“南菁”:南方之学 得其菁华
进入南菁高级中学的大门,一块镌刻着“南方之学,得其菁华”的励志石碑立在文德楼前的广场上。给我们讲解的贾老师介绍说,“南方之学,得其菁华”的意思是在南方求学,学到了最精粹,最精美的部分。根据查询相关资料,该句出自南宋大理学家朱熹先生的《子游祠堂记》。
来到南菁高级中学,不得不提南菁高级中学的前身南菁书院的创始人黄体芳。光绪八年(1882年),黄体芳在江苏学政任上,被授以兵部左侍郎,当时的读书人,都把精力扑在八股上,却不去钻研学问,黄体芳早就想改变这种状况,他倡议集资在学政所在地江阴创办一所书院,为士子趋向实学提供一个场所。黄体芳找到两江总督左宗棠。左宗棠全力支持他创办书院,当即划拨江阴城内中街的一块地皮作为书院院址,又个人捐银1200两,作为建院经费。左宗棠带了头,江苏、安徽、江西、湖北四省巡抚及福建提督、两湖总督等各级官员也都纷纷解囊捐助,黄体芳自己也捐献银洋3000元。南菁书院得以建成和招生。
宋代理学家朱熹写过一篇《子游祀堂记》,文章中有“南方之学,得其菁华”的句子。黄体芳从中提取“南菁”两字,作为书院的院名。这个院名寄托了他对培养人才的殷切期望,他希望书院办起来后,托古改制,在南方学术界独树一帜,形成新的学风,创立新的学派,为国家培养经世致用之才。由于江阴是江苏学政官署所在地,再加上黄体芳在经术文学方面的声望,因而南菁书院创办后,不仅成为当时全省的最高学府,同时也成了大江南北文人荟萃的中心。
百余年间,南菁英才辈出,桃李满天下。有原国家副主席黄炎培先生、书法家沈鹏先生、著名教育家顾明远先生等。他们的成就更使得南菁书院声名远扬。
今天,远在数千里之外大西北的我们怀着无比崇敬的心情来此学习,深深地感受到了南菁高级中学浓郁的文化气息和深厚的文化底蕴,仅在校园内参观一圈,就把我们深深震撼。我想把我们学习的目的套用八个字:“南来之学,取其菁华”。
相信我们会不虚此行取得“菁华”的。
《诗经》全文鉴赏大辞典(含原文注释翻译)之国风·唐风
《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。因其书为毛公所传,又称《毛诗》。其创作年代,距今约二千五百年左右,大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌,为我国诗歌创作奠定了深厚的基础,对我国文学发展产生了深远的影响。《诗经》共三百零五首,简称“诗三百”。按其内容,可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲,即民间歌谣,共一百六十篇,总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐,多为京都一带朝廷官吏的作品,共一百零五篇,分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音,是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌,共四十篇,分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,合称三颂。对于《诗经》的解释,两千多年来众说纷纭,有的很难达成共识,甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便,这里只是博采众长,作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字,由于种种限制,不能详细诠释,但尽可能地注音。愚之见,《诗经》不宜翻译,任何译文都不如原文;同样,也不宜对其进行评说,任何评说都难免主观色彩。对于《诗经》的理解,因人因时因环境之不同而迥然有异,这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解,一览无余,那就没有什么味道了。读《诗经》,重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下,流畅地熟读,在诵读的同时去理解、去感悟,这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。国风·唐风唐风:唐,周代诸侯国名。周成王封其弟姬叔虞于此。其子燮父,因境内有晋水,改国名为晋,包括今山西汾水流域一带地方。《唐风》实即晋国民歌,共十二篇,都是春秋前期的作品,大约产生于公元前八世纪到公元前六世纪二百年间。【风-114】蟋蟀蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。【题解】这篇是感时之作。