出《尚书·洪范》。“土”,五行之一;“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”,即收获谷物。稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。凡具有此类生长、受纳、承载、花生等作用的事物和现象,皆可归属于土。
应用领域运用于中医常喻为脾胃腐熟水谷、运化精微、化生气血的功能。
参考文献1、李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明.《中医大辞典》:人民卫生出版社,1995年2、宋一伦.《中国中医药学术语集成·基础理论与疾病》:中医古籍出版社,2005年3、孙广仁.《中医基础理论》:中国中医药出版社,2012年
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【解字】
稼:从秝,从田,会把禾苗种到田里之意。《尚书·洪范》:“土爰稼穑”。孔安国《传》:“种曰稼,敛曰穑”。在六书中属于会意。
【稼字常见字形】
资料来源:《甲骨文常用字字典》
【解字】
穑:从㐭(廩之本字),从来(麦之本字),会仓廩藏麦(泛指农作物)之意,来亦声,是穑之初文。《说文•禾部》:“穑,谷可收曰穑。”引申为收获庄稼。卜辞中用作族名。在六书中属于会意。
【穑字常见字形】
资料来源:《甲骨文常用字字典》
资料提供|李振洲、徐兆强
图片设计|杨军辉
五行到底是指什么?五行学说不仅是中医的考点也是执业中药师的重要考点,今天小编就来告诉你五行究竟指什么!
五行的特性,是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直接
观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以识别各种事物的五行属
性的基本依据。一般认为,《尚书。洪范》所说的“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰
从革,土爰稼穑“是对五行特性的经典性概括。现分述如下:
1、“木曰曲直”
曲,屈也;直,伸也。曲直,指树木的枝条具有生长、柔和,能屈又能伸的特性,引申
为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,归属于木。
2、“火曰炎上”
炎,是焚烧、炎热、光明之义;上,是上升。炎上,指火具有炎热、上升、光明的特性。
引申为凡具有温热、升腾等性质或作用的事物和现象,归属于火。
3、“土爱稼穑”
爰,通“曰”;稼,即种植谷物;穑,即收获谷物。稼穑,泛指人类种植和收获谷物的
农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土故有“土载
四行“、”万物土中生“、”万物土中灭“和”土为万物之母“说。
4、“金曰从革”
从,顺也;革,即变革。从革,指金有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬,可作兵器以杀
戮,但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和
现象,归属于金。
5、“水曰润下”
润,即滋润、濡润;下,即向下、下行。润下,指水具有滋润、下行的特性。引申为凡
具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木、火、土、金、水,已经不是这五种具体
物质本身,而是五种物质不同属性的概括。
以上即为“执业药师药学综合知识与技能重点内容——五行的特性”的全部内容,希望对您有用!
出《尚书·洪范》。“土”,五行之一;“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”,即收获谷物。稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。凡具有此类生长、受纳、承载、花生等作用的事物和现象,皆可归属于土。
应用领域运用于中医常喻为脾胃腐熟水谷、运化精微、化生气血的功能。
参考文献1、李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明.《中医大辞典》:人民卫生出版社,1995年2、宋一伦.《中国中医药学术语集成·基础理论与疾病》:中医古籍出版社,2005年3、孙广仁.《中医基础理论》:中国中医药出版社,2012年