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金木水火土五行涵盖了世间万物的种种特性,从实际可探的到看不见摸不着的,均具有五行的内涵之意。作为我们肉眼可见的东西中最熟知的莫过于色彩,我们每日都会见由各色各样的东西组成的视觉世界,而这些色彩本身也是五行力量的体现。
五行对应的五种颜色分别是木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄。《尚书·虞书·益稷》中有言:“以五采彰施於五色,作服,汝明。” 孙星衍疏中说:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出於黑,故六者有黄无玄为五也。”中国神话中女娲补天用的五色石也分别对应青、赤、白、黑、黄五色。这说明中国传统文化中对于颜色的定义与五行理论息息相关,那为什么偏偏选择了青、赤、白、黑、黄这五种颜色对应木火金水土这五行呢?同时,五色又是如何与五行一一对应起来的呢?接下来就有我给大家分享一下。
五色
1、五色与色彩斑斓的视觉世界
五行对应的五色分别是青、赤、白、黑、黄,用现在的话来说就是蓝、红、白、黑、黄。仔细看不难得出这五种颜色可以分为两类:三原色(红黄蓝)和黑白。三原色是各种彩颜色的最基本单位。黑白两色则是非彩色的最基本单位,同时也是所有色彩明暗程度的标尺。而五色本身能量的大小又是“饱和度”这一概念的体现。所以色彩三要素便由五色完整地体现出来了。
色彩三要素是色相、饱和度和明度,是颜色的基本性质,也是所有颜色都必须具有的特性,有了色彩三要素才能算是颜色。
色相:顾名思义就是颜色的相貌,比如黄色,红色,蓝色,可以理解为颜色的类型。
明度:平衡色彩亮与暗的一个指标,当明度最大的时候就是白色,明度最小的时为黑色。
饱和度:颜色的鲜艳或鲜明的程度,饱和度高可以理解为红的更红、绿的更绿,色彩的程度更明显。
色彩三要素
所以五行对应的五色构成了颜色所需要的三种要素,也是万千色彩的基本组成。在物理层面上,五色是颜色之母,所有颜色皆可由五色衍生。
2、五色与五行本质
木-青、火-赤、金-白、水-黑、土-黄的对应关系其实是五行本质在色彩上的反映,那是如何反映的呢?接下来我们一起看看吧。
木对应青色,青色清脆而不张扬,伶俐而不圆滑,清爽而不单调,象征着坚强、希望、古朴和庄重。清脆伶俐是木曲直屈伸特点的体现,不单调的清爽以及希望的象征是木生发特性的体现。青色按照我们现代人的分类是蓝色和绿色的结合,而蓝色经常象征水,绿色则是草木的颜色,草木加上水,代表着万物生长、生生不息。伶俐清爽和希望代表着时间发展上的动态(阳),古朴庄重代表着物质空间上的静(阴),此为少阳(阳上阴下)之象,是木的象征。而这些均是“木”本质的象征,即“整体存在”之意,同时从宇宙中看地球是个蓝色的星球,在古人的眼里,地球就是他们的世界,所以地球是世界的整体,也有“整体存在”之意,符合木的本质。
木之青色
火对应赤色,赤为红,红色代表着吉祥、喜庆、热烈、奔放、勇气、斗志、革命、轰轰烈烈、澎湃等,也代表积极乐观而热情,情绪明显波动,真诚主动,勇于挑战。是一种好动且积极向上的颜色,在时间发展与物质空间均表现为动(阳)的力量,为太阳,这些都符合“火”的本质——“运动变化”。同时红色象征着火焰,火焰也一样具有“火”的性质。
火之赤色
金对应白色,白色象征明亮干净、畅快、朴素、单纯、雅致、贞洁、寒冷与严峻,其实这些形容词都突出了一个特征——纯净。纯净乃无瑕疵污浊,乃利落不拖泥带水,纯粹清净如同金之肃杀和凌冽的特性。符合金的本质——“影响效果”
金之白色
水对应黑色,黑色有深远幽妙之义,庄重而神秘,这种深远幽妙和庄重的感觉是静(阴)的力量,为太阴;而将所有颜色混合在一起后我们会得到黑色,说明黑色是各种颜色的终归和根,是万千色彩世界潜藏的另一面。这些均符合水的本质——“组成成分”,黑色就像影子一样参与了所有色调的构成,就算是白色,也是黑的反面,就像镜子一样倒映出黑色优雅庄重的性质。