诗人因岁暮而感到时光易逝,因时光易逝的感觉而生出及时行乐的想法,又因乐字而想到“无已”、“无荒”,以警戒自己,因而以“思居”、“思外”、“思忧”和效法“良士”自勉。【注解】1、蟋蟀在堂:古人以候虫纪时。《豳风·七月》篇云:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”在宇、在户、入床下就是本篇所谓“在堂”。“在堂”是对“在野”而言。蟋蟀本在野地,由野而堂是为了避寒,所以诗人用此句表示岁将暮的光景。2、聿(玉yù):同“曰”,语助词。莫:是“暮”的古写。“其暮”,言将尽。3、除:过去。以上两句是说这时候如再不寻乐,可乐的日子就要过去了。4、已:过甚。大:读“泰”。“泰康”,安乐。5、职:当。居:谓所处的地位。以上两句是预先警戒之辞,言享乐别过分了,得想到自己的职务。6、荒:废弛。7、瞿瞿:惊顾貌。这里用来表示警惕之意。以上两句言良士时时警惕,所以为乐而不致荒废业务。“好乐无荒”承“无已大康”,“良士瞿瞿” 承“职思其居”。8、迈:行。9、外:本位以外的工作。苏辙《诗集传》:“既思其职,又思其职之外。”10、蹶蹶:动作勤勉之貌。11、役车:车名,方箱驾牛,农家收获时用来装载谷物。役车其休:言农事已毕。12、忧:《郑笺》:“忧者,谓邻国侵伐之忧。”13、慆:“滔”的借字。滔滔是行貌,这里单用一个字,词义相同。14、休休:宽容。这句和“职思其忧”相应。惟其“思忧”,所以能心宽无忧。【余冠英今译】蟋蟀搬进屋里,一年快要到底。如今再不行乐,时光所剩无几。可别过分安逸,本分不要忘记!寻乐不荒正业,良士都能警惕。蟋蟀搬进屋里,一年还剩几分。如今再不行乐,时光不肯等人。可别过分安逸,别忘其他责任!寻乐不荒正业,良士个个勤奋。蟋蟀搬进屋里,往来牛车都停。如今再不行乐,时光都要溜尽。可别过分安逸,还该想着苦境!寻乐不荒正业,良士所以宽心。【风-115】山有枢山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗埽。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。【题解】讽刺贵族不能及时行乐,死后一切化为乌有。【注解】1、枢(舒shū)、榆(余yú)、栲(考kǎo)、杻(扭niǔ):皆为树木名。2、《集传》:“枢,荎(池chí),今刺榆也。”陈藏器《本草拾遗》:“《诗》之枢,即刺榆;《诗》之榆,即大榆,白榆。” 3、曳(叶yè):拖。娄:即“搂”,用手把衣服拢着提起来。《正义》:“曳娄俱是着衣之事。”4、宛:通“菀”,萎死貌。5、《毛传》:“栲,山樗(初chū,臭椿)。杻,檍(亿yì)也。”《传疏》:“山樗与樗不同。……叶如栎木,皮厚数寸,可为车幅,或谓之栲栎。”6、廷:指宫室。7、埽(扫sào):通“扫”。8、考:敲。9、保:占有。10、永:《集传》:“永,长也。……饮食作乐,可以永长此日也。”【翻译】山坡上面有刺榆,洼地中间白榆长。你有上衣和下裳,不穿不戴箱里装。你有车子又有马,不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世,别人享受心舒畅。山上长有臭椿树,菩提树在低洼处。你有庭院和房屋,不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓,不敲不打等于无。一朝不幸离人世,别人占有心舒服。山坡上面有漆树,低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴,怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜,且用它来度时日。一朝不幸离人世,别人得意进你室。【风-116】扬之水扬之水,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不乐?扬之水,白石皓皓。素衣朱绣,从子于鹄。既见君子,云何其忧?扬之水,白石粼粼。我闻有命,不敢以告人。【题解】公元前745年,晋昭侯封叔父成师于曲沃(在今山西闻喜县东),号恒叔。公元前738年,晋昭侯五年,大夫潘义与恒叔密谋发动。一位随恒叔去曲沃的贵族写了这首诗,揭发的情况。【注解】1、扬之水:悠扬缓慢的流水。《通释》:“此诗‘扬之水’,盖以喻晋昭微弱不能制恒叔,而转封沃以使之强大。则有如以水之激石,不能伤石而盖使之鲜洁。故以‘白石凿凿’喻沃之强盛耳。”2、凿凿:鲜明貌。3、襮(博bó):绣有花纹的衣领。4、子、君子:均指恒叔。《集传》:“子,指恒叔也。” 《郑笺》:“君子,谓恒叔。”5、沃:地名。《集传》:“沃,曲沃也。”6、皓皓:洁白。7、鹄(胡hú):地名。《毛传》:“沃,曲沃邑也。” 