长流水(长流水命的男人的命运)

八字一生漂泊孤苦伶仃之命

传统国学易经公开课（系列一）

八字实战案例第五讲

水旺木漂孤苦伶仃

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌

何处关山家万里，夜来怅触客忧多

水旺木漂定义：

甲木日主为例：生在冬季10月11月12月即北方水旺之地。甲木无根，漂泊不定终身劳苦。古书云（水旺木漂，死无棺木）。

案例一：

乙巳 戊子 甲辰 壬申

地支申子辰一派水局 且壬水出干，水印星过强而日主甲木虚不受补（仅在辰中有乙木弱根）。全局母强子弱，八字失去平衡。天干虽然有戊土财星透干但是间隔甲木，使得戊土不能制水且戊土又被乙木比劫所克从而无力防范强水，水旺木漂格局成立。大运行到申运必有灾殃。（大运与原局又合成申子辰水局）即原局有申子辰水局，大运又与原局合成水局。

另水旺木漂格局虽然凶而不利，但是见到类似明造一定要严格判定，不能轻易下签。

如甲木无根且地支水成局；比如：申子辰 亥子丑三合水局或三会水局，或水天干地支四见水即亥子壬癸水有任意组合四个在天干地支出现（四见就算成局）。若水又出天干则更验。

以下几种情况不构成水旺木漂的格局。

地支虽然水多但是不成局，天干或者地支另藏有火或者火（丙丁）透出天干，则不构成水旺木漂。

案例二：

癸亥 癸丑 甲午 乙亥

此八字地支没有构成水局，虽然天干上透出水但是不成三合或者三会局所以不属于水旺木漂格局。

但是此命造有严重的缺陷：

1.甲木生在12月天寒地冻，急需要丙丁火透干暖局而保证甲木的生机，而八字缺少丙火且丁火藏支未透出天干，此为不足。

2.2个癸水透干且癸水在年柱和时柱上有强根亥水。这样即使大运中引出丙丁火反而被水所制，机遇不够，只能自食其力，工作辛苦。

3.八字中五行缺金（天干地支中没有庚辛）庚辛金为日主的官煞，按照六亲规定官煞是日主的子嗣。缺官星可以论断缺贵气不足而且少子或与子女无缘。八字没有丙火调候且丁火藏支不透，丙丁火为日主的食神，伤官。食伤可以生财，缺少或者不足可以论断日主富裕不够。

古书有云：孤官无辅，孤财不富。就是说财要有财源要有食伤来生助。好在八字中，年支和时支为亥水是甲木的长生，印星临旺地。可见本人一生虽然时运不济但是身体健康可以长寿。

另冬水不生木，湿木不生火。冬月要有火暖局而火要有木生扶才能长久有力。冬季三月是水的旺地格局配合不好的话容易灭火淹木。因此在这三月的命主格局或多或少都有缺陷。

案例三：

己丑 丁丑 甲辰 甲子

同样甲木生在12月丑月需要丙丁火透出暖局。本八字无丙但有丁出干尚可。遗憾的是丁火地支无根，虽然甲木可以生丁火，但是支中水重，湿木不生无根火。并且八字中没有庚金透出，辛金入库，因此命主仅可以说小富而已。柱中无庚且辛金藏库所以不能言贵，古书云：无庚不取贵，无丁不言富。

案例四：

壬辰 辛亥 甲戌 丙寅

先贫后富之命

甲木生在10月（亥月）且通根时支（日禄归时）有丙火天干透出调候为急，可用。

但是10月壬水当令并有辛金生助，水重有生则急需戊土来克制以便保护丙火（丙火用神不可伤），达到全局的中和。

另日主身旺也无需再用壬水印绶生助（古书云：身强何须用印），所以需要戊土克制壬水就是当务之急。（八字中日支戌土和时支寅中所含的戊土即为用神）。丙火食神生财制印算是食神生财格。

年柱表示1到16岁。月柱17~32岁，日柱和时柱是戊土得地制水状况有所改善。（年为根，月为苗）先贫后富的命造 喜行南方火土运。

大运：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未 庚申 辛酉

行丙辰运之后到己未运中年可发。

以上为缺陷搭配不完美的八字。接下来举例一个高命八字作比较：

丙子 庚子 甲午 丁卯

甲木生于11月 庚金丁火两透富贵可言。又有丙火调候暖局去除寒气。时支卯木为甲木日主羊刃。庚金为七煞，构成羊刃驾煞的格局整个格局气韵中和格局清晰，雄心壮志文武双全，官到王侯。