水之黑色
土对应黄色,黄色给人愉快、辉煌、温暖、充满活力、丰收与希望的感觉,这种感觉是和谐且融洽的,此为阴阳相和,符合古人对五行中土的理解(土旺四季,土贯穿始终,联系金木水火也承载金木水火)。同时愉快、温暖与充满活力都是和谐关系的象征,而丰收与希望则表现了一种承载一切的力量(青色的希望是一种蓬勃生长的力量,黄色的希望是一种温暖而有力量支持的力量,这种力量与支持就是承载与和谐关系)这些是土本质——“结构关系”的体现。
土之黄色
注:上述中对五行本质的解释是来自于万物之元素——五行的本质及象征
3、五色的来源与地理位置之间的关系
五色的概念来源于古人对世界的理解,有关五色为哪五种颜色的最早记载则在《周礼·考工记》:“杂五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄”。而《三辅黄图》称,苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。即左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四大灵兽镇守东西南北四宫,辟邪恶、调阴阳,为四方之神。《淮南子》提到五龙之一的黄龙,也即应龙位居中央,乃四兽之长。而苍龙、白虎、朱雀、玄武以及应龙分别对应木、金、火、水、土。
那古人为何认定东青、南赤、西白、北黑、中黄,除了五行理论上的解释之外,还有就来自于古人对自然现象的观察。华夏文明起源于中原大地,自然以此为认知的中心,向东为东方、西为西方、南为南方、北为北方。同时古人交通能力有限只能徒步或是利用动物行进,在路上也只能以观察地面自然景观作为认识世界的手段,而在地面自然景观中土地土壤就是最明显的观察对象,所以青、赤、白、黑、黄五色的来源也一定与东南西北中这五个地方的土壤特点存在密切关系。
最好的证据就是明朝建立的社稷坛,社稷坛中分别用来自东方的青色、南方的红色、西方的白色、北方的黑色及中原大地的黄色五种不同颜色的土壤,表示普天之下莫非王土。而这些土的颜色及来源正一一与五行相对应。而且我们以中原大地为中心,分别向东南西北走就可以发现,东南西北方的主要土壤类型恰巧与五色相对应。
其中东方最终会到大海,虽然大海不算是土壤,但却也是地上的东西,是古人能看到的能给出定义的,而大海是蓝色,蓝对应青。同时青色的土壤叫潜育土,因为长时间缺氧处于还原态,使得里面的铁变为二价亚铁的氧化物,呈现出青灰色,而这种潜育土最容易出现在长江中下游平原中的水稻土下层,而长江中下游平原恰巧位于中国东方,且是较容易从中原出发所到达的地方。
中原地区的西方正是现在的甘肃省中南部,土壤类型以淡黄发灰的灰钙土为主,淡色且发灰相比较其他地方的土,此为白土。同时西部地区土壤易沙化,也会形成颜色较浅的土壤,呈现白调。
南方和北方就不用多说了,中国南方地区常见的红壤和东北地区的黑土地就是最好的证明。
4、小结
中国传统文化中青、赤、白、黑、黄五色不是随随便便选出来的五种颜色,它们是色彩世界的基本构成;是五行理论精华的外在体现;是客观世界、四方大地的真实表现;更是中国古人那深不可测的智慧和传统文化博大精深的体现!
你还记得曾风靡农村的水磨石吗?今天咱们来认识下,美观耐脏又寿命长的水磨石地板,为什么现在被打入“冷宫”,很少有人用了?
大部分北京人头次遇见水磨石地板是在60年代,当时中国的第一条地铁北京1号线使用了大量的水磨石地面来铺设,现在看上去地面虽然有些铺损,但多了些复古怀旧感。到八九年代农村盖房,有条件的家庭,都会把水磨石地板作为首选!不仅成为医院学校的标配,这股铺设水磨石的风潮更是刮到了乡下!
它带来的装饰观感,
比水泥地面好看多了!它的优点显而易见,耐磨耐脏,防滑吸水,
无需刻意打理,时间久了还能抛光翻新!重点是安全!