8、云何其忧:《毛传》:“云无忧也。”9、粼粼:明净貌。《集传》:“粼粼,水清石见之貌。”10、末句:方玉润《诗经原始》:“闻其事已成,将有成命也。”《诗缉》:“言不敢告人者,乃所以告昭公。”【翻译】悠悠河水流不停,水中白石更鲜明。白色衣服红绣领,随你一道到沃城。恒叔已经得拜见,心中怎不乐盈盈。悠悠河水流不息,水中白石洁无比。红色绣领白色衣,随你一道到鹄邑。恒叔已经得拜见,心中还有啥郁抑?悠悠河水流不停,水中白石真晶莹。我已听得令,不敢向人说真情!【风-117】椒聊椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。【题解】赞美女子身高体壮,能多生孩子。【注解】1、椒:花椒。古人用椒比喻妇人多子女。聊:助词。一说“聚”。《毛传》:“椒聊,椒也。” 2、蕃衍:即繁衍。《集传》:“椒之蕃盛,则采之盈升矣。”3、硕:《郑笺》:“硕,谓状貌佼好也。”4、朋:比。5、远条:长枝条。《毛传》:“条,长也。” 《郑笺》:“椒之气日益远长。”6、且(居jū):语气词。7、匊(居jū):两手合捧。《毛传》:“两手曰匊。”8、笃:忠厚诚实。《毛传》:“笃,厚也。”【翻译】花椒子儿生树上,子儿繁盛满升装。那个女子福气好,身材高大世无双。花椒子儿一串串,香气阵阵向上扬。花椒子儿生树巅,盛满一把真繁衍。那个女子福气好,身材高大又壮健。花椒子儿一串串,香气阵阵散满天。【风-118】绸缪绸缪束薪,三星在天。今夕何夕?见此良人。子兮子兮!如此良人何!绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕?见此邂逅。子兮子兮!如此邂逅何!绸缪束楚,三星在户。今夕何夕?见此粲者。子兮子兮!如此粲者何!【题解】这是乐新婚的诗。诗人觉得他的新娘子美不可言,那夜晚也是美不可言,喜不自胜,简直不晓该怎么办好。【注解】1、绸缪(绸谋chóu móu):犹“缠绵”,紧紧捆缚的意思。诗人似以束薪缠绵比喻婚姻。2、三星:指参星。天:古音tīn。3、今夕何夕:是惊喜庆幸之辞,言今晚是不同寻常的夜晚。4、良人:犹言“好人”,这里是男称女。5、子兮子兮:诗人感动自呼之辞。6、如:犹“奈”。如此良人何:是喜不自禁之辞,言爱这“良人”爱得无可奈何。7、刍:草。8、隅:房角。三星在隅:言三星稍偏斜,对着房角。《集传》:“昏现之星至此,则夜久矣。”9、邂逅:喜悦。这里为名词,谓可悦之人。10、在户:言当面而见。《集传》:“户必南出,昏现之星至此,则夜分矣。”11、粲:鲜明。粲者:犹言“漂亮人儿”。《通释》:“见此粲者,见其女也。”【余冠英今译】柴枝捆得紧紧,抬头正见三星。今晚是啥夜晚?见着我的好人。你看,你看啊!把这好人儿怎么办啊!紧紧一把刍草,三星正对房角。今晚是啥夜晚?心爱人儿见着。你看,你看啊!把这心爱的怎么办啊!荆树条儿紧缠,三星照在门前。今晚是啥夜晚?和这美人相见。你看,你看啊!把这美人儿怎么办啊!【风-119】杕杜有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?【题解】一个孤独的流浪者得不到帮助,十分伤感。【注解】1、有:语助词,无实义。杕(地dì):独立。杜:赤棠树。2、湑湑(许xǔ):草木茂盛貌。3、踽踽(举jǔ):孤独貌。《毛传》:“踽踽,无所亲也。”4、同父:同父兄弟。《集传》:“同父,兄弟也。”5、比:辅助,亲近。胡不比:俞樾《群经平议》:“盖言彼在涂之人,胡亲比之有。”6、佽(次cì):助。7、菁菁:《毛传》:“菁菁,叶盛也。”8、睘睘(琼qióng):孤单,无所依靠。《毛传》:“睘睘,无所依也。”9、同姓:同母兄弟。《通释》:“女生曰姓……同姓,盖谓同母生者。”【翻译】高高一棵棠梨树,树上叶儿密密布。只身行走多孤苦,岂是路上没别人?不如同胞亲手足。可叹路上来往客,为啥不肯近我处?人家无兄又无弟,为啥不肯相帮助?一棵棠树枝干长,叶儿青青生长旺。只身行走多凄凉,岂是路上没别人?不如骨肉亲兄长。可叹路上来往客,为啥不肯近我旁?人家无兄又无弟,为啥不肯来相帮?【风-120】羔裘羔裘豹祛,自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎,自我人究究。岂无他人?维子之好。【题解】讽刺统治者不爱护体恤人民。【注解】1、羔裘:《集传》:“羔裘,君纯羔,大夫以羔饰。”2、祛(区qū):衣袖。《集传》:“祛,袂(妹mèi)也。”3、居居:即“倨倨”,傲慢貌。《毛传》:“自,用也。居居,怀恶不相亲比之貌。”4、褎(袖xiù):古体袖字。5、究究(求qiú):借为“仇仇”,傲慢状。6、《尔雅·释训》:“居居、究究,恶也。”郝懿行《义疏》:“此居居犹倨倨,不逊之意。……究、居声转为义。”