天干地支算命(天干地支算命详解)

揭秘街头算命伎俩：能算出别人的前世今生，却算不出城管啥时候来

“你如果走了，从现在开始头懵、眼花。”

还没等算命大师说完，被拦着的路人作势起身就要走。刚站起来，果真有了头晕眼花的感觉。

原本不信的路人，也顾不得那么多了，立马蹲下说：“还请大师为我算上一卦。”

就在路人和算命大师说话间，几个人站在了两人身旁，调侃着说：“你这能算别人的前世今生，算过我会过来收你东西不？”

一听这话，算命大师灰溜溜地立马跑了。而城管则继续向下一个算命摊子走去，独留下算命的路人一脸茫然。

“能算前世今生，算不到城管来收东西？”这就是所谓的街头算命大师，都是“半吊子”的水平。别说算命，恐怕连基本的《易经》都没弄明白。

那为何街头算命，往往能将人忽悠“瘸”了？这还得从街头算命师那些伎俩说起。

话术，是构成街头算命体系里面最重要的一环。

就来说开篇那句“如果走了，从现在开始头晕眼花”。这可不是一句普通的话，而是一种“留客”的手段。

在影视剧中，多能看到这样的话：

“这位施主，我观你印堂发黑，实乃大凶之兆，不如移步算上一卦，或能逢凶化吉。”

一听这话，多数人都自动将这类人归为骗子。可往往真实情况是即便知道这人是骗子，依旧有不少人上当受骗。不论是影视剧的这种开场白、亦或开篇这类话，目的就是制造恐慌，让生意“自动上门”，毕竟谁都不想平白无故顶着不祥之兆。

吸引了路人注意力之后，接下来无非两个结果——不信，走人；信了，留下来。

开篇提到路人听了算命大师的话，果真出现了头发懵、眼发晕的情况。这难道真是未卜先知？实际上不过就是简单的生理常识。

当一个人蹲久了，猛地起身基本都会有眩晕感。即便没有眩晕感，那也无伤大雅，算命大师大不了再寻下一个目标。

但凡有一个目标上钩，都证明这套话术很有用。

并且针对不同的人，“大师”们会安排不同的话术。如果你蹲时间长了刚站起来，“大师”就会问你是否头晕眼花。如果你愁眉苦脸走在街上，“大师”就会说你印堂发黑，有大凶兆。

古来算命无非几点，求姻缘、求福祸、求前途、求生老病死。但凡有求，都有破绽。而街头算命之人的本事就在于此，能凭着这些破绽“算命”。

通常找人算命，一般都是有求于人。婚姻、前程、福祸，若是算命先生不能在这些方面给出建议，即便前面的铺垫如何神秘，也不起作用。

为了唬住路人、也为了神秘，算命先生还得再下一番功夫。

稍微入门的算命大师，都会从财星、官星、印星等方面为你排忧解难。所说的“印堂发黑”对应的就是印星。而这正是《易经》提到的“十神、五行”。

一般人连天干地支都说不清楚，更遑论这些。当算命大师说完这一套，顺带点出来算命之人的烦恼，其形象自然就高大了不少。

到这一步，有的算命之人的轻视之心就没了。但多数人此时还会怀疑。而这，算命大师并不担心。他不怕你怀疑、猜忌，怕的是你跑了，你越怀疑就越想一探究竟，就会继续坐在这里，他也就能接着“忽悠”。

紧接着，算命大师就开始展现真正的本事。这个时候你是什么身份，什么经历，大师早就算得明明白白了。

若是一个女子孤身前来，基本上都是算姻缘的，并且大概率和另一半最近闹矛盾，试问谁小两口好好的还过来算姻缘啊！

这时算命大师就会说，你这是“孤单命”。一听这话，女子就会认为大师果然高人，紧接着就会求大师给自己一套破解之法。

还有求前程，询问健康、金钱等。不论是什么问题，在算命大师那都有一套对应的法子。

这时就会听到一段经典对话。

“还请大师救我！”

“功德无量，吾当尽力。”

到这一步，此次“忽悠”也算成了一大半。接下来就是算命大师最看重的环节——收钱办事，再次树立形象。

细细想来，这和销售行业其实大差不差，只不过一个正规一个违法罢了。

既然人家都向你求救了，算命大师就清楚这事成了。

往往到这一步，算命大师只要提的要求不过分，来算命之人都会满足。但算命大师此时还不会开口要钱，而是就事论事继续说下去。

求姻缘，就给姻缘符；求事业，就给事业符；求未来，就多说些好话。无论是姻缘符、事业符等，算命大师往往都会说上一句：“拿回去之后，应当好生供奉，待到数月之后，所求必有回应。”