用二叔的话说,水磨石兼具实用美观于一体,造价适中,带来的好处是长久性!水磨石拖完地五分钟就干了,耐腐蚀,地面硬度比较高,不易裂!备受回南天折磨的南方人特别喜欢水磨石!现在村民提起个个都竖起大拇指!对于它赞不绝口!火爆一时的水磨石,怎么现在很少有家庭铺了!根本原因人工费贵!现在打水磨石的价格100块钱一平方,如果铺瓷砖,每平方45也能招到人!
随着装修市场上,地板花样层出不穷,颜色单一的水磨石迎来了最强劲的竞争对手!瓷砖!样式让人眼花缭乱!
每种室内设计风格都有对应的!可选择性高!现在的年轻人也青睐光滑的瓷砖,扫地机器人容易清理!
导致水磨石地板不受宠的原因,不方便安装地暖,水磨石存在热胀冷缩,遇到高温,一开裂特别容易藏污纳垢!小东西掉上面,很难找!还有装修后的清理工作,磨的时候污水四处流,流到下水道还容易堵塞。施工器械和工人技术水平是两个拦路虎 ,室内施工扬尘和废水都不方便处理 所以小区物业不让磨水磨石的器械上电梯,进行高层作业!现在你想找做水磨石的师傅,属捞针,但贴地瓷砖的师傅,小区楼上都能遇见,因为市区室内打地板,大部分还是以瓷砖为主!与此同时,板材界的瓷砖像后起之秀,
在短短十年间蚕食水磨石的市场!抢走了对方的目标用户!
不仅城市装修抛弃了水磨石,为什么农村自建房也不用它了?
施工复杂要求高,水磨工人又难找,拿市面上常见的水磨石装修举例,浇水泥,接着铺线,哪道程序都容不得马虎,然后均匀把小石子洒上面,布满后,点缀几颗红色,然后压实,表面晾干后,就到了最细致的部分,打磨,抛光!水磨石淡出房屋装修界是在2005年之后,高昂的人工费,单一的配色,时不时的起砂,掉角!开裂!
看久了审美疲劳,不仅有点土,像这种复杂图案,以目前工人手艺很难复刻了,更多的是红绿,白灰配!想追求透亮干净,还要再掏钱去维护,好的水磨石工人打着灯笼都难找!综上所述,虽然让水磨石失宠!但它并非失去用武之地,它频频出现在艺术馆!
一些瓷砖甚至还仿造了水磨石样式,脱离了铺地板,它甚至能做成家具,
越南人就把这项技术发展成工艺品,
进行量产!
角磨机打磨后,刷上一层油!瞬间变得夺目!所谓!一泥铺就水泥面,碎石千磨不停歇!风靡近乎半世纪,照样鉴人映旧街!
土具有生化、承载的性质,一切具有这些特性的事物,都归属于五行土。
生化是指土既有生万物的特点,也有化万物的特点,你看土里面能生出粮食,你把各种东西埋在土里,它们总会被分解掉。
在人体来讲,脾可以造血,胃可以化物,所以脾胃属土。
身体的皮肤、腹部、肌肉也属土,如果你发现一个八字火土比较多,那这个人的皮肤很可能就没有光泽,比较粗糙。
承载这个特性很好理解,土地承载万物,中国传统文化对土很重视,有土载四行、土为万物之母的说法。
土载四行,是说五行里面的金水木火四行都要由土来承载。
颜色方面,土代表黄色,因为土是万物之母,所以君王都以黄色作为高贵和中央权利的象征。
五行的颜色我们也要了解,木是绿色,这个好理解,树木都是绿油油的,水是黑色和蓝色,蓝色好理解,黑色有点费解,大家记住白山黑水和黑海这些名词就好理解了。
金是白色,因为金属大部分是白色的,火是红色,火焰是红色的嘛。
这个颜色在八字里也是很有用的,比如你五行缺火,你就应该多穿红色衣服,佩戴首饰也要是红宝石之类的。
在神煞部分,土也称为华盖(神煞的一种),命带华盖主智慧,华盖多的人看事物通常比较透彻,但是感情方面容易遇到问题,比较孤独。
这很好理解,通透的人对感情没有什么兴趣,一切都是梦幻泡影。
所以你看到一个八字土很多,那就表示他有很大可能信佛道,但通常感情方面容易受挫。
这里又引出一个概念,神煞,它是指八字的各种组合形成的吉星和凶神。比如文昌星就是吉星,天煞孤星代表的就是凶神。
