琉璃五行属什么(琉璃五行属什么属性)

简介

1990s，港岛，公主复仇记。是谁毁珪破璧，又谁把旧事重提。“情愿死在她手里，是这一生最浪漫决意。”Tips：没有处，有狗血，全盘恶人。肉章收费，主剧情，会开打赏章。

罗曼史

试读

1993年12月29日，农历十一月十七，弥陀诞辰，宝莲禅寺天坛大佛举行开光仪式。

历时十二年的全球最大一|尊户外青铜佛像终于宣告落成。

当天大屿山惠风和畅，冬日里的艳阳晴天，本港常年捐献香火的名人皆有出席随喜，场面好不盛大。

时间拨回一年前，1992年同日，港岛已经接连阴雨许久，霉气郁结难散，满城气氛吊诡。再加上耶诞日凌晨发生在庙街的“阿婆聚众自杀案”引发灵异谣言甚嚣尘上，这种鬼天气外面人少车少，路边商铺吊着最后一口气般营业，任风雨拍打着店门。

苏绮却迎难直上，只是叫不到一辆的士肯载她，司机听她说出口地点都要骂句“夭寿”，里程太远，雨又下得邪，跑那么远不值当，连连摆手开走。

看不出来是中午的十二点一刻，汤伯不知道从哪借了辆濒临淘汰的五十铃皮卡，苏绮亲自开车，缓慢稳当，过红磡海底隧道，最后停在了中环码头外，包船直奔离岛。

远处可见年中刚开始修建的大桥，连接青衣。

她要冒雨上大屿山宝莲禅寺，目光平静，也坚定执拗。

那年的农历十一月十七其实早已过去。

苏绮选定次年的弥陀诞辰，暗衬的好日子，为死去之人上炷香。又照例奉上亲手用心所抄《地藏经》一本，这次新增了份《华严经》，禅师合十后颔首接过，不问缘由。

她跪在正殿时，愧怍满心涛天罪孽开篇，每一个死去的人的名字都刻在心里，不敢求谅解。

只求阳间人做些尽心事，愿他们阴间路好走，来世不碰头。

下山路上，昂坪雨势渐小，大概是地广人稀眼界开阔的原因，庙街挤挤窄窄徒显压抑。

雨后泥草气息清新，苏绮不禁觉得此处适合隐居，但说到养老，还是要住浅水湾太平山，离岛算什么选择，葵青都已经够偏，除非你打算出家做姑子。

有钱人不做姑子。

回到庙街已经天黑彻底，灯火稀稀两两，还有来不及撤退的小雨点随意落下，隐约听得到拐角处阿诗和恩客打情骂俏撕扯价钱的声音，也染上几分电影的昏黄色彩。

想着今日大概率无法开张，苏绮先上楼回住处洗澡，水已经连温热都算不上，有些凉。

她在等一个大主顾亲自上门。

不知他今日会不会来。

最好别来。

想事情的原因动作迟缓，也不过十多分钟，她刚穿好外衣，阿诗就来敲门借用淋浴间，两人十分熟络。

“这么快？”

“针尖大小，深水埗的保险员，趁大雨背着家主婆出来偷食，无趣。”阿诗脱着衣服，空出一只手的大拇指比在小指节上，语气嘲讽。

苏绮笑笑，头发擦到半准备出门，“把门带上，我回店里了。”

“OK。”

这栋频临淘汰的隔断楼已经不知道多少年历史，每层大部分的墙都早被掏空，改成了更经济实惠的格子间，公用浴室。苏绮也是今年才开始租这间带卫浴的单屋，生活水平已经不知道提升了多少。

她骨子里还有残留的娇气与矜贵，这些年庙街把她洗刷得越来越面目全非也不够，所剩无几，就还是有剩。

阿诗外冷内热，同她有些怪物似的相同，再加上算是苏绮到庙街后结识的第一个朋友，少不了蹭些方便。苏绮并不在意，眼下只觉得从脚底开始蔓延至上的潮湿感却仍有余留，像是把人粘住。

