。亨。震来虩（xi）虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯(chang)。

（白话）震卦。通达。震动起来惊慌不安，谈话笑声稳定合宜。震动惊传百里之远，祭器祭酒却不失手。

（彖传）《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。

（白话）彖传说：震卦，通达。震动起来惊慌不安，是因为恐惧可以招致福佑。谈话笑声稳定合宜，是因为随后有了言行法则。震动惊传百里之远，是要惊醒远方的人并且戒惧近处的人。国君外出长子就可以守护宗庙与国家，作为祭祀的主持人。

（大象传）《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

（白话）大象传说：接二连三地打雷，这就是震卦。君子由此领悟要有所恐惧并纠正省察自己。

（六爻内容）初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。《象》曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

（白话）初九。震动起来惊慌不安，随后谈话笑声稳定合宜，吉祥。象传说：震动起来惊慌不安，是因为恐惧可以招致福佑。谈话笑声稳定合宜，是因为随后有了言行法则。

六二。震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。《象》曰：震来厉，乘刚也。

（白话）六二。震动起来有危险，大量丧事了钱币，登上九重山陵，不要去追赶，七天可以失而复得。象传说：震动起来有危险，是因为凌驾于刚强者之上。

（六三）六三。震苏苏，震行无眚。《象》曰：震苏苏，位不当也。

（白话）六三。震动起来微微发抖，因震动而行就不会有灾害。象传说：震动起来微微发抖，是因为位置不恰当。

九四。震遂泥。《象》曰：震遂泥，未光也。

（白话）九四。震动得落入泥中。象传说：震动得落入泥中，是因为还没有发扬光大。

六五。震往来厉，亿无丧，有事。《象》曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

（白话）六五。震动时往来都有危险，没有大量丧失，有处事能力。象传说：震动时往来都有危险，是因为他在危险中行动。处事守住中位，就不会有大的丧失。

上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。《象》曰：震索索，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。

（白话）上六。震动得浑身颤抖，惊慌的四处张望，前进有凶祸。震动不在自己身上，而在邻居那里，没有灾难。婚配会出现怨言。象传说：震动得浑身颤抖，是因为没有居中位。虽然有凶祸却没有灾难，是因为畏惧邻居的凶祸而戒惕自己。

周易第51卦_震卦(震为雷)

易经儒道

易经儒道

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周易第51卦详解

震卦原文

震。亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

象曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

白话文解释

震卦：临祭之时，雷声传来，有的人吓得浑身发抖，片刻之后，才能谈笑如常。巨雷猝响，震惊百里，有的人却神态自若，手里拿着酒勺子，连一滴酒都没有洒出来。

《象辞》说：本卦上下卦都为震，震为雷。可见巨雷连击，是震卦的卦象。君子观此卦象，从而戒惧恐惧，修省其身。

《断易天机》解

震卦震上震下，为震宫本位卦。震即雷，空闻其响，不见其形。主求谋难遂，官爵难成。

北宋易学家邵雍解

重雷发响，奋发图强；先难后易，先苦后甜。

得此卦者，奋发振作，大可有为，但表面风光，内恐有难，宜谨言慎行，以免损失。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势正强，谨慎免咎。

财运：所积财物，皆得售出。

家宅：保护宅基，祭祷为宜；佳偶。

身体：肝火太盛，不宜劳累。

传统解卦

这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。

大象：重雷发向，千里传声，有惊无险之象，亦有变动之意。

运势：表面昌盛风光，内里正处多事之秋，动荡不安之境。

事业：处于不顺利、甚至面临危险的局面，对此务必提高警惕，有备方可无患，一旦出现突发事件，可以泰然处之，并且可以由此引吸取教训，一方面使损失减少，另一方面可以迅速复原，使事业迈上新的高度。

经商：在激烈的商场竞争中，随时可能出现问题，陷入困境。冷静、从容地应付到来的现实，坚持不偏不激的中正原则，以刚毅的态度，从容不迫地去战胜困难。经过一番危机后，一定可以获得巨大利益。

