大耗是什么意思(大耗是什么意思算卦中的)

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第一节 命局、大限、小限流年的关系

命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，内因通过外因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。例如，原命局凶星多或主星失陷，出身贫穷，逢限运化吉或吉星来合，多有突发的成就，好运过后仍为奔波失意；反之，原命局吉多星旺，出身富贵，逢限运恶煞化忌来冲，亦会突然失意落魄，唯恶运过后则能恢复元气。又如，原局有官的命，大运扶助则有官当，若一生不得运，也是不能当官的，最多不致太贫贱罢了；原局无官的格局，大运扶助也难有官当，最多事业较顺而已。

在天垂象，在地成形，在人成事。天盘如天，大限盘如地，流年盘如人。命是天定的，原命格局的高低，注定一生富贵贫贱寿夭的大势，即定数，是静态部分。岁限则是人生各个阶段在定数基础上的上下浮动变化情况，即应数，属动态部分。原命盘的宫星反映人事的本质，运限只反映人生的际遇，限运宫星不起本质、本性（性情）的作用，在短期内不可能达到，但能显现原有象意的作用，星曜的化气和象意特色仍起作用；例如，紫微本质为皇帝星，须百官朝拱，限运则无皇帝的本质，可以不必百官朝拱，但仍有高格调、首、头和才能等特色，逢百官朝拱更为有利；又如天机的本性主聪明，须要科文星来拱，在限运中则不能主聪明，并不一定须要科文星拱，在短期内难以达到聪明，但机变、变动、谋划和依附权势的特色仍然存在，逢科文吉星亦对运程有利。限运宫星的性质为在先天盘宫星本质基础上的发展变化和反应，看其对本质的影响如何？是否为本质所喜还是所忌，若为本质所喜则增强本质的作用，人事向好方向展；若为本质所忌则减弱本质的作用，人事向坏方向发展。命盘宫星的本质不同，行运的喜忌也不同，则限年的克应也不同。因此，岁限的分折是不能脱离命局的，仍应以命局为主线、为定数。例如，原命局显示其人无官，大小限最好也只表示比较顺遂而已，不可能升官，即使升官也不大，尤如鱼虾入大海任其畅游，但不可能变成龙一样。而什么时侯升官发财？什么时侯灾殃？则必须由大限、流年小限来确定。大限是个转折点，是至关重要的一环，它起到承上传下的作用，富贵吉凶已基本定型，就看应于本大限十年中哪一年了。例如论凶灾，首先看原命局的重病焦点宫，存在哪些灾厄的隐患、祸根；再看大限的发展情况，若增凶则增加了发生灾厄的份量，灾厄已经怀胎成形，即基本定局，就看哪一年发生了；再看这大限十年中哪一个流年小限宫和流年宫凶，以定灾厄发生的年份；接下来再分析流月、流日、流时。

原命局管人一生的大局，大限管人十年的遭遇，小限、流年管一年的祸福。与四柱命理比较，斗数的大限大约相当于四柱的大运，但起运限的岁数多有差别；小限、流年大约相当于四柱的小运、流年。

我们把人一生分为三个时期，即少年、中年、老年三大时期，称为时期运。人的生活、事业、灾厄随着少年、中年、老年三个不同时期的变化，会有截然不同的发展规律。少年时期，正是长身体和学习时期，身体应变能力较差，生活上还必须依赖父母家庭。中年时期，身体发育成熟，应变能力强，是自立成家、发展事业的大好时机。老年时期，是退休享福而逐渐衰老、身体毛病越来越多的时期。少、中、老三期的年龄划分，从现代情况考虑，少年运从出生至20岁，中年运从21岁至55岁，老年运从55岁起至死亡。三期各有所主的宫度，少年期吉凶以命宫为主，生活以父母宫为主，流年注重父母宫；中年期以命宫为主，参看财官迁宫，限年注重财官迁宫；老年期以福德宫为主，兼看命、身、疾厄宫，晚年注重疾厄宫。看所主宫度的星情好坏以定各个时期的命运吉凶，所主宫度好者则吉，主宫坏者则凶。注意：这三个时期的吉凶祸福还只是模糊的预兆，而且仅作辅助参考，发生与否主要由大限、流年来决定。

一个人的吉运，是喜庆的，对人的身心虽有影响，但毕竟比起灾祸，尤其是伤残死亡的影响来说，那是截然不同的，伤死的悲痛是刻骨铭心。所以，在论限运吉凶时，以灾厄为重，以便在灾祸来临之前预防，趋吉避凶。论限运吉凶，应从命局开始，再到大限、流年小限、流月、流日、流时，逐级进行分析论断；大限对命局发生作用，小限、流年对大限发生作用，而不是命局对大限作用，大限对小限流年作用，流月、流日、流时同理。

限年分析与与原局一样，也讲格局和四化引发，论星情也以主星为主为树干，辅星小星为辅为枝叶。但在看限年动盘中，尤其流年，不可低估小星一的作用，它们甚至可以影响和左右大星的作用。在论凶祸灾厄时，很重视小星及四化星、流星的吉凶论断，若遇六煞星及阴煞、劫煞、大耗、蜚廉、天伤、天使、天哭、天虚、丧吊、白虎、化忌等凶星，必显示其凶性，易发生官非、伤病、死丧等凶灾。例如，大限流年逢化科、文昌、化禄（或禄存）会集，考试本应高中，但却又逢咸池、大耗同守，是年会因有桃花星的作用，会迷入情海或谈恋爱而影响学习，结果考试落榜。

论限运吉凶，北斗星作用较早，南斗星作用较晚。大限中，北斗星应于前5年，南斗星应于后5年。小限流年中，北斗星应于上半年，南斗星应于下半年。流月日时同理。

限运逢杀破狼，多有特殊之转机，事情或急成急败，或发展变化大。限运逢化禄加会四煞，事情会急速成功，叠禄更是。限运逢化忌加会六煞，事情会急剧破败，叠忌更是。

命局、大限、小限流年吉凶的关系，一般情况下有如下关系：

命局吉，大限吉，流年吉，是年大吉；命局吉，大限吉，流年凶，是年平运；

命局吉，大限凶，流年吉，是年小吉；命局吉，大限凶，流年凶，是年凶；

命局凶，大限吉，流年吉，是年吉；命局凶，大限吉，流年凶，是年小凶；

命局凶，大限凶，流年吉，是年平运；命局凶，大限凶，流年凶，是年大凶。

特殊情况下，大限吉流年凶而应凶甚至大凶，大限凶流年吉而应吉甚至大吉，那是福荫、积恶、扬善、风水影响或环境时局改变所致，研命者不可不知。

第二节　大限天干的求法

大限天干与原局天干有些不同，焦点在子丑寅卯四宫内，尤以寅宫为转折点。原因是，流年与流月是按规律向前推进的，而天盘天干在寅宫的左右宫度与流年流月向前的规则不符。例如的命盘，大限逆布，命宫甲辰，逆上为癸卯，再逆上为壬寅，相当于正月，再逆上一限相当于上一年的十二月份，理应为逆行的辛丑，而天盘丑宫的天干为癸，亦为前进了，所以不符。再逆上到子宫，相当于上一年的十一月，理应为庚子才对。其余类推。

大限天干求法规则：以天盘命宫天干打头，依天干的固有次序，阳男阴女顺布十二宫，阴男阳女逆布十二宫。

注：不少流派对大限天干是不重排的，仍用原命盘天干，大家可在实践中取舍之。

第三节　大限分析推演的基本方法

大限属人盘的范围。大限活盘即指大限行值的宫位，并以大限落宫为大限命宫，再依次逆布兄弟、夫妻、儿女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母等十二宫，然后以这个活盘所构成的新的格局来分折该大限的发展趋势。大限活盘中，十二地支宫和原命盘的星曜完全不动，只是人事十二宫的名称改变了。不过，也增加了大限的四化星。大限四化星在运限的分折中很重要，他们都是以大限宫的天干为准推导出来的，推法与原局的一样，只是生年干换成大限天干而已，参看排盘总表的天干四化表。

排布出大限人事十二宫后，细查此十二宫位的星情及四化星落宫的吉凶，即可知道十年里本人各方面的人事情况及六亲的遭遇。限年十二宫所代表的基本类象和意义与原局相似，例如，命宫代表命主本人，兄弟宫代表兄弟姐妹，子女宫代表子女等。看限年事业及官运，主要看限年命宫和事业宫，吉则事业顺遂，凶则事业不利。看限年财运，主要看限年财帛宫吉则财运好，凶则财运差；财运宜兼看福德宫，福德宫主思想行为，若逢财星并开创之星则主有加大投资的思想行为。

看大限，星情法仍为为普遍分析和具体内容分析的主要方法，与先天命的星情分析法一样，注意格局运用和四化引发。首先查看以下几节中专论星情组合行运部分的内容，就可以看出该大限内人事发展变化的主要内容、本人的心理状况；再参看宫内正星的庙旺失陷，以及三方四正的扶助情况，则本大限内的吉凶祸福即可基本掌握。如果大限宫内正星为吉星坐守，庙旺得地，无七煞同宫，主十年心情安静；再加三方及夹宫吉拱照会，组成好格局，更主十年吉庆，人财两美；若逢左右昌曲魁钺守照，原有官职的可升迁，平民可以发财有喜；若加七煞同守，三方也吉凶混杂，则十年阻滞，辛劳多败，但还不致于凶死。若大限宫内正星失陷，主十年平常；加煞主十年凶多吉少，三方煞凑大凶。若大限宫内正星为失陷的恶星或无主星，加七煞，必主这一大限内大凶；再遇恶煞聚凑的流年、小限，则官灾人祸、破败等凶灾就会发生在这一年内，甚则凶死。