（羊刃可以说是最强劫财在地支，羊刃需要七煞来制服，七煞是凶猛官星，日主需要最强劫财辅助抵挡，这样搭配两全其美均为日主所用）

知识点整理：

1.无根的定义：甲木无根是指地支中无藏干甲乙木，也就是说甲木日主八字中没有寅卯辰未亥地支出现（这四个地支中藏有天干甲或乙木）。

2.如日主甲木无根，则同样天干中透出其他的甲木或乙木也无根无根则自身衰弱不能帮扶日主，（无根即为无气）

3.六亲的定义：

依日主为中心：生日主的为印（母亲）；克日主的为官，（男命为儿女，女命为丈夫）日主所生的为食伤（女命为儿女）；同日主一样五行的为比劫（兄弟同事）；日主所克的为财（男命为妻子，偏财又为老爸）。

以上简单理解，随着课程的加深会有更多的类象。

4.大运：大运从月柱排出。根据年干阴阳判断顺逆走向。男命阳顺阴逆，女命阳逆阴顺的原则排出。一个大运管10年，主掌10年的吉凶。

男人的命中，有这4处“好风水”，遇到了，命就长久了

有一位国学大师说过，每个人的命中，都有一块福田。如何耕种这块福田，就要看当事人的本事和智慧了。

做人糊里糊涂，随波逐流，就会减损自身的福气，就算福田再大也没用。做人谨小慎微，三省吾身，不断完善自我，就算福田再小，也能种出繁花。

有些事儿， 需要看天意。而有些事儿，则需要看我们自己。这天意和人事，基本都一半一半，一半天注定，一半靠打拼。

正如袁了凡所言，造命者天，立命者我。命由己造，福自己求。一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

特别是男人，承担着家庭的重任，更要有“福自己求”的本事。你寻不着福气，那别人也帮不了你，爱莫能助。

男人的命中，有这4处好风水。遇到了，把握住了，命就长久了。

一、不急不躁的内心，是真正的好风水。

有一位名人说过，躁动的火焰，终究比不过温润的流水。

火焰特别躁动，所以它在某一瞬间，会特别剧烈。等过了这一瞬间，火焰将逐渐熄灭，宿命不过是“来也匆匆，去也匆匆”罢了。

水流不一样，永远都缓缓流动，细水长流，所以水流可以成为百谷之王，特别长久。所谓“上善若水”就是这个道理。

男人，到底是学火焰的人生态度呢，还是学流水的人生态度呢？要想活得长久，就肯定要学“水”的态度。

民间有句老话，缺什么，就要补什么。男人所缺的，并不是躁动的天性，而是恬淡的心境。做人不够平静，这是大部分男人的致命弱点。

为了前途的长远，人生的长久，我想，做个平静如水的人，日子会更好过。

二、化不争为必争的境界，是真正的好风水。

男人要想做事业，到底要有什么姿态呢？毫无疑问，就是表面不争，而内心必争的姿态。

很多人就不理解，为什么要“表面不争，内心必争”呢？表面的功夫，是做给别人看的。而内心如何，才是取胜的关键。

老陈，年轻的时候就是一个大喇叭，自己知道什么事儿，想做什么，都会跟别人说。哪怕自己要争什么，也表现得特别明显。

正因如此，老陈处处碰壁，一直被人拿捏。后来，老陈改变了做人的态度，守口如瓶，闷声发财，哪怕要争什么，表面上也表现得不明显，所以他创业成功了。

在人情社会，“枪打出头鸟”是常态，但也不是说不能出头，而是说“出头”的时候，我们不能表现得太明显。不然，就会被人针对。

这一点，我们就该学习韩信“明修栈道，暗度陈仓”的智慧了。表面上做什么，只为了迷惑别人。背地里如何选择，才是真相。

三、潜龙勿用的本事，是真正的好风水。

有句话是这么说的，潜龙勿用，及时隐忍，不代表你一定可以成功。但是，不潜龙勿用，也不懂得隐忍，那你绝对不能成功。

成功这件事，就是靠“忍”出来的。纵观上下五千年的历史，又有哪一个特别成功的历史人物，没有隐忍的经历呢？

一鸣惊人的楚庄王隐忍了三年，勾践为了复国隐忍了上千个日夜，秦始皇早年当质子的时候，也只能隐忍保命，刘邦靠隐忍加厚黑，夺取了天下......