求名：很可能会遭到挫折。不必灰心，而应自我反省，找出问题的症结所在。

婚恋：恋爱和家庭都可能出现变故，应以冷静态度处理，会有理想的结果。

决策：处于人生的转折关头。应正确地总结过去，为开拓新的事业奠定基础。在前进的道路上应随时心怀恐惧，勤勤恳恳，坚持正确原则，在困难中前进，命运亨通。

台湾张铭仁解卦

雷：表示奋发、震动有冲动不安稳的现象。六冲纯卦，主大好大坏之卦象。此卦要注意意外血光，有被惊吓之情形发生，运动比赛可为吉论。雷通常表示，声势浩大，却是有声无形虚象之意。 与人交往最忌此卦，表面热心却只是虚应一番，无诚心，不能用真诚来对待，否则会很失望。

解释：受惊，害怕。

特性：心直口快，喜怒形于色，缺乏耐性，工作不稳定，爱变化，理财能力差，自立自强。

运势：表面似盛泰，但正处于多事之秋，宜慎重，勿自视过高，无益也。有动荡、不安、惊惧之象耳。

家运：家中常有变动惊惧、不平等、多争吵，影响家运进展，宜审慎处理家务事也。

疾病：注意肝、神经系统、足疾，病情反复。

胎孕：临产妇得之无碍。

子女：子女多有性刚者，但皆争气，奋发，并有少年劳苦老来福之象，有成有福。

周转：抱持可有可无之心态，因此卦有被反悔之象。

买卖：不可有始无终，否则难成。

等人：会来，而且会提早到。

寻人：此人临时起意而出走，但亦会马上回来。

失物：可能是受某些事惊吓而遗失，令你惊惶失措，尝试于会发声的东西或电器处寻找。

外出：大胆出行，不必理会小的灾祸。

考试：可榜登科甲。

诉讼：反覆难平，宜收敛脾气，心平气和。

求事：不利。

改行：改行吉利，为变动之时机也。

开业：吉利，可依计划而行。

周易第51卦初九爻详解

初九爻辞

初九。震来虩虩，后笑言哑哑，吉。

象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。

白话文解释

初九：雷声传来，吓得浑身发抖，后来听到雷声，仍谈笑如常，吉利。

《象辞》说：雷声传来，吓得浑身发抖，是因为相信敬畏重大的天象可以免罪得福。后来听到雷声仍能谈笑如常，是说后来对这类事情有了些经验。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，好运到来，先惊后喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：好运新来，先苦后乐。

财运：用心经营，得利可乐。

家宅：谨慎为宜；先忧后喜。

身体：先危后安。

初九变卦

易经儒道

初九爻动变得周易第16卦：雷地豫。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

周易第51卦六二爻详解

六二爻辞

六二。震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。

象曰：震来厉，乘刚也。

白话文解释

六二：雷电交加，十分危险，惊慌之中丢失了钱币，翻山越蛉，走了很远的路程去寻找也没有找到。筮者告诉他：“不必追寻了，七八日内，这损失可得补偿。”

《象辞》说：雷电交加之时，翻越九重山，爻象显示其人触犯雷电，处境危险。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多难之时，或有争诉，小心为妙。做官的有遭奸邪之辈陷害之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患得患失，不必过虑。

财运：有得有失，危机意识。

家宅：注意防盗；夫妻不睦。

身体：病势可忧，七日可愈。

六二变卦

易经儒道

六二爻动变得周易第54卦：雷泽归妹。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

周易第51卦六三爻详解

六三爻辞

六三。震苏苏，震行无眚。

象曰：震苏苏，位不当也。

白话文解释

六三：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安。继续前进，不会有灾祸。

《象辞》说：出门时遇到电闪雷鸣，感到疑惧不安，因为六三阴爻而居阳位，像人处境不利。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，多忧愁，多灾难，宜谨慎，可免祸。做官的不宜进取。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：加倍谨慎，可以免咎。

财运：销路不佳，另行设法。

家宅：小心地震；门户不当。

身体：由危而安。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒：务必注意事物向相反方面发展，盛衰无常，不可不警惕。

周易第51卦九四爻详解

九四爻辞

九四。震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

白话文解释

九四：雷电下击，接触到地面。

《象辞》说：其人猝闻惊雷，吓得坠入泥中，说明其人见识不广，胆量不大。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，一筹莫展，前进有阻。做官的有被贬职之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：欲振乏力，退而自保。