看大限吉凶的重点问题，是以四化星寻契机，紧紧围绕四化星分析吉凶事态，尤其是化忌和化禄的星宫进行跟踪(下编作详细论述)。这里有原局四化和大限四化星之分。原局四化星是以生年天干为依椐天干四化表查出，对原局影响大，对限年影响较小，但当被限年四化冲叠时则对限年亦起作用，例如原局化禄逢限年化禄同宫，称叠禄，化禄的力量大增；若原化禄的星宫逢限年变为化忌，则表示由好变坏，逢限年化忌在对宫冲照亦同；原局化忌之星宫逢限年变为化禄，则表示由坏变好，逢限年化禄在对宫冲照亦同；原局化忌之星逢限年化忌，称叠忌，化忌的力量大增，逢限年化忌在对宫冲照，化忌的力量倍增。大限四化星则以大限宫的天干为依椐天干四化表查出，对本大限影响大，对原局和流年影响较小，但当被流年四化冲叠时则对流年亦起加强作用，看法同上。限年的化禄与四柱的运年与原局合化成喜用神相似，化忌则与四柱的合化成忌神相似。

以大限四化星来判断行运的吉凶，逢化禄权科均主吉，逢化忌主凶，应把重点放在大限化禄和化忌星上。如果大限宫逢流禄守照，不逢流忌，主十年吉利；若同时有流禄、流权、流科守照，主锦上添花。如大限宫逢流忌守照，则主十年不利。若化科权与化忌同宫，则可减弱化忌的力量，主十年辛劳而平常。若禄忌同宫或对冲，则按双忌看，凶力加倍，主十年大凶，一般多先吉后凶。但看四化还要结合主星的庙陷及宫的组合来看，逢主星庙旺无恶煞，化科权禄更吉，化忌及忌冲则不顺，主辛劳而成；若主星失陷或有恶煞，逢化科权禄亦主虚名，逢化忌则更凶，辛劳而无成，逢忌冲还主有凶灾。若本宫及三方全逢禄权科，均主十年大吉利，必升职发财，旺吉更利，衰及有煞辛劳而发。

大限的焦点问题，着重是跟踪化忌星，首先以原局焦点宫为体，看大限化忌星是否重叠或冲原局焦点宫，若是则凶灾已基本定型，凶灾很可能会应于此十年内的某一年，但凶灾的程度则看流年的增凶程度。原局或限运组成格局，逢四化引发往往也是焦点所在。

大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神，即该宫名称所代表的人事定义，如大限落父母宫，若该宫好，表十年父母吉利，自己得父母的福荫；若父母宫凶，则父母十年不利，自己与父母关系不好，或得不到父母的福荫。又如，大限落事业宫，若该宫好，则十年事业发展顺利；若该宫凶，则十年事业不利。这就是“宫位定人事”的意思。紫微斗数重视“体”与“用”的关系（体用的解释参看前面有关章节），“体”兆示大体、背景的信息，“用”显示详细、前景的信息。这里讲大限落原局宫的兆示，原局为“体”，故显示出“体”的信息，是大体的、背景的信息，“用”的兆示在那里？在大限的十二宫。

在活用大限人事十二宫时，应以天盘十二宫原对应宫的吉凶为体为兆示，而以大限盘对应宫的吉凶为用为克应。例如，天盘中父母宫预示父母有凶灾，而凶灾发生于什么时候呢？则看岁限十二宫中的父母宫最凶的岁限，即为应期。又例如，大限化忌入天盘命宫，主运程凶险，这是“体”；凶来自何方？看天盘命宫变成大限的什么宫，若变为大限的兄弟宫，则凶险障碍来自同僚、兄弟的倾扎，这就是“用”的意义了。

大限吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于前五年，南斗星的吉凶多应于后五年。这一点对于结合四柱命理分析尤其重要，因四柱大运和紫微大限的起始年龄一般差别较大，吉凶应验时间就可用斗分来调整。

◎大限入十二宫人事吉凶简断

这里就是上述“大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神”的具体分析论述。

未行大限前，以命宫和父母宫、小限宫一起研参。父母宫好，儿时易养，得父母福荫，生活不错；父母宫凶煞凑，儿时病多或父母照料不周，因父母不济而生活困难；更加命身宫凶且三方均有煞时则有夭折的危险。

大限入命宫，亦为儿童时代，生活上亦宜参考父母宫。命宫好，生活开始好转，学业有成；该宫不好，凶煞聚，则生活困难，学业不好，伤残疾病，再见三方煞聚，更凶，甚则夭折。后靠看父母，前景看兄弟；父母是富贵之基，兄弟是成就之基。

大限入兄弟宫，该宫好，主十年兄弟和睦，有助益，本人生活幸福，学业有成；该宫不好, 主兄弟不睦，兄弟或本人生活、学业不好，身体不佳。应注意，以上看法，仅是表面的情况，本限内兄弟的具体情况，应以大限的兄弟宫为主来看，以下各宫断法亦同理。

大限入夫妻宫，该宫好，主男得贤妻女嫁俊郎，夫妻和睦，本人及配偶事业有成，生活愉快；该宫不好，主婚姻难成，夫妻不睦，双方事业阻滞，生活困难，或双方病灾，生育困难等。

大限入子女宫，该宫好，主十年子女及本人吉祥；该宫不好，主子女及本人阻滞、疾病灾咎，子女难教养。

大限入财帛宫，该宫好，主十年财运亨通；该宫不好，主十年破败多端，求财艰难，为生活而奔波，疾病灾咎。

大限入疾厄宫，该宫好，主十年平安吉祥；该宫不好，灾病重重，工作场地不良，公司（单位）不景气，诸凶煞聚，大凶，遇流年大凶之年应验。

大限入迁移宫，该宫好，主十年外出顺遂吉利，或得贵人相助，事业具开创局面，经营获利，或主社会地位升高；该宫不好，出外不利，事业辛劳无成，疾病灾咎。

大限入奴仆宫，该宫吉，得朋友部下之助而顺遂；该宫坏，朋友部下寡情薄义，常遇小人中伤损害，事业阻滞，疾病灾咎。

大限入事业宫，该宫好，主十年事业发达，经营顺遂；该宫坏，主十年辛劳而事业阻滞，经营不利，多灾咎。命身宫吉，逢杀破狼之限，不论好坏都主开创更新，事业出现转机，不过，宫吉者虽辛劳而大成，宫凶者更辛劳而少成。

大限入田宅宫，该宫好，可继承祖业，自置产业顺遂，居家平安吉祥；该宫凶，破祖败业，居家不宁，产业纠纷。

大限入福德宫，该宫好，主十年福隆，思想开朗，享受高尚，或知足常乐，生活愉快。该宫不好，福薄德浅，孤僻寡合，忧虑重重，贪心不足，享受低俗，不良嗜好，疾病灾咎。

大限入父母宫，该宫好，主十年父母及本身吉祥、有靠山、事业光明；该宫坏，主父母灾病、不和、离异，无靠山，并主本人有破相之灾和事业无光明。

第四节　看流年

流年，就是出生后农历每一年的干支，随农历年而变化，可看一年的吉凶情况。

看流年有两个流派，一是以小限宫看，二是以流年支落宫看。大多流派只以流年支落宫的星情为主来看流年吉凶，不看小限宫。本人的灵感与实践经验发现：小限、流年宜综合起来看，小限宫看迹象，侧重内部因素，主要显示本人、体内的信息，如本人的疾病、灾厄、心态、行为之类，其次才是与本人的事业财运及家庭有关系；流年断实际，侧重外部因素，主要显示外部环境对自己的影响，如单位、家庭、家人的情况及与上司、家人的关系，因此而影响本人的事业、财运、婚姻、升迁、贬职、受罚、破财之类。例如，看流年，先看小限宫，若凶，已主本人当年不利；再看流年的流煞凶星和化忌星入小限宫否，若入，主更凶；再看太岁宫，若太岁宫又凶者，则主大凶，本人灾厄就难免了。

流年的具体看法与大限的看法基本一样，可比照参考，也是把小限、流年落宫当作命宫再逆布人事十二宫，然后以星情及流年四化星相结合起来看该年本人及六亲的遭遇。须注意的是：小限是以出生的月日时为转折点，一般都跨两个日历年，例如1990年六月五日辰时出生，那么从出生之时至1991年六月五日辰时为一岁小限，至1992年六月五日辰时为二岁小限，其余类推。结果每一小限的吉凶就得参看两个太岁年，同一小限的两个太岁年的吉凶就有可能不同。流年太岁法则不会跨年。

看流年四化，一共有生年、大限、流年三组四化，较复杂。一般，流年只看大限和流年两组四化，不看生年四化，但当生年四化被限年四化冲会时则须注意其作用。四化的看法可参看大限四化的看法。

小限、流年与大限一样，落于何宫，吉凶首先应于该宫对应原局的类神。（类神即为该宫的名称定义所代表的六亲及事项，如父母宫代表父母，子女宫代子女，事业宫代表事业等）。所以，大小限所主之事与原盘宫的类神有关。

流年的流星较多，其中有以流年天干为准查出的流昌、流曲、流羊、流陀、流火、流铃、流马及流年四化星；还有以流年地支为准查出的流年将前十二星，流年岁前十二星等。它们的意义和吉凶情况可参看诸星落十二宫参断一章。流星的吉凶应于谁人身上，以流星入小限的命、兄、妻、儿......等十二宫来断。若流星冲起原局的煞星，则力量彼此加强，推断流年即以此为变动的枢纽。