【翻译】豹皮袖口羔皮裘,骄横待我几时休。难道就没别的人,只有你我是故旧?羔裘袖口饰豹毛,待我恶劣气难消。难道就没别的人,非要同你相处好?【风-121】鸨羽肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天,曷其有极?肃肃鸨行,集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。父母何尝?悠悠苍天,曷其有常?【题解】这诗是农民在徭役重压下的呻吟。农民因为劳于“王事”,不能兼顾耕种,使父母的生活失掉保障。而所谓王事又是永远没有完的,什么时候才能安居乐业,只能去问那“悠悠苍天”。【注解】1、肃肃:鸨羽之声。鸨(保bǎo):是形状像雁的大鸟。属涉禽类。一名野雁。鸨羽,犹“鸨翼”。《集传》:“鸨,鸟名,似雁而大,无后趾。”2、集:鸟类息在树上叫做“集”。苞:草木丛生为“苞”。栩:是栎树。鸨的脚上没有后趾,在树上息不稳,所以颤动羽翼,肃肃有声。这里以鸨栖树之苦,比人在劳役中的苦。3、王事:见《邶风·北门》篇注。靡盬(古gǔ):没有停息的时候。王引之《经义述闻》:“盬者,息也。”4、蓺(艺yì):通“艺”,种植。5、怙(户hù):依靠。6、所:居处。曷其有所:言何时才能安居。7、极:止。曷其有极:言何时才是苦尽之时。8、行:行列。一说行指鸟翮(核hé,鸟的翅膀)。《通释》:“鸨行(háng),犹雁行也。雁之飞有行列,而鸨似之。”9、梁:《集传》:“梁,粟类,有数色。”10、曷其有常:言何时恢复正常。《集传》:“常,复其常也。”【余冠英今译】野雁沙沙响一阵,栎树丛里息不稳。王差不得息,庄稼种不成!饿死爹妈谁来问?老天啊老天!那天小民得安身?野雁沙沙翅儿颤,酸枣丛里息不安。王差不得息,庄稼完了蛋!我爹我妈准饿饭!老天啊老天!哪儿有个了啊哪儿有个完?野雁成行响飕飕,息在一丛桑树头。王差不得息,庄稼不能收!爹妈拿什么来糊口?老天啊老天!太平年头几时有?【风-122】无衣岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮!岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮!【题解】曲沃武公派大夫送宝器给周厘王,请求赐给他诸侯命服,正式封他为晋侯。【注解】1、七:七节之衣。代贵族之礼服。《毛传》:“侯伯之礼七命,冕服七章。”2、安:妥善,合适。吉:吉利。3、六:六节之衣。代贵族之礼服。《毛传》:“天子之卿六命,车旗衣服以六为节。”4、燠(玉yù):温暖。《毛传》:“燠,暖也。”【翻译】难道我就少衣裳?跟你做的比不上,你的舒适又漂亮。难道我的衣不多?跟你做的比不过,你的舒适又暖和。【风-123】有杕之杜有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?【题解】一位女子爱慕一位男子,希望和他相好。一说这是一首求贤的诗。【注解】1、有杕(第dì):相当于“杕杕”,高耸挺立的样子。2、道左:《郑笺》:“道左,道东也。”3、噬(是shì):发语词,无意义。适:来,到。4、曷:何不。饮食:吃。这里比喻“相就”、“到来”。闻一多《诗选与校笺》:“饮食是的象征廋语。”(廋:音叟sōu,隐藏,藏匿)。5、道周:道西,道右。《释文》:“周,《韩诗》作右。”6、来游:来交往。【翻译】一棵棠梨上参天,独自长在路东边。那个青年美男子,可肯来和我相伴?心里实在爱恋他,啥时能与共缠绵?一棵棠梨上参天,独自长在路右边。那个青年美男子,可肯和我去游览?心里实在爱恋他,啥时能与共缱绻?(缱绻:qiǎn quǎn,形容情投意合,难舍难分;缠绵)【风-124】葛生葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与?独处?葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与?独息?角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与?独旦?夏之日,冬之夜。百岁之后,归于其居。冬之夜,夏之日。百岁之后,归于其室。【题解】这是女子悼念或哭亡夫的诗。诗人一面悲悼死者,想象他枕着角枕,盖着锦衾,在荒野蔓草之下独自长眠;一面自己伤感,想着未来漫长的岁月都是可悲的,惟有待百年之后和良人同穴,才是归宿。【注解】1、蒙:覆盖。首句言葛藤蔓延,覆盖荆树。上古“死则裹之以葛,投诸沟壑”(《法言·重黎篇》注),其后仍有以葛缠棺之俗(《墨子·节葬篇》)。诗人悼亡用“葛生”起兴,或许与古俗有联想。《通释》:“蒙楚、蒙棘、蒙野、蒙域,盖以喻妇人失其所依。”2、蔹(恋liàn又脸liǎn):葡萄科植物,蔓生,草本。