做完这些，就该给钱了。但给完钱，也还没有结束。

往往算命大师这时候又会提上一句。

“只要多加注意，你身边将出现一个给你带来好运的人。”

许多人会觉得这是多此一举，毕竟这种预言费力不讨好，若是没有出现这个人怎么办？这里就不得不说算命大师话术的高深。

这类话术，通常被归为“绝对不会不准的语言”，也就是常说的“废话文学”。诸如“如果我没说错，那就是没说错。”“听君一席话，如听一席话。”

听到这些话，其实人的第一感觉是认为这话没错，第二感觉才会想到这是句废话。算命大师最后这番话，要的就是“第一感觉”。真觉得这是算命大师想要给你提醒？其实并不是，而是在“留客”。

算命这个行业不同于其他行业，更注重名声。不难发现，观中的算命大师往往比街边路摊的算命大师更受人尊重、在家里坐等人上门的算命大师比四处吆喝算命的人更受人待见，这就是“名声”的力量。

因此，看似多此一举，实则是锦上添花。算命大师所说的预言，本就模棱两可。就拿上面的话来说，若是没有发生，那是你自己没发现。万一预言中了，那可就证明了算命大师的确有水平啊。

而这，正是选择性记忆的功劳。

毕竟人一旦陷入知识盲区，往往都会遵从内心的想法。尤其是这类玄之又玄的东西，被猜中的人往往都会下意识觉得对方说得对、是高人。

这样一来，算命大师的名声就打了出去。一旦有了名气，登门的人就多了，那不就成了“财源滚滚”。

其实仔细想想就不难发现，无论是走街串巷的算命术士、亦或摆摊的算命大师，初衷和目的无非就一个——赚钱养家，谋求利益。

如果他算的真那么准，那算命大师指点一下自己或者家人，飞黄腾达岂不是指日可待？何至于落魄到靠街头算命为生。

但就算这样一个浅显的骗局，依旧有大批量的人相信算命、去算命。

早些年，都能看到“某某某因算命，被骗几十万”的新闻。这真的不是个例，被骗的人几乎都有一个共同点——眼下有困境，而且解决不了，于是就将目光放在了玄学上。

正如多数人所说：“玄学玄之又玄，有时候又不得不信。”

打牌输了，会说时运不济；投资失败，会说霉运当头。纵使现在，每每听到亲人说一些“生死”之类的话，都会下意识觉得“不吉利”。

虽然古代的玄学，比如《易经》，确实有独到见解。但和现代相比，那时候的变量少、社会简单，想要判断出一个人的未来走势，无非就是结合当下时代背景、个人身份，做一个笼统判断。

然而到了近现代，社会环境日新月异，每个人身边的变量太多，往往一个微小的变化都能牵动整个局势的发展，以至于命运变得无法预测。

要知道，即便是天气预报，也有不准的时候，何况人呢？

而且随着时代变化，真正潜下心学习《易经》，去探究天文地理的大师越来越少。

虽说这样，还是得一句，其实还是有不少大师有“算命”的本事。只是这里所说的算命，并非指的算财运、姻缘，而是对你当前人生的一种肯定或者建议。这类人的话，或多或少可以信的。

凡事信则有，不信则无。至于科学发展到今天，还有人轻易相信所谓的算命大师，被骗的人财两空，只能说是自作自受。

揭秘街头算命伎俩：能算出别人的前世今生，却算不出城管啥时候来

“你如果走了，从现在开始头懵、眼花。”

还没等算命大师说完，被拦着的路人作势起身就要走。刚站起来，果真有了头晕眼花的感觉。

原本不信的路人，也顾不得那么多了，立马蹲下说：“还请大师为我算上一卦。”

就在路人和算命大师说话间，几个人站在了两人身旁，调侃着说：“你这能算别人的前世今生，算过我会过来收你东西不？”