流年的焦点问题，仍是着重是跟踪化忌星，化忌星落宫和冲宫多有特殊的情况，表示命主对该宫的人事特别在意，但不一定凶，宫吉主有动作，宫凶主有凶变。流年化忌守照流年小限宫、大限宫和原局命宫均主当年均特殊之处。化忌的看法，小限法和流年太岁法稍有不同，小限法看化忌落宫，太岁法则看化忌冲宫。若大限化忌星重叠或冲原局焦点宫，流年化忌星亦重叠或冲原局焦点宫，十有八九为大凶。禄忌同宫或对冲，更激烈，吉者减吉，凶者更凶，化禄之星代表的人事仍吉，化忌之星代表的人事凶。大限化忌在流年的何宫位，则该宫位的意象所代表的人事往往成为该年发生的事的焦点。流年疾厄宫或其对宫恰为大限化忌所落之宫，所值之年易有大事发生。流年干化忌入大限命迁线或财福亦是寻特殊流年法。

流年的吉凶看法要与命局和大限结合起来参看，必须以命局和大限的总趋势，尤其以大限的趋势下去推导。大限吉，流年吉，则更吉；大限吉，流年凶，本年不至大凶；大限凶，流年吉，本年不凶；大限凶，流年凶，本年大凶。流年小限凶者总会有灾，只不过灾大灾小而已。大限半吉半凶，小限流年凶者则一边倒，凶。小限宫不吉，流年太岁又不吉者，大凶。

哪一年有光明？星的组合好的小限或流年，且流年小限的父疾线没有煞星侵犯而有吉星会，有光明，逢父疾线化吉更有光明。

小限与太岁同宫，吉者更吉，凶者更凶。小限与大限同宫亦是。小限大限流年太岁三者同宫，更是。太岁与生年支相冲之年有灾，与大小限支相冲亦不利。

太岁吉凶诀：太岁之星不可当，守临宫限要推详，若无吉星来相扶，未免官灾人祸来。

看太岁星，宜看落宫及看三方四正的吉凶情况来定祸福。太岁入命宫者，祸福尤为要紧，逢吉更吉，逢凶则更凶。

小限和流年吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于上半年，南斗星的吉凶多应于下半年。

斗君主要用来推断流月的，由于一年之计在于正月，所以斗君亦用来看一年之吉凶（本人不主张用斗君来看流年吉凶，要用也只宜用来参考），该宫吉则吉，遇凶则凶；该宫凶而大小限、太岁吉，也主当年有得失；该宫凶而大小限、太岁又凶，则其年灾病官非难免，甚则夭折。

第五节　流月、流日、流时的看法

推演流月、流日、流时，是更详细的分析方法，可以分析出人生各个时间的细节，比如何月日时水管漏水、理发、电话不通、遇桃花、电器出故障等等，有时间可以玩玩。我们主要是从吉凶两方面来讨论的，一般分析到流年没有什么大问题就不必分析流月流日流时了，如果流年为大凶之年，则要继续分析流月流日流时，来确切知道凶祸发生的详细时间，以便采取措施进行趋避。

流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。

流月、流日、流时的分方法与大限小限的分析方法一样，可参照之。

看四化，本生的四化，不管大限、小限、流年、流月、流日逢到皆有影响；大限的四化对于流年之影响较大，對流月、流日、流时则较小；流年天干四化主要是对流年、流月、流日有影响；流月四化主要是对月及日有影响；流日四化，只对流日及流时有影响。

凡流禄飞入原局、大限、流年、流月、流日、流时诸命宫的，其福加倍；凡流忌飞入前述诸命宫的，其凶亦加倍；流忌迭见，即原命宫化忌，大小限及流年、流月、流日、流时的化忌星有重迭于某一宫的情况者，大凶，重迭得越多则越凶。