这所谓的“忍”，为什么会有如此奇特的效果呢？正如《周易》所言：君子藏器于身，待时而动，何不利也？

你有才华，也有本事，可地位低微的时候要及时隐忍，不然会“木秀于林，风必摧之”。树大招风，容易树敌，这就是残酷的现实。

有才华，而不懂得隐忍，往往死得早，就像杨修。有才华，而懂得隐忍，往往功成名就，就像司马懿。

四、谦卑而不骄横，是真正的好风水。

徐悲鸿说过，人不可有傲气，但不可无傲骨。

这番话，特别适合男人。男人立身于世，肯定需要有一定的傲骨和骨气。只不过，在拥有傲骨的同时，男人绝对不能骄傲自大。

狂妄的结果，就是葬送了自己的优势，让自己的努力付诸东流。比如袁绍，骄傲自大且无谋，就被曹操火烧乌巢，导致官渡之战的失败。

人，为什么会因为有傲气而失败呢？因为傲气会蒙蔽人们的双眼，让人们觉得自己了不起，就不可一世，从而决策失误，做了糊里糊涂的傻事。

要想有所成就，要想守住所拥有的一切，那保持“谦卑”就是最好的选择。不要觉得自己了不起，要知道，天外有天，人上有人，我们还要向不同的人学习。

正如老子所言，虚怀若谷。人之胸怀，要跟山谷一样，包容一切，谦卑有度，自然就无往而不利了。#暑期创作大赛#

文/舒山有鹿

公园草坪里涌出碗口粗水柱！释疑：雨后水位变高地下水喷涌而出

公园草丛里竟然冒水，水哗哗地流个不停……不少市民反映，海淀区田村城市休闲森林公园草丛里出现一个碗口粗的水柱。

在田村城市休闲森林公园西侧小门附近，几个孩子指着草坪中不断涌出的水流大声惊呼。草坪上溢出的水已经淹没了一大片地面，一个洒水喷头在不停转动，喷头喷出的清水与草坪上的积水汇成一条小溪，向南流淌三四十米后，在一座库房前转向东，最终在距库房约十米远的雨水箅子处形成一个小水潭。粗略计算，水流约50米长，最宽处近两米，最深处有10厘米，形成的小水潭约三平方米大。

“这么多水不停地流，太浪费了。”一些老人告诉记者，这里冒水已经快一个月了。“这里地势比较低洼，公园灌溉草坪时也曾经积过水，所以公园在道路下建了个南北贯通的管道排水。”有市民猜测，现在水一直流是不是管道破裂了。

海淀区公园管理中心相关负责人表示，公园归他们管理，但水是由石景山区自来水公司负责，他们已经与自来水公司沟通过几次，但都无法清除积水，这些冒出来的水目前没有更好的利用方式。

石景山区自来水公司相关工作人员回应，经勘查，管道排水系统完好。喷出的水都是地下水，原因是雨后西山地下水水位升高，压力较大导致。抢险人员也曾采取排水等多种措施，可效果不大。目前，他们还没有找到更好的办法解决积水问题。

来源：北京晚报 记者黄品超

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原神：草神玩家太豪横，怪不得流水那么高，命座持有率破记录

导语：原神：草神玩家太豪横，怪不得流水那么高，命座持有率破记录

告诉还没有草神玩家一件不幸的消息，草神卡池只剩下十天了！

草神的玩家有多少？在没有统计之前我心里大概有一个印象了，毕竟打开好友面板，清一色的草神头像，实在是让这些还没有草神的玩家有些生草。但是看着小保底的只有49%多一点的不歪率，心里面还在自己欺骗自己：没事，歪的人那么多，我不是一个人。

然后，当草神持有率出现后，我才知道，玩家对于一个好的角色，到底有多疯狂。

前两天，咱们看了草神的流水情况，从第一天开始，这个角色就展露出了“登顶之资”，直接破了角色的首日流水记录，随后又是迅速追平雷神卡池流水，最后成功登顶。

其实从流水上来看，就能知道草神大概是一个什么样的情况了。

PS：原神的数据太多，这次选择的数据都是深渊满星的玩家，所以存在差异，强度党比较多。

在这份榜单中，草神并没有出现在第一梯队，但在前十中，除了钟离、万叶、草神、雷神、绫华之外，全是常驻角色。而且草神只出现了一次，其他角色已经进行过多次复刻，所以能出现在这个位置，已经是很厉害了。

草神持有率是73%多一些，成功超越上版本大哥雷神，抽的人是真的多，不过雷神即将复刻，她能突破纳西妲的封锁，成功上位吗？我们拭目以待！

不过除了持有率超过雷神之外，纳西妲的平均命座也超越了雷神，不，应该说是超过了所有角色，来到第一位！

纳西妲的平均命座为0.73，而排在第二的雷神，只有0.69，看来角色还是新的比较香，而且从侧面可以看出纳西妲在低命的情况下，效果很好，不然大家也不至于如此趋之若鹜。

持有率高，平均命座也高，说明抽高命的人肯定很多，而在数据中，2命纳西妲的占比明显高于其他角色，和她对比的还是雷神，没办法，雷神强啊。2命雷神占比大概在12.6%，而2命草神的占比为15.7%，看来大家还是选择对团队提升比较大的角色，不过这也和雷神长时间没有复刻有关。

最后纳西妲还有一个数据直接碾压其他角色，那就是六命占比，纳西妲达到了的惊人的4.6%，这是当前限定角色中，数据最高的一个角色了，不是真爱和氪佬，谁愿意抽六命啊。

你看，一个好的角色，玩家还是十分原因买单的，所以米忽悠就别整什么幺蛾子了，最后问打击一个问题，你给纳西妲准了多少东西呢？

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

#头条创作挑战赛#

纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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