一听这话，算命大师灰溜溜地立马跑了。而城管则继续向下一个算命摊子走去，独留下算命的路人一脸茫然。

“能算前世今生，算不到城管来收东西？”这就是所谓的街头算命大师，都是“半吊子”的水平。别说算命，恐怕连基本的《易经》都没弄明白。

那为何街头算命，往往能将人忽悠“瘸”了？这还得从街头算命师那些伎俩说起。

话术，是构成街头算命体系里面最重要的一环。

就来说开篇那句“如果走了，从现在开始头晕眼花”。这可不是一句普通的话，而是一种“留客”的手段。

在影视剧中，多能看到这样的话：

“这位施主，我观你印堂发黑，实乃大凶之兆，不如移步算上一卦，或能逢凶化吉。”

一听这话，多数人都自动将这类人归为骗子。可往往真实情况是即便知道这人是骗子，依旧有不少人上当受骗。不论是影视剧的这种开场白、亦或开篇这类话，目的就是制造恐慌，让生意“自动上门”，毕竟谁都不想平白无故顶着不祥之兆。

吸引了路人注意力之后，接下来无非两个结果——不信，走人；信了，留下来。

开篇提到路人听了算命大师的话，果真出现了头发懵、眼发晕的情况。这难道真是未卜先知？实际上不过就是简单的生理常识。

当一个人蹲久了，猛地起身基本都会有眩晕感。即便没有眩晕感，那也无伤大雅，算命大师大不了再寻下一个目标。

但凡有一个目标上钩，都证明这套话术很有用。

并且针对不同的人，“大师”们会安排不同的话术。如果你蹲时间长了刚站起来，“大师”就会问你是否头晕眼花。如果你愁眉苦脸走在街上，“大师”就会说你印堂发黑，有大凶兆。

古来算命无非几点，求姻缘、求福祸、求前途、求生老病死。但凡有求，都有破绽。而街头算命之人的本事就在于此，能凭着这些破绽“算命”。

通常找人算命，一般都是有求于人。婚姻、前程、福祸，若是算命先生不能在这些方面给出建议，即便前面的铺垫如何神秘，也不起作用。

为了唬住路人、也为了神秘，算命先生还得再下一番功夫。

稍微入门的算命大师，都会从财星、官星、印星等方面为你排忧解难。所说的“印堂发黑”对应的就是印星。而这正是《易经》提到的“十神、五行”。

一般人连天干地支都说不清楚，更遑论这些。当算命大师说完这一套，顺带点出来算命之人的烦恼，其形象自然就高大了不少。

到这一步，有的算命之人的轻视之心就没了。但多数人此时还会怀疑。而这，算命大师并不担心。他不怕你怀疑、猜忌，怕的是你跑了，你越怀疑就越想一探究竟，就会继续坐在这里，他也就能接着“忽悠”。

紧接着，算命大师就开始展现真正的本事。这个时候你是什么身份，什么经历，大师早就算得明明白白了。

若是一个女子孤身前来，基本上都是算姻缘的，并且大概率和另一半最近闹矛盾，试问谁小两口好好的还过来算姻缘啊！

这时算命大师就会说，你这是“孤单命”。一听这话，女子就会认为大师果然高人，紧接着就会求大师给自己一套破解之法。

还有求前程，询问健康、金钱等。不论是什么问题，在算命大师那都有一套对应的法子。

这时就会听到一段经典对话。

“还请大师救我！”

“功德无量，吾当尽力。”

到这一步，此次“忽悠”也算成了一大半。接下来就是算命大师最看重的环节——收钱办事，再次树立形象。

细细想来，这和销售行业其实大差不差，只不过一个正规一个违法罢了。

既然人家都向你求救了，算命大师就清楚这事成了。

往往到这一步，算命大师只要提的要求不过分，来算命之人都会满足。但算命大师此时还不会开口要钱，而是就事论事继续说下去。

求姻缘，就给姻缘符；求事业，就给事业符；求未来，就多说些好话。无论是姻缘符、事业符等，算命大师往往都会说上一句：“拿回去之后，应当好生供奉，待到数月之后，所求必有回应。”

做完这些，就该给钱了。但给完钱，也还没有结束。

往往算命大师这时候又会提上一句。

“只要多加注意，你身边将出现一个给你带来好运的人。”

许多人会觉得这是多此一举，毕竟这种预言费力不讨好，若是没有出现这个人怎么办？这里就不得不说算命大师话术的高深。

这类话术，通常被归为“绝对不会不准的语言”，也就是常说的“废话文学”。诸如“如果我没说错，那就是没说错。”“听君一席话，如听一席话。”

听到这些话，其实人的第一感觉是认为这话没错，第二感觉才会想到这是句废话。算命大师最后这番话，要的就是“第一感觉”。真觉得这是算命大师想要给你提醒？其实并不是，而是在“留客”。