流年、流月、流日、流时的四化星均以天文历书中的年月日时天干为准。

◎下面介绍推算流月流日流时及流星的方法：

流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。

1、定斗君及流月

斗君即是流月的正月。因是以各人的生月和生时为准来推出的，所以各人的斗君不同，且每年不同。

▲起斗君的规则：以流年的太岁（即流年地支，生年斗君以生年地支）所在宫起正月，逆数到出生月宫上，再以该宫起子时，顺数到出生时辰止，即在此宫安斗君。

生年斗君定出后，以后逐年斗君可顺盘而推，一年一宫。

▲起流月的规则：以斗君宫起正月，其余各流月顺盘而布，一月一宫。

2、定流日：以流月所在的宫起初一，顺行十二宫，一日一宫，到月底最后一天止。

3、定流时：在流日所在的宫上起子时，顺布十二宫，每一个时辰占一宫。

4、流星的推算方法如下

江湖相师秘而不传的相人歌诀公开

颧骨无力凭弹癖，只号永远做乞食，两眼无神面葛葛，颧地无气尚吃力，

仁义理智全不识，心肝全想麦做贼，面大鼻小气色枯，额下即斜嘴须粗，

一生奔波多劳苦，带在世间做人奴，印堂那败山根断，出世来败祖田园，

虚花风流有上算，着爱别祖走他方，中正无力颧骨败，耳小也着走东西，

眼神无力唇那歹，一生着做人奴才，鼻那生小鼻孔阔，钱银兑伊尚看活，

法令无力嘴那大，命注生成爱开钵，山根无气面瘦锁，一只鼻龙恰利刀，

地库尖尖无后 ，出世到老着奔波，地阁无力眼无神，颧高印狭视无亲，

卧蚕肝尾那败尽，一生到老做独身，眼那被眉来所压，看着亲像酒醉目，

颧高毛脚那握札，这款的命尚孤独，颧那露骨歹性地， 门失陷败着妻，

那是配婚看详细，眉来插眼爱冤家，那是凸眼介无情，两眉散乱败弟兄，

眼浮鼻督人毒性，恶人自有恶人行，鼻真声大形大惠，只款硬气心无毒，

额宽面圆身多福，唇薄耳小合无薄，一款未讲人先笑，心内上贤用计谋，

鼻高面白胆真小，只款命底有定着，耳耸平眼又带露，做人 诈各胆粗，

腹内上贤用毒步，平生做人相胡涂，印狭鼻歪心不正，额高活眼才真情，

社会手腕上贤用，亦是十做九不成，眉高额小而不清，鼻短眼小无藏神，

这款的人嫌怨恨，双面刀鬼上认真，人短身色而像狮，鼻尖又果八字眉，

心内暗计上利害，那有交陪你着知，猴目鼻督人阴险，第一上贤放暗计，

唇薄额斜贤杂念，嘴小眼纯人固谦，额入天仓鼻有正，只款讲话恰大声，

唇厚守信是有影，失败有人通好成，两眉散乱来锁印，早财定着不随身，

嘴阔唇虚讲话紫，只款上贤格五仁，面长眼活无带路，精神活泼人骨力，

唇薄带稀眉葛葛，一号上贤讲白贼，唇厚生薄眼最最，鼻那露骨赵带衰，

平生做人爻学话，只款不通去交陪，眼大眉败印那锁，一生心肝都带劳，

颧入天仓兼妥额，面生四邦眼无邪，鼻直天平那无舍，命定生成会好额，

耳论无反眼神清，天平献阔人聪明，一生做人介贤柄，白首成家名能成，

眼露金光威如虎，小可头路无爱谋，智慧相识过程度，胆大心肝又果粗，

五行有威眼神在，胆量对天做下来，命注头好尾大败，平生贤赚也贤开，

眼神黑白那无乱，天平精彩鼻头高，做人真巧好手腕，失败财产随复元，

玛瑙目周面情标，一生清荣介逍遥，一号腹内有奇巧，做人免惊腹肚饿，

身肥肚大额那献，唇厚鼻直心无偏，二条法令那有现，一生做官真安然，

眉清眼秀人多义，心正无惊恶人欺，准头有正无露齿，做人忠心直慈悲，

五官四正眼有威，嘴大唇厚声如雷，这号会做大众位，富贵福禄两相随，

富贵无论瘦共肥，七恐那无生做堆，格那端正五形美，一生安乐定富贵，

身肥头大腰生圆，脚骨生粗地配天，五官四配虎好鼻，少年富贵到晚年，

头大身肥脚骨细，任你贤赚未起家，命底生成免苦凄，爱着离祖走东西，

两眼活眉无锁印，志气冲天不 亲，山根无断印堂阔，在地出外都无 ，

五官四边那无破，出世到老都快活，面圆眼小鼻有正，做人胆小多疑惊，

只管永无出外命，请仙来押不敢行，两颧那平齿那露，额下头毛又果粗，

一生不敢行远路，带在血地做人奴，好呆命逢有注定，万斤下力移不行，

诸位你那不信邪，呆运那到着会惊，千金只怕四两命，生成劳碌半夜行，

命底那甲注好好，果运贤人也难逃，取某弟一看女德，教你社会看明白，

有的娶来就刑克，时到看祙怎移易，颧高眼活好笑神，三八症头致未轻，

只款相格桃花面，看人目尾介贤银，人那致着三八症，妖娇体刑命生成，

那卜娶某教你景，巧程共你说分明，看人目尾介贤银，人那致着三八症，

妖娇体刑命生成，那卜娶某教你景，巧程共你说分明，颧高眼活好笑神，

三八症头致未轻，只款相格桃花面，看人目尾介贤银，有凶无凶看人中，

有克无克看气色，若有纹乱气色暗，破尽家财及祖宗，鼻直如胆真富贵，

两边井灶财散空，骨露三节财产破，地阁相朝衣禄丰，眉论兄弟与名义，

秀软过目兄弟多，两角不齐断父母，交运横祸散他乡，眼为田宅断贫富，

清秀分明定富贵，头大鼻圆面四方，胸腾肚大是财王，少年到老并无愚，

四方八达大成功，山根无断印堂阔，在地出外都无绝，五官四边那无破，

一生到老都快活，富贵贫穷有定运，对人骨格五官分，三亭四渎要配轮，

第一行路爱温纯，头大身肥脚仓小，行路亲像三节腰，富贵反贫免可惜，

命底所注有定着，不是人肥着好命，瘦人玛是会出名，骨格五官那是正，

那无好额玛名声，那是人肥爱有款，耳大面圆鼻那高，能得财产几面万，

亦着五官配有全，头尖身肥腰那小，行路亲像火块烧，看人嘴那干干笑，

一生吃川顾未着，一款大块纳杀肥，天平狭狭目眯眯，出世着你赖富贵，

一生也是着克款，头大身肥那饱 ，沙能好额无争差，全身骨格那斗搭，

白手自然会成家，身肥骨头那无斗，唇跷人中那无沟，一种面枪强卜哮，

一生永远未出头，头大身瘦人那矮，山根那败离祖家，平生着做他乡客，

六亲无缘走东西，人长头小身那瘦，眼神栝动无相干，只款头脑不含万，

白手成家无为难，千肥九富你不信，两臂生小小原因，瘦瘦发达有记认，

第一着爱好眼神，人寿身高眼神好，出世看你赖奔波，中年发达吃穿好，

富贵荣华终到老，平生免惊半食饿，卜成家伙免惊无，身高人瘦地阁鳅，

山根那断爱风流，印堂那败鼻果就，着爱奔波四过游，地库那饱额包颧，

一生安乐无抄烦，那是额舍眉带乱，也着奔波走三关，人那生成奔波 ，

在厝甲人心未知，额削颧露无下阁，一生出外着带劳，人瘦骨格那四阵，

空手出外合出身。命中八字有轻重，歹运到那无彩工，有人出世富贵子，

吃老者落乞食营，命中八字有定带，头听到尾你着知，有人出世吃免赚，

有人过日多困难，有人家伙数千万，歹运总了一时间。

富相：这个甲字面，四字体，行路能自在，不摇不显，这龙行虎步，这款的命格能大成功，成大富户。

贵相：这个国字头，四字体，五官有四配，眉清眼秀，孔子目有开，那子眼有明，天平献阔，人聪明龙行虎威，早时文官做宰相，武官做大将，这个命格叫做贵相，现实格会做市长、议长、县长的资格。

寿相：三亭四渎，五官正，鼻长，长寿，人中正，龙节虎腰，六神在，文虎皆通，有福将、程咬金三朝元老，大福份。只叫做狮头虎鼻，狮嘴龙眼，叫做狮虎展威，龙为主，山明水秀，三牙五步须叫做财子寿。

贫相：头大鼻小气色枯，败天庭失地库，眉插眼露，山根无力，面瘦锁，一枝鼻龙恰利刀，地库尖失无后 ，出世到老着奔波。

凶相：眼浮鼻督人毒性，恶人自有恶人行，狼眼虎形心带恶，做人 诈心肝粗，腹内上贤用毒步，平生做人相胡涂，一款未讲先大笑，心内相贤用计谋，面横眼大胆未小，只款命底有定着，人矮身肥面像狮，鼻尖又为八字眉，心理暗计上利害，胆量对天做下来，那有交陪你着知。

《英耀篇》

《英耀篇》是江湖术士不传之秘，属“揣摩”术心理学，一针见血，入木三分！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，再将《英耀篇》背得滚瓜烂熟，

已可行走江湖为人算命。若算命术的功夫深些，再结合江湖另一秘诀《扎飞篇》，运用炉火纯青，再加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可一夜暴富，并能名满天下，长期屹立不倒，跻身“预测大师”之行列。人是

很容易相信人的，大部分人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有一种力量在左右着人的命运。世态炎凉，人心不忘利欲，人生不会一帆风顺，人的命运发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活动中积累了丰富的观人经验，形成了一整套的算命技巧，这些技巧玩熟斯篇，就能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。

全文

入门先观来意，出言先要拿心。先千（恐吓）后隆（恭维），乃兵家之妙法。轻拷（旁击侧敲）向卖（卖弄），是江湖之秘宗。

有问不可迟答，无言切勿先声。谈男命，先千后隆，谈女命，先隆后千。人人后运好，个个子孙贤。

三五成群，须防有假。嘻呵成，必定无心。来意殷勤，前运必非好景。言词高傲，近来必定佳途。

言不可多，言多必败。千不可极，千极必隆。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。

子年与妻年彷佛，非填房定偏室坐正。父年与己年相等，不是过继定螟蛉。

老年问子，虽多亦寡，忧愁可断。少年问子，虽有亦女，立即分清。

早娶妻之人，父业可卜。迟立室者，祖业凋零。

当家早，父必先丧。当家迟，父命延长。

少年问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。

来意神清，定必无心谈事。出言心乱，定当有意问灾凶。

少年过于奢华，其人必然浪子。老人过于朴实，此辈定是愚人。

年嫩志诚，千金可托之肖子。老来白霍，万事无成之鄙夫。

男儿问娼女，此乃终日谈烟花之俗子。妇人问翁姑，其人固念病体忧愁之贤女。

男人身配独锁匙，未断有室。妇人襟头常带乳，不是无儿。

气滞神枯，斯人现困境，谋事十谋九凶。色润声高，此子近处吉祥，十成九就。

入门两目流连，必多心而无专一。身摇浪定，定小相而带轻浮。

衣服朴而洁，铜匙坠带，生意场中之能人，可卜权衡早创。

履华而整，银圆满袋，游乐场上之浪子，当决家业将倾。

田园近有，定卜先贫而后富。家业变尽，必然先富后贫。

少年赞他寿长，老人许加福泽。

恶人勿言恶，只许傍借而此，隆千齐下。善人当言善，反正而说福寿同施。

中年发业兴家，此人善营善作。老来一筹莫展，是老失运失时。

远客异方，祖宗每多富贵。近营内地，可断兄弟贫穷。

小人宜以正直义气隆他，万无一失。君子当以诚谨俭让临之，百次皆同。

得英切勿尽吐，该防真里有假。失英最忌即兜，留心实内藏虚（英者用神也）。

见水（贫者）切宜用意，不可露轻视鄙贱之心。过火（富者）理当谨慎，最好看定方向开言。

刚柔并用，拷夹齐施，有千有隆。携琴（钱）祖宗有隆有千，火向连天。

坐立顶正大，言语要庄严，军马不可尽出。声气定要相连淡定吞吐，得意不宜再往。

言词锋利、失之不可言声向视正君子相，目横语乱小人形。

男女同来，分清老少亲戚方可断。单身再问，审定方向形势始能言。

寡妇询去留，定思重配。老媪多叹息，受屈难言。

病询自身，虽佑亦宜慢泄。老询寿元，未可即断死亡。

有子而寡，宜劝守节，将来必有好景。无儿问去，当要着其别栖为高。

此乃看其人之年岁为立言。童儿身上，反复追寻，前儿难养。

老大问自身，查寿元，现有病符。瞻前顾，必当高声唱问，以定其身。

拉衣牵裙，定要暗里藏讥，以求其实。

十六七之少女问男，春情己动，异性亦然。

五六十之老翁问女，冬雪既降，同偶何嫌。

因人情而谈世故，忖心理以顺开言。俏遇硬鼻高头，千中带夹（夹者逼也）。

不受则隆。

隆而吐则可，不吐连消带打，高声呼喝。千他古运将来（古者即厄运也），使其惊心动魄，言语要真诚。

若逢低首浅笑，隆中带打（打者单打含讥讽意），不声则千。千而吐则可，不吐要逐路微拷。

低语讲话，隆其苦尽甘来，使其扬眉喜气，言语要温柔。

男子入门，志气轩昂，袒胸露臂，高谈雄辩，非军政之徒定是捞家之辈。每要留心讲解，恐失言以招灾。

女子进来，言柔步淡，低头羞答，非闺秀之人，定名门之女，为势必听。我军马须从容，旁敲侧引。

视同来而眨眼，恐非有意寻求。对自己作疏言，未必无心试探。非得真英，不可落军马。须防马失前蹄。

眼观四路，耳听八方，坐立必要端方。军马出须坚定，切忌浮言乱言，又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番，英耀未到，军马单刀直入，自然马到功成。

但论叩经（即占卦）叩策（解签）之法，如官府升堂审案，必要寻根寻鸿。一层一层，至紧深究根底。祸福此法，如入大座高楼，由浅入深，由轻至重。大概论之。

至紧问自身日后，次开谋望新花，次家宅占病，亦宜挨入自身可决。

断自身之法，人生品行，一世好运丑运，可为议论。亦要在自身入脉，可能知得内里因由。

大约之法，如行兵调将，务要随机应变，仔细留心，不能一概而论。真乃变化无穷也。

古人云，出人头地，须用苦心。工夫后学必要常常念熟，自有进步。

书云，学而不思则妄，思而不学则怠。

凡间更新守旧，必定夹定男女。

若男问必生意打工求财。若女问，恐入八（即恐丈夫）复飞（即再嫁）。必要一一夹清。

见生意，启军马，必须镇定。

注解

入门先观来意，既开言切莫踌躇。

求卦问卜的人一进来，一定要凭着他的衣着相貌、言行举止，洞察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着什么样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图，觉得判断无误，就不应犹豫，迟疑不决。相命先生开口，最忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种欲言又止的神态，会让人认为你连自己都缺乏自信，更不能取信于他人了。所以“切莫踌躇”，踌躇意味着信誉的消失，失去了吸引求测者并控制对方的基础力量。根据经验，对方进门之后，先不要轻易下结论，可装模作样排出八字，念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的样子，然后——啪！开口三句话就让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要的，如果三句话至少对了两句，你就牢牢抓住了对方，对方哪有不举白旗的