财运：挥金如土，难有积蓄。

家宅：阳气阻塞；辛苦成家。

身体：腹部积滞，宜泄除之。

九四变卦

易经儒道

九四爻动变得周易第24卦：地雷复。这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。

周易第51卦六五爻详解

六五爻辞

六五。震往来厉，亿无丧，有事。

象曰：震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。

白话文解释

六五：巨雷轰鸣，危险在前。只要小心谨慎，不至于酿成灾祸，亦无损于事。

《象辞》说：巨雷轰鸣，危险在前，喻指人的行动将有危险。但是其事合符义理，故能没有大的损失。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，不吉之时，或有手足受损之忧。做官的守常者无忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：患难已过，可成大事。

财运：小损大利，不必多忧。

家宅：祭祷防祟。

身体：修身养性。

六五变卦

易经儒道

六五爻动变得周易第17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。

周易第51卦上六爻详解

上六爻辞

上六。震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

白话文解释

上六：雷电交加，其人行动谨慎，警戒四顾，因为行路艰难，危险四伏。但是雷电不会击在他身上，而是落在邻人的头上。因为他本人没有什么过错，而其他邻人却犯有罪责。

《象辞》说：雷电交加，行动谨慎，因为内心虚空，精神紧张。虽然凶险但毕竟没有灾祸，因为对于邻人的遭遇有所警戒，从而能远恶近善。

北宋易学家邵雍解

凶：得此爻者，须谨防意外，或夫妻有刑克，亲邻遭难。做官的要谨防被贬职之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：位高必危，静守为宜。

财运：须防过贪，谨守小成。

家宅：邻居有事；近时媒来。

身体：安心养目。

上六变卦

易经儒道

上六爻动变得周易第21卦：火雷噬嗑。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑为上下颚咬合，咀嚼。

易经儒道

参考资料：

易经六十四卦之泽雷随卦

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【原文】随，元亨利贞，无咎。

象曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

【译文】初始亨通，利于坚守正道，不会有灾难。

彖辞说：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。大亨通，守正道没有灾难，天下百姓顺应时势而做事，顺应时势的意义太大了！

象辞说：上卦为兑为泽，下卦为震为雷，所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，到了晚上回房间休息。

【启示】“元亨利贞是易经中的最高荣誉，只有六个卦得到了这一评价，其中随卦就是其中之一。

随卦表示随遇而安、顺从、随缘、随和，也可以表示有实力者退让一步，随从下位者。豫卦表示和平盛世人们尽享欢乐，所以接下来是人民拥护君王，跟随君王的随卦。人们为什么要跟随你呢？因为你能给人们带来喜悦。比如中国人民为什么要跟党走呢？因为党为人民谋福利，党是人民的大救星。再比如西方人为什么相信耶稣呢？因为耶稣能够给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。

从卦象上分析，上卦兑为泽为喜悦，下卦震为雷为动，雷在泽中、心喜而动。雷怎么会藏在沼泽地里呢？古人通过观察，发现春雷响过之后，万物苏醒。古人认为这是天道的善意，天气转暖了，天用雷声唤醒大地上的万物。如果天气转凉了，天便把雷藏了起来，不再惊动万物。由于此时沼泽地里也会发出一种声音，所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。随从不是无主见的附和，随从什么要由当事人判断决定。

摇得随卦，多数事情都可依自己的想法来执行，顺利地达成。事业、投资、理财、感情均会有令人满意的发展和收获。此卦有变动居处或外出变化之意，变则吉。求财有可成之兆，但会较迟。多表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”，也适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大，婚姻带来基业与财富。

【原文】象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

【译文】象辞说：官职有变动，安守正道则会吉祥。出门与人交往，不会有过失。

【启示】初九代表的是高高在上的地位被改变，来到了最下层与民众打成一片。这种转变可以使人体察民间的疾苦，磨砺自己。

在历史上，有许多例子证明了这一点。比如春秋时期的晋文公重耳，他经历了十七年的流亡生活，这段时间磨砺了他的意志，丰富了他的阅历。这些经历使得他回国后能够励精图治，最终成为春秋五霸之一。 这种从高位到低位的转变，让人们更能够了解普通人的生活，感受到他们的痛苦与困境。

这种体验可以帮助人们更好地理解民众的需求，并以此为基础来制定更好的政策和决策。同时，这种经历也能够磨练个人的意志和能力，使其更加坚韧和成熟。 总之，高高在上的人如果能够经历从上到下的转变，与民众打成一片，那么他们将能够更好地服务于人民，更好地理解和满足人民的需求。这种转变也能够锻炼个人的意志和能力，让其更具有领导才能和智慧。

这一爻重点在应追随大众的利益，变而不违。