可惜天生煞星不会顺她心意。

临近十点钟，雨彻底歇住，庙街的红火时间到，陆续开始上人，目之所及大片的商贩和站|街|女。苏绮正穿得轻薄在路边洗车，倒不是不冷，只是那种潮湿大过寒冷，穿少些会好受很多。

汤伯系着围裙，手还提着锅铲匆匆跑过来。

“阿绮，你门前好多死衰仔，快回去看看。”

苏绮拿一张半干不干的毛巾擦手，想着是否就是她等的那个人，26号打发掉他派来的跑腿，如今过去三天，差不多。

“南街何时少过衰仔？你快回去，阿昌做不好事，汤师奶又要怪罪你。”

“最近雨下得邪，差佬都不愿揽事，我让阿昌call他朋友啊，你一个……”

苏绮忙不迭地制止，想到阿昌的瘦猴身型，只能玩玩嘴而已，“安心，是找我看事的客户，大主顾。”

那是苏绮第一次面对面地见过唐允。

不论是本土戏曲还是外国戏剧，爱情故事中男女主人公初见的场景总是有些宿命感的“终于”。

她似乎也感觉到了，只是其中的情份大不相同。

在两边一众发色斑斓的马仔映衬下，他理黑而短的寸头，五官刀笔刻画，和投射过来的目光一样深。

怀里挂着个穿得比苏绮还少的靓女，庙街常年电压不稳，低瓦数的黄灯泡在阴天里更加暗淡，她看不清唐允从女人腋下穿过的手是不是正握在那处笼起。

色胚一个。

唐允同样审视眼前穿过男人堆的女人，额间系了条缎面头巾，搭在脸颊一侧，有些怪异的美艳。柔生生的面庞，看起来像是娇养出来的，却挂着冷和傲的神色，别样勾人。

视线正扫过肩颈向下，苏绮却拿了墙边挂着的暗色宽袍穿上，仙人道袍一般，身形曲线俱被遮掩，他还没来得及看，暗骂小气。

“苏仙姑？”他率先开口，“弘社唐允。”

话音落下，廉价塑料打火机歘的一声擦亮，点燃指间香烟。唐允偏过头，刻意把第一缕烟吹在怀中女人的脸上，女声娇媚着嗔他，涂着艳红指甲的手半探进衫尾，苏绮自然看不到她指腹暗示性地摩挲男人腰胯肌肉，手感绝佳。

她冷漠开口，“麻烦让无关人士出去。”

人太多，乌烟瘴气，最坏风水。

从唐允吸第一口烟开始，空间不大的屋内已经飘满烟丝，她若是不抽烟，定早已经呛到狼狈咳嗽。

唐允看着眼睛被刺激得发红泛泪的女人，觉得她好敏感，嗤笑了声挥挥手，挤在周围的古惑仔乌压压地退了出去，恶龙爪牙一般盘踞在门口。

两人面对面坐下，隔半米宽的一张桌，离得近了苏绮才发觉他身上好大酒气。

“八字。”

“你不就是想见我？我人都来了，还要什么八字。”

三天前，唐允派人找上苏绮，开门见山让她看事——推算郑婆死前行踪，证明唐允清白。

郑婆是唐允母亲唐太的奶娘，年纪已经很大，照顾唐太半辈子未曾离身。唐允年轻，看不上这个唠叨的老东西，几次喝醉酒后受不住，说过气话要送她去见阎王。

而郑婆离奇死亡，唐太难免想到唐允身上，她当初生孩子落下过病，近些年笃信玄学，还有些越老越活回去的势态，任性非常。

唐允听手下提议，找师父做法，让唐太消了对自己的嫌疑。

苏绮眼下强忍住冷笑，他生得靓是事实，但未免太把自己当回事。

“你想多了。”

身后墙壁正中挂着的风水罗盘有些歪了，苏绮起身过去挪正，唐允目之所及便是宽大长袍遮住的背影，她是个高妹，头小小一只，比例极佳。明明住油尖旺，开口一副深水湾的气势，也不知道哪里来的底气。

又命令他，“趁早回去问问你阿妈，拿到郑婆八字再来找我。”