。

天父来问追子欲追贵，追来问天为天忧。

父亲问儿女，个人希望儿女有个好的前途，望子成龙，盼子富贵；或者儿女学习不佳，或者儿女早恋影响学业，或者儿女谈了恋爱做父亲的不太喜欢这个未来的儿媳或女婿等；或者儿女生意蚀了本，看今后如何；或者儿女出门在外，是否平安等。子来问父母，无外乎父母当官，能否再升；父母贪污受贿，会不会翻船；父母生病，病情结果如何；父母官非，能否化解，总之多数是有病有灾等不祥之光。以上诸等，若不能明确揣摩出来，不得已再运用“哄、吓、诈”三招，对方哪有不据实以言的，剩下的事情就好办多了。

八妻问七夫，喜者欲凭七贵，怨者实为七愁。七问八，非八有事，定然子息艰难。

老婆问老公，无外乎老公前程如何，官运如何，财运如何，在外嫖妓或养小情妇等如何，或下岗后职业如何等。其实女人最好哄了，往好的方面去说，坏事也能变成好事。比如他官运亨通，财运大发等，或在外有女人是好事，不然您会被克死等；或老公蚀了财或遇小人等等东拉西扯，随机应变，越说越象真的。妻问其夫，如果满面带喜兴冲冲而来，那她的丈夫可能有官运、有福禄或横财，至少她希望如此，满面愁容而带怨气者，肯定是为“七愁”之事而来：无子、淫佚、不事父母公姑、口舌多言、、妒忌、恶疾。夫问妻，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。

士子问前程，生孙商贾为近古近况好不好。

读书人来问命算卦，多半是为了功名前程，希望有飞黄腾达之日，光宗耀祖之时；商人来问卜，则因为近来生意不好的缘故。怎样进一步判断这些人的来意呢，就是抓其特征，见下

。

迭迭问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。

以上四句，“百姓日用而不知”，真是令人拍案叫绝！一个迭迭，一个频频，已把求卜者的急切心情和盘手托出，他们所问的，正是他们心事所在。他们所希望的，正是他们所缺少的！他们想探询寻找出原因来，那么这里面定然有名堂。你相命的，就要在上面做文章，牢牢地吸引诱惑住来问者。

一片真诚，自说慕名求教，此人乃是“一哥”。笑问请看我相何如？此人非火底有权有势的人物，即是“畜生”！砂砾丛中辨金石，衣冠队里排鱼龙。下缺四句

还要善于区分下面两种人：如果脸上一片真诚之色，自己介绍说，是慕我前来求卜问卦者，这种人多数是信神信命信卦的“一哥”——即虔诚的问卜求卦者。如果满口浅笑，装模作样，故意说请问我的*相如何，那么，这种人不是有钱有势的人，就是专门来向你挑衅、捣蛋、败坏你声誉的轻薄之徒。在前来算命的人群里，有富贵官宦之人装穷卖傻前来相命，以此考你；也有穷愁潦倒之人，冒充富贵之人前来试你；或者是不怀好意的同行，或者是看了两本命书自认为了不起的家伙别有用心的前来考核你，存心踢馆给你难堪。你一定要在砂砾丛中辨认出是金还是石，在一大群前来相命的人流中识别出是龙还是鱼。不然，就是闹出笑话，丢“周易预测学”的脸。

僧道从清高，不忘利欲。

继续阐述上面的思想观点，教授相命者从更高的层次，即从来人的外表、谈吐、性格特征、心理倾向、命运趋势、人生动态作尽一步识别，洞察他们来问卜求卜的意向。因为没有这种识别和洞察，就无所谓看相算命，所以秘本言犹未尽，不厌其烦，恣意发挥，务求淋漓尽致。因为社会是复杂的，人生是复杂的，仅仅分析父子、夫妻、穷人、富人读书人和“一哥”是远远不够的。文章分析说：和尚、道士尊从为僧道，表在上清高寡欲，脱离凡尘世俗，实际上他们念念不忘的仍是私利欲望。那些“修炼”气功的凡人，那些自鸣清高的教授、学者，那些什么家什么家之类，亦不过都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘，攘攘熙熙，皆在为“名”、“利”二字而已矣

。

庙廊达士，志在山林。

那些身居高位的达官贵人，统治阶级，为“人民”服务的“父母官”等等，别看嘴面上冠冕堂皇，一心为公，其实个个都很贪婪，希望爵禄更丰，希望以权谋私搞更多的钱而不被察觉。只有真正的开明之士，才有志于功成名就后归隐山林，清白退休。

初贵者志极高超，久困者志无远大。

刚风发迹的显贵，考上或正在就读高校者，上党校学习者，或新官上任者，或投机倒把结而暴发者，他们得志便猖狂，欲望膨胀，飘飘然，器宇轩昂，趾高气扬。而那些屡试不第，穷困潦倒，生意蚀本之人，有才而不被重用者，因为长期压抑不得志，人穷志短，才不会志向远大，欲壑难填。）

聪明之子，家业常寒。

聪明的人想出人头地，却常常因为聪明反被聪明，受到社会与同仁排挤，才能得不到重用，反而家境贫寒。

百拙之夫，财终不匮。

笨拙之人，由于他们欲望不高，勤勤恳恳，反而不缺乏生活来源，日子过得自足有余。

眉精眼细，白手兴家之人。

那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光远大，精明能干，朴素而带有金银首饰的人，很可能是白手起家的老板。

碌碌无能，终身工水（职工、贫穷）之辈。

只的那些无能之辈，或不会阿谀奉承、钻营苟苟的家伙，只能当个贫穷的做工人。

破落户穷极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。

那些破落户的特征是：白嫩肉，精神憔悴，衣饰寒酸，仍然穿鞋套袜不打赤脚，现代社会或可能是衣着毕挺，行为做作，腰上皮带是破旧的，脖上领带是皱褶的，脚上皮鞋是破旧或没擦的，领口衬衫是花的，鼻上眼镜片是脏的，腕上的手表是廉价的。那些新发迹的富人特征是：尽管穿着平常如旧，但是喜欢炫耀自己新买来的金玉饰物，人一阔，脸就变，现代社会还有可能是手里捏个大哥大，动辄“喂喂喂”叫个不停，生怕人家不知道他有手机……不管何种表现，总之有意无意地“炫耀”是其特征。

神暗额光，不是孤孀亦弃妇。妖姿媚笑，倘非花底（女）定宠姬。

神色黯然，面容愁闷但额头光滑细腻，衣饰华丽的，不是富人的遗孀，就是被抛弃的贵妇，或者不被官员和富商宠幸的情妇。妖冶、放荡、打扮得花枝招展，言笑风骚的，不是红粉女，就是官员富商的宠妾、情妇

。

（中缺两句）满口好对好，久居高位；连声是是是，出身卑微。

满口“好”或“对”的，他可能身居高位；连声称“是、是、是”的，他可能出生卑微，是个小人物。

面带愁容而心神不定，家有祸事。

面带愁容而又心神不定，恍恍惚惚，带神经质的，家里一定发生了不幸的事。

招子（眼睛）闪烁故作安祥，祸发自身。

若眼神恍惚不定，言语吞吞吐吐，精神不集中，内心惊慌而又故作镇定，则肯定是他自身干下的恶行而东窗事发了。

好勇斗狠，多招横死。

喜欢惹事生非，逞强好胜，殴斗成性，心狠手毒的人，多半身遭横祸，死于非命。

怯懦无能，当受人欺。

生性怯懦，自视低能的人，一定受人欺侮，终日只能衰声叹气。

志大才疏，终生咄咄空抱恨。

好高骛远，眼高手低，志大才疏的人，一辈子过得很窘迫，活得很累，却只能终身抱恨，郁郁寡欢。

才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

才气性情非常偏颇固执，钻牛角尖，撞了南墙亦不回头的人，即使不遭大临头大祸，也会异常贫穷，日子过得十分艰难。

治世重文学之士，乱世发草泽英雄。

如果处于太平盛世，社会稳定繁荣，那么饱学之士或有专业技术之人会得到重用，算卦时须认定这种人是前途远大的。如果处于乱世，则出草莽英雄的居多，暴发户或敛不义之财的居多，比如现在改革开放，大字不识两个的社会流氓，犯等等一个个成了企业家，董事长，黑社会老大等，吾见过有“街娃”起家者，有扒手起家者，有摆凉粉摊起家才者，有走私起家者，有办厂生产伪劣产品起家者，有贩卖假烟起家者……算卦时这一点必须予以考虑。

通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。（下缺四句）

如果是商业发达的大城市，其争执纠纷多半是为工商之事而发，如果是在穷乡僻壤发生纷争，多半是为了争夺林田。

急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比（兄弟），审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。先千后隆，无住不利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。

以上一段，讲的是看相算命的诡术，是全篇的核心部分，也是相士们认为最重要的“秘诀”。它是看相算命过程中的骗术的理论概括。按照“审、敲、打、千、隆、卖”六个字办，相士不仅可以设法掌握被相命者的底细隐私、心理状态，而且可以骗得对方目瞪口呆，佩服得五体投地，心悦诚服地投入你设下的罗网和陷阱。其招数实在是高深莫测，妙不可言。