蔓:延。以上二句互文,葛和蔹同样生与野,同样可以言“蒙”、言“蔓”。《集传》:“蔹,草名,似括楼,叶盛而细。”3、予美:诗人称她的亡夫,犹言“我的好人”。亡:不在。此:指人世间。4、谁与独处:应在“与”字读断,和“不远,伊迩”句法相似。言予美不在人世而在地下,谁伴着他呢?还不是独个儿在那里住!《诗辑》:“我其谁与乎?处独而已。茕(琼qióng,孤单,孤独)然无所依矣!”5、域:葬地。6、角枕:用牛角制成或用角装饰的枕头。据《周礼·玉府》注,角枕是用来枕尸首的。7、锦衾:彩丝织成的被。殓尸用单被。8、旦:读为“坦”,就是安。“独坦”犹“独息”,都是独寝之意。《诗缉》:“独旦,独宿至旦也。”9、以上二句言未来的日子不易熬过,每天将如夏日的迟迟,每夜都似冬夜的漫漫。10、百岁之后:犹言“死后”。11、其居:指死者的住处,就是坟墓。以上二句言待死后和“予美” 同穴。《郑笺》:“居,坟墓也。”12、其室:犹“其居”。《郑笺》:“室犹冢圹(旷kuàng,墓穴)。”【余冠英今译】葛藤藤把荆树盖,蔹草蔓生在野外。我的好人儿去了,谁伴他呀?独个儿待!酸枣树上葛藤披,蔹草爬满坟园地。我的好人儿去了,谁伴他呀?独个儿息!漆亮的牛角枕啊,闪光的花锦被。我的好人儿去了,谁伴他呀?独个儿睡!天天都是夏月的天,夜夜都是冬天的夜。百年熬到头,到他身边相会。夜夜都是冬天的夜,天天都是夏月的天。百年熬到头,回到他的身边。【风-125】采苓采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?【题解】劝人不要听信谗言。谗言不可信,进谗言没有好下场。【注解】1、苓:《通释》:“苓为甘草,而《尔雅》为大苦,则甘者名苦矣。”2、首阳:首阳山。在今山西永济县南。3、为(伪wěi):“伪”的借字。为言:即伪言。《传疏》:“古为、伪、讹三字同。《毛诗》本作为,读作伪也。为言,即谗言。”4、旃(粘zhān):之,代词。5、苟:且。无然:不要相信真实这样。然:是,对。6、苦:《集传》:“苦,苦菜,生山田及泽中。”7、与:用,采用。《集传》:“与,许也。”8、《毛传》:“葑(封feng),菜名也。”【翻译】采甘草啊采甘草,在那首阳高山顶。有人专爱说假话,千万不要胡乱听。抛弃谣言别理睬,一切假话莫答应。有人专爱说假话,到头自己陷困境!采苦草啊采苦草,在那首阳山脚跟。有人专爱说假话,千万不要胡乱信。抛弃谣言别理睬,一切假话莫当真。有人专爱说假话,到头徒自招怨恨!采蔓菁啊采蔓菁,一直采到首阳东。有人专爱说假话,千万不能乱听从。抛弃谣言别理睬,一切假话毫无用。有人专爱说假话,到头希望全落空!★最好的资源献给最好的您,精心编排。各级专家和超级高手请略过此文,本文仅献给有需要的朋友。整理排版非常辛苦,让我们一起来弘扬正能量,期待您能喜欢并收藏转发给其他需要此材料的您的朋友。有什么做的不到位的地方请大家谅解,有需要其它经典的请点击我的头像并关注,其它国学经典会陆续更新,祝大家学习愉快。如您喜欢,请+关注我,您的支持就是我最大的动力,谢谢!详解菁英计划
本文依托《广州市自主人才培养地方公派留学菁英计划实施九周年成果调研》(简称“成果调研”)、《2020年中国广州社会形势分析与预测》、《国际青年人才在穗发展分析报告》等编辑整理。
举措篇
》》瞄准“高精尖”,不断优化政策体系
◎ 2011年4月2日,广州市委组织部发布关于印发《广州市“菁英计划”留学项目实施办法(试行)》的通知;
◎ 2013年3月13日,广州市教育局发布关于印发《广州市“菁英计划”留学项目专项经费管理办法(暂行)》的通知;
◎ 2017年4月20日,广州市委组织部发布关于印发《广州市“菁英计划”留学项目实施办法》的通知;
◎ 2019年12月30日,广州市委组织部发布关于印发《广州市“菁英计划”留学项目实施办法》的通知。
支持范围逐步扩大
从仅面向广州地区的高校在册全日制优秀学生,拓展到国家“985”高校的广州生源,又根据实际情况进一步扩展为“双一流”建设高校及港澳台地区名列全球前200位高校的在册粤籍生源全日制优秀学生。
目标定位愈加聚焦
从政策初定面向国际知名高校,到以全球位列前150名的国际知名高校或排名前50名的学科领域高校,在选派就读的海外高校上更加聚焦。
》》完善支持体系,优化资助资金结构
支持力度逐步加大
由最初市财政和用人单位共同承担,调整至由市财政全额承担定向培养学员的资助经费,进一步降低用人单位的培育成本。
优化资助资金结构
主要资助类别包括生活费、差旅费、签证费、学费。2014年后取消签证费和学费的相关资助,主要对其生活费、差旅费进行资助。1次往返国际旅费(其中国际旅费标准为欧美地区人民币0.8万元,亚洲及大洋洲地区人民币0.6万元);每月1.3万元生活补贴。