算命这个行业不同于其他行业，更注重名声。不难发现，观中的算命大师往往比街边路摊的算命大师更受人尊重、在家里坐等人上门的算命大师比四处吆喝算命的人更受人待见，这就是“名声”的力量。

因此，看似多此一举，实则是锦上添花。算命大师所说的预言，本就模棱两可。就拿上面的话来说，若是没有发生，那是你自己没发现。万一预言中了，那可就证明了算命大师的确有水平啊。

而这，正是选择性记忆的功劳。

毕竟人一旦陷入知识盲区，往往都会遵从内心的想法。尤其是这类玄之又玄的东西，被猜中的人往往都会下意识觉得对方说得对、是高人。

这样一来，算命大师的名声就打了出去。一旦有了名气，登门的人就多了，那不就成了“财源滚滚”。

其实仔细想想就不难发现，无论是走街串巷的算命术士、亦或摆摊的算命大师，初衷和目的无非就一个——赚钱养家，谋求利益。

如果他算的真那么准，那算命大师指点一下自己或者家人，飞黄腾达岂不是指日可待？何至于落魄到靠街头算命为生。

但就算这样一个浅显的骗局，依旧有大批量的人相信算命、去算命。

早些年，都能看到“某某某因算命，被骗几十万”的新闻。这真的不是个例，被骗的人几乎都有一个共同点——眼下有困境，而且解决不了，于是就将目光放在了玄学上。

正如多数人所说：“玄学玄之又玄，有时候又不得不信。”

打牌输了，会说时运不济；投资失败，会说霉运当头。纵使现在，每每听到亲人说一些“生死”之类的话，都会下意识觉得“不吉利”。

虽然古代的玄学，比如《易经》，确实有独到见解。但和现代相比，那时候的变量少、社会简单，想要判断出一个人的未来走势，无非就是结合当下时代背景、个人身份，做一个笼统判断。

然而到了近现代，社会环境日新月异，每个人身边的变量太多，往往一个微小的变化都能牵动整个局势的发展，以至于命运变得无法预测。

要知道，即便是天气预报，也有不准的时候，何况人呢？

而且随着时代变化，真正潜下心学习《易经》，去探究天文地理的大师越来越少。

虽说这样，还是得一句，其实还是有不少大师有“算命”的本事。只是这里所说的算命，并非指的算财运、姻缘，而是对你当前人生的一种肯定或者建议。这类人的话，或多或少可以信的。