“急打慢千”是相命时的基本要领，就是说给人算命时，必须瞅准时机，突然发问，击中要害，陷对方于猝不及防的境地，使对方在仓促时间忘记来时的戒备心理而透露出真情实况。所谓“急打”，要有突发性，打对方一个措手不及，使其无暇自顾，从而瓦解他的心理防线，如此，不愁他不从实招来。所谓“慢千”，就是在获悉对方的“情报”后，要运用恐吓的手段，再给对方以强烈的刺激，使他惊诧、惧怕，担心有大祸临头之感。这样，他自然会求教于你，向你讨教消灾避祸的法术。算命中，对方的担心和忧虑是最好的诱饵，有了这种意思，你就可以牵着他的鼻子悠哉悠哉了。为什么“千”要慢呢？因为你要组织有条理有递进感的一套“军马”（即语言），来打击对方，语调必须做到平稳而有力，切忌急躁和语无伦次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威严，阴森可怖，掷地有声，震慑对方的意志，粉碎他的抵抗。

“轻敲而响卖”，就是说，在套取对方的情况时，要采取旁敲侧击的手法，不能直敲直槌，敲错地方。一敲就要敲到与对方心事有关联之处，起到敲山震虎的功效，使“虎”叫啸起来，自我暴露隐藏在深处的目标。“响卖”就是经“敲”又揣摩到对方的底细线索后，顺藤摸瓜，以肯定的语气把底牌亮出来，端出已见，使对方大为惊异并且深深地佩服你的高明。所谓“响”，就是一经探明路数，就要毫不犹豫，果断地出击直点对方的“穴位”，牢牢地抓住对方，在对方心中树立你的信念和权威感，由此，你可以左右逢源，条条道路通罗马了。“卖”，也是一种打击，是更深一层的刺激。然而，仅仅有打击和刺激，是不行的，还必须配之以“隆”，就是奉承恭维，夸赞和鼓励，给对方以希望，使他相信时来运转可以消为避祸之说，一切不幸均可化解；使他相信厄运之下，他仍是富贵命，幸运将降福于他。这一点很要紧，一个直到算命终场仍然一脸沮丧的人是不肯把更多的钱交给相命先生的。所以“卖”和“隆”要结合起来加以实施，单有卖，会把对方吓跑。你越是给他看到吉祥如意之光环，他越会乖乖地听你的“调遣”。算命结束，两者皆大欢喜，如若结局不是如此，那就失败了。同样道理，“敲打”、“审千”也必须并用不悖，缺一不可。这样自会“十千九响，十隆九成”。

“审、敲、打、千、隆、卖”六个字怎样并用实施呢？就是秘本所述的：“敲其大而推其比（兄弟），审（察颜观色，审时度势）其一而知其三。敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。”接着，它总结道：“先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响，无隆不成”。最后它强调指出“学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅（即融汇贯通，举一反三），随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。”

把求问者的各种情况都敲清了，又经过“响卖”，这时候就可以“落千”了。“千”，其意不光指“恐吓”，还有一层意思，就是击中对方的要害，抨击其最铭心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇，是“千”，抨击世态炎凉，社会的不公，亲戚朋友的背离抛弃，也是“千”。“千”之后要“隆”，要抚慰他，要给他描绘未来。这种预言式、希望式的隆，是给对方一种心理暗示，给予其精神力量。无千就不会有好效果，因为“千”多半是说明和非难过去，“千”得准会使对方依赖你，那么你对未来的“隆”他也就不怀疑了。这就是“无千不响，无隆不成”的道理所在。

“审、敲、打、千、隆、卖”要兼施并用，这实质上是一套高级的算卦骗术。具体怎么运用？江湖术士心中有数，他们或者“千、隆、卖”齐施，或者“敲、打”与“审、千”结合，或者“审、千”与“隆、卖”结合，或者只使用其中的某一字，或者六个字一齐运用。总之是灵活的，视求卦者的具体情况而决定方略法术。