》》加大宣传力度,创新政策传播方式
扩大宣传范围
面向高校、科研院所、市属(区属)企事业单位开展专场宣讲。在北京、上海、重庆、成都、长沙、武汉、杭州等多地进行的巡回宣传推广,宣传周期从短期集中宣讲(2-5天)延长至2个月。
宣传方式多样化
一方面通过大众网络、广播、电视报纸等媒体资源,进行重点推介报道;另一方面,与高校、企事业单位联合举办项目宣讲会、招才引智洽谈会等活动。
据成果调研结果显示,85.71%的菁英学员通过学校或所在单位获知菁英计划,39.46%通过“导师、同学、朋友、同事”获知(见图1-1)。
(图1-1:菁英计划宣传渠道情况)
》》健全服务体系,大力提升服务水平
提供全链条服务
项目申报前,为菁英学员提供项目申报、评审、答辩等相关事宜的全过程咨询;申报成功后,协助其办理留学协议签订、户口档案挂靠、签证一对一协办、购买出行机票、组织参与行前培训等。在国外留学期间,通过QQ、微信和邮件等手段,由专职人员与学员保持24小时即时沟通,及时为其解决海外留学生活遇到的各种疑难问题。
据成果调研结果显示,51.02%的菁英学员表示,全面化管理服务使其在异国他乡深切地感受到祖国的温暖。按期回穗后,协助其回定向培养单位或推荐意向就业,并为意向创业者提供创业辅导、创业政策咨询、融资服务、法律知识等,或推荐参加教育部“春晖杯”中国留学人员创新创业大赛、广东省“众创杯”创新创业大赛等。
搭建沟通交流平台
每年为菁英学员举办各类型的联谊公益活动,增进菁英学员的交流沟通,增强对组织的荣誉感和凝聚力。如举办的国家自然科学基金申请经验分享会、互联网+共享经济下的运作管理国际学术论坛、中瑞蝴蝶多样性与进化研讨会等活动,均受到好评。为进一步服务在穗菁英学员,2017年成立广州市“菁英计划”留学人员回国服务联谊会,由学员担任理事和监事,为会员提供就业推荐、创业指导、项目合作、人才交流、法务咨询等服务。
成效篇
》》资助情况
资助类别
2011年实施至今,已资助352名菁英学员。联合培养博士研究生184人、攻读博士学位研究生168人,其中定向培养学员10人。(图2-1)
(图2-1:菁英计划历年资助人数情况)
留学国别分布
菁英学员主要赴美国、德国、荷兰、英国、澳大利亚、加拿大等国家留学,覆盖哈佛大学、牛津大学、剑桥大学、帝国理工学院、瑞士联邦理工学院-苏黎世等世界一流大学。(图2-2)
(图2-2:菁英学员留学国别分布)
留学专业分布
在工学(计算机应用技术、精细化工、人工智能、半导体器件与材料等)、医学(临床医学、基础医学、神经外科等)和理学(数学、化学等)等专业占比较高。(图2-3)
(图2-3:菁英学员留学专业分布)
派出单位分布
据成果调研,菁英学员留学前主要集中在具有博士学位授权点的高校,返穗服务后,仍超过一半人选择留在高校就业。(图2-4)
(图2-4:菁英学员留学前所在单位和回国就业单位分布情况)
》》取得成绩
人才与产业的匹配度
项目实施至今,已持续为广州输送了覆盖IAB(新一代信息技术、人工智能、生物医药)和NEM(新能源、新材料)重点领域的153名优秀海外青年人才。(图2-5)
(图2-5:菁英学员回国后行业分布)
用人单位满意度
据成果调研,38.46%的用人单位表示菁英计划优化了单位的人才队伍机构,各有30.77%的表示菁英计划提高了单位整体的科研和学术研究水平,增强了与政府部门的合作关系。(图2-6)
(图2-6:菁英计划给用人单位带来的效益)
创新成果
目前回穗服务的菁英学员获得国家级项目资助或荣誉奖项76项,其中36人获得国家自然科学基金青年基金资助,8人主持国家自然科学基金或面上项目,2人入选“香江学者计划”,8人入选中国博士后基金面上项目,3人入选“百人计划”;获得省级人才计划资助或荣誉称号42项,其中13人获得广东省自然科学基金,2人获得“珠江人才计划”青年拔尖人才,1人获得“青年珠江学者”,1人获得广东科学技术进步奖,1人获得广东省哲学社会科学优秀成果奖;获得市级资助项目24个,其中1人入选广州市珠江科技新星,3人入选广州市科技计划项目;获得专利授权72项。累计在国际期刊发表论文数量482余篇,在国际会议作报告次数122人次。
社会服务
据成果调研,菁英学员赴两省七地开展智力帮扶、智力支边活动达11次,共完成门诊治疗100 余例,手术1例,举办各类医疗教学研讨会、电子商务类、信息技术类、农业类技术讲座等40余场、开展农业领域技术指导30余次。同时,学员们积极参与各类学术交流、“海归博士进校园”等公益活动,利用各自所长回馈社会,传递“菁英力量”。如开展“海归博士进校园”系列活动,对接广州市中小学校义务为学生提供科普等服务,鼓励学生努力学习回报祖国。
展望篇
立足新时期留学人员服务工作的新形势与新要求,站在广州留服中心历史使命和工作职责角度,提出以下思路和建议。