唐允低声咒骂她是“老姑婆”，烟灰落在皮夹克上，不甚在意地拂下去，“苏仙姑，打个商量。”

苏绮从罗盘移开视线，回过头去，“说说看。”

“你只要同我老妈讲，算到郑婆甘愿自杀，大金牛少不了你。”

他没夹烟的那只手比了个数字，笑得有些邪，苏绮看得到眼前人身上有血光，心知肚明他不是善类，有些出神。

弘社太子爷出手实在阔气，不知道她要算多少卦才赚得到。

“八字。”又回到最初的要求。

“我叼……”他撑着桌子起身，脏话讲一半又气极反笑地忍回去。

苏绮以为人要走，正打算上前送客，就看他动作自然地把烟灰掸到她放在桌面上的一张淡蓝色琉璃碟里。

那蓝色澄澈，落了段烟灰像是蒙尘，看得苏绮心里一堵——那绝不是烟灰碟，琉璃属土，她摆在这旺自己的。

说什么人多乱她风水，最后作恶的就是眼前这个恶棍。

“太子爷，你最近会有灾啊。”

唐允刚走没两步，烦躁回头，看着站在那晦暗不明处眼神幽幽的人，心里有些别扭。明明看那张脸应该是招人疼的妹妹仔，怎么说话做事就像个老姑婆。

“算郑婆要用八字，算我就不用？你消遣我啊，苏仙姑。”

他根本不知她叫什么，还是手下告诉姓苏，深水埗油尖旺这片有名的风水师，人生得靓，一双眼又毒，再加上年轻，灵气名气都大得很。

“你带的那个女仔曾是八佰伴的售货员，最近跟了你之后辞了工作，可惜你两个命数不和，她不止吸你精气，还会堵你财路，奉劝你早断早好。”

诚然她说得神乎其神，唐允并不相信，鬼知道刚刚那个女人以前是做什么工作的，苏绮诓他也不可知。

“那我多谢你啊，把你全家都谢过。”

“不必，我全家只剩我一个，谢我就好。”

酒劲上来，他犹豫到底要不要回去问郑婆八字，上流的风水师父都和唐太互有往来，他现在还没完全话事，那些人精才不会为了他去编谎。

若不是这个原因，他也未必愿意亲自来找苏绮。

见他闷声走远，苏绮在后面追了句，“下次不要带这么多人，庙街人多生意旺，最赚钱，古惑仔都不愿在这开火。”

他低声念了句“神婆”，不理跟上来的马仔低声询问，无声逆着人流离开南街。

这是1992年底的香-港，1993将要到来。

庙街南北分明，天后庙因自杀案而鲜有的人烟惨淡，苏绮20岁以后再没庆过生日的第五年底，守着一间挂黑匾白字的“舆楼”大隐于市。

庙街以外，弘社统治香-港黑-帮产业，大佬唐协亭年过半百，转战经商。太子允行事狠辣，大有唐协亭年轻时的风范，却也因年少意气多生差池，前途未卜。

温氏实业有破云之势，独占经济圈鳌头，大公子温谦良归港，众人翘首盼望。

苏绮早关店门，洗干净那张琉璃碟，又重新算了方位摆好，桌上放着廉价玉扣纸，开始抄经。

若是被外人看到都要讶异：不是修道家阴阳五行的风水师父？怎还抄佛经。

她不止抄经，年年还要挑上好日子远赴大屿山，是真真正正的诚心笃信呀。

油尖旺没有佛教徒，只有天生劳碌鬼。

苏绮是独一例外。

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玻璃与琉璃，自西周到隋唐南北朝都是重要的半宝石和奢饰品

玻璃，在中国有非常漫长的使用历史，最早可以追溯到西周时期，除非你穿越到西周之前，否则千万不能去做玻璃，因为做玻璃的是工匠，在士农工商身份序列里，做玻璃的人，社会地位比农民还低。