军马篇

论命运

只道浮云风送去，人间霹雳自空来。莫道小溪流水浅，须知滑石有惊人。

莫谓途不堪走马，应防路滑失前蹄。马快当防平地石，舟忙宜慎水中矶。

如火烧赤壁，曹孟德之惊魂。若兵用乌江，楚霸王之丧胆。

只可静坐观风月，切勿临渊去钓鱼。周郎大破连环策，孔明台上借东风。

花柳场中切勿往，好比狐狸听旨施邪术，断送成汤六百秋。

漫江撒下钓和线，尤恐钓出是非来。

花花世界春三月，草草人情又一秋。惟要且勤且守，切勿妄作妄为。

四季谋来来多阻滞，乘船骑马实艰难。莫谓花开常鲜艳，犹恐风狂有败枝。

时时谨慎，步步为营。好比夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。

不贪无所欲，守耐自然荣。一阵狂风一阵雨，半生云雾半生烟。

一夜风来急，草木尽低头。六畜近来生百相，一牛两尾少人闻。

有所忧患，则不得免焉。高山流水少，狂风雨半天。月色虚心待，有一船军器上营藏。

书中生困难攀食，水上游鱼易钓烹。紧陷坚牢地，须防足下浮。

山下两轮明月现，目前运限具文星。有贵难为贵，求败不聚财。

车心马角棋休下，虎口羊肠路莫行。江水澄清翻作赤，湖波荡漾变成红。

汉高着滩水，光武逢滂沱之险。华容道上逢关羽，赤壁江中遇周郎。

青天白日雷公响，惊动愁人夜不眠。一片白云天外望，数声啼鸟梦中惊。

门前枯树倒，白鹤满天飞。江山水渺渺，暗石在其中。

红血杜鹃啼不尽，绿杨莺燕语思亲。高堂冷落，萱草凄凉。

靛房未有工师染，茅屋常多木色衣。椿枝已落，萱草犹荣。

门前多喜庆，人事倍精神。日暖春光侵衣艳，风送花来朴鼻香。

新月桂松梢，清风送好音。缓舒雁羽翼，轻举蝶精神。

万里春光先报暖，一天秋月更增辉。天喜照临，宜伞室家。

喜事从天降，桂子结成双。绍振祖宗之箕裘，开启后人之事业。

方寸有天堪府迎，逢人无地不生春。一派水木皆佳景，重重锦上又添花。

春夏精神爽，秋冬大吉昌。忽然果遂真奇遇，便是男儿得志时。

花逢春暖枝枝秀，月到秋晴夜夜光。残花发蕊，月缺重圆。

花开叶茂枝枝秀，嫩竹出林节节高。一番新气象，随遇尽亨通。

云收月朗家家现，雨后花前朵朵香。风和竹坞添新笋，日暖兰阶长嫩芽。

何只丁财并进，而且人物康宁。

脱其荆棘，乃有真景而来。财源不竭，不但利禄盈庭。

倘言麒麟再庆，换过一翻新世界。果然不兴旧时同。不但态罴入梦，而且大获绳头。

昔日云移遮朗月，今朝雾散见青天。有喜色，所谋如愿。

若遵孔孟之门，苦志芸窗。但习陶朱之术，富有大业。

预卜鸿图大展之荣，财如春水朝朝至，喜似秋月夜夜光。

一石打破青铜镜，月里嫦娥缺半边。不尽祥光来眼底，无穷佳景到身前。

美中不足生狼狈，目到浮云空自嗟。莫言一事小，弄出大乾坤。

满眼儿孙增福寿，一庭少长尽安宁。玉人语燕陪君枕，肖子三槐即汝家。

笑语家声振，共聚一堂亲。蜀地未逢司马到，荆州已着卧龙谋。

好风吃散浮云去，明月照通大地光。交情渭北三春树，生意江南二月花。

壁玉珠还时转泰，云开雾散月重明。前途运去金成铁，今日时来铁化金。

昨夜不知何处雨，今朝忽见满江湖。

祸去福生，增尔一番新气象。时来运泰，相逢到处尽繁华。

自古英雄，每多挫折。由来豪杰，偏受兴磨。

一翻寒澈骨，怎得梅花喷鼻香。虽有名利畅地，还防苦海生波。

宿云似幕难遮月，细雨如烟不损花。如昏衢得炬烛，若苦海忽遇慈航。

得意须防失意，开眉又恐皱眉。马逢伯乐，剑遇张华。

立志非常早，怀才惜未伸。花开遭两损，月色被云迷。

秋月云开后，熏风雨过时。坎地番夷夏，崎岖恐扑颠。

发意外之财源，添岁前之秀子。财如春柳发，喜若夏莲开。

平地生荆棘，浅水起风波。无边美景频频至，不尽财源滚滚来。

莫道三冬无雨落，须防六月有寒时。云散一天星斗现，风平四海波浪清。

老梅生白玉，秋菊绽黄金。虽有名利畅地，还防霜雪相侵。

纵有风霜犯，依然乐到好春。佳偶忽成怨偶，良缘反作孽缘。

莫道喜中无拂意，还妨乐里有生愁。

论双关

好比枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽凌霜而不败。

虽无意外心常泰，犹有胸中内带愁。满径好花人赞羡，一帘微雨客生愁。

一枝花放门墙外，几处人思瓶里簪。范丹虽乃穿蕉异，一时运转展鸿基。

相如昔日为司马，洪武当年去牧牛。子女双生曾报兆，锦鸡齐唱竟呈祥。

竹影扫街尘不动，荧光烛地草难燃。一轮夜月圆还缺，几点晨星有若无。

好去好来还好意，多财多宝亦多男。门前八卦蚊休入，户外三星我接来。

浪静风和船不动，天晴月朗客优游。为人静处寻安乐，便是清闲一日仙。

诸葛一生惟谨慎，吕端大事不胡涂。

渐入佳境，如小溪流水，未得大展鸿图。财丁两遂，仍妨家运转衰。

家运支持，将功补过，只可静而获福，勿纵闲以生嗔。贵人得力，仍妨服色而丁忧。

太乙临运，应主熊罴入梦，宜慎破财为佳。一则以喜，一则以惧。

纸花做出惊人目，好在无香在里头。财虽有而积聚无多。

纵遇丁财而逢喜，难免神色以生悲。富贵草头露，繁华瓦上霜。

虽有志于四方，依然未伸大志。挫折在前，安逸在后。挫折大，险阻于常。

颇得贵人关照，仍然未得畅志从心。宛如枯木逢春，虽有滋生也不荣。

只可顺风摇顺桨，莫来危马过危桥。守株待免为安稳，缘木求鱼枉用功。

虽行贵人提拔，未许十分称怀。财之有进有退，事亦半喜半忧。

得财诚恐失献身，生子还妨损子。应得桑麻女，当逢吉服穿。

平途走马无关碍，顺水行舟有逆风。衣禄有余，起跌殊多。

得不足以补失，喜庆能使亡忧。交脱之际，动作勿妄。

莫道全无事，须防不测忧。

论颂扬

如秦楼之月，未得常光。似走盘之珠，去留未定。

虽得鸿图犹未展，难令如意遂君心。忽然平地一声雷，丁财两旺。

只手创成银世界，双拳弄出锦乾坤。贵子连添，财利重重。

喜气欣欣，财源迭迭。财丁两旺，百事堪宜。

丁财如旱曲得雨，枯木逢春。生涯占大有，美利尽成事。

万物看生新气象，百般从此得精神。好风吹送岩前桂，十里人间九里花。

雨露细滋春草长，风云际会小阳春。有意裁花花不发，无心插柳柳成阴。

吹开云里月，剔起暗中灯。用心机再谋世界，尽本事而得大财。

运逢财气心先爽，月到中秋分外明。春至满园皆秀色，秋来无处不花香。

东成西就般般合，内作外为事事亨。花红花绿花成锦，月清月白月光明。

平安竹报全家庆，宝贵花开遍室春。振家声而宏骏业，逢巧遇而得其财。

可秉大权恭大任，重重财气，禄位高升。秋到中天明月好，运到人间宝贵春。

脱迷离而登大道，拔云雾而见青天。果能发奋振雄心，定卜如意获资财。

海外经营多获利，前程发达在他邦。英雄得志扬名远，宝贵催人气象新。

尽力推开沙与石，用心淘得玉兼金。时运就从今日发，百花俱是此间开。

且看巨船出大海，锦帆无恙挂西风。财如秋水朝朝满，运比桃花日日红。

扬扬喜庆如春至，滚滚财源似水流。名花得雨生艳色，满面红颜照画堂。

人逢喜事精神爽，桦遇春风瑞气香。花逢春景千般艳，月到中秋分外光。

小小经营成厚业，微微创置可兴隆。上苑奇花呈宝贵，庭前瑞草报平安。

狂风吹散残云去，如雨稍晴红日升。千里江山千里锦，一翻雨至一翻新。

财如江上之清风，喜似山间之明月。清风明月无人管，绿水青山任意游。

利如晓日腾云去，财似清风送喜来。斯时幸有贤朗志，何怕南窗寄傲情。

喜金银之满库，纳榖粟以盈仓。红日初升，阴霾已散。顺时而动，循序上进。

心花怒放，未许称心。财喜并临，有喜有财。谨守成业，敏事慎言。

免生烦恼，凿石生玉。淘沙见金，惠风和畅。大有年丰，小人道长。

甜言勿听，见景生情。见机而作，慎勿强求。

金鳞在手，得还妨走。有胜有败，得足偿失，无吝无誉。皓月当人，任意而为。

忠而见疑，直而受谤。微风贬骨，冷雨侵肌。否极泰来，先否后亨，如日之升。

大道生财，寿筳祥开。举家畅饮，三杯不少。风光月斋。雨散云收。

三呼不返，一梦无回。月朗天清，花香月艳。乍暗乍明，一帆风顺。

吐气扬眉，浮尽书散。多修厥德，福自天中。

论老人

大器晚成休道晚，长江有水任鱼游。不特财源广聚，自然到老生光。

言晚福，安稳如山。论财禄，长江似水。福寿绵长安乐处，丁财并进又康宁。

晚福更高儿女肖，晚景又盛妻妾贤。花迎丽日高低放，气逐香风远近闻。

退去灾殃无别意，展开心事有余宽。财来恰似南山火，一阵高时一阵红。

过尽前途十八滩，任君随意挂高帆。高处绿杨堪策马，条条好路透长安。

只宜再纳兰姬，子嗣定然有见。视南山之寿比，乐有嘉宾。

贺北海之筹陈，欣多命子。无处无誉，层楼直上，到处皆亨。

态罴许其入梦，璋兆宜男。又赋小星之庆。大谋九就皆如意。

万紫千红气象新，老骥倘怀千里志，枯桐空抱五材清。

论小孩

根深不怕，树大何愁。理幼而学，壮而行。如月初升，光朗可爱。

少须藉椿萱之福，然而啾唧多端。

亦可跨龙附凤。无荣无辱。以度时光。

论命宫

命逢驿马，非为性静。

嗟日落兮，灵椿早谢，歌月朗兮，萱草长荣，嗟椿树之悲，喜萱堂之水（指丧父）。

父母应得延年，可喜萱并茂（指父母全）。

堂露冷，叹椿树之早凋，萱草悲秋，得王孙而抱憾（指丧父母）。

萱花先谢，椿树长年（指丧母）。

纵使椿萓遐龄，定然要奉邻家香火，以免幼年啾唧。

纵使椿萓遐龄，于雁行中，不免折翼（指兄弟不全）。

虽高年之福荫，尤有小厄相惊，幼藉二亲之福，依然两暗三光。

椿堂先叙，椿草长荣（指父死）。

幼须前人之福。然而啾唧多端。正是南岭种梅北岭秀，纵然遇险保呈祥。

先难后易，大耗守财。财轻义重，来固多，用亦不少。

若问天伦，椿丧萱茂，论少年，不过镜花水月。

到晚景福份齐大。必主刑伤早见。椿萱难耐老。

论田宅宫

卜遗业之有限，自创置之丰隆。壮岁平常衣禄，晚年乐享田园。

田宅带何星，能守能兴。他日田园广置，厦屋渠渠。堪为预上。

祖荫有些余积，可以无饥。

更不知他日良田万顷，饲宇维新。

祖业虽然甚丰厚，少年自创必兴隆。

论财帛宫

财帛值何星，自系挥金如土，义重如山。

少得何星宿照度，异日必然财生大道，实藏兴焉。可创过万之世界。

财帛值何凶星，早财难聚，如有何吉星同垣，异日定堪创业。自创更丰于上代。

又须早岁勤劳，晚年必一番作用。少年未能如意，他年获利从心。

财帛值天空，财多反复，喜得金匮同垣，他日定然创置。异日可卜季伦之富润屋也。

惯取市缠之利，必然旺处生财。

不作文章高手，定为市井班头。

虽乃攀桂无缘，而许生财有道。黄卷无缘，勿以诗书求显达，经营有道，须从商贾觅生财。

论迁移宫

出外何方，大利何方。不宜迁居。

连日架薪，以金木生活为合。何吉星守垣，邮门遇贵。来往咸亨。

但何同度，上落舟车，仍宜谨慎。

一笔扫开云汉路，三秋直上广寒宫。

论官禄宫

吉凶混杂，生平起跌殊多。衣禄有余，异日锦衣轻裘。而居富厚，乘肥马，而掌军权。

犯何，诗书正路无缘。

衣禄人间多有，勿向诗书争荣辱，宜从市井逞英雄。