神煞在之后的课程里我们会详细分析,看懂神煞能够很好的辅助我们算八字。
在形体方面,块状、方形的事物,都具有土的性质,比如方形的大楼、砂石堆、瓦片、砖块等。
土性主信,在八字中如果是忌神,就容易愚昧、顽固不化、没有原则,做事虎头蛇尾。
如果是喜用神,那这个人就会深明大义、忠孝诚实,为人大度宽厚,心口如一,处理事情有条不紊,讲信用守原则。
土多的人,一般身体都比较健康,土生化万物,虽然可能会有脾胃不好的问题,总体健康还算不错。
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现在一般资深食客们,都应该是知道一道“五行菜”。因为五行菜是一道色香味俱全的名肴。用青、红、黄、白、黑五种颜色的蔬菜,搭配而成一道美食,五色分别代表木、火、土、金、水五行,能入肝、心、脾、肺、肾,从而滋养五脏六腑,调节人体的平衡。
烹饪的基本材料,一般为黑木耳少许、金针少许、牛蒡1支、莲藕3节、胡萝卜2条、四季豆少许。
其基本做法步骤,就是首先将四季豆用水川烫,待凉後切成细丝备用。
然后锅内放入少许黑麻油及切好之牛蒡丝,以中火翻炒,再依次加入胡萝卜丝、莲藕片及黑木耳,个别翻炒後,加入少量酱油或梅子,最後加适量水以小火焖熟。
第三步将上述材料焖熟後再加入金针翻炒,待盛盘时即可洒上。
然而今天本人要简单介绍的“五行菜”,却不是现代这种用各样颜色配料做的,所谓“五行菜”,而是地地道道的华夏之人文中,久负盛名之传统的“五行菜”啊!当然了,这个五行菜,也就是我们比较常见的“医食同源”的野蔬_马齿笕。
马齿苋的一般简单吃法,就是把嫩茎叶洗净焯水,晒干炒熟或焯水后炒熟,加油盐等调味料调味就可以了,大家可以尝试这样做出来哦,味道还是挺不错的,当然了,也可用焯过水的马齿笕,炒鸡蛋、尖椒、腊肉等,其口味也不错啊!
现代中药学将马齿苋归为清热药之类,其功能为清热解毒、凉血止血、止痢等,许多书籍中已经有详细的介绍。今天,这位豫南决水之滨的“史河无我居士”,于《我的青花我的瓷》之个人杂文随笔文集中,因近期随缘,尤其喜食野蔬,其中有一种为“马齿苋”,故此随喜加持,而写下此篇短文《关于“五行菜”之辨析浅述》,马齿苋又被称作“五行菜”,那么,马齿苋为什么被叫做五行菜呢?
这个叫法最早见于《救荒本草》,在《救荒本草》中记载说,马齿苋“叶青、梗赤、花黄、根白、子黑”,指的是马齿苋不同部位的颜色不一样,叶是青绿色的、梗带着赤红,开着黄色的小花,地下的根是白色的,种子是黑色的,正好对应着青赤黄白黑五色,五色又分别对应五行,所以称之为“五行草”,现在既然入馔成菜,自然就叫它“五行菜”了。
而五行,是中医药文化中比较重要的一部分,其实是一种归纳总结的方法,五行其实质把世间万事万物,及其运动变化归属于“木火土金水”五种属性,它们之间有着相生相克的关系。
“木、火、土、金、水”对应到五色,则是“青、赤、黄、白、黑”;对应到季节,则是“春、夏、长夏、秋、冬”;对应到五音,则是“宫、商、角、徵、羽”;对应到五味,则是“酸、苦、甘、辛、咸”;对应到人体五脏,则是“肝、心、脾、肺、肾”;对应到五官,则是“目、舌、口、鼻、耳”;对应到人五声,则为“呼、笑、哭、歌、呻”等,除此之外,还有在各行各业的各种对应等等。
五行有其各自的属性,具体说来,则是“木曰条达、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下”,意思是说属木的事物需要舒展、顺畅;属火的事物要保持活力十足、欣欣向荣;属土的事物能生化运转;属水的事物则能滋润涵养。有意思的是,五行对应的脏腑,有着与之相呼应的属性与功能。