凡事信则有，不信则无。至于科学发展到今天，还有人轻易相信所谓的算命大师，被骗的人财两空，只能说是自作自受。

命理基础之天干地支

这一节讲天干地支。

天干地支产生于阴阳五行之气作用，是阴阳五行的细化细分。

天干地支跟天文历法有关，天干主要跟太阳运行纪日有关，地支主要跟月亮运行纪月有关。

天干有十个，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天干地支都有阴阳五行属性。

阳干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴干：乙、丁、己、辛、癸。

阳支：子、寅、辰、午、申、戌。

阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。

可以看到排列的规律是，单数为阳，双数为阴。

天干地支的五行属性，有几句口诀，方便记忆：

甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，

庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水。

戊己辰戌丑未中央土。

规律是，从木开始，木、土、火、土、金、土、水、土。

木代表春季，火代表夏季，金代表秋季，水代表冬季，每个季节的最后一个月为土属性。

每年的地支其实是从寅开始，最后是丑，因为每年的立春为新的一年开始，就是寅月。

地支与十二生肖对应的关系是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，

对应鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。

地支与时辰的关系是：

子时为晚上11点到凌晨1点，

丑时为凌晨1点到凌晨3点，

寅时为凌晨3点到早上5点，

卯时为早上5点到早上7点，

辰时为早上7点到早上9点，

巳时为早上9点到中午11点，

午时为中午11点到中午1点，

未时为中午1点到下午3点，

申时为下午3点到下午5点，

酉时为下午5点到晚上7点，

戌时为晚上7点到晚上9点，

亥时为晚上9点到晚上11点，

每一个地支代表一个时辰，一个时辰等于两个小时，每天晚上11点从子时开始进入第二天的循环。

天干地支代表事物的最基本表象如下：

甲、寅，代表大树。

乙、卯，代表花草。

丙、巳，代表太阳。

丁、午，代表灯火。

戊、辰、戌，代表山丘。

己、丑、未，代表田园。

庚、申，代表兵刃。

辛、酉，代表宝石。

壬、亥，代表江河。

癸、子，代表雨水。

其中巳午亥子四个地支，有双重阴阳属性。

天干地支的表象十分复杂，可以代表很多事物。

以上只是干支一个最基本的表象，方便大家去理解其基本属性。以后会有详细的介绍。

推算月份干支的简便推法

上次，我们讲述了年份的干支推算。这次我们来谈谈月份的干支推算。

要推算一年里各个月份的干支，最重要的是确定那一年的正月的干支。正月的干支确定了，其他月份非常容易推算。

算卦时，每年正月的干支是根据那一年的天干决定的。

我们先记个口诀：甲己之年丙为首，乙庚之岁戊作头，丙辛之年寻庚上，丁壬壬位顺水流，戊癸之年何方发，甲寅头上好追求。就是说，如果某年天干是甲和己，那么甲年和己年的正月的干支就是丙寅。

我的简便推法就是把月份的干支转化成年份的干支。这样，就把推算月份的干支变成了推算年份的干支。

我们知道天干为甲的那一年的正月的干支是丙寅，又知道1986年是丙寅年。很容易的，我们就知道天干为甲的那年1—12月份的干支和1986年—1997年的干支对应。也就是说天干为甲的那年的一月的干支和1986年一样，二月份干支和1987年的一样，三月的干支和1988年的干支一样。依次对应下去……

比如我们要推测1984年10月的月份的天干地支。

因为1984年是甲子年，所以1984年正月是丙寅月，所以1984年正月丙寅对应的年份是1986年丙寅年，所以1984年正月到12月对应1986年到1997年。

1月与10月相差9个月，所以

1+9=10

1986+9=1995。

要推算10月份的干支，知道1995年的干支就行了。

因为1995年是乙亥年。所以1984年10月是乙亥月。

那么以同样的方法推测下1985年12月的天干地支。

因为1985年是乙未年。1985年年份的天干是乙，所以1985年正月是戊寅月。又因为1998年是戊寅年。所以1985年1月—12月天干地支和1998年—2009年的年份的天干地支对应。所以知道了对应年份的天干地支也就知道了对应月份的天干地支。

因为1月到12月相差11个月，所以 1+11=12。

1998+11=2009。

因为2009年己丑年，所以1985年12月为己丑月。

什么是天干地支 算命学的含义

算命学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于什么是天干地支呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看什么是天干地支，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看什么是天干地支吧。

地支三合：

申子辰三合水局：四正子为水，所以属北方位。

亥卯未三合木局：四正卯为木，所以属东方位。

寅午戍三合火局：四正午为火，所以属南方位。

巳酉丑三合金局：四正酉为金，所以属西方位。

干支的含义：

《群书考异》中说：甲是折的意思，指万物剖符而出。乙是轧的意思，指万物初生，抽轧而出。丙是炳的意思。指万物炳然着见。丁是强的意思。指万物丁壮。戊是茂的意思。指万物茂盛。己是纪的意思。指万物有形可纪识。庚是耕的意思，指万物收敛有实。辛是新的意思，指万物初新皆收成。壬是任的意思，指阳气任养万物于天下。癸是揆的意思，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物直接产生着影响。

十二地支是用来描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系的意思，继萌而系长。寅是移、引的意思，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒的意思，指万物冒地而出。辰是震的意思，物经震云贵而长。巳是起、已的意思，指万物至此已毕尽而起。午是仟的意思，指万物盛大枝柯密布。未是昧的意思，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身的意思，指万物的身体都已成熟。酉是老的意思，指万物老极而成熟。戌是灭的意思，指万物皆衰灭。亥是核的意思，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的循环往复的同期同样对万物直接产生着影响。由于十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古人以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。因此，也就自然以十干配天，十二支配地，而称之为\"天干、地支\"了。

十二地支的含义:

子是兹的意思, 指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽, 系的意思, 既萌而系长.

寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起.

卯是冒的意思, 指万物冒地而出.

辰是震的意思, 物经震动而长.

巳是起, 巳的意思, 指万物至此已毕尽而起.

午是仵的意思, 指万物盛大枝柯密布.

未是昧的意思, 指阴气已长. 万物稍衰, 体暖昧.

申是身的意思, 指万物的身体都已成就.

酉是老的意思, 指万物老极而成熟.

戌是灭的意思, 指万物老极而成熟.

亥是核的意思, 指万物收藏皆坚核.