若敌手持七寸管，也应才冠六钩弓。

名登龙虎榜，身列凤凰池。

诗书难谋，武力定膺爵禄。

何星缠扰，求利胜于求名。

若市井营业，定卜生财有道，必获大利，面团团作富家翁。

官阶远大，禄自丰饶，端木才能，亿屡中，陶朱事业，富堪求。

欣际会，而荣登政界。逢巧遇，以立奇功。

论福德宫

心有慈祥，安人济众。福份齐大，虽乃早岁勤劳，晚景安逸。

论少年，不过镜花水月，到晚景，福禄五全。

福自身修，德建自然名立。

论疾厄宫

带何星星宿，宜戒牛太血毒物，以免不测之灾来。

喜得何星，吉星照度，自是避凶化吉，履险如夷。

带何星宿，勿入风月之场，勿贪意外之缘，生平宜谨慎，恐有意外之虞。

防口舌之侵，疾恙不沾，无忧沉痀之苦，永无害及其身。

可以逢凶化吉，转祸为祥，保无隐疾侵身。

虽有小恙，亦无大碍。宜请金水字边先生医理。

须防病从口入。

论夫妻宫

孟光系贤妇，不读诗书识礼义。常存闻范识规模。喜官星透出，受得好夫。

印临子位，食神显露，亦庆亨佳儿肖子之荣。

持家有法，妇道精乖，上能和，不能睦。

女命身弱，主性纯粹温柔，夫贤子旺。魁罡性格多聪慧，迭迭相逢掌大权。

盖以女命以夫子为用，其杀为官混，到底有精神。

在家尤利父母，出阁琴瑟调和。

晚年安乐，自在优游，不用劳心，而衣粮自足，无须劳，而家道自成。

金水司令而相生，火土乘时而相助，金水若相逢，必招美丽客。门庭吉，人物倍安宁。

泪酒香腮，闺帏寂寞，独杀成权，人有权术，非凡本领。

子女双生曾报兆，鬼鸡齐唱竟呈祥。

齐妇含冤，孟姜长城之哭破，二人齐到东山坑，同看红日照东明。

父母之丧，丧事不免，枭印夺食，难免花开花落之恨。

未得枝枝挺秀，儿女之债，花果不一。

女犯伤官格外嫌，带印煞重，须防夺子。合多定损贞名，女犯伤官福不真。

无财无印守孤贫。如在有财兼有印，好为有衣有禄人。

花开花落无常定，月缺月圆又一轮。

乙木者，花果之木也，藤萝之缘，牡丹之形，依玉树而临风,附古木而生香。

论子女宫

好花不结因连雨，玉镜无明为久尘。

春至花无影，云深月不明。

丹桂经霜成晚子，碧桃遭雨结花迟。

久寒草不秀，雨久花未荣。

桃花贪结子，只恐五更霜。

难免卜商之苦，东败于齐。杨业大会沙滩，威风八面。

石榴有子花应结，宝鸭与香烟怎生。

一夕偷花人铲草，虹霓初现雨梢晴。

论奴仆宫

遭何星，任用宜择人，方能得力，切勿尽心相托，以免因人而累已。

有受主敬宾强之义，无强奴欺主之虞。

必须济以因，临以威。怀恩畏威，自无反侧之虞。

堂上一呼，堂下百诺，颐指气使之效，呼聚喝散之权。

生平虽享，自代其劳，待婢如意，仆役从心，指挥如意。

论兄弟宫

许昆仲而带何星宿，也无孙庞之意，亦无姜家大被同眠。

连枝同气，鸿雁成群。

何星拱照，应卜王氏三槐。

所嫌何星，只论何家两凤。

上得兄力，下得弟缘。

伯牛之叹，亦有相求相应，关张之盟，算来如女如足。

论父母宫

金木相朝，明珠出海，中岳有气，额广颧高，晚年好景，此为相之得宜，品行端方者也。

五官端正，三停相配，眼有神，眉有彩，三才相对，六府均合。

双眼睛有彩，双眉之色有气，是有贵子添生，乃有福之相。

可惜金木相冲，故而先受折挫烦绪也。

手相八卦不陷，三纹分明，终是有权，亨财帛丰厚也。

为人纯厚，交游中，有春皓月之奇，谈笑间，有桃红柳缘之趣。

性格英明，品行超群，心灵性敏，义气惯人，此君定是魁梧客。

貌原非丑，其人当是小丈夫。

人品忠直，无屈曲之心。貌如桃李之姿，心存慈悲之念。

食神生财，定立一生之衣禄，米粮丰厚，可一生之衣褖无亏。

官星得命，平生衣禄有余。

元辰，本为人，宽洪布德，刚断英明，胸藏大志，作事超群。

地支三合（详解）

三合局是八字命理中常见的术语，那么地支三合什么意思呢？

五行之生、旺、库（暮）三支会在一起，则合成局，称之为三合局：

申子辰合水局，

亥卯未合木局，

寅午戌合火局，

巳酉丑合金局。

如寅午戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火长生之地，午乃火之本气，为火帝旺之所，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库收藏，是事物发生、发展、归宿的三个主要环节，这三个环节自始至终有利于事物本身，故“生旺墓”一气构成三合局。寅午戌三合局如此，其余三合木局，三合水局道理一样。

严格意义上讲，“两两”才谓之合。《易·损》之六三：“三人行则损一人，一人行则得友。”朱熹注云：“两相与则专，三则杂而乱。”所以六合才是真正意义上的合，三合其实是五行之生、旺、库会聚一气也。

地支三合意义

古人以“精气神”来解释三合局，以木行为例：木之精孕于亥、气行于卯、神藏于未，故亥卯未三合木局。正是由于五行能量场在生、旺、库三支的不同分布，使得此三支遇在一起时产生相互补充、交融的凝聚力作用，从而形成三合局。

地支三合局

只要岁、运、命中出现三合地支，即能汇聚一气而加以合化。但随位置、衰旺的不同，其合化程度也不同。一定要杜绝“要么不化、要么全化”的绝对思维方式。四柱命理学中五行生克耗泄与干支刑冲合化，都是呈某种比例的相对状态。

半合

生地半合局：亥卯半合木局，寅午半合火局，申子半合水局，巳酉半合金局。

墓地半合局：卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局，子辰半合水局。

命局仅轴心支和生气支（或库气支）两支相邻排在一起，称之为半三合局，有一定合化功效。如两支相隔，力量甚微。半三合的相合作用小于六合，但化气的趋势要大于六合。合与化是两个不同的概念。半三合的相合意义较小，对命局也没有多少引动力。

拱合

拱局：亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局，申辰拱水局。拱局因为没有中神，其它两神是虚拱着中神，这有其特殊的象的用法，

命局生气支和库气支相邻排在一起，称之为暗拱三合局。此两支在一起的力量大约相当于一个旺气支的力量，好象是把旺气支拱出来，故名拱局。如两支相隔。力量甚微。拱三合局的合化力量小于半合局。但岁运逢旺气支填实而成正三合局时，其引发的五行衰旺变化程度很强烈，从而形成较大的吉凶标志，命理学上称之为拱虚填实。

岁运三合局

命局原有三合局，岁运再遇一支或两支，称之岁、运、命再次三合某局，则引动并加强原局的合化气势。原三合局局为暗三合或隔三合者，则此时均可视作正三合局。命局原有半合、拱合局，岁运再遇一支补充完整，称为岁运命三合某局。若命局原半三合、半拱隔支，遇见岁运补充填实，则称之为岁运命暗三合某局，其力量相对较小。

三合局之合化

有人认为三合局必须有透干五行才能被引化，如申子辰三合，干透壬癸水，则化成水局，否则合而不化。透干五行能很大程度上加强地支三合局的合化趋势，但并不是三合局合化的必然条件。如果三合局在支如得月令生旺或同气比和，其合化趋势亦甚为强烈。三合局成化的条件:(1)、化神临月令(2)、化神，合神均不受伤(3)、三合局与六合局相见时，六合局让位于三合局，原命局中三合局已经成化，年运再出现其中其字为加合，以化神增力论。

三合局之多支

三合局另外多出一支，如申子辰局外再多一申或子或辰重复出现，则位置最紧密的三支参与合化，多余的一支有加强合化的作用，但参与合化的作用较小。如重复、相同的两支夹于三合局中间，则一起参与合化。

以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，望大家用心领悟。

三命通会

或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水气，生即产， 旺即成，库即收，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则化不成局，不可以三合化局论。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。巳酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏於土故也;若辰戌丑未全自作土局论。

《三命通会》

凡命有合，要得局为佳。假令丙丁生人见亥卯未印、巳酉丑财为得局，见寅午戌火为本局，申子辰水为官局，辰戌丑未土

为伤局。又如丙人见巳酉丑，丁人见寅午戌为三位禄格，谓丙以已为禄，丁以午为禄，酉丑合已，寅戌合午故也。︽珞录子︾云:\"禄有三会\"。 《壶中子》云:\"得一分三，折月中之仙桂\"。此之谓也。馀仿此例。

凡六合三合入命，主人形容姿美，神气安定，好生恶死，心地平直，方便，聪慧疏通。如相生合者，举事多遂，更有福神来往，则福愈厚，一生平易，多艺多才，言和貌悦，不较是非，福祸扶持，人多见怜;如相克合者，难事而易悦，多是定计，动多招损，更有凶煞相兼，横事勾连，惊暴之灾，不致深咎;死绝合者，主人有为未尝遂意，威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑气窄，爱小人恶君子，习下自贱，一生少得称怀;与建禄合者，多横财、意外名望之福;正印贵人合，得天恩贵人提携之福;食神合，衣禄丰馀，饮食厚给;大耗合，无礼貌，言情行浊，厚於，侮慢君子;咸池并，奸恶私通，不良贪污之行;与官符并，多招形狱，词讼旁牵，暗昧是非;天空并，动无成实，欺诒。妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。

以上给大家讲了地支三合的意思以及地支三合在八字预测中的意义，三合局对八字的影响是很大的，地支三合在命局预测，批断大运、流年，以及八字姻缘预测中有很重要的实际意义，希望对大家有用！

天机星在子女宫详解2.4

天机星在子女宫入庙，二人，聪明机巧。

庶生则三胎以上。

会合巨门，只一子。

在申宫会合红鸾、天喜、大耗等星，女多子少。

太阴同度，二女一子。

在寅宫会合天梁星，主有三人。

遇擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑等星者，刑克无子。

天机在子女宫，大都子女稀少，或得子极迟方合。

（注）天机在子女宫，不但主子少或迟得，而且亦主下属或追随自己的晚辈稀少（或时时更换，关系不常）。天机与天梁同度，或丑未宫的天机与天梁相对，稍见煞，即主易流产或小产。流年子女宫见到这种星系，常常为人工流产的征兆。以擎羊或流羊同度为确，不然，于流年命宫或疾厄宫见到动手术的星系，亦确。“天机太阴”同度，桃花诸曜重重，但却见左辅右弼，则主“姑子归宗”，即以女儿所生之子承祀。在现代，可能已少“姑子归宗”的情形。