土具有生化、承载的性质,一切具有这些特性的事物,都归属于五行土。
生化是指土既有生万物的特点,也有化万物的特点,你看土里面能生出粮食,你把各种东西埋在土里,它们总会被分解掉。
在人体来讲,脾可以造血,胃可以化物,所以脾胃属土。
身体的皮肤、腹部、肌肉也属土,如果你发现一个八字火土比较多,那这个人的皮肤很可能就没有光泽,比较粗糙。
承载这个特性很好理解,土地承载万物,中国传统文化对土很重视,有土载四行、土为万物之母的说法。
土载四行,是说五行里面的金水木火四行都要由土来承载。
颜色方面,土代表黄色,因为土是万物之母,所以君王都以黄色作为高贵和中央权利的象征。
五行的颜色我们也要了解,木是绿色,这个好理解,树木都是绿油油的,水是黑色和蓝色,蓝色好理解,黑色有点费解,大家记住白山黑水和黑海这些名词就好理解了。
金是白色,因为金属大部分是白色的,火是红色,火焰是红色的嘛。
这个颜色在八字里也是很有用的,比如你五行缺火,你就应该多穿红色衣服,佩戴首饰也要是红宝石之类的。
在神煞部分,土也称为华盖(神煞的一种),命带华盖主智慧,华盖多的人看事物通常比较透彻,但是感情方面容易遇到问题,比较孤独。
这很好理解,通透的人对感情没有什么兴趣,一切都是梦幻泡影。
所以你看到一个八字土很多,那就表示他有很大可能信佛道,但通常感情方面容易受挫。
这里又引出一个概念,神煞,它是指八字的各种组合形成的吉星和凶神。比如文昌星就是吉星,天煞孤星代表的就是凶神。
神煞在之后的课程里我们会详细分析,看懂神煞能够很好的辅助我们算八字。
在形体方面,块状、方形的事物,都具有土的性质,比如方形的大楼、砂石堆、瓦片、砖块等。
土性主信,在八字中如果是忌神,就容易愚昧、顽固不化、没有原则,做事虎头蛇尾。
如果是喜用神,那这个人就会深明大义、忠孝诚实,为人大度宽厚,心口如一,处理事情有条不紊,讲信用守原则。
土多的人,一般身体都比较健康,土生化万物,虽然可能会有脾胃不好的问题,总体健康还算不错。
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无论你有没有学过数术、周易,应该都听说过五行吧?五行分为金、水、木、火、土。金水木火土五行到底是什么东东?有人说金就是金属,木就是树木,水就是液体,火就火苗,土就是石头和泥土。也有人说金木水火土是对万物万物性状的比喻。
这两种说法对吗?首先,第一种说法完全不对。第二种说法也是我曾经的观点,但后来我发现这其实并不严谨。
五行到底是什么,我现在有了新的理解:
首先,五行的确可以用来类比世间万事万物,比如世间白色圆形的、硬的、寒冷而干燥的、下降的事物都可以归类为金五行,热烈的、发光的、广为人知的人事物都可归类为火五行,一切善变的、阴暗的、神秘的、小众的事物都可以归类为水五行……但这些只是五行的属性而非本质。
五行的本质其实是“宇宙之中的五种气的运行”,这五种气来自于太阳、月亮、地球、金水木火土星……等,五气在(天)上是“气”,在(地)下是“形”。
据相关资料得知:古时修道之人能通过肉眼观察到这五种气的颜色、形态和性质。《中医内证观察笔记》中的作者也提出了同样观点。
经过长期的观察实践,古人用类比手法将世间万事万物分成5类,分别对应这五种气。
这样一来,即使普通人看不见这五种气,也可以通过事物来判断,比如当你身边五行属金的物品很多的时候,你就可以知道你的金气很旺。当然,金旺好不好因人而异。
那为什么叫要叫“五行”?为什么不叫五类、五分或者其他名字?这个“行”就是行走、运行的意思,表示这五种气是循环的,动态的。比如金生水,金过完就走到了水,水走完下一个到木,木之后又走到火……依次循环。