这里科普一个小知识，古人称天然形成的玻璃为“玻璃”，人工制作的玻璃为“琉璃”，古人把它们都看作是半宝石，这与现代定义的半宝石标准有很大区别。

目前考古研究表明，从战国出土的琉璃珠，工艺已经相对成熟；而汉朝南越地区已大量存在琉璃器皿和琉璃饰品，玻璃已成为王公贵族们生活的常用品。

东汉时，炼丹房中频繁出现的“水精”和外国进口的“五色玉”，都是琉璃或玻璃的代称。

三国时期，广州刺史吕岱就曾向孙权进贡过不少琉璃制品，而且当时的玻璃已经有丰富的颜色，蓝、白、黄、红、绿都有，表明时人审美情趣的开放与时尚。

在三国两晋时期，罗马的玻璃制作技术传入中国，大型的玻璃制品开始出现。除了碗盘等器皿以外，大型的落地玻璃屏风也出现在中国。

在孙亮（孙权的儿子）的皇宫里，就设置了又薄又透的大型落地琉璃屏风，把内殿和外殿隔开，但他可以从内殿看到外殿。孙亮命宫人在内殿里焚香，香气诱人，外殿却一点都闻不到。

满宠的孙子满奋，是西晋大臣，相传体态很肥，又很怕吹风。皇帝司马炎召见他时，非常体贴地让他坐在北面装有“玻璃窗”的位置。因为满奋没见过“玻璃窗”，不了解玻璃密不透风的特性，因此不愿意坐到窗口旁，被皇帝司马炎笑话他是“乡巴佬”。

同时，人造玻璃“琉璃”已经成为上流社会社交必备的奇珍异宝。

西晋时有个很清高的人叫崔洪，号称“嘴上不谈钱，手上不拿玉”。有一次到汝南王府作客时，其他宾客递给他一个装酒的琉璃杯，他认为这个杯子那么通透，一定是玉器，因此不肯接杯，认为手拿珍贵的玻璃有损德行。

西晋司马炎洗澡时盛澡豆（即古人用的“肥皂”，用豆子磨成细面后，添加多种香料做成的丸子）的盘子。就是用琉璃做的，东晋权臣王敦年轻时在司马炎的宫里见过，久久不忘。

司马炎一生爱琉璃，他自己可以用，却不乐意看到别人用。有一次临幸侄儿王济家时，看到仆人端上的果盘竟然是琉璃做的，看到侄儿如此穷奢极侈，一下子气得愤然离席。把皇帝气跑，一个琉璃碗就够了。

到了东晋时期，琉璃已经盛行于整个贵族阶层，其中罗马进口的红色琉璃最为珍贵，用吹管法塑形的地中海风格琉璃产品，一度风靡东晋上层。

东晋中期，还流行一种夹着金箔的琉璃饰品，被时人称作“金珠玑”，都是从罗马沿海运进口，全社会奢靡之风极盛。

南北朝以后，水晶作为一种纯洁、透明、结晶质的石英，被社会广泛接受，大量出产的水晶珠、水晶杯、水晶球开始取代玻璃和琉璃的地位。

同时，有机宝石开始受到人们的重视。从南北朝开始，中原底气从安南等地进贡大量玳瑁和砗磲。玳瑁，即海龟壳打磨而成的珠宝。砗磲，是一种用贝类动物砗磲的躯壳做成的珠宝，也是佛教七宝之一。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”佛教的鼎盛促使这些有机宝石得到社会自上而下的推广。

南北朝末期，由于南朝长期处于战乱状态，南方玻璃生产地区遭受战火的冲击而衰落，国产琉璃的生产中心开始从南朝转移到北朝，但北朝贵族阶层更喜欢从罗马地中海地区进口的高级玻璃器皿，从此国产玻璃的市场日渐萎缩，人才凋零，到了隋唐时候很多技术已经失传。

直到明朝郑和下西洋，中西文化交流以后，阿拉伯的玻璃制作技术重新传入中国，人造玻璃生产和销售又活跃起来，但作为宝石的价值，却大大下降了，但还是比银、铜稍贵。直至今天，玻璃已成为日常生活中最普遍的产品，早已脱离了珠宝的范畴。