》》进一步优化菁英计划
适时根据海内外人才发展新形势及菁英计划实施状况,因时而异对菁英计划进行优化,探索建立自由探索青年人才培养、产业创新青年人才培养和公共管理青年人才培养三种培养模式,为广州经济社会发展做足人才储备,保障项目的竞争力、生命力。
鼓励自由探索培育高潜力青年科研人才。瞄准选拔高潜力青年科研人才,加大对基础研究青年人才支持,选取具备扎实专业知识和技能、熟悉本学科或相关学科前沿发展、学术眼光敏锐的青年科技人才,自主选题赴国外高校、科研院所开展原创性研究。管理部门只需对其科研成果进行鉴定和评价即可结项,并推荐其在科研基地和团队展开创新活动。
契合产业发展培育产业创新青年人才。精准契合广州产业一线青年人才队伍发展需求,采取联合培养、定向培养方式,每年选取部分来自广州市重点产业领域的具有硕士、博士学位的优秀青年人才开展3-12个月的国际短期培训提供资助。通过资助对象本人申请、单位推荐、择优遴选的方式确定,广州市财政按照用人单位实际给付资助40%的比例给予支持。
定向培养公共管理青年人才。每年择优遴选在市属事业单位内工作的青年人才,采取定向培养方式,在海外一流行政管理类院校开展12-24个月的学历教育,广州市财政全额承担资助经费。
》》创新菁英人才选拔机制
打造菁英人才培养共同体。联合菁英计划合作高校、用人单位及培养导师,通过资源对接、政策宣讲、学习考察等方式,共同推进计划实施。面向共同体内高校、用人单位等,遴选导师、全国博士后管理委员会办公室等博士人才培养相关人员,聘任“菁英大使”,并赋予其菁英计划培养候选人推荐权,充分调动各方力量参与挖掘并推荐菁英人才的积极性。
实施菁英人才“蓄水池”工程。围绕新一代信息技术、人工智能、生物医药、新材料、新能源等主导产业,勾勒满足广州产业发展需要的菁英人才需求地图。在广州战略性新兴产业以及传统优势主导产业发展规划统领下,紧扣高校和医疗机构的学科专业布局以及省实验室、大科学装置、高新技术企业的技术发展路线,引领菁英人才培养方向。依托菁英人才合作培养机制,通过大数据搜索、挖掘和分析,精准实时掌握菁英计划供给高校硕士、博士生源信息,建构菁英人才储备库。
》》创新菁英人才培养机制
打造菁英人才合作交流平台。建立菁英人才成果管理信息发布系统和成果展示与利用系统,促进菁英人才研究学术信息资源的共享共用。发挥菁英人才朋友圈优势,探索在菁英人才之间实施联合创新项目,鼓励菁英人才跨界创新,开展前沿性、交叉性学术探究,形成创新网络或小组,鼓励“抱团式”创新,联合组团以悬赏揭榜方式解决广州市高校、科研机构和企业一线的科研命题。以各种方式挖掘、利用菁英人才智慧,为广州发展建言献策。举办青年学者峰会、粤港澳大湾区青年人才国际论坛,推动建立粤港澳大湾区青年人才交流互访机制。
打造菁英人才研修营。汇聚高校、科研院所、企业、政府资源,为新技术、新发明、新工艺和人才教育培训提供基础,加强政产学研等相关主体合作,分析和识别产业未来发展及其能力要求,强化菁英计划人才培养。面向菁英计划培养期内学员,精心设计训练课程,开展全方位国情研修、政策解读、创新能力培训。充分发挥导师传帮带作用,面向全市产业领军人才、海归等各类高层次人才,公开征集聘任200名“创新导师”,助力菁英人才创业创新。
》》创新菁英人才评价机制
建立健全菁英人才同行评议机制。通过大数据和人工智能技术,对菁英学员参加各类专业培训、学术研修、沙龙讲座及所发表的科研论文、发明专利等进行数据采集,追踪菁英人才学习成长轨迹,按照行业、专业领域构建菁英人才的“知识图谱”。组织同行专家以学术会议方式对菁英计划进展进行检查,建立菁英人才全程跟踪评议机制,实现菁英人才培养与人才评价的有效衔接。
研究建立菁英计划培养质量监测和评价体系,探索实施菁英计划培养质量动态评价管理机制。评价的内容包括项目的执行情况、研究成果情况、人才培养情况、国际合作与交流情况和资助经费使用情况,突出评价菁英人才创新能力、履职行为和工作绩效。
》》创新菁英人才激励机制
建立菁英人才长效激励机制。从学成返穗的菁英人才中,每年遴选5个创新能力强、技术前景好的科研项目,给予持续性跟踪扶持,从资金扶持、成果转化、市场推广等方面给予全方位配套服务。对于特别优秀的菁英学员科研项目给予一定额度的持续资助,并优先推荐其参加其他人才项目评选。
加强对菁英人才的精神激励。强化塑造“菁英计划”人才荣誉品牌,依托重点宣传平台,面向海内外推介菁英人才创新创业典型,以“菁英计划”品牌感召天下英才。
》》创新菁英人才服务机制
大力支持广州市“菁英计划”留学人员回国服务联谊会发展。联谊会以智力资源输出、创新创业资源整合与服务供给为使命,一方面发挥智库“主脑”作用,为广州市留学人员相关政策建言献策;另一方面,发挥服务功能,面向所有在穗菁英人才,定期组织国情研修、政策宣讲、讲座沙龙、人才联谊、学术研讨、产学研对接等活动,扩大菁英人才朋友圈,推动协同创新,凝聚发展合力,催生人才群落效应。
强化广州市领军人才与企业协同创新联盟作用。围绕菁英人才创新创业多层次需求,链接政府公共服务、留创园区服务、市场化专业服务资源,搭建人才与专业服务机构的线上线下对接平台,提供知识产权、人才管理、财税法律、资本对接、市场推广等领域的专业服务,通过专业化、精细化的服务,引导、服务、支持菁英人才创新创业。
》》探索与海外高校联合培养机制
当前,高校之间、高校与科研机构之间、高校与地方创新力量之间通过高层次人才联合培养模式达到合作双赢,且模式一再创新,联合培养研究生的质量优势日渐显示。
搭建联合培养的管理协调机制。主要涉及招生、培养、导师遴选、学位授予、质量控制及反馈评估等联合培养操作关键环节的沟通协调机制建设。
建立研究生导师遴选办法。在联合培养的双方中,应该从招生的学科专业、从事的研究项目和课题、双方导师的实际研究能力与水平,建立相应的导师遴选办法,选出学术涵养深厚、创新意识突出、能力超群、道德高尚的学术骨干,在双方认可下成为研究生导师,作为研究生招生及培养的责任主体。
与海外高校、科研院所、机构搭建科研实训基地和平台,创建联合实验室,实现共建实验室设施及资源由双方共享。
建设联合培养质量评估机制。在对现有培养结果进行评估的基础上,建立严格的质量过程控制及质量反馈机制,以保障高水平的联合培养质量。(本文资料由广州留学人员和高层次人才服务中心提供)
来源:神州学人(2020年第12期)
99组近义成语,俗雅表达自由切换
古人在诗词创作中非常注重表现艺术,在写景、状物、言情、述志时,往往采用既对立又统一,既相反而又相成的辩证手法,让读者在品味赏读中获得无穷的艺术享受,“雅”与”“俗”就是其中一种。古典诗词的语言风格,有的言辞高雅、清新自然、庄重脱俗,是谓“雅”;也有的浅显易懂、直抒胸臆,称之为“俗”。今天小编为大家搜集了99组近义成语,左边的浅显易懂,右边的高端大气,助力大家写作时在俗雅表达之间自由切换。费尽心思→殚精竭虑齐心合力→勠力同心审慎选取→博观约取克服困难→攻坚克难温文含蓄→风流蕴藉风餐露宿→栉风沐雨前程远大→云程发轫勤奋谨慎→朝乾夕惕同舟共济→和衷共济国泰民安→海晏河清船只很多→轴轳千里隐恶扬善→激浊扬清条件艰苦→爬冰卧雪贪小失大→舍本逐末展翅高飞→振翮高飞沙场作战→横戈跃马凭吊古迹→吊古寻幽除旧立新→革故鼎新年老无功→白发青衫传承延续→弦歌不辍汲取精华→含英咀华春景艳丽→桃蹊柳陌未经雕琢→璞玉浑金夜以继日→焚膏继晷千古流芳→甘棠遗爱前程远大→干霄凌云隐匿光彩→韬光韫玉态度娴雅→林下风致飞黄腾达→风举云飞靠山依海→枕山襟海高风亮节→怀瑾握瑜寸步难行→荆天棘地为人高洁→清如冰壶烟消云散→星离雨散挥洒自如→纸落云烟以假乱真→以白诋青循序渐进→行稳致远勤学苦读→萤窗雪案无足轻重→秋毫之末漠不关心→秋风过耳心灵相通→遥以心照文辞华丽→灿若披锦选取精华→掇菁撷华旭日东升→如日方升切中要害→鞭辟入里远瞩→高屋建瓴轻而易举→一蹴而就关系密切→休戚相关迈步艰难→举步维艰费心钻研→苦心孤诣未雨绸缪→防微杜渐相得益彰→珠联璧合取其精华→去芜存菁陋习难改→积重难返停滞不前→裹足不前天色将明→月落参横人品高洁→沅芷澧兰印象不深→浮光掠影轻而易举→如汤沃雪灿烂绚丽→云蒸霞蔚时光流逝→珠流璧转独自行走→踽踽独行形单影只→茕茕孑立漂泊不定→断梗浮萍各有所长→寒木春华文采华丽→凤采鸾章愿望达成→夙愿得偿念念不忘→念兹在兹不大相同→大相径庭相互对立→分庭抗礼不分高下→不分轩轾岁月流逝→星霜荏苒完全正确→颠扑不破时间宝贵→尺璧寸阴行动迅速→流星赶月谗言很多→众毁销骨立场坚定→之死靡它烟雨迷蒙→淡烟疏雨后果严重→积羽沉舟气质高雅→如珪如璋人情淡薄→青松落色一年将尽→岁聿云暮不切实际→大而无当不闻不问→蔽聪塞明不同一般→矫矫不群善始善终→慎终如始没有恒心→一曝十寒生活奢华→衣马轻肥玩乐无度→朝歌夜弦十分突出→甲冠天下无法可想→计无所出形影不离→比目连枝隐藏才能→韬光养晦悠闲自在→闲庭信步聚少成多→集腋成裘克服困难→闯关夺隘持之以恒→久久为功不失时机→乘势而上引经据典→旁征博引
用词的准确与贴切是写作的基本功,意思大致相同的词汇,也有极细微的差别。
比如“博观约取”这个成语,意思是广博读书而简约审慎地取用,一般与“厚积薄发”连用,我们如果用在物品的取用上,就贻笑大方了。
再如,“积羽沉舟”这个成语,是指羽毛虽轻,堆积多了也能把船压沉,比喻小患积累发展起来,就能酿成严重的后果,与“蚁穴溃堤”的意思相近。
我们在使用上面成语的时候,也要关注词语的语言环境及细微差别,若张冠李戴,就得不偿失了。
来源:新闻与写作
审核:苑广鸿
责编:廉兴连
编辑:石天慧
设计:毕琳娜